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Simbologa del Rey Arturo en el paganismo Por: Carolina Whaley (Ravnibe) Para mi Dama del Lago Tarwe, mi Diosa

oso Adartia y mi sabio Gwydion Cucunar Desde que tengo memoria, los cuentos y leyendas del Rey Arturo han sido parte fundamental de mi vida; "La espada en la piedra" fue el primer libro que le a la edad de 6 aos, la "Historia de los Reyes de Bretaa" fue un texto que aprend a cuestionar, "Sir Gawain y el Caballero verde" fue el primer libro artrico que le le a mi hermana menor y "Las nieblas de Avalon" fue el libro que me trajo al paganismo, a mi familia espiritual, a la Hermandad de la Diosa Blanca. Si bien Arturo Pendragon se ha convertido en un hroe nacional, materia de investigacin para estudiosos e icono de tradiciones paganas de corriente celta; es necesario aclarar que tambin es una figura cristiana, tanto por aparecer en los tiempos de transicin de la Bretaa pagana (sea galo-romana o celta) a la Inglaterra anglosajona cristiana; escrita en su mayora por monjes que se encargaron de transmitir las historias locales de la isla. Es Arturo el dirigente de una bsqueda de un objeto mstico al cual llamaron "Santo Grial" y el rey que marcho rumbo a la batalla con un estandarte de la Virgen Mara. Cmo es que un rey de esas caractersticas se convierte en un smbolo pagano? Parte de esto, es gracias a los cuentos de tradicin oral que fueron transmitidos, hasta que alguien decidi llevarlos al papel, el folklore en estas historias es el imn para atraparnos; en un mundo donde hadas, aventuras caballerescas, bsquedas, magos y brujas convergen, era de esperarse que la tradicin celta sobreviviera al paso de los aos. Los constantes simbolismos son las dualidades: solar/lunar luz/oscuridad y los personajes femeninos con atributos triples como las deidades celtas. Arturo representa a una figura solar ya que nace en el solsticio de invierno, Yule, al igual que varias deidades como Mitra, Horus y Ra; en las tradiciones drudicas se le conoce a esta fecha como: Alban Arthan (la luz de arturo), que se refiere a la Luz de la Osa mayor, por ser la constelacin ms prominente del Cielo del Norte. Poco se sabe del origen del nombre de Arturo, que segn Jean Markale (celtista francs) tendra relacin con la diosa galo/romana Artio (Art, Arth, Arz), que es una osa y representa todas las cualidades protectoras y de fuerza del sagrado animal, adems de ser emblema real entre los celtas y a eso agreguemos su "apellido" Pendragon, seal irrefutable de su naturaleza pagana. Arturo es el sol nuevo, que nos trae la esperanza de una poca de calor y luz luego del fro invierno; un rey que retrata la imagen de justo, sabio y protector en un tiempo oscuro como lo fue el fin de la era de hierro y el inicio de la poca medieval, es l quien dirige el carro de la constelacin de la osa y quien reina la nacin britnica en tiempos de transicin. La mayora de los autores lo retratan de tez clara y cabellos dorados, atributos casi siempre asociados a lo relacionado con el sol. Un rey solar que convive con figuras divinas como su reina Ginebra, la cual para los pueblos cltico/galeses es una diosa de la tierra, quizs con

mayor fuerza en Ostara, posee tres rostros o se le menciona como las tres esposas del Rey, todas de nombre Ginebra y que en su unin con ste, rey del cielo, forman la pareja perfecta de elementos de creacin. A su vez aparecen las dualidades, para otorgar equilibro al camino del hroe, el hada Morgana hermana/amante de Arturo, nacida vsperas de otoo, y en versiones en Samhain, es la luna oscura, el ciclo de invierno de nuestra rueda, la Cailleach; tambin con tres rostros: el de la madre por darle a Arturo su nico heredero, el de la bruja porque es quien aprende las artes mgicas y las utiliza para sanar (o hechicera dependiendo la versin), y la de la anciana (la Old Crone), por ser ella quien se lleva al moribundo rey a las islas de Avalon, como el cuervo mensajero del otro mundo, para su descanso. Lancelot el valiente caballero, quien, como parte de las leyendas artricas es solar pero de manera diferente, de cabellos oscuros, alto y de piel clara, es probablemente el sol vespertino, o el sol de Lammas ya que en ocasiones Lancelot ha sido relacionado con el dios celta Lugh el de las mltiples artes. Ygraine la de los cabellos rojos, madre de Arturo, es un smbolo del fuego y la pasin, algo que vendra muy bien en Imbolc dado su parecido con la diosa Brigit, ese fuego que despierta en Uther Pendragon un amor ciego y descontrolado, que provoca la confrontacin entre el rey Uther y su vasallo Gorlois de Cornwall. Gawain, el halcn de mayo, nacido en Beltane, es el sol del medioda joven y fuerte; es un caballero valiente, viril, enamorado de cualquier dama que necesite de su ayuda, as mismo es visceral e impulsivo, al grado de morir al querer continuar peleando, es el fuego de esas fechas, pasional, aguerrido y al mismo tiempo violento. Viviane la dama del lago, vista como smbolo de las aguas dulces, el agua del vientre al ser la madre adoptiva de Lancelot, el rostro de la diosa madre en todo su esplendor y poder, dado que tambin es una mujer de conocimiento, conoce las artes mgicas de la mano de su amado Merlin, adems de ser la iniciadora de los guerreros como en muchas mitologas, tanto al entregar excalibur a Arturo como al entrenar como mejor caballero a Lancelot. Las mujeres que rodean la vida de Arturo y de los caballeros proceden del reino ferico de Avalon, la isla invisible de los celtas, el mundo onrico y mgico para los ojos de los mortales donde rige an la vieja religin de la Diosa Madre. Y all reposa en espera de que llegue el momento adecuado para completar la misin de la Tabla Redonda, cuando reaparezca el "mejor caballero del Mundo". En Avalon (Isla de las Manzanas) no existe la muerte, ni la enfermedad, ni la vejez, es un lugar sobrenatural o sobre-humano, regido por una inmortal estirpe de sacerdotisas de la Diosa. Hasta all lleg Jos de Arimatea con el Santo Cliz (dando as entrada a la era cristiana con la Abada de Glastonbury) y all se mantiene su cuerpo incorrupto. Tras su muerte, Arturo es conducido a Avalon en una barca misteriosa, escoltado por tres damas, una de ellas su hermana Morgana. De tiempo en tiempo, los caballeros y los peregrinos espirituales que atraviesan ese bosque encantado escucharn, como un canto de otro mundo, el lamento de Merln, sumido en un espejismo de maya por el hada Viviane.

Mordred hijo del rey, de cabellos oscuros y tez blanca, es el sol a punto de ocultarse, o igual el equinoccio de otoo, si recordamos las leyendas notaran que la madre de Mabon es Modron que ha sido fuertemente vinculada con el origen de Morgana. Mordred aunque joven tiene corazn y mente de anciano y muere a temprana edad al intentar usurpar el trono de su padre, por otro lado, el luminoso sera Galahad, hijo de Lancelot, quien es puro e inocente, de dorados cabellos y mirada tierna y valerosa. Litha o el solsticio de verano, se hace favorito entre los caballeros y el rey, al grado de ser candidato a heredar Camelot sobre el hijo y heredero real; tuvo derecho al "asiento peligroso" de la mesa redonda y se hizo guardin del "Grial" A diferencia de lo que muchos podran creer Merlin es un personaje dual, sus mltiples tribulaciones y su origen lo hacen tanto oscuro como iluminado, al conocer tanto la luz como la falta de sta, sus poderes y sabidura aumentan, siendo hijo de un "demonio o incubo" y una monja, posee artes que en su tiempo no eran bien vistas. Es como el Ermitao del tarot, quien debe aislarse de todos para poder escuchar los mensajes arcanos y su propia voz, este mago sabe sus limitaciones y no le importa desaparecer de la vista humana con tal de permanecer con su amada Viviane y vivir un final sencillo, que podra parecer poco dado la grandeza de su leyenda, pero que para l fue el mejor lugar para terminar sus das. Es tan rico el contenido emblemtico (y digo emblemtico porque cada personaje, cada escena es un conjunto de smbolos por s mismo) que slo se puede enfrentar la tarea de abarcarlo realizando un anlisis por separado, por cada etapa en que se divide el ciclo. Ms all de las divergencias literarias existentes en las muchas versiones, hay un hilo que le da sentido y coherencia al mito. Aunque logramos estructurarlo utilizando para ello variadas fuentes, que se distancian entre s en ms de diez siglos y que contienen interpolaciones provenientes de pensamientos tan distintos como la mitloga celta o la tradicin germnica o la liturgia cristiana, de todos modos hay una claridad, una transparencia y un orden que nos permiten ofrecer un todo uniforme compuesto de muchas partes La materia artrica tiene infinidad de temas a tratar, en cuanto a simbolismo pagano se refiere, pero en posteriores publicaciones sern analizados y desmenuzados para mejor uso en nuestro trabajo personal y mgico, sigue el camino del oso que Avalon espera por nosotros.