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Alma Epicuro Lucrecio 2
Alma Epicuro Lucrecio 2
234 LA N A T U R A LE Z A
digo ‘alma’ para mostrar que es mortal, entiendas que también digo ‘espíritu’,
en cuanto que una sola cosa y bien trabada son los dos» (III421-423). Vid. A.
M . L a t h i e r e , «Lucréce traducteur d’Epicure. Animus, anima dans les livres 3
et 4 du De rerum natura», Phoenix 26 (1972), 213-133.
15 Se recoge en las traducción el verso con el que A. G a r c í a C a l v o su-
ple una laguna ya señalada por los primeros editores.
16 L a doctrina del alma como armonía la expone por vez primera Si-
mmias de Tebas, un seguidor de Pitágoras, en un pasaje del Fedón (85e-
86d) platónico. Sin embargo Lucrecio parece apuntar más bien a concep-
ciones parecidas de Dicearco y Aristóxeno, filósofos que de un pitagorismo
juvenil pasaron a la escuela de Aristóteles (según se ve en S e x t o E m p í r i c o ,
Contra los profesores VII 349, y Cíe., Tuse., 110,19). Véase A. E r n o u t -L.
R o b í n , com. ad loe.
17 El espíritu.
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22 Son los granos negros y menudos de esta planta que se empleaba para
provocar sueño. Las simientes de amapola representaron a los átomos escu-
rridizos en II453.
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