Trasfondo

veterotestamentario
de la fe en Cristo
OBJETIVO ESPECÍFICO

Al finalizar la sesión, el alumno justificará

el recurso cristológico al Antiguo
Testamento, explicando en la clave de la
Alianza las diversas figuras y tradiciones
que orientan la expectativa mesiánica y
desembocan en el reconocimiento de Jesús
como el Ungido de Dios.
 Cristo y el AT
• “Según las Escrituras”: una
lectura cristológica del AT
• Contexto de la Encarnación
• Categorías fundacionales
• Valor teológico: cumplimiento de
un designio y plenitud de una
expectativa
 Modelos de continuidad
• Novum Testamentum in Vetere latet,
et Vetus Testamentum in Novo patet
• Modelo de identidad
• Modelo de promesa/cumplimiento
• Modelo de tronco/injerto
• Modelo de ruptura
 Propuesta
• Lectura tipológica integral y
orgánica
• En el marco de una teología bíblica
de la Alianza, siguiendo las pistas de
la Presencia salvífica y la Promesa
La Alianza como
marco de la
revelación
cristológica
 Antigua Alianza
• Único Dios vivo y verdadero
• Salvador de su pueblo
• Estructura: yo contigo
• Gestas fundacionales
• Ley y culto
• Rico y complejo simbolismo:
agrícola y pastoril; familiar y social
 Índices metafóricos
• Figuras de presencia: nube, arca,
templo, Jerusalén
• Figuras del vínculo: rey, pastor,
esposo, viñador
• Figuras narrativas de la acción
salvífica: paso, agua, pan, bastón
• Figuras de la estructura cultual:
pascua, expiación, otras fiestas
 Índices metafóricos
• Figuras de mediación
• Descendentes, para acción
salvífica y reveladora: palabra,
ángel, espíritu, sabiduría
• Ascendentes, suponen elección y
envío, así como consagración
(unción): rey, sacerdote, profeta
 La tensión de la promesa

• Orientación hacia un futuro de

cumplimiento; etapas
• La articulación del mesianismo
Mesianismo real
El mediador real

• La casa de David
• Salmos reales
• Emmanuel
 La casa de David
• Promesa davídica
• Lectura yahvista de la
historia (s. X)

 Mesianismo real
 La casa de David
• Futuro mediador: rey
• Natán, David y “casa”
• Promesa continúa alianza
sinaítica: tierra-casa
• J: historia de Israel en
clave real
 La casa de David
• Orígenes de la humanidad:
serpiente vencida por
descendencia de mujer
• Abraham – bendición de
Jacob – casa de Judá – león
dominador
 La casa de David

• NT
• Jesús como personaje real
• Jesús hijo de David
• Jesús “rey de los judíos”
• “Reino”
 Salmos reales
• Reyes concretos – valor
simbólico (apertura mesiánica)
• Entronización (o su memoria)
• Unción
• Coronación o entronización
• Entrega de cetro
• Lectura de promesa davídica
 Salmos reales
• Función real: sentido religioso
• Rey:
• hijo de Dios
• representante de Dios
• revestido de su kabod
 Salmos reales
• Entorno: elementos comunes
• Ritual expresa conciencia
nacional y fe yahvista
 Salmos reales

• NT
• Sal 110: texto del Salterio
más citado
 Emmanuel
• Is: ciclo del Emmanuel
• S. VIII a. C.
• Rey concreto: funciones en el
tiempo, heredero de promesas
• Superación de espectativa
histórica, frecuentemente
frustrada
 Emmanuel
• Is 7,10-17
• Acaz y guerra siro-efraimita
• Traición del rey abre
fidelidad de Dios
• Históricamente: Ezequías
• Solemnidad: mesías definitivo
 Emmanuel
• Is 9,1-6
• Celebra poder salvífico divino
contra dominación extranjera
• Relaciona con nacimiento de
rey davídico justo
• Nacimiento: físico o
entronización
 Emmanuel
• Is 9,1-6

• Títulos: Maravilla de
consejero, Dios fuerte, Siempre
padre, Príncipe de paz
• Históricamente: Ezequías
 Emmanuel
• Is 11,1-2
• Invasión asiria cuestiona
expectativa histórica
• Apertura mesianismo futuro e
ideal
• Rey: espíritu profético y
perspectiva paradisíaca
 Emmanuel
• Complementa:
• Nacerá en Belén (Mi 5,1-5)
• Nueva Alianza (Jr 31,31-34)
• Nuevo David (Ez 37,24)
• Humilde y victorioso (Zc 9,9-
10)
 Emmanuel
• NT
• Uso abierto: Mt 1,22-23 alude
a Is 7,10-17
• Alusiones: Lc 1,32-33
• Historia: Belén, entrada a
Jerusalén
 ¿Un mediador sacerdotal?
• Estructura religiosa del pueblo
• Bendición de Dios a Leví (Dt
33,8-11)

 Mesianismo sacerdotal
(Qumram)
• Triple función de descendientes
de Leví:
• Transmitir oráculo divino
• Transmitir e interpretar ley
• Servicio del altar
• Institución de casta no quita
idea de que el verdadero
sacerdote sigue siendo el rey,
que delega la función cultual a
los levitas (Sal 110).
• David realiza funciones
cultuales
 Melquisedec, rey de Salem y
sacerdote del Altísimo
• Visión de Ez 40-48 (exilio)
• Templo, grandioso centro de
poder, garantía de presencia
benefactora de Dios
• Cambio:
hijos de Sadoc
(44,15)
• Post-exilio
• Realeza y sacerdocio en
paralelo (Zc 4,14; Jr 33,17-18)
• Desaparición de monarquía:
sacerdote asume funciones
reales (Zc 3,7)
•P
• S. V: sacerdotes del templo de
Jerusalén
• Ministerio sacerdotal, única
mediación salvífica: culto y
gobierno
• Dinastía de Sadoc (Ex 40,15)
• Historia de Israel en P
• Alianza universal (Noé)
• Alianza particular: Israel
(Abraham)
• Alianza sacerdotal (Aarón)

Leví  Sumo Sacerdote

• NT
• Carta a los Hebreos
• Jesucristo Sacerdote
definitivo
• Según orden de Melquisedec
(Hb 5,10)
 Otras
grandes
figuras
 Un mesianismo profético
• Tradición profética
• Prototipo: Moisés (Dt 18,15-22)
• Retorno Elías

 Esenios
• Moisés:

• función ascendente
(intercesión)
• función descendente
(manifestar voluntad de Dios)
• vocación personal
• Elías:

• Retorno: Mal 4,5

• Contexto: Día de
Yahveh
• Ocasión de
conversión
 El mediador profético
• NT
• Jesús enseña lo que conoce
• Jesús, superior a la Ley
• Cumplimiento
 La misteriosa figura del
Siervo de Yahveh
• Referencias
• Destrucción del
templo. S.VI
• Cuatro cánticos de Is
 Siervo de Yahveh
• Identidad
• Sentido literal misterioso
• ¿Historia o escatología?
• ¿Personaje o colectividad?
• ¿Explicación de valor
soteriológico de su misión?
 Siervo de Yahveh
• Misión
• Profética: predestinado,
constituido, enviado
• Destinatarios: amplio abanico
• Servicio salvífico
 Siervo de Yahveh
• Función
•Anuncia palabra y enseña ley
• Sufre, es perseguido, maltrato
físico y muerte violenta
• Actitud
• Humildad, paciencia,
confianza en Dios
 Siervo de Yahveh
• Significado salvífico (4o canto)
• Inocente, sufre por otros y los
salva
• Recompensa: triunfo definitivo
• Intervención especial de Dios
 Siervo de Yahveh
• NT

• Jesús y su Pasión
El “Hijo del hombre”
• Significado directo:
«hombre»
• En Dn
• Supera condición
humana
• Origen divino
• Entronizado
• Apocalíptica: figura
escatológica
 El Hijo del hombre
• NT
• Ser trascendente de Reino
universal
• Rey davídico
• Implica
• Trascendencia de salvación
• Verificación histórica
 Mediaciones celestes

• Función descendente
• Ángel del Señor
• Palabra
• Sabiduría
 El ángel del Señor
• Mal’ak Yahveh
• Manifestación antropomórfica
• Continuo dinamismo salvífico
• 3 tipos de manifestación:
• Es el mismo Yahveh
• Actúa en nombre de Yahveh
• Nombre propio
 El ángel del Señor

• Tipología singular: Gn 18,1ss

• Tres personajes
• Saludo en singular
 El ángel del Señor
• Función reveladora
• Manifiesta voluntad de Dios.
• Función salvífica
• Libera al pueblo de un mal
• Función ascendente
• Intercede por el pueblo
 El ángel del Señor
• Expectativa mesiánica se dibuja
también con rasgos del mensajero de
Dios.
• NT conoce intervenciones
angélicas.
• NT identifica a Jesús como el
mensajero de Yahveh.
 La Sabiduría
• Helenismo
• Niveles
• Artificio literario
• Realidad externa, apetecible
• Personificación
• Atributos divinos o hipóstasis
 La Sabiduría
• Trascendente
• Implicada en Creación
• Creación
• Hombre
 La Palabra de Dios
• Metáfora de raíz
• Comunicación íntima
• Performatividad
 La Palabra de Dios
• Divina
• Dabar
• Superioridad absoluta
• Iniciativa
• Autoridad
 La Palabra de Dios
• Pronunciada
• Reveladora
• Participa intimidad divina
• Establece orden moral y social
• Eficaz
• Realiza lo que dice: crea,
llama, convoca, advierte, salva,
orienta
 La Sabiduría
• Relación con Dios
• En Dios: atributo divino
• Desde Dios: Él es su
fuente, generada antes de la
Creación
• Con Dios: alter ego;
pa,redroj
 La Sabiduría
• Relación con la Creación
• Presente en la creación
• Instrumento, inspiración y
artífice
• Toda la creación tiene su
impronta
 La Sabiduría
• Relación con el hombre
• Interés salvífico
• Se identifica con la Ley
• Es palabra viva, encarnada
• Ejercita ministerio cultual
• Ejercita función real
• Fuente de vida
 La Sabiduría
• Aparece también
• Judíos de la diáspora
• Textos apocalípticos y esenios
• Acercamientos cercanos
• Egipcios
• Griegos
• Originalidad judía: fidelidad YHWH
 La Sabiduría
• NT
• Cristo comunica sabiduría
• Cristo es sabiduría de Dios
• Cristo y la Creación
Otras referencias metafóricas
• Pastor
• Esposo
• Isaac
• Jonás
• Noé
• Banquete
 Antecedentes
veterotestamentarios

Visión sintética
 • Un dinamismo salvífico
atraviesa la revelación
veterotestamentaria, bajo la
forma fundamental de la
Alianza de Dios con su
pueblo.
 • Implica una mediación
ascendente, en la que figuras
elegidas por Dios fungen
como sus representantes en
la historia: rey, sacerdote,
profeta.
 • Como ungidos de Dios,
le pertenecen a él, los guía
y tiene una relación
cercana con ellos. Se les
llama también «hijos de
Dios».
 • Expresan así un
dinamismo de
encarnación salvífica.
• El horizonte salvífico se
extiende desde la
dinámica de la alianza y
la promesa hacia todos
los pueblos.
 • Existe también una
mediación descendente, en
cuanto la presencia de Dios
se hace visible a través de
ciertas manifestaciones: su
ángel, la Sabiduría, el Hijo
del hombre.
• Los siglos de experiencia
salvífica del pueblo de
Israel constituyen el largo
crepúsculo de la plena
manifestación de Dios en la
encarnación salvífica del
Hijo.