López Vázquez Elizabeth

Estudios de parentesco

Reporte de lectura del artículo: El matrimonio entre primos hermanos entre los gitanos

andaluces

Los autores mencionan que históricamente en los últimos siglos han observado que las

estrategias reproductivas han tenido mayor peso que las productivas en los gitanos

españoles, por ello su argumento central se enfoca en que el régimen matrimonial es un

elemento central de su cultura.

El régimen matrimonial es una de las estrategias gitanas reproductivas más exitosas, es

un sistema que se ha transformado radicalmente en las tres últimas décadas. Los

cambios más visibles son la reducción de la fecundidad de las mujeres gitanas y el

aumento de los matrimonios mixtos. Asimismo, este régimen se encuentra en constante

reinterpretación por las nuevas ideologías de lo moderno como el evangelismo, el

feminismo y el discurso científico.

El régimen matrimonial de los gitanos ha diferido del sistema matrimonial consolidado en

España desde 1783 hasta 1976. El régimen matrimonial español ha sido el europeo o

malthusiano, el cual era un modelo de matrimonio selectivo que producía un número

importante de personas que nunca se casaban porque tenían un papel establecido. La

pareja ahorraba y se preparaba durante muchos años para su matrimonio, había una gran

cantidad de necesidades por las cuales las parejas preferían no casarse.

La hipótesis de los autores consiste en que “el régimen matrimonial de los gitanos

españoles no ha sido un matrimonio "malthusiano" o "europeo" en ninguna de sus

características esenciales.” (Gamella. y Martn; 2008) Ha sido un matrimonio casi

universal, temprano, idealmente endogámico. Estas características generan un sistema

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porque al ser un matrimonio joven contribuyen a sostener una intensa endogamia y

resulta difícil encontrar un conyugue fuera de otras familias gitanas.

De los objetivos principales que se expresan en el artículo, destaco el establecimiento de

la frecuencia del matrimonio entre primos hermanos y su evolución durante el siglo XX en

una amplia población gitana estudiada mediante una combinación de métodos

demográficos y antropológicos y el análisis de este tipo de matrimonio. La población

gitana estudiada es conformada por 22 municipios de la provincia de Granada cercanos a

la ciudad de Guadix, una de las más antiguas de Andalucía.

Los resultados de la investigación confirmaron que el tipo de matrimonio más frecuente se

da entre primos hermanos. Este es un tema frecuente en el discurso y la experiencia de

los gitanos españoles, es una característica muy importante en su organización social y

en su folclore, es un hecho conocido suele ser considerado como natural. El matrimonio

entre primos podría considerarse como el nucleo simbólico de la minoría gitana.

En la concepción gitana todos se conciben como el mismo tipo de parientes para los

gitanos y gitanas andaluces y, por lo que sabemos, para todos los gitanos españoles.

Finalmente los autores destacan la necesidad de replantear una nueva visión para

estudiar el parentesco atendiendo se manera más cercana la acción social a la acción

individual y familiar histórica y culturalmente informada y un nuevo trabajo teórico. Es

necesario tomar en cuenta la interpretación de la conducta propia de los actores sociales

y la ajena, de lo contrario no se puede comprender los comportamientos familiares ni los

regímenes de parentesco y matrimonio que interesan a los antropólogos.

Bibliografía: Gamella. J.F. y Martn E.  2008. "Vente conmigo primita". El matrimonio entre primos

hermanos entre los gitanos andaluces" Gaceta de Antropología, vol. 24, texto 24-33