24/12/21 20:51 Santa Misa en la solemnidad de la Natividad del Señor (24 de diciembre de 2021) | Francis

SANTA MISA DE LA NOCHE

SOLEMNIDAD DE LA NAVIDAD DEL SEÑOR

 HOMILIA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

Basílica Vaticana
Viernes 24 de diciembre
de 2021

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Se enciende una luz por la noche. Aparece un ángel, la gloria del Señor envuelve a los pastores y
finalmente llega el anuncio esperado desde hace siglos: "Hoy os ha nacido un Salvador, que es Cristo Señor"
( Lc 2, 11). Sin embargo, lo que agrega el ángel es sorprendente. Les muestra a los pastores cómo
encontrar a Dios que ha venido a la tierra: "Esta es la señal para ustedes: encontrarán un niño envuelto en
pañales, acostado en un pesebre" (v. 12). Aquí está el letrero: un niño. Eso es todo: un niño en la cruda
pobreza de un pesebre. No hay más luces, resplandor, coros de ángeles. Solo un niño. Nada más, como
predijo Isaías: "Nos ha nacido un niño" ( Is 9, 5).

El Evangelio insiste en este contraste. Cuenta el nacimiento de Jesús comenzando con César Augusto, quien
hace un censo de toda la tierra: muestra al primer emperador en su grandeza . Pero, inmediatamente
después, nos lleva a Belén, donde no hay nada grande: solo un pobre bebé envuelto en pañales, con
pastores alrededor. Y está Dios, en la pequeñez . Aquí está el mensaje: Dios no cabalga sobre la grandeza,
sino que desciende a la pequeñez. La pequeñez es la forma que ha elegido para llegar a nosotros, para
tocar nuestro corazón, para salvarnos y devolvernos a lo que importa.

Hermanos y hermanas, deteniéndonos frente al pesebre miramos el centro: vamos más allá de las luces y
los adornos, que son hermosos, y contemplamos al Niño. En su pequeñez está todo Dios, reconozcámoslo:
"Hijo, tú eres Dios, Dios-hijo". Dejémonos atravesar por este asombro escandaloso. Quien abraza el
universo necesita ser sostenido en sus brazos. Aquel que hizo el sol, debe ser calentado. La ternura en sí
misma debe ser mimada. El amor infinito tiene un corazón diminuto, que emite suaves latidos. El Verbo
eterno es infante, es decir, incapaz de hablar. El Pan de vida debe ser alimentado. El creador del mundo no
tiene hogar. Hoy todo está volcado: Dios viene al mundo pequeño. Su grandeza se ofrece en la pequeñez .

Y nosotros, preguntémonos, ¿sabemos acoger este camino de Dios? Es el desafío de la Navidad: Dios se
revela, pero los hombres no lo comprenden. Se hace pequeño a los ojos del mundo y seguimos buscando la
grandeza según el mundo, quizás incluso en su nombre. Dios se agacha y queremos subir al pedestal. El
Altísimo indica humildad y pretendemos aparecer. Dios va en busca de pastores, de lo invisible; buscamos
visibilidad, ser vistos. Jesús nació para servir y pasamos años persiguiendo el éxito. Dios no busca fuerza y ​
poder, pide ternura y pequeñez interior.

Esto es lo que pedirle a Jesús en Navidad: la gracia de la pequeñez . “Señor, enséñanos a amar la

pequeñez. Ayúdanos a entender que es el camino a la verdadera grandeza ”. Pero, ¿qué significa,
concretamente, acoger la pequeñez? Primero significa creer que Dios quiere entrar en las pequeñas cosas
de nuestra vida., quiere vivir en las realidades cotidianas, los simples gestos que hacemos en casa, en la
familia, en la escuela, en el trabajo. Es en nuestra vida cotidiana donde quiere lograr cosas
extraordinarias. Y es un mensaje de gran esperanza: Jesús nos invita a valorar y redescubrir las pequeñas
cosas de la vida. Si Él está con nosotros, ¿qué nos falta? Así que dejemos atrás los lamentos por la
grandeza que no tenemos. ¡Renunciamos a las quejas y las caras largas, a la codicia que nos deja
insatisfechos! La pequeñez, el asombro de ese niño: este es el mensaje.

Pero hay más. Jesús no quiere venir solo en las pequeñas cosas de nuestra vida, sino también en nuestra
pequeñez : en nuestro sentirnos débiles, frágiles, inadecuados, quizás incluso equivocados. Hermana y
hermano, si, como en Belén, la oscuridad de la noche te envuelve, si sientes una fría indiferencia a tu
alrededor, si las heridas que llevas dentro gritan: "No cuentas, no vales nada, lo harás. Nunca seas amado
como quieres ”, esta noche, si sientes esto, Dios te responde y te dice:“ Te amo como eres. Tu pequeñez no
me asusta, tus flaquezas no me preocupan. Me hice pequeño para ti. Para ser tu Dios, me convertí en tu
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hermano. Hermano amado, hermana amada, no me temas, pero encuentra en mí tu grandeza. Estoy cerca

de ti y esto es lo único que te pido: confía en mí y ábreme tu corazón ”.

Acoger la pequeñez todavía significa una cosa: abrazar a Jesús en los pequeños de hoy . Amarlo, es decir,
en lo más mínimo, servirlo en los pobres. Son los más parecidos a Jesús, nacidos pobres. Y es en ellos
donde quiere ser honrado. En esta noche de amor, nos asalta un solo miedo: herir el amor de Dios, herirlo
despreciando a los pobres con nuestra indiferencia. Son los amados de Jesús, que un día nos darán la
bienvenida al cielo. Un poeta escribió: "Quien no haya encontrado el cielo aquí abajo, lo extrañará allá
arriba" (E. Dickinson, Poems , P96-17). No perdamos de vista el cielo, cuidemos a Jesús ahora,
acariciándolo en los necesitados, porque se identificó con ellos.

Volvemos a mirar el pesebre y vemos que Jesús al nacer está rodeado de los pequeños, de los
pobres. Son los pastores . Eran los más sencillos y los más cercanos al Señor. Lo encontraron porque,
"pasando la noche a la intemperie, velaban toda la noche vigilando su rebaño" ( Lc2.8). Estaban allí para
trabajar, porque eran pobres y su vida no tenía horarios, sino que dependía del rebaño. No podían vivir
como y donde quisieran, pero se regulaban según las necesidades de las ovejas que cuidaban. Y Jesús
nació allí, cerca de ellos, cerca de los olvidados de las periferias. Llega donde se pone a prueba la dignidad
del hombre. Viene a ennoblecer a los excluidos y se revela sobre todo a ellos: no a personalidades cultas e
importantes, sino a los pobres que trabajaban. Dios viene esta noche para llenar con dignidad la dureza del
trabajo. Nos recuerda lo importante que es dignificar al hombre con el trabajo, pero también dignificar el
trabajo del hombre , porque el hombre es señor y no esclavo del trabajo. El día de la vida repetimos: ¡no
más muertes en el trabajo! Y comprometámonos con esto.

Miramos por última vez el pesebre, ampliando la mirada hacia sus bordes, donde podemos vislumbrar a los
reyes magos , en peregrinación para adorar al Señor. Miremos y entendamos que alrededor de Jesús todo
se junta en unidad: no sólo están los últimos, los pastores, sino también los sabios y los ricos, los sabios. En
Belén conviven pobres y ricos, los que adoran como los magos y los que trabajan como pastores. Todo se
junta cuando Jesús está en el centro: no nuestras ideas sobre Jesús, sino Él, el Viviente. Entonces, queridos
hermanos y hermanas, volvamos a Belén.volvamos a los orígenes: a la esencialidad de la fe, al primer amor,
a la adoración y a la caridad. Miramos a los sabios que vagan y como Iglesia sinodal, de camino, vamos a
Belén, donde hay Dios en el hombre y el hombre en Dios; donde el Señor está en primer lugar y es
adorado; donde los últimos ocupan el lugar más cercano a él; donde pastores y magos están juntos en una
hermandad más fuerte que cualquier clasificación. Que Dios nos conceda ser una Iglesia fraterna, pobre y
adoradora. Este es el esencial. Volvamos a Belén.

Nos hace bien ir allí, dóciles al Evangelio navideño, que presenta a la Sagrada Familia, los pastores y los
sabios: todos los hombres en su camino. Hermanos y hermanas, partamos, porque la vida es una
peregrinación. Vamos a levantarnos, vamos a despertarnos porque esta noche se encendió una luz. Es una
luz suave y nos recuerda que en nuestra pequeñez somos hijos amados, hijos de la luz (cf. 1 Ts 5,
5). Hermanos y hermanas, regocijémonos juntos, porque nadie jamás apagará esta luz, la luz de Jesús, que
brilla en el mundo desde esta noche.

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