Alexander Sutherland Neill

Escuela Summerhill
• Nacido en Forfar, en las 'tierras
bajas' de Escocia, el 17 de octubre de
1883. Fue uno de los trece hijos de
dos maestros rurales. Se escolarizó
en la propia escuela paterna, en
Kingsmuir. Despues trabajo como
maestro en diversas escuelas rurales
escocesas. Neill llegaría a graduarse
en inglés en la Universidad de
Edimburgo (1912).
• En 1914 y tras ser declarado no
apto para el ejército, dirige la
Gretna Green School.
• En 1917, Alta y baja del ejercito.
• Solicita empleo en la Escuela
King Alfred que dirige John
Russell. Prescindieron de Neill.
• En 1921, su primer viaje al continente
europeo .
• Neill y sus amigos alemanes crearon la
Escuela Internacional en 1921 y con el
apoyo del Ministerio de Educación
germano. Dos años después, la revolución
en Sajonia hizo que se dispersasen.
• Neill y su grupo se trasladaron a
Sonntagsberg en Austria, y de allí a Lyme
Regis (1924), en Dorset, Inglaterra, a una
finca llamada Summerhill
• En 1927, se trasladó a su actual
emplazamiento en Leiston, Suffolk,
bautizando el nuevo edificio con el nombre
del anterior, a pesar de ser un lugar
absolutamente llano.
• Durante la Segunda Guerra Mundial,
Neill tuvo que abandonar
temporalmente su querido enclave en
Leiston para instalarse en Festiniog

• Finalizada la guerra, Neil, Ena, su

nueva mujer, y su gato regresaron a
un bastante deteriorado Summerhill.

• Tras la muerte de Neill 1973

 Bibliografía de Neill
• Neill, a lo largo de su vida, escribió numerosos libros, mezcla
de autobiografía, ensayo pedagógico e ideario ideológico.
Entre los títulos pueden citarse:
Biografía y ensayo
• (1975) Corazones, no sólo cabezas en la escuela. México D. F.,
Editores mexicanos unidos
• (1979) Autobiografía. Neill! Neill! Orange peel! Madrid,
Fondo de Cultura Económica.
• (1994) Summerhill. Un punto de vista radical sobre la
educación de los niños. Madrid, Fondo de Cultura
Económica.
Narrativa para niños
• Booming of Bunkie (1919)
• Carroty Broom (1920)
• A Dominies's (1924)
• Last Man Alive (1939).
 ALEXANDER SUTHERLAND NEILL
ESCUELA SUMMERHILL
La escuela de Summerhill es pionera de una pedagogía

antiautoritaria, pedagogía no directiva o pedagogía libertaria,

pero en este caso más democrática, como la califica su

creador. Se trata de una escuela inglesa fundada en 1921 por

Alexander Sutherland Neill, pionera dentro del movimiento de

las Escuelas democráticas.

Jorge Alberto Vivas Bagundo

 ¿QUIÉN FUE?
Nació en Forfar, Escocia. Estudió en la

Universidad de Edimburgo y obtuvo su

licenciatura en 1912. Trabajo como maestro en

el sistema público, pero pronto surgió su

descontento con la educación tradicional. Ante

lo cual, este educador escocés defendía el fin

de la jerarquía y la rigidez, como medio de

formar individuos libres y creativos. El contexto

en que se desarrollo su pensamiento se sitúa

después de la Primer Guerra Mundial, en

donde doctrinas totalitarias como el fascismo,

el nazismo y el comunismo provocaron que

diversos pensadores clamaran por la libertad

de pensamiento y de acción.

(1883-1973)
NACIDO EN FORFAR, ESCOCIA
DESACUERDO CON LA PEDAGOGÍA

CONVENCIONAL SURGE LA ESCUELA

SUMMERHILL
Hombre práctico y poco
afecto a las teorías,
desarrollo sus ideas
pedagógicas basándose en
el filósofo humanista Jean
Jaques Rousseau (1712-1778)
quien creía e la bondad
innata del hombre.

Es la “escuela libre” más antigua del mundo, fundada en

1921 dentro del movimiento de “Escuela nueva” que

promovía la libertad de los niños en la escuela. La educación

no debía ser impuesta y que no era para “formarse mejor”

INTERFERENCIA DE LOS PADRES con miras sólo a entrar en el mundo competitivo de las

Él creía que la racionalidad universidades, sino para “ser feliz”.

con los padres, con su natural
sobreprotección, impedía que
los hijos desarrollaran la
seguridad suficiente para
reconocer el mundo, y sea de
forma intelectual, emocional
o artística.
 SU PROPUESTA
"HE DESCUBIERTO UNA SOLUCIÓN. INTENTARÉ

QUE MIS ALUMNOS COMPRENDAN. SÍ,

COMPRENDER ES LA PALABRA. ¿COMPRENDER

QUÉ? DESEO QUE COMPRENDAN QUÉ SIGNIFICA

LA VIDA, DESEO ENSEÑARLES, O MÁS BIEN

AYUDARLES A QUE ENCUENTREN UNA ACTITUD.

LA MAYORÍA DE LO QUE LES ENSEÑO LO

OLVIDARÁN EN UN AÑO O DOS, PERO UNA

ACTITUD SE CONSERVA TODA LA VIDA. DESEO

QUE ESTOS MUCHACHOS Y MUCHACHAS

ADQUIERAN EL HÁBITO DE VER LA VIDA CON

HONRADEZ”.

“Preferiría ver que una escuela produce un barrendero feliz,

antes que un erudito neurótico”

PRINCIPIOS EDUCATIVO
En “Summerhill” se desarrolla una educación basada en los siguientes

principios pedagógicos que Neill defendió en sus obras:

La felicidad como
La importancia de la

máxima aspiración de la
corporalidad y la

1 educación 3 sexualidad.

Firme convicción en la

bondad natural de los

2 El amor y el respeto

como bases de la
4
seres humanos. convivencia
DIFERENCIAS CON LAS ESCUELAS TRADICIONALES
A partir de estos principios que se relacionan con el pensamiento de Rousseau y

Wilhelm Reich, la escuela funciona con unas características especiales que la

diferencian de las escuelas convencionales. Entre ellas destacan:

Ausencia de
Asistencia no
La asamblea como
Ausencia de
Trato igualitario

exámenes y
obligatoria a las
órgano de gestión reprimendas y
entre niños y

calificaciones clases sermones adultos

 1. Fe sólida en la bondad del niño, debido a que el niño nace bueno, y la sociedad lo

10 PRINCIPIOS
corrompe.
2. El fin de la educación es trabajar con alegría y hallar la felicidad interesándose en la vida,
motivándose a hacer las cosas que uno eligió hacer.
3. En la educación no basta el desarrollo intelectual, sino que debemos desarrollar nuestra

BÁSICO
parte afectiva, ya que esta influye en todo cuanto hacemos o queremos hacer.
4. La educación debe ir en concordancia con las necesidades psíquicas y capacidades del
niño, puesto que si deseamos ser alguien, debemos tener un perfil y debemos ser capaces
de aceptar que podemos o no podemos serlo.
5. La disciplina dogmáticamente impuesta produce temor lo que genera hostilidad,
haciendo que se paralice el esfuerzo y el sentimiento deja de ser auténtico, por tanto,
querer enseñar algo por obligación resulta perjudicial para el equilibrio emocional del niño.
Para Neill, su método es un
6. La Libertad no significa Libertinaje, ya que se trata de inculcar un respeto mutuo,
remedio contra la infelicidad,
haciendo que los niños sean libres por naturaleza, pero tengan consideración por sus
causada por la represión y la
pares.
sociedad del consumo, por la
7. Sinceridad del Maestro, no engañando al niño, ya que si se es honesto, se logra una mayor
familia y por la educación
credibilidad y confianza.
tradicional. Por lo que su
8. Romper lazos con Padre y Madre haciendo que los niños logren independencia frente al
sistema se fundamenta en 10
mundo que los rodea y comprendan que la seguridad no se halla a través de la sumisión o
principios básicos: el dominio.
9. Los sentimientos de culpabilidad son obstáculos para la independencia, ya que al
demostrar inconformidad y generar rebeldía, atraemos sentimientos de arrepentimiento y
culpa, los que conlleva a la sumisión y otra vez a la rebeldía. La culpa como lo ve la
mayoría de la sociedad, no es una reacción ante la voz de la conciencia, sino que al
saberse desobediente a la autoridad y el miedo a represalias.
10. Ausencia de enseñanza religiosa. En este punto se quiere decir, que lo que realmente
importa no es cual religión tiene la razón, sino que, lo que importa es creer en la libertad
humana y alabar a Dios por hacer feliz al hombre.
ALGUNAS
"Todo padre o maestro que inspira miedo es peligroso para la vida juvenil"

FRASES

CELEBRES "El padre es un especialista que nunca estudió su especialidad"

"El mejor camino para llegar al embarazo pasa por la prohibición del sexo"

"El mal maestro es aquel que ha olvidado su infancia y que por lo tanto

está totalmente fuera de contacto con los niños"

Por regla general, los maestros son individuos ignorantes. Saben poco de psicología.
Siguen el camino más fácil. Desde su punto de vista, el castigo archiva por lo menos la
responsabilidad de investigar la causa. El castigo le asegura al maestro una vida
tranquila. Lo abominable es que este sistema se aplica en escala universal, en las
escuelas de todos los países.

Temo que la producción en masa haya llegado para quedarse, tanto en el comercio
como en la educación. Hay que vaciar a todos los niños en el mismo molde; hay que
educarlos para que jamás discutan nada. Y si los chiquitines sufren en el ínterin, eso es
algo que a nadie le importa. Lo único que vale es el sistema, coactivo, la
estandarización del carácter para que todos piensen en la misma forma, vistan en la
misma forma, hablen en la misma forma. ¡La uniformidad ante todo! Y miles de pobres
niños indefensos lloran y se sienten desgraciados en sus escuelas-fábricas.
EN LA ACTUALIDAD
El auténtico aprendizaje se

da en la convivencia de

chicos y chicas, el

autogobierno y el ejercicio de

Summerhill es sobre todo

la responsabilidad. Gracias a

una comunidad antes

una interacción respetuosa

que una escuela. con los demás, los chicos

aprenden a vivir en sociedad.

Destaca la importancia
Los libros pasan a un

dada al juego y las

segundo lugar en la

actividades artísticas y
educación, y hay materias

creativas, como el teatro o

que desaparecerían por

la danza. completo, como la

religión.
 La pedagogía de Neill ha sido tan

criticada como querida por

muchos. Sus controvertidos

principios y el funcionamiento de la

escuela que fundara han recibido

halagos y críticas de todo tipo. En

especial, se ha cuestionado el

entorno de aislamiento en que se

educa, lejos de una sociedad cuyas

reglas son bien diferentes. No

obstante, Neill siempre defendió

que los niños se adaptarían a

cualquier entorno al salir.

REFERENCIAS

Blog, Pedagogia. La red de profesionales de la educación. Extraído en

diciembre 2022 de https://pedagogia.mx/alexander-sutherland-neill/

BILIOGRÁFICAS
Blog, Alexander Sutherland Neill. Summerhill. Extraído en dicmebre 2022

de http://ineditviable.blogspot.com/2012/10/alexander-sutherland-neill-

summerhill.html