II.

Realiza lectura crítica de algún texto que aborde las teorías que han
sustentado el quehacer histórico, el texto de Belinda Arteaga “Los caminos
de Clío”.

a) Elaborar un cuadro comparativo que incluya las diferentes teorías de la

historia, además de destacar autores, fundadores, países de origen, época
de surgimiento y principales características del pensamiento de esas
teorías.

Los paradigmas fundadores

Positivismo Historicismo Marxismo

 Surge en el siglo XIX  Nace como reacción  Carlos Marx

 La búsqueda de la frente al positivismo,  Uso del socialismo
verdad y de la pero solo su réplica como idea para la
objetividad absoluta se ubica en el campo sociedad, donde los
son condiciones historiográfico. obreros serán la
reciprocas.  La clave es el vanguardia orgánica
 Este paradigma historiador y no los responsable de
busca sólo mostrar lo hechos para la reconstruir al mundo.
que realmente construcción  Este paradigma se
aconteció. histórica. sienta en la
 El culto deriva en  No se niega al contradicción, la
Inglaterra, Francia y carácter científico de dialéctica y la lucha
Alemania. la historia, sino que de clases.
 La pertinencia de los se propone una  Consiste en describir
hechos en relación resolución diléctica e una actitud
con la regularidad es interactuante a partir contemplativa
una preocupación en de la cual entre sujeto mediante una
este paradigma, esto y objeto se establece transformación,
significa la capacidad un equilibrio. mediante la praxis.
anticipatoria de la  Autores como  Busca rebasar el
ciencia histórica Collinwood y Carr empirismo descriptivo
positiva basada en hacen mención y –fundado de hechos-
leyes generales que contribuyen a la idea como el idealismo
explican la de que el historiador interpretativo que
particularidad y le dan es lo que le da dota al historiador del
sentido. sentido a la historia. poder suficiente como
 Los positivistas  En este paradigma se para superponerse a
decimonónicos se proclama una historia su objeto de estudio.
centran en la viva, presente, en la  Apunta al
 racionalidad y la que los valores, las descubrimiento de las
certeza, precisan la ideas, las pasiones leyes generales que
historia como hechos. toman su lugar en los rigen la vida social.
 La ciencia y sus procesos,  Garantiza un futuro
instrumentos fueron la  Establece que en la mejor pero no como
base argumentativa historia confluyen, a resultado de la
que significó la la vez, la lógica y la evolución natural sino
ruptura racionalidad y los de una serie de
epistemológica motivos profundos. rupturas.
respecto de la religión  Para el historiados  Confianza en la
y dando pie a una existen paradojas, ciencia y razón.
historia rigurosa, dudas,  Las propuestas
sistemática y objetiva. contradicciones. centrales son el
 De este modo surgen  Reconoce al socialismo científico y
las bibliografías del individuo, sus el materialismo
poder, las batallas, prácticas, sus histórico.
los héroes y las identidades, sus  Basado en el
conmemoraciones. formas de pensar e capitalismo, el
imaginar como capitalismo
elemento demuestra por la vía
consustancial a lo de los hechos su
histórico. capacidad
 El quehacer del reproductora,
historiador entonces transformadora y
es una de las emuladora.
aportaciones más  Aspiración a conocer
importantes para este la realidad como
paradigma. totalidad compleja.
 Surge un nuevo tipo
de teoría marxista,
por Anderson,
denominada el
“Bloque del este”
1918 y 1968 en
Alemania.
 En la década de los
80 el materialismo
histórico y las
corrientes
neomarxistas
encontraron un sitio
en la historiografía
 mundial.
 Construcción de
miradas innovadoras
capases de
identificar,
problematizar y
desentrañar objetos
de estudio poco
abordados por y
desde la teoría
marxista.

Historia contemporánea

Annales Fernand Braudel y la Etapa actual

economía del mundo

 Annale es un  Considerada como la  Se promueve el

paradigma creado en segunda etapa de abandono de los
Francia. Annales, escrita al grandes espacios
 Annales busca terminar la Segunda económicos y el
ubicarse en un lugar Guerra Mundial. reflujo de lo social
central, ideal para una  Asume la hacia lo simbólico y lo
estrategia de poder. responsabilidad de cultural.
 Surge la “nueva cambio a la causa de  Empieza explorando
historia” esta plantea que todo cambia el funcionamiento de
una serie de rupturas alrededor de los la familia, escuela, el
y originalidades, una hombres, las cosas, lugar y la imagen del
de ellas tiene que ver en una palabra, el niño, de la mujer, las
con el tiempo mundo. prácticas de la
histórico.  Cambia su estudio de sexualidad.
 Definen que los la crisis a la  Estas nuevas ideas
grupos sociales son investigación sobre el hacen que tengan que
los que producen crecimiento renunciar a
prácticas colectivas, económico, con tendencias ya
simbólicas y énfasis en el periodo establecidas, como lo
representaciones moderno, dejando de son: la idea del
inconscientes dando lado las sociedades progreso, los grandes
lugar a una historia contemporáneas y
 tradicional. antiguas. tiempos y territorios.
 Marc Bloch sienta así  Se destacan tres  Esta historia tiene la
las bases de una peldaños, el factual, el desventaja de
historia con ideas conyugal y cíclico. centrarse en el ámbito
renovadas, en donde  Este tipo de historia de la cultura.
se nutriría más de los es interdisciplinaria y  Al excluir las
hechos de la vida estructuralista dimensiones
cotidiana que de sociopolíticas tiende a
obras teóricas. no percatase de los
mecanismos y
dispositivos de control
y dominación que
permean la
producción de
significados.

Historia serial Historia social

 La historia serial se propone  Constructor de la historia social:

construir a partir de sus objetos Pierre Vilar, él menciona que el
de estudio, series analíticas que objetivo de la historia es la
se constituyen en sus propias dinámica de las sociedades
lógicas, cronologías, humanas.
nucleaciones.  El historiador plantea cuestiones,
 La historia serial tiene la resuelve problemas ¿Cuándo?
capacidad de descubrimiento, la ¿Por qué? ¿Cómo? ¿En qué
curiosidad, tiene también medida?
perversiones, se describe al  El historiador habrá de distinguir
ordenador, al dominio de la entre el tiempo de larga duración,
cuantificación. entre los procesos le lenta
 Da la idea de hombres marcha y los simples
agrupados, construidos en acontecimientos, cuya
colectivos vinculadas en importancia deberá valorar.
múltiples formas y sentidos a la  Estudio de los movimientos
sociedad de su tiempo. sociales.
 Se retoma la idea del gran papel  La educación comprendida como
del historiador. proceso social es también campo
privilegiado de la historia social.
 b) Para conocer y analizar los conceptos de conocimiento, pensamiento,
conciencia y cultura histórica dar lectura al texto de Siddartha Camargo y
las nociones para el aprendizaje de la historia, particularmente, las
relacionadas con el tiempo histórico.

Sin duda, el concepto estelar “entre historiadores” es el de tiempo histórico, ya que

sin él no es posible “historizar” (otorgarle densidad histórica) a ningún proceso,
objeto o personaje, esto debido a que fuera de él no podrían tener lugar. Ahora
bien, el tiempo histórico implica siempre una relación entre el espacio y el tiempo,
pues ambas dimensiones son indisociables. Y son estas coordenadas las que nos
permiten situar un proceso determinado en la historia.

En este sentido, en las aulas es pertinente asociar la noción de tiempo histórico

con la de cambio y continuidad formulando cuestiones como: ¿Qué cambia?
¿Cómo? ¿Los cambios fueron leves o profundos? ¿Qué cosas permanecieron?
¿Cómo lo podemos saber?

Estas preguntas orientan la comprensión no sólo de los cambios, sino de sus

ritmos y su direccionalidad, ya que los cambios pueden ocurrir en diversos
sentidos. No sólo hay progreso, también existen la decadencia, el retroceso, la
crisis, por sólo citar algunos ejemplos. Comprender esto implica reconocer la
complejidad de las transformaciones históricas. La relevancia permite reconocer a
la vida cotidiana y la continuidad histórica, la historia local y regional, así como los
procesos coyunturales o de corta duración como cuestiones dignas de ser
estudiadas y reconocidas como objetos históricos susceptibles de investigación.

El conocimiento histórico situado en las aulas debe ser abordado con rigor y
profundidad. Es decir, la tarea de la educación histórica es promover la
comprensión cada vez más profunda sobre la naturaleza de la disciplina, al mismo
tiempo que se aprende sobre el pasado y las huellas de éste en la vida actual.

Por pensamiento histórico entendemos una forma de comprender la realidad que

permite asumir al presente como un constructo histórico, es decir, como resultante
de procesos del pasado y, a la vez, como fundamento desde el presente, de los
procesos que tendrán lugar en el futuro. En este sentido, la capacidad de
“historizar” implica situar procesos, actores y objetos en un plano espacio‐temporal
que les otorga sentido. El pensamiento histórico se desarrolla a partir del empleo
de categorías explicativas que coadyuvan a la comprensión del pasado y sus
huellas en el presente, así como a la construcción de escenarios de futuro.

Es deseable que los futuros docentes tengan acceso al conocimiento profundo de

la disciplina, es decir, a su epistemología, por lo cual es necesario que accedan a
la historiografía contemporánea y sus debates teóricos.

Si hablamos de conciencia histórica en términos generales (primer nivel),

podemos preguntarnos: ¿Es posible (y deseable) hablar de la conciencia histórica
de un colectivo profesional en particular? Nos parece que si, pues admitimos la
necesidad de que los miembros de los colectivos profesionales y los profesionistas
en lo individual, se asuman como sujetos históricos y desarrollen un compromiso
ético con su desempeño profesional.

El segundo nivel, se refiere a la conciencia histórica y un comportamiento ético

que modula el comportamiento de un sujeto histórico que incide en la construcción
de la sociedad de la que forma parte, así como de aquella que llegará a las
generaciones del futuro.