SUBDESARROLLO DE LOS PAISES LATINOS .

Semana # 5.
Tarea #5.1.

Nombre de la asignatura:
Sociología.

Sede de estudio:
Universidad Virtual.

Docente:
Lic. Morgan Alejandro Melgar Ramírez.

Sección:
V5880.

Fecha de entrega:
14 de noviembre del 2022.
 INTRODUCCIÓN
En el presente informe se da a conocer información sobre las tres teorías de
subdesarrollo en los países latinoamericanos.

Las teorías de subdesarrollo son- la modernización, la dependencia y la centro

periferia.
LA MODERNIZACION

Las teorías tradicionales de la sociología nos trazaron las pautas hacia la llamada
“sociología moderna” que surgió en el año 1950 por medio de la sociología
norteamericana, que no es más, que los intentos de ofrecer explicaciones a las
transformaciones que han sufrido las diferentes sociedades habituales o
subdesarrolladas, en sociedades modernas.

El sustento teórico de esta teoría provino principalmente de los trabajos del sociólogo
estadounidense Talcott Parsons. La secuencia de modernización en términos baratos y
políticos comienza en la industrialización, el avance político y la secularización en los
países desarrollados, no siendo de esta forma en los países “tercermundistas” donde
comenzamos de forma inversa, consignándonos a una anormalidad entre el avance
político y el barato, resultando de esta forma una poca secularización, poco avance
industrial y bastante avance político.

De acuerdo con la teoría de la modernización, Latinoamérica pasó por 4 etapas:

a) La sociedad tradicional: etapa del hallazgo, conquista y invasión del conjunto de

naciones americano.

b) El derrumbe de la sociedad tradicional: etapa de las revoluciones francesas y

americanas.

c) La sociedad dual: conocida desde la revolución industrial y el apogeo de la ideología

liberal.

d) La más reciente etapa se ajusta a la segunda guerra mundial, a la crisis de 1930 y a

la predominación de distintas ideologías como el marxismo, el nacionalismo, el
fascismo, por ejemplo. (Estrada, 2005).

El primordial exponente de esta teoría en Latinoamérica es Gino Germani, quien sabe

que, lo más relevante es el cambio en la forma de ver el avance de Latinoamérica de
una sociedad clásico a una sociedad en evolución, así como lo expresa el creador de la
siguiente manera: “Nuestra etapa es fundamentalmente una etapa de transición…

Lo habitual de la transición, la coexistencia de formas sociales que forman parte a

diferentes épocas, imprime un carácter especialmente conflictivo al desarrollo que es
indudablemente vivido como crisis, ya que supone una continua separación con el
pasado, un desgarramiento que no solo tiende a dividir a personas y grupos, sino que
penetra en la conciencia individual, donde además llegan a coexistir reacciones, ideas,
valores correspondientes a diferentes etapas de la transición… su encontronazo
supone además cambios sustanciales en las formas del reflexionar, del sentir y de
actuar de la gente; ósea supone una profunda transformación en la composición de la
personalidad” (Germani, 1971).

TEORÍA DE LA DEPENDENCIA
Podría considerarse como la continuación de las teorías Cepalina. Aparece en los años
sesenta después del golpe de estado al presidente Joao Goulart en Brasil y se llega a
consolidar desde el 1970 con el ascenso al poder en Chile de la Unidad Democrática.
Para sugerir una aclaración en términos llano Theotonio Dos Santos nos expresa: “Por
dependencia entendemos una circunstancia en la cual la economía de determinados
países se ve afectada por el avance y la propagación de otra economía, a la que están
sometidas las primeras. La relación de interdependencia entre dos o más países, toma
la forma de dependencia cuando algunas naciones (las dominantes) tienen la
posibilidad de extenderse y ser auto generadoras, en tanto que otras naciones (las
dependientes) sólo tienen la posibilidad de llevarlo a cabo como reflejo de esa
propagación, la cual tiene la posibilidad de tener un efecto negativo o positivo sobre su
avance inmediato” (Santos, 1974). El punto débil de todos y todos estos enfoques o
teoría pasa por la formulada por el sociólogo y político Max Weber en su teoría del “tipo
ideal”, de que cada ámbito no es el mismo y no se le tienen la posibilidad de utilizar las
mismas formulas a ocasiones desiguales.

TEORÍA CENTRO PERIFERIA

Esta teoría viene a decir que los países del Centro —desarrollados e industrializados—
consumen y explotan los elementos de la Periferia —países en fuentes de avance y
dependientes de los elementos naturales—, generándose de esta forma las fluidas
económicas, comerciales y geopolíticas que podemos consultar actualmente. La teoría
centro-periferia, popular además como teoría estructuralista asentada bajo las bases
Materialistas, creada por un grupo de economistas organizados en la Comisión
Económica para Latinoamérica (CEPAL) a lo largo de la década de los años 50 y 60
bajo el liderazgo de Raúl Prebisch. En el contexto de esta teoría, se proporciona el
nombre de centro a los países enormemente industrializados y de periferia a los países
subdesarrollados. Los países del centro exportan hacia la periferia productos
manufacturados y los países periféricos exportan materias primas y comestibles hacia
el centro. Estas relaciones de trueque resultan perjudiciales para los países de la
periferia puesto que los costos de las materias primas, productos agrícolas y mineros
tienden a la baja (son bajos) en tanto que los costos de los productos manufacturados
se mantienen equilibrados o tienden al alza (son altos).Por lo tanto para el
estructuralista la causa primordial del subdesarrollo esta en el deterioro de los términos
de trueque que fué característico de las relaciones comerciales entre los países del
centro y los países latinoamericanos de la periferia y en la desigual organización de
avance técnico que las sigue.
 CONCLUSIÓN
Las teorías de subdesarrollo han dado paso para que dichos países se desarrollen de
la mejor manera posible.

La modernización pone a la sociedad y sus formas sociales en avance continuo, planea

que no deben de quedarse estáticas, sino que deben de continuar en desarrollo.

La dependencia plantea que los países necesitan de otros para poder desarrollarse.

La centro periferia plantea que los países traen de otros países materias primas para
poder desarrollarse, ósea necesitan de países que ya están más desarrollados e
industrializados.
ANEXOS.
 BIBLIOGRAFÍA

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