República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Universidad Nacionalidad Experimental de los Llanos Centrales “Rómulo Gallegos”
Área de Ciencias de la Salud
Facultad de Medicina

Hipersexualizacion del
pezon femenino

Da Silva Génesis

30.612.528

#31
 Índice

Introducción …………………………………………………………………………………………………………………………………………………….… 3

Definición de los objetivos ……………………………………………………………………………………………………………………… 4, 5

Alcance ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..… 5

Limitaciones ………………………………………………………....……………………………………………………………………………………….…. 6

Justificación y fundamentación …………………………………………………………………………………………………….………….. 6

Elementos que la conforman …………………………………………..……………………………………………………………………. 6, 7

Hipótesis …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 7

Variables …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 7

Conclusión …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 8

Bibliografía ……………..…………………………………………………………………………………………………………………………………………. 9
 Introduccion

Este debate sobre la sexualización de los pechos, no implica el solo hecho

de enseñarlos o no, sino de que cada mujer haga con ellos lo que quiera. Se trata
de igualdad. Se trata del derecho a decidir sobre tu propio cuerpo. Se trata de que
dejen de convertir nuestros cuerpos en objetos. Los pezones no son emojis.

Cuestiones a las que sería interesante darles un giro de 360 grados. Radical. Sin
rodeos, diciéndole a una adolescente que "es la mirada del que mira la que convierte tus
senos en tetas". Es la mirada, más que el cuerpo, está llena de sexualización. Pero,
¿cómo es esa mirada? ¿De qué manera se ha construido para vejar el cuerpo de la mujer
o tratarlo como un mero objeto?

Las revistas, los periódicos, la publicidad, el cine, la literatura y muchas otras

manifestaciones populares están dominadas por lo que la teórica de cine británico
feminista, Laura Mulvey llamo el "male gaze" o la mirada masculina, es decir, una
manera de representar a las mujeres como objetos de deseo para el placer del
espectador masculino. Lo que, así es, respondería al por qué muchas de las películas que
forman parte de la historia del cine también han definido los límites de nuestro cuerpo.

Muchas de estas cintas contienen la mirada masculina en tres perspectivas: las

del hombre detrás de la cámara, la de los personajes masculinos dentro de las
representaciones cinematográficas de la película, y la del espectador que mira la imagen.
Directores que alimentaban el círculo de ese público que, desde la perspectiva
heterosexual y masculina, encontraría placer al ver representadas a las mujeres como
objetos sexuales.
 Definicion de los objetivos

 Objetivos primarios:

 Se critica la doble moral de la sociedad, donde la violencia se ve como algo natural

mientras que la aparición de un pezón en cine o televisión organiza un gran revuelo.

 Evidenciar la doble moral que existe respecto al cuerpo femenino, fomentar el

empoderamiento, la igualdad y la libertad con el propósito de crear una sociedad
más equitativa.

 Se toman los senos femeninos como inspiración para cambiar la percepción social
que se tiene sobre ellos.

 Se explora la necesidad de normalizar con urgencia la sexualidad y la desnudez

femenina, no sólo para poner fin a la discriminación, sino también para proteger a
las mujeres frente a la violencia.

 Promover la concientización y ofrecer a las personas la oportunidad de

involucrarse en el debate, haciendo llegar el mensaje a jóvenes que no estaban
interesadas o desconocían la discusión sobre la igualdad de género.

 Objetivos secundarios:

 Se cuestiona la convención de considerar indecente la exposición de los pechos de

la mujer, al contrario que la exposición del torso del hombre.

 No aboga exclusivamente para que las mujeres puedan desnudarse el torso en

cualquier momento, sino que busca eliminar las tendencias de la sociedad de
sexualizar la parte superior del cuerpo de las mujeres, llamando la atención a
hipocresías e inconsistencias en la cultura y su sistema legal que refuerza tabúes.
  Se busca manifestarnos contra el discurso de “doble moral” que imponen las redes
sociales comerciales a los cuerpos de las mujeres.

 Se expone la razón principal de que los cuerpos desnudos y semidesnudos de las

mujeres se consumen en gran medida como erótica y pornografía en nuestra
sociedad.

 Se invita que esta idea “radical” se debata públicamente, ya que la principal causa
de esta situación controversial es porque no se ha puesto en la agenda mediática
y sobre todo que la discusión no ha incluido la óptica de los derechos de las
mujeres.

Alcance

El objetivo del alcance es tan sencillo como romper los paradigamas impuestos por
una sociedad que cosifica a los cuerpos, especialmente a los cuerpos de mujeres, así como
dejar de satisfacer un estereotipo de belleza desde el ojo masculino o de satisfacer a los
hombres con nuestros cuerpos. Los pezones femeninos han sido catalogados y
censurados por el público desde hace años y es momento de que esta división pare.

El cuerpo de la mujer ha sido víctima de la objetivización y ha sido sexualizado por

décadas, tal es el caso que hoy en día a pleno siglo XXI, los pezones de la mujer son
censurados y/o bloqueados de algunas de las principales redes sociales, peor aún,
mujeres amamantando corren el riesgo de ser agredidas física y verbalmente o inclusive
multadas. Esto no es más que un simple reflejo de la inequidad de género que tristemente
seguimos viviendo. Precisamente esto es lo que se quiere cambiar, sin embargo, se inicia
poco a poco y el primer paso es que toda esta información llegue a quien lea este
documento y se incruste en su consciencia de tal manera, que sus acciones mejoren con
respecto al tema en discusión.
 Limitaciones

'Nunca hemos considerado poner en el mismo nivel a una tetilla y un pezón'.

El cubrimiento del cuerpo femenino ya sea por razones religiosas o culturales, es

un tema que todavía tiene sus repercusiones.

La sociedad se niega rotundamente a aceptar la idea y hecho de que un pezón

femenino esté ojo público, no obstante, aún existen personas con el objetivo firme en su
mente: normalizarlo. Pero todo va avanzando poco a poco, mientras que otros lo
consideran un acto que debe ser penalizado o sexualizado, otros ya lo han internalizado lo
suficiente como para entender y respetar aquella parte del cuerpo; y es que no es la parte
del cuerpo en particular, es quien porta el pezón.

Justificacion y fundamentacion

Algunas personas no saben que las mamas no son órganos sexuales, ni su volumen
ni su capacidad para alimentar son razones para sexualizarlas, pues algunos hombres
tienen las mismas características y funciones. ¿Tienen un mayor desempeño en el ámbito
sexual? Por supuesto, sin embargo, hay hombres que de igual manera pueden excitarse al
estimularlas, y si la excusa es precisamente la anterior, las manos, el cuello y los labios
también toman un rol importante en aquél ámbito.

Esta investigación se realiza en base a la historia vivida y por vivir, las injusticias
que ha soportado la mujer por simplemente ser mujer, ya que ésta es sexualizada en todo
momento. Tratamos de hacer un cambio, tratamos de evolucionar en lugar de involucionar,
No se quiere igualdad, se exige equidad.

Elementos que la conforman

 La sexualización superficial y diaria del pezón femenino.

 Origen de la opresión.
 Sistema patriarcal y machista (cómo ha influido en las mujeres).
 Evolución del pensamiento femenino.
 Internalización de la naturaleza del pezón y sus funciones (producción del
calostro y amamantar).

HIPoTESIS

o Credibilidad sobre el manejo de la autoestima de la mujer.

o
o El uso de indicadores sobre el manejo de los sistemas opresores (internalizados)
es útil para poner fin a los mismos.
o
o Dada la prevalencia de la víctima (mujer) y la incidencia del involucionismo, es muy
probable que el futuro de la sociedad se deteriore cada vez más.

VARIABLES

Tasa anual de mujeres que han sido afectadas de muchas maneras e incluso
asesinadas por ser sexualizadas al extremo, o también sólo por amamantar a
bebés en público.
Podría existir una tasa de mejoría en mujeres afectadas en altos grados.
 Conclusion

"Violencia es que te toquen una teta sin permiso o que te viole una manada.
Violencia es que te miren porque las tienes granes o porque las tienes pequeñas [...]
Violencia es que las revistas dicten cómo deben ser nuestros cuerpos. Violencia es que la
publicidad utilice nuestros pechos como reclamo para vender más, siempre más", escribe
voraz la escritora.

Quizás es hora de hacerse preguntas. Preguntas serias y transversales. Cuestiones

del día a día sobre cómo el "capitalismo nos sexualiza, discrimina y convierte en mercancía
para ser usada y consumida". A lo largo de la historia el pecho femenino ha tenido en
Occidente un valor simbólico y funcional muy concreto. A las tetas se les ha asociado
conceptos como la supervivencia, el sexo, el control, la censura, la libertad...

En el Paleolítico las exuberantes mujeres de carnes generosas eran diosas

veneradas por su fuerza. Con el tiempo, esas libres domingas, se llenaron de
connotaciones de sexo y género.

Es cierto que las cosas han cambiado. Ahora encontramos narrativas, tanto en el
cine como en la literatura, en las que son las mujeres las que dirigen, producen y escriben
la historia de otras mujeres. Ya no es solo un hombre el que las pinta o el que crea la
psicología de personajes enteramente femeninos, sino que son las mujeres las que
empuñan el acto creativo.
 Bibliografia

 https://www.objetivobienestar.com/habitos-de-vida-saludable/por-que-se-
continua-sexualizando-pecho_52490_102.html

 https://eldefinido.cl/actualidad/mundo/8113/Liberar-el-pezon-femenino-en-
espacios-publicos-a-favor-o-en-contra/

 https://catalunyaplural.cat/es/no-son-mis-tetas-es-tu-mirada/