Andrés Vélaz

RELACIÓN AUTORES Y V DE VENDETTA

A modo de introducción, cabe destacar que puesto que he visto tanto la película como leído
el cómic, voy a hacer el análisis hacia ambas obras. Lo haré cuando haya una diferencia
argumental y simbólica entre ambos medios, y estará indicado por escrito.

En primer lugar, desde mi punto de vista el autor cuya filosofía es fácilmente identificable
dentro de la película es Nietzsche. Lo podemos ver a partir de la idea del superhombre y de
cómo tanto en la cinta como en el cómic V evoca esos valores. El autor afirmaba que el ser
humano de hoy vive como un animal de carga, y usaba a modo de símbolo el camello para
expresarlo. Así podemos ver a los ciudadanos de ese estado fascista y así los trata V, como
camellos que se arrodillan para cargar mercancía sobre ellos, que viven en esas
condiciones agachando la cabeza y obedeciendo, a pesar de que esas condiciones
consisten en coartarles la libertad y hacer con ellos lo que el líder quiera.
La primera transformación consiste en cambiar el camello por el león, pues representa el
luchar contra lo establecido. En la película se ve que precisamente V como personaje es
ese camello de carga que se ha convertido en león y ya no se arrodilla para llevar cargas,
su propósito ahora es rebelarse contra el Estado y esas condiciones impuestas. Y
precisamente el acto y clímax final de la película es cómo todos los ciudadanos sufren esa
misma transformación. No obstante, cabe destacar que el final en el cómic es radicalmente
distinto. No ocurre esa unión de personas como masa, sino que es la propia Evey quien
sucede a V una vez éste muere. No se ve a las personas como una masa, sino como
individuos, pues personas previamente sometidas comienzan a realizar actos de rebeldía de
forma totalmente individual. Buen ejemplo de ello es que el líder es asesinado por una ama
de casa cansada de que su marido, un dedo, caiga en continuas depresiones por su trabajo.
Me gusta más esta versión, pues creo que deja más claro que el concepto principal es el
individuo, no la masa.
Otro aspecto muy claro que podemos identificar es que V, como Nietzsche, hace una
filosofía del martillo, pretende acabar con lo establecido, con los grandes relatos que nos
han contado, siendo ese relato las ideas que ha querido imponer ese Estado fascista.
También se pueden asociar las ideas de la cinta a la muerte de Dios, en el propio principio
se nos habla de que hay una ausencia de fe. Como decía Nietzsche, primero se sustituirá a
Dios por la ciencia(el campo de concentración y quienes lo controlaban), después la
política(el Estado fascista) y finalmente la economía.
Por supuesto sin olvidarnos del potente mensaje acerca de los símbolos, un concepto del
que Nietzsche hablaba continuamente, en este caso vemos como la máscara de V es uno
clarísimo ya que además como se muestra en el final en la película cuando todos se ponen
esa máscara o en el cómic cuando le sucede Evey. No importan las personas, importa ese
símbolo independientemente de quien lo lleve. También escena especialmente importante
cuando V asesina a la científica y comenta que no existe la casualidad, sólo la ilusión de la
misma. Esto interfiere directamente con Nietzsche, pues el decía que el azar era una parte
importantísima de la vida y que hay que saber apreciarlo.

También encontramos de forma especialmente clara alusiones e ideas propias de

Maquiavelo. La famosa frase(que no dijo él pero se intuía en su mensaje): “el fin justifica los
medios”, es la definición del Estado que se nos presenta tanto en el cómic como en la cinta.
Está claro que lo que quiere esta dictadura es tener a la población totalmente controlada,
Andrés Vélaz

éste es su fin. Ahora bien, los medios usados para ello son terribles: censura, asesinatos,
toques de queda, controlar los medios de comunicación… En resumen, el miedo.
Maquiavelo huía de utopías, decía que el gobernante debe olvidarse de la moral y si debe
ser hipócrita o cometer actos terribles deberá hacerlo con tal de mantenerse en el poder. Y
aquí está la representación perfecta de ello, la moral en este gobierno es prácticamente
inexistente: asesinarán a quien vean oportuno hacerlo(ya sea por sus ideas, por su religión
e incluso por su condición sexual), será hipócrita continuamente y por supuesto todo ello
para mantenerse y que no haya el más mínimo atisbo de rebelión.
Otro dato importante es que Maquiavelo no se ocupaba de cómo la gente debía
comportarse, se preocupaba de cómo se comportan realmente. Y en ello creo que también
se acaba basando lo impuesto por el líder y el Estado para controlar a la población. El
miedo es algo que realmente controla a la gente, y se usa para ello.

Y el último autor con el que lo quiero asociar quizás es un menos evidente pero creo que
tiene mucho sentido. Este autor es Platón, y la idea con la que quiero asociar la película es
con el famoso mito de la caverna. En él se cuenta cómo unos prisioneros se encuentran
dentro de una caverna creyendo que la única e inmutable realidad son las sombras
proyectadas en la pared. En este caso, estos presos son la propia población; cada uno de
los ciudadanos sometidos bajo el régimen. Además me quiero centrar en concreto en el
que(para mí) es el personaje principal de esta historia: Evey.
En el mito de la caverna, uno de estos prisioneros se libera y sale de la cueva, viendo la
verdadera realidad que se le ha ocultado y volverá a buscar a los prisioneros para
contárselo. En V de Vendetta, ese es claramente V, que tras todo lo que vivió en el campo
de concentración se encuentra fuera de esa falsa sensación de bienestar y seguridad que
pretende crear el estado en los ciudadanos y busca la liberación y la libertad. Ahora bien,
aquí es cuando la película y el mito difieren un poco, pues mientras que tal y como lo
contaba Platón, los prisioneros no creían lo que les contaba el que se había liberado, en la
cinta, pese a que cuesta una barbaridad y de primeras todos lo ven como un terrorista(tal y
como el Estado les hace creer), al final infinidad de ciudadanos viven su propia salida de la
caverna. Se les abren los ojos y ven que lo que se les estaba vendiendo no era la auténtica
realidad. Y eso lo consiguen gracias a todo lo que hace V para ello.
Ahora ya centrándonos en Evey, su salida de la caverna la lleva a cabo V, cuando la somete
a todo esa ilusión en la cárcel y mediante un proceso mucho más duro consigue que por fin
abra los ojos y descubra la verdad. Especialmente fácil de relacionar al prisionero saliendo
de la cueva cegándose al ver la luz del sol por primera vez con Evey saliendo a la azotea
tras esa serie de sufrimiento y revelaciones sintiendo las gotas de agua en su rostro.