Las Diez Doctrinas Principales

Doctrina Nombre Técnico

1. Dios Teología Propia
2. La Biblia Bibliología
3. Jesucristo Cristología
4. El Espíritu Santo Neumatología
5. Los Ángeles Angelología
6. El Hombre Antropología
7. El Pecado Hamartiología
8. La Salvación Soteriología
9. La Iglesia Eclesiología
10. Las Cosas Futuras Escatología

II. Las Diez Doctrinas Principales

Dios - Teología Propia

A. ¿Quién o que es Dios?

Al dar principio a nuestro estudio sobre las doctrinas de la Biblia necesitamos considerar qué es lo
que realmente va incluido en nuestro concepto que personalmente tenemos de Dios.

J. I. Packer, teólogo y autor evangélico conservador planteó la pregunta de la siguiente manera:

“Qué es lo que usted quiere dar a entender cuando dice Dios?” En otras palabras, “¿Quién o qué
es Dios para usted?”

Tarea: Defina o describa usted a Dios en sus propias palabras, de la manera como lo haría si
estuviera usted hablando con una persona que no sabe lo más mínimo acerca de Dios.

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Algunas descripciones populares no bíblicas de Dios

Para cierta gente Dios es:

“la fuerza de la vida”

“el terreno de nuestro ser”
“el principio del amor”
“la realidad última”
“la madre naturaleza”
“el hombre de arriba”
“distinto a todo lo que conocemos”
 B. Principales Puntos de Vista del Mundo

La mayoría de estas ideas acerca de Dios están basadas en alguno de las siguientes Puntos de
Vista del Mundo clásicos.

1. monismo (Concepción común a todos los sistemas filosóficos que tratan de reducir los
seres y fenómenos del universo a una idea o sustancia única, de la cual derivan y con la cual se
identifican. Se llama así por antonomasia el materialismo evolucionista de Haeckel.)
Según este punto de vista existe un principio, fuerza o propósito único e impersonal que trabaja en
el universo.
2. dualismo (Creencia religiosa de pueblos antiguos, que consistía en considerar el universo
como formado y mantenido por el concurso de dos principios igualmente necesarios y eternos, y
por consiguiente independientes uno de otro.)
Para el dualismo, en el mundo existen dos fuerzas de igual poder, pero opuestas la una a la otra: el
mal contra el bien, la mente contra la materia; lo espiritual contra lo físico.
3. humanismo (Cultivo o conocimiento de las letras humanas.)
Según este punto de vista, el “dios” del hombre es el hombre mismo, pues él es el más elevado de
todos los seres y la vida gira alrededor de los esfuerzos y logros humanos.
4. ateísmo (Convicción de la persona atea.)
Este punto de vista niega la existencia de Dios.
5. agnosticismo (Actitud filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano todo
conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia.)
Este punto de vista declara que es inaccesible al entendimiento humano toda noción de lo
absoluto, especialmente la naturaleza de Dios.
6. materialismo (Concepción del mundo según la cual no hay otra realidad que la material,
mientras que el pensamiento y sus modos de expresión no son sino manifestaciones de la materia
y de su evolución en el tiempo.)
Según este punto de vista, la única realidad es la materia física y niega la existencia del espíritu o
de lo espiritual
7. panteísmo (Sistema filosófico de quienes creen que la totalidad del universo es el único
Dios.)
Para los que siguen este punto de vista, Dios es todo y todo es Dios (Dios = mundo). El panteísmo
incluye dos ideas adicionales relacionadas con él: a) El panenteísmo, el cual enseña que, no
obstante que el mundo está en Dios, Dios es más que el mundo, (e.g. el universo es como el
cuerpo de Dios, donde Dios es la mente del universo); y b) La teología del procedimiento la cual
enseña que tanto Dios como el universo están en proceso de cambio y se “están volviendo” cada
vez más complejos y más completos, como lo han experimentado las nuevas relaciones entre
causa y efecto. Y una variante: el Krausismo. *
8. politeísmo (Creencia en varios dioses.)

Este punto de vista sostiene que existen muchos dioses, entre los cuales, unos son más
importantes que otros.

9. sincretismo (Combinación de distintas teorías, actitudes u opiniones.)

Este punto de vista o sistema filosófico pretende conciliar o combinar en una, varias prácticas
doctrinales o creencias totalmente diferentes.

10. deísmo (Doctrina que reconoce un dios como autor de la naturaleza, pero sin admitir
revelación ni culto externo.)
Según este punto de Vista, Dios creó todo y permite que todo exista de acuerdo a Sus leyes
naturales. Sin embargo, Él no interfiere en la creación, ni está personalmente involucrado con ella.
Es importante notar aquí dos ideas relacionadas: La Trascendencia que es la idea de que Dios
trasciende todo límite, está por encima de todo, es mayor que todo, y está fuera de todo el orden
creado, y la Inmanencia que es la idea de que Dios está presente y personalmente involucrado en
el mundo.

11. teísmo (Creencia en un dios como ser superior, creador del mundo.)

Este punto de vista sostiene firmemente que existe un Dios personal, que es a la vez trascendental
e inmanente, y que es el soberano Creador, gobernador y sustentador del universo. Aquellos que
abrazan el teísmo lo hacen basándose en uno de los dos siguientes puntos de vista: Bíblico o
Naturalista. Estas dos últimas distinciones serán explicadas más adelante.

* Krausismo (Sistema ideado por Kart Krause) intenta conciliar el teísmo y el panteísmo,
considerando que Dios contiene el mundo como el todo a la parte.

Nota: La mayoría de las religiones del mundo no cristiano están fundadas en el panteísmo o el
politeísmo.

Nuestro estudio de la doctrina está basado en el teísmo bíblico, i.e. Dios según está revelado en la
Biblia.

Tarea: Describa usted lo que personalmente conoce y entiende acerca de Dios y que no aprendió
de la Biblia.

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C. Existencia y conocimiento de Dios

• Posibles fuentes de conocimiento acerca de Dios

Existen tres fuentes potenciales de conocimiento acerca de Dios.

1. La razón y la intuición humanas

Esta fuente se refiere a aquello que el hombre puede pensar, imaginar o asumir respecto a Dios.
2. La tradición y la experiencia
Estas hacen referencia a lo que otros, en el pasado, han dicho, experimentado o concluido acerca
de Dios incluyendo credos, confesiones y tradiciones religiosos.
3. La revelación
Esta fuente sostiene que es Dios mismo Quien se da a conocer al hombre en formas
comprensibles:
- en Su creación
- a ciertos hombres individualmente
- en Su Hijo
- a través de Su Palabra

Tarea: De estas tres fuentes de conocimiento de Dios, ¿Cuál es la más confiable y exacta? ¿por
qué?

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*Lo que con certeza sabemos acerca de Dios, lo sabemos porque Él escogió revelarse a Sí Mismo
a nosotros mediante la revelación general o natural (el hombre, la historia, la creación) y la
revelación especial (Jesucristo y la Biblia). En el terreno de la doctrina de la Bibliología
estudiaremos más acerca de las revelaciones general y especial.

Sin embargo, ¿es realmente posible que el hombre finito conozca al Dios infinito?

Sí, porque...

- Dios escogió revelarse a Sí Mismo al hombre Éx. 3:1-6, 13-14 Deu. 29:29
- Dios hizo al hombre a Su imagen espiritual dándole la habilidad de poder relacionarse con
Él a través de la mente, la voluntad, las emociones y la personalidad. Gén. 1:26-27
- Dios se comunicó con el hombre en lenguaje comprensible. Gén. 2:15-17 Heb. 1:1-2
- Dios desea que el hombre lo busque y lo encuentre Jer. 29:13 1 Crón. 28:9
- Dios nos dio, a los que en Él creemos, el Espíritu Santo para que pudiésemos conocerlo y
entenderlo más ampliamente. 1 Cor. 2:10-13

Insistimos, nuestro estudio de Dios estará enfocado primordialmente en aquello que Dios ha
revelado acerca de Sí Mismo a través de la revelación especial de Su Palabra.

Argumentos teístas naturalistas en favor de la existencia de Dios*.

A través de los siglos, el hombre ha buscado la forma de explicar y probar la existencia de Dios
mediante los siguientes cuatro argumentos clásicos: Cosmológico, Teleológico, Antropológico y
Ontológico. Nótese el corolario después de cada argumento y cómo éste encuentra apoyo en la
Biblia.
1. Cosmológico: De Koapocr (cosmos) = orden, mundo: * - El universo es un resultado (i.e. su
existencia es innegable) que demanda una primera causa adecuada y sustentadora. [Todo
resultado necesita tener una causa suficiente]

A - Algo existe, i.e. el mundo.

B - Ese algo no puede provenir de la nada.
C - Algo (Alguien) tiene que haberlo causado.

El universo...

(1) Es autoexistente - Esto es imposible (tendría que haber existido antes de existir, para
poder ser su causa).

(2) Nada lo produjo - No es posible, a menos que fuera eterno e infinito.

(3) Por lo tanto, fue causado por Otro.

Y ya que usted no puede tener una serie regresiva infinita de resultados sin causa, es necesario,
por lo tanto, que haya habido una primera, suficiente y autoexistente Causa que dio principio a
todo.

[Esto demuestra que Dios es Infinito y Eterno]

Gén. 1:1
Éx. 20:11
Heb. 11:3

2. Teleológico: De Ttkoa (télos) = fin, término:* - El diseño, el orden y la complejidad del

universo señalan hacia un ser racional, inteligente y determinado como su Creador. [La precisión
de un reloj exige, y da por supuesta, la existencia de un relojero].

A - Todo diseño y todo orden implican un diseñador.

B - Todo lo que nos rodea es un diseño.
C - Por lo tanto, forzosamente tiene que existir un Diseñador.

[Esto demuestra que Dios es Inteligente y Determinado]

Gén. 1:1-27
Salmo 19:1
Job 38-39
Rom. 1:19-20

3. Antropológico: De ’ÁvOpowtoa (ánthropos) = hombre: - La personalidad (la mente, la

voluntad y las emociones humanas) y la naturaleza moral del hombre, reflejan la existencia de un
Dios Creador, quien es a Su vez Personal y Moral. —La Creación refleja un Creador—.

[Esto demuestra que Dios es personal y moral]

Gén. 1:27
Rom. 2:12-15
Rom. 1:18, 21-23
Salmo 8:3-6

4. Ontológico: De ’Ovroa (óntos) = ser:* - Casi todo hombre tiene en su mente la concepción
del Ser perfecto, es decir del Ser que es la Causa perfecta de todo; esa idea no viene del interior,
sino del exterior de la mente humana. [La índole del concepto que tiene el hombre de Dios exige la
existencia de Dios].

[Esto demuestra que Dios es Perfecto]

Gén. 3:5
Isa. 55:8-9
Salmo 14:1
Deu. 32:4
Ecl. 3:11
Hech. 17:24-28

*La Biblia no discute la existencia de Dios, sino que sencillamente asume que Dios Es, y se
concreta a demostrar Su existencia en forma concluyente. *

Aceptar la existencia de Dios es asunto de fe Heb. 11:6

Tarea: ¿Cuál es el valor, de los anteriores argumentos teístas naturalistas acerca de la existencia
de Dios? ¿Cuál es el más fuerte y por qué?
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D. La Naturaleza Esencial de Dios

Cuando intentamos captar la idea de quién es Dios y cómo es Él, tenemos que comenzar con una
sencilla pregunta:

¿Qué hay en Dios que lo hace ser Dios? o, en otras palabras: ¿Cuál es la esencia de Dios?

Aunque esta pregunta es muy profunda y casi imposible de contestar, tiene que ser formulada. He
aquí una forma de buscar su respuesta:

¡Dios es todo lo que no es el hombre!

• Definiciones teológicas de Dios

Las siguientes son algunas definiciones de Dios según algunos grupos religiosos y algunos teólogos
famosos.

Algunas definiciones teológicas religiosas de Dios:

Según los Mormones - “Dios es el perfecto y elevado hombre con un cuerpo formado literalmente
de carne y hueso.”

Según la Ciencia Cristiana - “Dios es eterno, Principio, Ley, Verdad, Espíritu e Idea impersonales.”

Según la Confesión de Westminster - “Hay un solo Dios vivo y verdadero, quien es infinito en Su
ser y en Su perfección, Espíritu purísimo, invisible, sin cuerpo, partes o pasiones; inmutable,
inmenso, eterno incomprensible, todopoderoso, absolutamente sabio, absolutamente santo,
totalmente libre, absoluto, que obra todas las cosas según el puro afecto de Su voluntad
inmutable y justa, para Su propia gloria; perfecto en Su amor, lleno de gracia, misericordioso,
paciente, lleno de bondad y de verdad, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado;
galardonador de los que le buscan diligentemente; además justísimo y terrible en Sus juicios; que
odia todo pecado, y que por ningún motivo absolverá al culpable.”

Según la Fe y el Mensaje Bautista - “Hay un solo Dios vivo y verdadero. Él es un Ser inteligente,
espiritual y personal; el Creador, Redentor, Preservador, y Gobernador del Universo. Dios es
infinito en santidad y en todas Sus otras perfecciones. Él merece todo nuestro más grande amor,
reverencia y obediencia.”

Según la cuarta pregunta del Catecismo de Westminster: - “¿Qué es Dios? Dios es espíritu, infinito,
eterno e inmutable en Su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad.”

Según algunos teólogos famosos:

Anselmo - “...aquello de lo cual nada más grande es concebible.”

Hoekema - “Dios es el único Ser personal, simple, absoluto, espiritualmente puro, de perfecciones
infinitas, enteramente inmanente en todo el mundo, y a la vez esencialmente trascendental en
relación con todas las cosas.”

Berkhof - “Dios es uno, absoluto, inmutable e infinito en Su conocimiento y sabiduría, en Su

bondad y amor, en Su gracia y misericordia, en Su justicia y santidad.”

Strong - “Dios es el Espíritu infinito y perfecto en quien todas las cosas tienen su origen, su sostén
y su fin.”

Lightner - “Dios es espíritu. Él es una persona viva, activa y divina, quien es infinito e inmutable en
Su ser, poder, santidad, justicia, bondad, verdad y amor. Él puede disfrutar el compañerismo con
las personas que ha creado a Su imagen y a quienes ha redimido por Su gracia, y Él siempre actúa
en armonía con Su perfecta naturaleza”
Tarea: ¿Con cuál de las anteriores definiciones está usted más de acuerdo, y por qué?
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La mayoría de nosotros probablemente lleguemos a la conclusión de que, aunque no podemos

tener una completa definición de Dios, podemos, al menos, describirlo basándonos en lo que la
Biblia dice acerca de Él, pues Dios es tanto accesible como inaccesible para el conocimiento
humano.

Salmo 145:3-18
Juan 17:3
Rom. 11:33
Isa 11:9
Job 11:7-8

• La esencia de Dios

5 características acerca de Dios que lo hacen ser Dios

1. Dios es espíritu
2. Dios es vida
3. Dios es perfecto
4. Dios es único
5. Dios es eterno

Las características que son verdaderas acerca de Dios generalmente son llamadas atributos de
Dios. A. W. Tozer dice que “un atributo de Dios es todo aquello que Él, en alguna manera, ha
revelado como verdadera parte de Sí Mismo.”

Estos primeros 5 atributos describen la naturaleza esencial de Dios.

1. Dios es espíritu

Versículo clave: Juan 4:23-24

Significado: Dios, en su naturaleza esencial, es espíritu.

Explicación:
• Dios en Su esencia no es ni físico ni material, aunque en Cristo Él escogió circunscribirse a
las limitaciones de la condición humana.
• Dios es invisible, con la salvedad de que Él eligió hacerse visible en Jesucristo
Juan 1:18
Col. 1:15
1 Tim. 1:17
1 Tim. 6:14-16
1 Juan 1:1-2

• Dios no puede ser representado en lo más mínimo por ninguna imagen hecha por el
hombre (la prohibición contra la idolatría fue dada para ser obedecida). Éxodo 20:4-6

• Dios en Su esencia posee la simplicidad (ausencia de divisiones o partes) y la unidad.

Deu. 6:4

Tarea: ¿Qué significaría si Dios fuera esencialmente físico en Su naturaleza, en lugar de ser
espiritual?
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2. Dios es vida

Versículo clave: Juan 5:26; Job 34:14-15

Significado: La vida es una cualidad inherente de Dios.

• Toda la vida tiene su origen en Dios y se deriva de Él

Gen. 2:7
Juan 1:3-4
Hech. 17:24-28

• Dios es el Sustentador de toda vida.

Co. 1:17
Isa. 42:5

• Dios es el Dador y limitador de toda vida.

Dan. 5:23
Salmo 139:16

• “Vida eterna” es la vida de Jesucristo

1 Juan 5:11-13
Tarea: ¿Cómo se relaciona este atributo (vida) con lo que el hombre significa y con su propósito?
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3. Dios es perfecto

Versículo clave: Mat. 5:48

Significado: Dios es completo en todos los aspectos y no carece de nada. Dios es la perfección
total. Dios existe en un estado de absoluta excelencia. Dios es completamente correcto y exacto.

Explicación:

• Las obras de Dios son perfectas.

Deu. 32:4

• Los caminos de Dios son perfectos.

2 sam. 22;31

• La Palabra de Dios es perfecta.

Salmo 18:30

• La ley de Dios es perfecta.

Salmo 19:7

Tarea: ¿Por qué es importante que Dios sea perfecto? ¿Qué ocurriría si no lo fuera?
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4. Dios es único

Versículo clave: Isa. 40:25

Significado: Dios se mantiene de pie solo, no hay nadie como Él. Dios es incomparable e
inigualable; Dios está por encima de toda Su creación.

Explicación.
• Sólo el Señor es Dios.
2 Sam. 7:22
• Sólo el Señor es grande y poderoso.
Jer. 10:6
Isa. 40:10
• Sólo el Señor es recto.
Salmo 51:4
Job 33:12
Gén. 18:25
Isa. 45:19
• Sólo el Señor es sabio
Dan. 2:20
• Sólo el Señor es bueno
Salmo 100:5 Mat. 19:17
• Sólo el Señor es soberano
Dan. 4:34-35
• Sólo el Señor es santo
1Sam. 2:2
• Sólo el Señor es fiel
2Tim. 2:13
• Sólo el Señor puede salvar
Isa. 59:16 Luc. 18:26-27

Tarea: ¿Cuáles podrían haber sido las implicaciones si Dios no fuera único?
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5. Dios es eterno

Versículo clave: Salmo 90:2

Significado: Dios es, ha sido y será eternamente. Él no tuvo principio, ni tendrá fin.
Explicación:
• Dios es la autoexistente primera causa de todas las cosas.
1 Tim. 6:16
Isa. 41:4
Heb. 11:3
• Dios existe en Sí Mismo.
Éx. 3:14
Juan 1:1-2
• Dios es autónomo e independiente.
Isa. 40:13-14
Hech. 17:24-28
• Dios no está limitado por el tiempo.
Salmo 90:1-4
• Dios es confiable.
Salmo 145:4, 13

Tarea: ¿Por qué es importante que Dios sea eterno?

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