UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ MARÁ

ARGUEDASVICEPRESIDENCIA ACADÉMICA
CARRERA PROFESIONAL DE

CONTABILIDAD

TEMA:
“PENSAMIENTO CRITICO DE LA VIDA DE JOSÉ
MARÍA ARGUEDAS “

ASIGNATURA:

PENSAMIENTO ARGUEDIANO

DOCENTE :

ALUMNA : Rosalinda OSCCO CAÑARI

ANDAHUAYLAS 2022
El 29 de noviembre de 1969 en una de las aulas de la universidad Nacional Agraria de

la Molina un docente estuvo ejerciendo como docente, Jose Maria Arguedas desde años

atrás había sufrido una depresión a causa de unos traumas que había sufrido desde su

infancia, como toda persona tendría secuelas que generarían daños, y no podía mas con

su vida y al parecer ya planeado este suceso fatídico, se suicidó en un abaño de la

misma universidad donde se encontraba realizando sus labores cotidianas, este incidente

no acabo ahi porque después de tres cuatro días termina de morir toda vez que se

encontraba agonizando debido a que por el impacto del disparo no llega a terminar con

su vida mas al contrario el corazón de Arguedas como todo Andahuaylino de corazón

fuerte y valiente se aferraba a la vida latiendo a si su corazón, sin embargo, no pude

resistir concluyéndose así de esta manera el fin de nuestro escritor Andahuaylino;

dejando una conjetura en toda la población del porqué lo hizo.

Jose Maria Arguedas nación el 18 de enero de 1911 en la ciudad de Andahuaylas fue el

segundo hijo del matrimonio de Víctor Manuel Arguedas y Victoria Altamirano,

lamentablemente Victoria falleció cuando José María tenía tres años, es importante

mencionar que su infancia le marca debido a los traumas que recibió por parte de su

madrastra y su hermanastro, su padre estuvo constanmente ausente porque viajaba de

un alugar a otro porque era abogado; José María hace referencia en sus relatos los

traumas que recibía por parte de su hermanastro Pablo Pacheco tratándole de manera

horrenda textualmente como “indio”, el mismo José María cuenta esto, de manera

autobiográfica cuando José maría se encontraba almorzando en la cocina y llegaba el

hermanastro le botaba el plato de comida diciéndole “tu no vales ni lo que comes”, el

dilema es, en verdad Arguedas tenía rasgos de ¿indio?, porque Arguedas era más blanco

que su hermanastro y si madrastra, a pesar de esto José María Arguedas se refugió en

los indios y fue amamantado por las indias aprendió una lengua que es el quechua, era

un tipo muy sensible.

José María Arguedas viajo por vez primera en el año 1920 a la ciudad de lima, y fue

muy revelador para el ya que pudo conocer desde cerca la realidad de la capital donde le

daban la espalda a la cultura indígena, se sabe que Arguedas vivió constante desprecio y

marginación a la cultura indígena. José María estudio letras en la universidad Mayor de

San Marcos y es ahí donde el pudo percibir un incidente político social en 1938

Arguedas con un grupo de jóvenes rebeldes se manifestó en contra del clasismo donde

el presidente de ese entonces Oscar Benavides le envía a la cárcel denominado el sexto

donde en su relato menciona sus vivencias y el cual escribe la obra cuyo nombre es el

mismo “El Sexto”.

Arguedas siempre se siento orgulloso de las raíces que le tocó vivir y le toco sufrir,

lamentablemente le toco llorar, es así que nos da una lección de literatura indigenista y

llegaría a romper el crato de la ficción y la realidad acabando con su suicidó.

Arguedas antes de su fatídica muerte dejo dos cartas de despedida dirigidas a su

segunda esposa Syvila, sus alumnos y si sobrino Abel Carbajal … “Abel he decidido

descansar para siempre no quiero sobrevivir como invalido, tú tienes una vida por

delante y una madre a quien mantener y sostener para eso tendrás que estudiar y ser

todo un hombre te ruego por el cariño que me profesas, prometerme no dejarla

nunca en el desamparo”

Gracias a Arguedas la UNESCO en 2010 reconoce a la danza las tijeras y declara

patrimonio y material de la humanidad,

Hoy en día los restos de José María Arguedas yace en su pueblo Andahuaylas, El gran

legado de José María Arguedas ha quedado registrado para la posteridad en sus

investigaciones antropológicas y en sus obras literarias. En ambas, su principal interés

fue la reivindicación de la población indígena peruana, de la que se consideraba parte, a

través de una comprensión y valoración de sus modos de vida y producción cultural.

Sin embargo, la importancia de Arguedas es más amplia aún. Es reconocido como un

símbolo de un país multicultural y de la lucha de los grupos relegados por un

reconocimiento real y un lugar en él.

En la actualidad Arguedas concita el interés de seminarios, coloquios y conferencias, es

celebrado y reconocido por miles de personas de todo el Perú y el mundo entero.

A pesar de haber pasado muchos años desde la muerte de Arguedas pareciera que la

historia de nuestro escritor no tocó el fondo de nuestros egos e idiosincrasias, el

racismo, la discriminación hoy por hoy lo vivimos en su máxima expresión, lo vemos

todo los días en las dimensiones sociopolíticas y un claro ejemplo es la coyuntura

política, a criterio propio la clase política y económicamente pudiente que se

encuentran en la capital nos tratan de “cholitos” a lo que en sus tiempos de Arguedas

seria el indio o un campesino.

Si bien la muerte de ARGUEDAS expresó una llamado a la no discriminación aun el

día de hoy en medio de la globalización seguimos siendo víctimas del indigenismo y

pareciera no tener fin.