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CÓMO S
ESTEREOTIPOS
LOS ZARLOS
OR QUÉ RECHA
Y P
Los estereotipos existen en
todas las sociedades y, aunque
pueden parecer inofensivos,
estos traen consecuencias muy
nocivas en el día a día de las
personas a las que van dirigidos.
Cuando hacemos uso de estereotipos caemos
en generalizaciones o pre-concepciones
simplistas y erróneas sobre individuos de un
grupo social en particular.
Para poder construir una opinión propia y
entendida sobre lo que sucede a nuestro
alrededor es necesario mirar más allá de la
capa superficial que conforma el conjunto
de estereotipos. En este manual encontrarás
6 pasos para entender los estereotipos,
detectar cómo los adquirimos, conocer su
impacto e incorporar pautas para empezar a
cuestionarlos y rechazarlos.
[PASO 1]
¿Qué es un
estereotipo?
Un estereotipo es una imagen o idea simplificada que construimos sobre un grupo
social que comparte ciertas características. Por ejemplo, en nuestra sociedad exis-
ten estereotipos que intentan establecer una visión generalizada y simplista sobre
cómo son (cualidades) o cuáles deberían ser la funciones y espacios (roles) de las
personas que se identifican en alguno de estos grupos sociales: “las mujeres”, “los/
as migrantes” y “los/as afrodescendientes”.
¿Los estereotipos son Nuestro reto estará en identificar cuándo
estamos mirando a los demás a través de
siempre negativos? estereotipos; pues estas ideas suelen intro-
Sí, los estereotipos siempre son nega- ducirse con mucha naturalidad en nuestro
tivos porque simplifican una realidad día a día a través de “sentidos comunes”
mucho más compleja a partir de inter- que usamos de forma inconsciente. Mu-
pretaciones limitadas, incompletas y chas veces los estereotipos parecen ideas
muchas veces erróneas. “obvias”, “lógicas” y “normales”.
[PASO 2]
¿De dónde surgen
los estereotipos?
Usualmente aprehendemos los este- un mercado muy competitivo. Como indi-
reotipos de dos fuentes: personas cer- ca el estudio “Estereotipos sociales y me-
canas a nosotros (familiares, amistades dios de comunicación: un círculo vicioso”
o compañeros y compañeras de traba- (2009), cuanto más amplio es el público al
jo) y medios de comunicación. De los que se desea acceder, más superficiales
primeros solemos recibir generaliza- serán los contenidos que vemos en ellos.
ciones sobre experiencias particulares
y rumores que se difunden sin mayor Ambas fuentes interactúan entre sí. Es co-
cuidado. Muchas veces son producto mún que nuestros familiares y conocidos
de temores colectivos y del rechazo a hablen de lo que vieron en medios y que
lo desconocido. estos a su vez apelen a las creencias colec-
tivas para enganchar a sus consumidores.
Por otro lado, los medios de comunica- Resulta muy difícil rechazar un estereotipo
ción pueden caer en el uso de estereoti- cuando este parece reforzar una idea pre-
pos cuando apelan a la creación de con- via que tenemos o que compartimos con
tenido sensacionalista para tener éxito en personas cercanas.
[PASO 3]
¿Las ideas
estereotipadas
son dañinas?
Sí. Cuando una misma idea estereotipada sobre un grupo de
personas la encontramos presente en distintos momentos y
espacios de nuestra vida, por ejemplo, en la mañana durante
el noticiero de la TV; después en el trabajo, durante una con-
versación a la hora de almuerzo; y luego entre los comen-
tarios en el chat de amigos/as; es probable que internalice-
mos esta idea como válida y que, a partir de ello, tomemos
decisiones sobre cómo actuar en relación a las personas que
pertenecen a este grupo social.
Así, el estereotipo pasa de solo ser una creencia sobre un
grupo de personas a convertirse en un prejuicio, es decir,
en una actitud que nos lleva a actuar de una manera especí-
fica hacia otros. Los prejuicios nos llevan a la discriminación
cuando adoptamos un trato diferenciado al favorecer a un
grupo en desmedro de otro.
Muchos de los estereotipos que alimentan prejuicios y que
nos llevan a tener conductas discriminatorias surgen como
respuesta a la sensación de amenaza a lo nuevo y/o desco-
nocido. Es por eso que hoy en día en nuestro país, uno de los
grupos más afectados por los estereotipos son las personas
venezolanas migrantes y refugiadas. Muchas de ellas llega-
ron durante el fenómeno migratorio que tuvo su momento
más agudo el año 2018, originado por una fuerte crisis políti-
ca y económica en Venezuela.
[PASO 4]
¿Los estereotipos afectan
a todos y todas por igual?
No. Si bien los estereotipos afectan tanto a hombres como a mujeres, estos impactan de
manera diferenciada a cada grupo social. En el caso de la población venezolana refugiada
y migrante en el Perú, las mujeres son doblemente vulnerables, pues no solo se enfrentan a
estereotipos por su condición migratoria, sino también a estereotipos de género.
¿Y qué es un estereotipo Esto lo podemos ver claramente en la investi-
gación realizada por UNFPA (2022), en el Perú se
de género? ha conformado una percepción hipersexuali-
zada de la mujer venezolana que la caracteriza
Hablamos de estereotipos de género cuando como una mujer que:
atribuimos arbitrariamente a los individuos
valores, características, comportamientos y Tiene un innato atractivo físico.
roles en función a su género, es decir, a si se
identifican como hombres o como mujeres. Está particularmente preocupada por ese
Uno de los estereotipos de género más co- atractivo.
munes hacia las mujeres venezolanas es la
hipersexualización. Expresa una actitud y conducta bastante más
extrovertida y liberal que la mujer peruana.
Como explicamos anteriormente, los estereoti-
pos son ideas simplificadas sobre un grupo de Estas percepciones nos han llevado a
personas que las terminan definiendo de ma- conformar estereotipos sexistas que limitan
nera superficial y muchas veces errónea. De la las posibilidades de las mujeres venezolanas
misma manera, la hipersexualización pone para relacionarse con su entorno y acceder
atención a la apariencia física de las muje- a nuevas oportunidades y servicios. Por
res venezolanas para resaltar sus atributos ejemplo, se dice de ellas que son “coquetas”,
físicos y sexuales por encima de otras cuali- “rumberas”/”fiesteras”, “fáciles”, “interesadas”,
dades, lo cual trae como consecuencia un en- “oportunistas”, “trabajadoras sexuales”, “roba-
tendimiento limitado sobre cada una de ellas. maridos”, entre otros.
[PASO 5]
¿Cómo impactan estos
estereotipos en la vida de
las mujeres venezolanas
refugiadas y migrantes
en el Perú?
Aumentan el riesgo a que sufran agresiones verbales, violencia
psicológica, acoso y violencia sexual.
Revictimizan al legitimar la idea de que ellas son responsables
de las violencias que sufren.
Establecen un contexto de suspicacia que genera desconfianza
hacia ellas.
Invalidan sus voces y demandas.
Limitan y exigen autorregulación de su imagen y la personalidad:
Hablar en otro tono.
Vestir de otra forma.
Participar menos y/o permanecer calladas.
Agravan la situación económica, el estado de salud y la violencia in-
trafamiliar que las mujeres venezolanas RyM pueden estar sufriendo.
¿En qué espacios de su día a día se manifiestan?
CONTEXTOS LABORALES: ACCESO A LA SALUD: ESPACIO DOMÉSTICO:
Legitiman la desconfianza entre Reciben un trato inadecuado de Según Plan International (2021), el 40%
los posibles empleadores y parte del personal de salud: de mujeres venezolanas RyM encues-
empleadoras. tadas señala a la violencia física intra-
Comentarios sarcásticos, en doble sen- familiar como recurrente.
Las vuelve vulnerables a que los tido o fuera de lugar al solicitar atención
en temas de salud sexual reproductiva.
empleadores se aprovechen de La principal causa de la violencia intra-
su situación de necesidad para Calificativos de “altaneras” y/o “pre- familiar hacia las mujeres venezolanas
hacerles insinuaciones o acosarlas potentes” cuando reclaman una atención RyM es la cultura machista legitimada
sexualmente. cordial, adecuada y a tiempo. por los estereotipos de género.
Las expone a ser víctimas de trata Rechazo a ser atendidas. Según Amnistía Internacional, la
de personas mediante falsas violencia se materializa en:
promesas de trabajo Son constantemente cuestionadas Control sobre la vida de las mujeres.
en su derecho al acceso a la salud Celos de pareja.
Normalizan que reciban constantes de parte de otros pacientes. Violencia económica y patrimonial.
ofertas de dinero a cambio de Violencia física y sexual.
servicios sexuales. Todo ello limita las posibilidades
de las mujeres venezolanas Según Plan International (2021) el 70%
refugiadas y migrantes para atender de mujeres venezolanas encuestadas
Todo ello limita las posibilidades
sus necesidades de salud. indicó que los principales agresores
de las mujeres venezolanas RyM a
de VBG son parejas o exparejas.
acceder a un trabajo digno.
Según Amnistía Internacional (2022),
en otras ocasiones, las parejas hom-
bres del país de acogida, abusan de su
relación de poder al hacerlas sentir
que no tienen derechos.
Todo ello, sumado a la falta
de acceso a trabajo digno y de
empoderamiento económico de
las mujeres venezolanas dificulta su
salida de los ciclos de violencia en
los que están inmersas.
[PASO 3]
¿Qué hacer como
comunidad receptora?
Como peruanos y peruanas es urgente reconocer que la violencia se manifiesta
de maneradiferenciada para las mujeres venezolanas refugiadas y migrantes en
el Perú, como consecuencia de los estereotipos de género y la hipersexualización,
exponiéndolas a sufrir acoso, violencia y a ser víctimas de trata de personas. Así
también, los estereotipos bloquean nuestra empatía como comunidad receptora y
limitan nuestras posibilidades para reconocer anhelos e intereses comunes.
A continuación te damos algunas ideas que puedes poner en práctica:
REVISA Y MODIFICA tus expresiones
Detente un poco antes de dar una opinión o emitir un juicio sobre las mujeres
venezolanas en el Perú y pregúntate: ¿De dónde viene esta idea? ¿Mi opinión o juicio las
muestra de manera amplia o simplista? ¿Mi opinión o juicio homogeniza o diversifica sus
historias de vida?
RECHAZA imágenes discriminatorias y estereotipadas
Mantén una posición crítica sobre lo que se dice de las mujeres venezolanas a tu
alrededor.
Puedes buscar información que demuestre que ciertas ideas que forman el sentido
común sobre las mujeres venezolanas son insostenibles o erróneas.
Enfócate en los aspectos comunes entre tú y ellas.
Participa en proyectos comunes y positivos que te que te permitan conocer a las
mujeres venezolanas de manera directa.
SENSIBILIZA compartiendo esta información en tus espacios cotidianos
#SinEstereotipos nos abrimos a nuevas posibilidades de intercambio y enri-
quecimiento cultural, y damos espacio para que las mujeres venezolanas refugia-
das y migrantes lleven adelante su plan de vida.
LÍNEAS DE ATENCIÓN
Si eres mujer MIGRANTE/
REFUGIADA y necesitas
denunciar una situación de
violencia, recuerda que TIENES
DERECHO a solicitar ayuda
gratuita a través de chat y líneas
a las que puedes llamar desde
teléfono fijo o celular:
Ubica el Centro de Emergencia
Mujer (CEM) más cercano; muchas
CEM de nuestras oficinas están dentro
de tu Comisaría local.
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Servicio personalizado por
CHAT 100 internet y en tiempo real.
De lunes a viernes de 8:00
a.m. a 10:00 p.m.
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Atención, consejería
y soporte emocional
para víctimas de
100
violencia (Llamada
anónima) Las 24
horas, todos los días.
LÍNEA Atención en
psicología
113
y salud mental
Las 24 horas, todos
los días.
(Opción 5)
Bibliografía: Amnistía Internacional, 2022. “Violencia basada en género contra mujeres venezolanas refugiadas en Colombia y Perú”. Recuperado de: https://www.
r4v.info/es/document/Amnistia_Internacional_Violencia_Genero_Contra_Refugiadas_en_Peru_Colombia_Jul2022 / Gamarnik, 2009. “Estereotipos sociales y medios
de comunicación: un círculo vicioso” Recuperado de: https://alertacontraelracismo.pe/sites/default/files/archivos/investigacion/Estereotipos%20y%20medios%20
de%20comunicacion%20UBA.pdf / Plan International Alemania, 2021. “Estudio sobre violencia basada en género hacia las mujeres migrantes y/o refugiadas en
los países receptores de Perú y Ecuador”. Recuperado de: https://www.r4v.info/es/document/Plan_International_Estudio_Binacional_VBG_Feb22 / UNFPA, 2022.
“Diagnóstico sobre la situación de las mujeres migrantes y refugiadas y de las comunidades de acogida en el contexto COVID-19, relacionado con la Salud Sexual
y Reproductiva (SSR) y la Violencia basada en Género (VBG) en el distrito de San Juan de Lurigancho de Lima”. Recuperado de: https://www.r4v.info/sites/default/
files/2022-05/estudi%20VBG%20SSR%20RyM%20SJL%20UNFPA%20PERU%203.pdf
tus
este
limitan
me reotipos
¡RECHACEMOS LOS ESTEREOTIPOS!
Porque vulneran los derechos de las mujeres venezolanas refugiadas y migrantes en
el Perú, y limitan nuestras posibilidades de intercambio y enriquecimiento cultural.
#SinEstereotiposMásIntegración
