FONDO EDITORIAL DEL CONGRESO NACIONAL

Resistencia y utopía en la Amazonía peruana

FONDO EDITORIAL DEL CONGRESONACIONAL

Stefano LA SAL DE
Varese
Stefano Varese es Doctor en Antro- LOS CERROS
OPÍA NA
pología por la Pontificia Universi-

T
Y U PERUA
dad Católica del Perú. Actualmente

I A
NC ONÍA
se desempeña como profesor del

IST E Z
Departamento de Estudios Nati-

RES A AMA
vos Americanos de la Universidad

L
EN
de California, Davis, y Director del
Centro de Investigaciones Indíge-
nas de las Américas-IRCA, UC Da-
vis.Entre sus últimas publicaciones
están: La Ruta Mixteca. El impacto
etnopolítico de la migración trans-
nacional en los pueblos indígenas
de México (Ed. 2004), Witness to
.
Sovereignty. Essays on the Indian
Movement in Latin America (2006)

R
y la reedición del clásico, La Sal de
los Cerros. Resistencia y utopía
en la Amazonía peruana (2006).
ecientemente Stefano Varese retorno al Cerro de la sal, ubicado en Quimiri, La Mer-
ced, Una delegación de Apus y jóvenes asháninkas lo recibieron con la cordialidad y el

La sal de los cerros

cariño reservados a los propios. Dos columnas de hombres y mujeres recordaron al antro-
pólogo peruano la disposición presente en el grabado que retrata el recibimiento de Juan
Santos Atahualpa por los jefes del pueblo ashaninka y otros grupos amazónicos que acud-
ieron a su llamado para iniciar la defensa de su territorio frente a la incursion española.

El Cerro de la sal tiene múltiples significados para el pueblo asháninka. Encierra su historia, su uni-
verso mítico-religioso y sus formas ancestrales de organizacion social basadas en la horticultura
itinerante que, desde miles de años atras, han sedimentado una cultura que hace posible, a la vez, el

Stefano Varese
StefanoVarese
aprovechamiento económico del bosque amazónico y la conversación de su diversidad biológica.

Para el Congreso de la República es motivo de especial satisfacción publicar este clási-

co de la antropología nacional, dirigido a la juventud estudiosa del país, como parte del
reconocimiento que merece el pueblo ashaninka a la constitución de nuestra identidad.