B”H FOLLETO N° 2

PERASHAT VAYEJI

Síntesis de la clase impartida por

Jajam MOSHE SHAWAT Shelit”a
cada Lel Shabat
en Beth Hakeneset “Mishkan Abraham” Edición: R. Moti Lasri

Varias personas preguntaron acerca de un yehudi que tiene contacto diariamente

con goyim, por ejemplo, vecinos, socios del trabajo, empleados… ¿se le permite al
yehudi felicitar a los goyim por sus fiestas o darles un regalo? Y más sabiendo que
si no los felicita puede llegar a crear odio o mala relación entre ellos.

1 Como introducción hay que saber que la

Toráh prohíbe encontentarse con las cosas y
festividades de los goyim, como esta dicho en el
pasuk, debemos alejarnos lo máximo posible de
ellos, ‫אל תשמח ישראל אל גיל כעמים‬. Por esta razón Rab
Moshe Faisntein dictaminó ( ‫אגרות משה חלק ג אבן‬
‫ )העזר סימן יג‬una persona que le cae el bar mitzva
en días donde también son fiestas de los goyim
mejor que postergue la fiesta hasta que pase estos
días para que no se vea como si estuvieran
festejando por el mismo motivo goyim y
yehudim. Pero si es un brit mila o pidion Haben
claramente se debe de hacer en ese día, sin
sospechar que la festividad del goy coincida con
la del yehudi.
Centrándonos en nuestra pregunta que trata
solamente por motivo de necesidad como odio o
mantener buen contacto y por esto el yehudi
quiere felicitar o regalar algo al goy, el Shuljan
Aruj )‫ (יורה דעה סימן קנח‬dice que está prohibido en
estos días entrar a casa del goy a saludarlo o a
darle un regalo porque hay que sospechar que el
goy vaya a ir a la avoda zara a agradecerle por lo
que ha recibido. Pero si se lo encuentra por la
calle puede saludarle de manera cabizbaja y sin
mostrar mucha alegría. Entonces aparentemente
en nuestro caso estaría prohibido hacer cualquier
de estas cosas con respecto al goy.
2 Pero en la guemerá de Aboda Zara
página (‫(סח ע״א‬, cuenta que Rava le mandó un
regalo a Bar Shishaj, y el motivo por el que se le
permitió fue que por cuanto que este goy no era
cuidadoso de su religión, no había sospecha de
que acudiría a idolatrías a agradecerles por el
regalo. Y así dictamina el Shuljan Aruj ‫(שם סעיפים‬
‫ )ה וח׳‬que un goy que no es creyente pero aun así
festeja las fiestas, sin saber el motivo y solamente
lo que hace es comer, beber…se le puede regalar o
felicitar ya que no hay sospecha alguna que vaya
a acudir a ninguna avoda zara.
Entonces en relación con nuestro tema si se sabe
con claridad que el goy al que le queremos
felicitar o regalar no creyente en aboda zara y es
por necesidad como dijimos de evitar odio o mala
relación se le puede dar el regalo o felicitar y mas
hoy en día que mayoría de los goyim no saben el
motivo de sus fiestas y piensan que son días
festivos como cualquier otro y no lo relacionan
con ninguna idolatría.
3 También hay que decir que en un caso
que no sepamos con claridad si el goy hace o no
aboda zara nos podemos apoyar en la explicación
del Shaj en nombre del Orjot Hayim que la
prohibición de saludar a un goy es con la palabra
“Shalom” o palabras similares como por ejemplo
“Shlama” en arameo, ya que estas palabras son
nombres de Hashem, pero un saludo de otra
forma que no implique el nombre de Hashem si
se puede dar. El Jida explica que, aunque de los
demás poskim no se entiende como el Shaj, en
caso de necesidad nos podemos apoyar en él para
“felicitar” al goy, y sigue diciendo en nombre del
Maarikash que así es la costumbre.
Entonces si vamos tras esta opinión sería
permitido felicitar al goy diciéndole “buen año”
o bendiciones parecidas ya que no se nombra la
palabra “Sahlom”.
4 Con respecto a dar un regalo trae el
Shuljan Aruj )‫ (סעיף ב‬en nombre del Rashbam
que hoy en día se permite ya que actualmente los
goyim no saben el motivo por el que festejan. Y
otro motivo es que los yehudim vivimos entre
goyim y abstenernos de felicitar o dar regalos
provocaría odio y malas relaciones con ellos, ya
Hatzlajá y Beraja
R. Isaac y Hen Dayan y fam.
Si tienes un comentario o quieres recibir el folleto, manda un correo a aprendehalaja@gmail.com
que hay muchos goyim que si regalan y felicitan
en Rosh Hashana a los yehudim (por año nuevo)
y esto es muestra del respeto que tienen a
nuestras festividades. El Rama aumenta que
incluso que los goyim donen a las iglesias no hay
problema porque este dinero por lo general no lo
utilizan para la avoda zara sino para el provecho
de los mismos curas, pero es mejor no felicitarles
o regalarles el mismo día de la festividad sino
antes o después.
Cabe mencionar que el Baj dice que también hoy
en día queda prohibido entrar a la casa del goy y
saludarlo, ya que el motivo de la permisión que
dió el Rashbam fue por odio, entonces al evitar
el yehudi ir a la casa del goy no hay razón para
despertar dicho odio contra él.
Según esto podría estar prohibido mandar un
mensaje de texto al goy para saludarlo, ya que
podría considerarse que el yehudi es el que se
esta acercando al saludar al goy. Aun así, en este
caso va a depender de si el goy está esperando ese
mensaje por parte del yehudi, ya que aquí
volvería a estar la posibilidad del motivo de odio.
HALAJA LEMAASE: Felicitar o regalar por
año nuevo a goyim con los que no tenemos
ningún tipo de relación ni necesidad no está
correcto. Goyim con los que tenemos relación
y por tanto hay necesidad de tener que
felicitarlos o regalarles algo por sus fiestas si
está permitido para evitar malas relaciones u
odios. Pero es mejor dárselos antes o después
de las fechas de sus fiestas.
Hatzlajá y Beraja
Sr. Elías Michan y fam.