Lo que sigue es la traduccin de un pasaje de la clase nmero once (16 de octubre del 2006) de la ctedra Introduccin a la Filosofa Poltica

dictada en Yale por el profesor Steven Smith a los alumnos de los primeros aos de la carrera de Ciencias Polticas
(Estos cursos son abiertos por internet y a quien le interese puede ingresar a http://oyc.yale.edu/political-science/introduction-topolitical-philosophy/content/class-sessions).

A lo largo del curso resulta impresionante como el profesor toma a distintos filsofos polticos, en este caso a Maquiavelo, y va conceptualizando qu es la poltica, alcanzando el punto culmine en la transcripcin que continua debajo. Antes de pasar a la misma, resulta esclarecedor para entender a los EEUU y a sus presidentes, esta informacin sobre Yale: A pesar de ser una universidad relativamente pequea, la universidad ha graduado a ms presidentes de Estados Unidos en la era moderna que cualquier otra universidad. Desde 1972 un graduado de Yale ha estado presente en la contienda para la presidencia. Seis graduados de la universidad han ganado el Premio Nbel desde 1994. De acuerdo a la revista Fortune, Yale ha graduado ms directores ejecutivos de compaas "Fortune 500" que cualquier otra universidad. Finalmente, cosa de la que no les quedar ninguna duda luego de leer lo que contina, todos los Presidentes de los Estados Unidos desde 1989 se han graduado de Yale, como el actual Presidente George W. Bush, Bill Clinton (quien curs en la Facultad de Derecho de la Universidad junto con su esposa, la Senadora Hillary Clinton), as como y el Vice Presidente Dick Cheney, (aunque este no se
gradu. Quizs este es el motivo por el cual fue vice).

Lo que contina demuestra como programan la cabeza de los futuros presidentes de EEUU. El mensaje es tan claro, que para entender la poltica exterior de EEUU solo bastara leer esto.

La tranquilidad y la seguridad disfrutada por los inocentes, nuestra libertad de vivir vidas intachables y dormir tranquilos por las noches, dependen de la claridad con que el Prncipe use el poder, aunque sea de forma despiadada. El verdadero hombre de Estado, el verdadero prncipe para Maquiavelo, debe estar preparado para mezclar el amor por el bien comn y por su propia gente, con una carga de crueldad, que a menudo es considerada como esencial para una gran jefe, debe saber cmo no ser bueno, sabiendo claramente cuando y como debe usar la crueldad, lo que Maquiavelo expresivamente llama " la crueldad bien usada". Cuando se sabe usar la crueldad, el Prncipe es un virtuoso. Esto es simplemente otro ejemplo de cmo la buena moral requiere un contexto de mala moral.
(En referencia a que Churchill es considerado un hroe porque en frente estaba Hitler. En caso contrario sera considerado un asesino despiadado).

El consejo de Maquiavelo para ustedes es claro. Si ustedes no pueden aceptar las responsabilidades de la vida poltica, si ustedes no pueden permitirse ensuciar sus manos, si ustedes no pueden aceptar las cosas necesarias que puede requerir la crueldad, como ser el engao y an asesinar, slganse del camino, esto no es para ustedes. No intenten imponer, o hacer imponer, su inocencia magnnima, a veces llamada justicia, sobre las reales exigencias y habilidades polticas, porque esto slo los conducir a la ruina. En la era moderna, la presidencia de Jimmy Carter, por ejemplo, es considerada el ejemplo de la confusin entre el humanitarismo cristiano y las cosas necesarias de razn de estado.
(Recuerden que Carter gan el premio Nobbel de la paz, pero apoyo todas las dictaduras de Latinoamrica y recibi a Pinochet en la casa blanca.)

(Finalmente, el profesor hace hablar a Macchiavello desde la tumba para potenciar su mensaje).

Si ustedes no pueden actuar con dureza y aspereza, Maquiavelo les dice, no se metan en la poltica y no intenten imponer su moralidad magnnima al estado .

Contina el texto original de la clase. The safety and security enjoyed by the innocents, our freedom to live blameless lives and to have untroubled sleep, depends upon the prince's clear-eyed and even ruthless use of power. The true statesman, the true prince for Machiavelli, must be prepared to mix a love of the common good, a love of his own people, with a streak of cruelty that is often regarded as essential for a great ruler in general, another part of knowing how not to be good, knowing when and how to use cruelty or what Machiavelli tellingly calls "cruelty well used." When it's well used, it's a virtue. This is simply another example of how moral goodness grows out of and even requires a context of moral evil. Machiavelli's advice to you is clear. If you cannot accept the responsibilities of political life, if you cannot afford to get your hands dirty, if you cannot accept the harsh necessities that may require cruelty, deceit and even murder, then get out of the way, then this is not for you. Don't seem to impose, don't seek to impose your own high-minded innocence, sometimes called justice, your own high-minded innocence on the requirements of statecraft because it will only lead to ruin. In the modern era, the presidency of Jimmy Carter, for example, is usually taken as exhibit A of the confusion between Christian humanitarianism and the necessities of reason of state. If you can't do the tough thing, if you can't do the harsh thing, Machiavelli says, then stay out of politics and don't attempt to impose your high-minded morality on the