Juana Asurdui de Padilla 1780 1862-Benjamin Torres

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( 1780- 1862 )
L a h isto ria d e trá s de la leejenda
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TEXTOS SOBRE BOLIVIA
LA REVOLUCIÓN EN EL SIGLO XIX EN BOLIVIA, LOS HECHOS

SOBRESALIENTES Y BIOGRAFÍAS DE ALGUNOS DE SUS LÍDERES Y
PRECURSORES
BIOGRAFÍAS
FICHA DEL TEXTO
Número de identificación del texto en clasificación Bolivia: 3976

Número del texto en clasificación por autores: 9360
Título del libro: Juana Asurduí de Padilla (1780-1862). La historia detrás de la
leyenda. Tomo I
Autor (es): Norberto Benjamín Torres
Editor: Ciencia Editores
Derechos de autor: ISBN: 978-99974-827-6-1
Año: 2016
Ciudad y País: Sucre - Bolivia
Número total de páginas: 149
Fuente: Digitalizado por la Fundación
Temática: Juana Asurdui de Padilla o Juana Azurduy de Padilla
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Juana Asurdui de Padilla (1780-1862). La historia detrás de la leyenda.
© Norberto Benjamín Torres
Primera edición: Mayo de 2016
Depósito legal: 3-1-897-16
ISBN: 978-99974-827-6-1
© Ciencia Editores, 2016
Facebook.com/ciencia editores
Email: cienciaeditores@yahoo.com.ar
Contactos: (591) 77128400 (591 - 4) 6438328
Sgto. Tejerina 125, Sucre - Bolivia.
Diseño gráfico: Christopher Kader Dorado Garnica
Portada: “Juana Azurduy y las guerrillas’ (1957) por Lorgio Vaca, en el salón de actos del
Colegio Nacional Junín, Sucre - Bolivia.
2
[UANA ASURDUI DE PADILLA (1780 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE I A LEYENDA.
PRÓLOGO........................................................................................................................................ 7
AGRADECIMIENTOS................................................................................................................. 13
TABLA DE ABREVIATURAS..................................................................................................... 14
IN T R O D U C C IÓ N ........................................................................................................................ 15
CAPÍTULO I
ANTECEDENTES Y CONTEXTO
• La gran sublevación de indios..............................................................................17
• Universidad, Academia Carolina y la Audiencia de La P lata....................... 18
• Revolución de 1809 en C harcas.......................................................................... 18
• Y comenzó la guerra............................................................................................. 19
CAPÍTULO II
EL TRONCO FAMILIAR. LOS ASURDUI Y OTÁLORA
• El mayorazgo de Cachimayu............................................................................... 21
• Don Joseph de Asurdui y O tálo ra...................................................................... 23
• La familia Asurdui - Llanos................................................................................ 24
3
CAPÍTULO III
NACIMIENTO, INFANCIA Y JUVENTUD
• Bautizo de Juana A surdui.................................................................................... 27
• Casamiento de Juana Asurdui y Manuel Asencio Padilla...............................27
• Hijos de la familia Padilla - A surdui................................................................. 28
CAPÍTULO IV
LA GUERRA DE GUERRILLAS
• Los prim eros testimonios escritos.....................................................................31
• Combate de Tarvita, 4 de marzo de 1814..........................................................32
• Reclamo de Padilla a Arenales............................................................................ 32
• El entierro de Juliana Padilla A su rdui...............................................................33
• Primer combate de Carretas, 2 de mayo de 1814............................................. 33
• Nacimiento de Luisa Padilla A surdui................................................................ 35
• Combate en Presto, enero de 1815..................................................................... 36
• Asalto a C huquisaca............................................................................................. 37
• Parte militar del Coronel Padilla........................................................................ 37
• El Gral. Belgrano destaca méritos de JuanaA surdui........................................37
• El Villar, 14 de septiembre de 1816.................................................................... 38
• Nombramiento de Teniente C oronel................................................................. 40
• Insurgentes em igrados.................................................................i......................41
CAPÍTULO V
EL EXILIO
• Rumbo a las provincias de ab ajo ................ 43
• Juana Asurdui en Buenos A ires.......................................................................... 43
4
Residente en Tucum án 44
• En S alta...................................................................................................................44
• Petición a la Junta Provincial de Salta................................................................45
CAPÍTULO VI
RETORNO A CHUQUISACA EN 1825
• Certificación de m érito s...................................................................................... 47
• Montepío por v iudedad....................................................................................... 48
CAPÍTULO VII
ENTRE EL JUZGADO Y LA LABRANZA
• Haciendas en M orom oro..................................................................................... 51
• Juicio por la hacienda C hipirina........................................................................ 52
• Juicio por la hacienda Sere-sera......................................................................... 53
• Compra de la hacienda de C u llcu ...................................................................... 54
• Juicio por la hacienda C ullcu.............................................................................. 55
• Nulidad del compromiso de venta de C u llcu...................................................58
CAPÍTULO VIII
LOS ÚLTIMOS AÑOS
• La hacienda de Robledo....................................................................................... 63
• Decreto del Presidente Linares........................................................................... 64
• Víctima de agresión física.................................................................................... 64
• Una revolución en marzo de 1862.................. 66
• El fallecimiento en Q oripata............................................................................... 66
• Luisa Padilla A surdui........................................i................................................. 67
5
NORBERTO BEN IAM ÍN TORRES
EPÍLOGO
• Una reliquia de Juana Asurdui de Padilla.......................................................... 71
• Ubicación de los restos de Juana Asurdui de Padilla.......................................72
• Traslado de sus restos a la Casa de la L ibertad.................................................72
CONSIDERACIONES FINALES................................................................................................ 75
CRONOLOGÍA..............................................................................................................................77
ANEXOS.........................................................................................................................................79
FU EN TES..................................................................................................................................... 146
BIBLIOGRAFÍA........................................................................................................................... 150
6
J u a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 1862). L a h i s t o r i a d e i ra s de l a l e y e n d a .
t^ 'R ó lo g o
No hay héroes sin leyenda. Esta afirmación, creo, está fuera de toda duda. Porque los héroes
son construcciones que parten de lo hum ano y van a lo sobrehumano. La historia en cambio
es “hum ana, demasiado humana” como dijera el filósofo. Y la leyenda, por lo tanto, está fuera
de las manos de los historiadores. A menos de que alguno se atreva a hacer historia de la
leyenda de... (en este caso: Juana Azurduy). Pero las leyendas, son construcciones sociales
y no individuales, y se alimentan de producciones individuales, para crear un producto
anónimo, que como una bola de nieve, va creciendo y creciendo sin control y por tanto son
intrínsecamente inasibles.
En el caso de Juana Azurduy (o Asurdui, en euskera) la leyenda se alimentó tanto de la

literatura romántica como de la historiografía, curiosamente, positivista. De la obra de
Bartolomé Mitre, Historia de Belgrano (1857), sacó doña Lindaura Anzoátegui la información
histórica que usó en sus novelas Huallparrimachi (1893), En el año 1815 (1894) y Manuel
Asencio Padilla (1896). Otros historiadores anteriores a Mitre, involucrados personalmente
en la guerra de independencia, habían mencionado a doña Juana, entre ellos Manuel Sánchez
de Velasco en su obra Memorias para la historia de Bolivia desde el año 1808 (1848) o el
español Andrés García Camba en Memorias para la historia de las armas españolas en el Perú
(1846). En el caso de Sánchez de Velasco la información es breve y tangencial, en el caso de
García Camba la mención es infamante, por lo que los historiadores bolivianos posteriores no
las recogieron y por tanto, no alimentaron tanto la leyenda.
En 1871, es decir a escasos nueve años de la muerte de doña Juana, Samuel Velasco Flor,
el historiador potosino, publicó una breve biografía de Juana Azurduy en su obra Vida de
bolivianos célebres. Como buen positivista1, utilizó toda la documentación que tuvo a su alcance
(no podemos pretender que para entonces, dadas las dificultosas condiciones de accesibilidad
a las fuentes primarias hubiese podido disponer de toda la información que tenemos hoy),
tanto que después de la breve nota biográfica, anexa la documentación que consultó. Pero
Velasco Flor, pone en su biografía muchos datos que no respalda con documentos y que
no sabemos de dónde obtuvo (sobre los padres de Juana, fecha de nacimiento, ingreso al
convento, fecha de m atrim onio y muchos otros). Los datos contenidos en ese trabajo, fueron
la base para que todos los historiadores posteriores, (entre ellos Miguel Ramallo, Valentín
Abecia, José Macedonio Urquidi y tiempo después, Joaquín Gantier y toda su seguidilla)
construyeran su obra.
1 Claro que don Samuel era una especie particular de positivista ya que tenia la tendencia a exagerar un poco. Ya nos habla prevenido sobre
él su contemporáneo Valentín Abecia Ayllón: “El entusiasmo por la novedad, hizo a Velasco Flor, alterar la autobiografía de Padilla que existia
en su biblioteca, aumentando las cifras de combatientes y de muertos en las diversas acciones de guerra en que figuró el ilustre caudillo [...]"
(V. Abecia en: Historia de Chuquisaca, Colección Bicentenario, Sucre, 2010: 325)
7
N o r b e r t o B e n j a m ín t o r r e s
Pero, perm ítanm e ahora una digresión, para detenernos por un momento en un tema
seductor: la imagen física de Juana Asurdui transm itida por sus contemporáneos. Son pocas
las descripciones que los autores nos han legado de ella. Lo interesante en los casos que
veremos a continuación, es que se trata de quienes la conocieron en persona en los tiempos
de post-guerra o que conocieron a personas que la habían tratado de cerca.
La prim era la hizo Velasco Flor que nos dice, que cuando combatía junto a Güemes:
Su vestido era generalmente un pantalón blanco, mameluco, y blusa escarlata

huzareada con galoncitos y franjas de oro; un casco liviano, de plata fina, con
penacho azul y blanco, adornaba su noble y hermosa frente...
Sabemos que el autor potosino no la vio nunca en batalla, pues él no había nacido aún, lo
hizo recién en 1842; pero llegó a Sucre a estudiar Derecho cuando Juana aún vivía (1861).
¿De dónde sacó la información acerca de los detalles tan precisos de su forma de vestir en
combate? ¿Se los transm itirían sus descendientes a los que el autor afirma conocer? ¿Se los
debía a su imaginación? No lo sabremos nunca.
Posteriormente, me imagino que con algunas licencias literarias, doña Lindaura Anzoátegui
nos ofrece en sus novelas históricas ya citadas, las siguientes descripciones de su heroína.
Réstanos presentar el esbozo de Da. Juana Asurduy de Padilla, nacida en

Chuquisaca y contando a la sazón de 34 años de edad.
De aventajada estatura, las perfectas y acentuadas líneas de su rostro,

recordaban el hermoso tipo de las trastiberinas romanas. Al verla tan bella,
al sentirse subyugado por la natural y serena dignidad que la caracterizaba, se
comprendía la fanática admiración que le consagraban los suyos, y que, llegado
el caso, pudiera eclipsar la autoridad y los prestigios de su esposo.
Por comodidad y por gusto, había adoptado un vestido en oposición a los

ahuecados y embarazosos que imponía la moda en esa época. Una falda
oscura le cubría hasta el pié en pliegues rectos y sobrios, modelando su estatura
escultural. Su cuerpo, ceñido por una basquiña de corte sencillo y elegante, lucia
la nerviosa esbeltez de su busto romano.
Llevaba la abundante y rubia trenza, recogida en forma de corona sobre su tersa

frente.
Es muy probable que doña Lindaura Anzoátegui conociera a los integrantes del círculo íntimo
de doña Juana, pues vivían en la misma ciudad (Sucre) desde 1861, año en que la novelista
que había quedado huérfana, se trasladó a la misma y en la que la ya célebre guerrillera murió
en 1862 (aunque en sus novelas aparece el año 1861). Además de que su esposo Narciso
Campero, fue cercano a la heroína. Doña Juana le escribió una carta agradeciéndole por sus
gestiones para conseguirle una pensión mayor a la que tenía.
Gabriel René M oreno por su parte, en Matanzas de Yáñez (1886)2, nos hace este retrato de
Juana:
Era doña Juana de sangre mestiza en ese grado de cruzamiento en que predomina
más bien que la tez indígena el tinte andaluz.
2 Los datos que proporciona Moreno acerca de la vida de doña Juana provienen también de la obra de Velasco Flor.
8
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 • 1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
René Moreno la conoció cuando él era un niño, y en la misma obra, nos relata cómo con otros
muchachos de su edad iban a im portunar con preguntas a la heroína hasta que obtuvieron de
ella estas palabras: “¡Guay, que al fin rajaron la tierra aquellos chapetones malditos!”.
Estas descripciones son los únicas que conocíamos de quienes tuvieron trato (o referencias
directas) con doña Juana y han sido repetidas innumerables veces por sus biógrafos. Queda
en manos de ustedes, lectora(e)s, forjarse una imagen de doña Juana y discernir hasta qué
punto los prejuicios raciales, la mentalidad de los autores o la inconsciente reproducción de
patrones occidentales de belleza femenina influyeron en la pluma de los mismos. Sabemos
ahora, gracias al libro que tenemos en las manos, que por las venas de doña Juana corría (ya lo
señala Moreno) sangre india y (nos atreveríamos a afirmar) más precisamente: yampara, pues
su abuela era descendiente de los caciques del pueblo de indios de Quila Quila.
En cuanto a la personalidad (temple, talante, temperamento) de doña Juana, sus biógrafos

han seguido básicamente dos vertientes, ya sea solas o combinadas. La primera es la que
retrata a doña Juana como “varonil” y proviene de Samuel Velasco Flor: “En todas sus acciones
descubría cierto ánim o varonil, esforzado i perspicaz”. Esta perspectiva ha influido en muchas
imágenes pictóricas que la muestran con un rostro recio y de rasgos masculinos.
Varonil también la vio Moreno:
No alardeaba, sin embargo, de lo pasado ni murmuraba de lo presente. Era

sobria de palabras como un veterano [...] Pero una vez, tocada seguramente en
la noble, abriéndosele con ceño varonil las ventanillas de la nariz, tanto como
la boca[...]
Este estereotipo lo repite también don Joaquín Gantier que va un poco más allá:
Era una adolescente que sólo tenía su angustia, su sueño loco, ansioso de
milagros, de que resucitara su padre, de convertirse en un varón o de rehacer la
sociedad y el mundo [... ]
Anzoátegui por su parte la ve: bella, altiva, noble, heroica, abnegada, de carácter firme y
paciente, inteligente e ilustrada.
Gracias a Norberto Benjamín Torres, tenemos ahora una nueva descripción de la heroína
proveniente de alguien que la conoció en persona. En la obra de Juana Manuela Gorriti, la
escritora argentina y esposa de Belzu que la conoció en su infancia, Norberto Benjamín Torres
ha encontrado este párrafo:
Allí [Salta], siendo yo muy niña, en 1822, tuve el honor de conocerla. El loor a
sus hazañas flotaba ante mis ojos como un incienso en torno a aquella mujer
extraordinaria y formábala una aureola. Su recuerdo, está vivo todavía en mi
mente cual si ahora la viera con sus largos vestidos de luto y su semblante sereno
y meditabundo.
En cuanto a su vida afectiva, todos los autores lo repiten (y lo repite la leyenda): su esposo,
sus hij(a)os, su patria, son sus grandes amores. Tanto amó a su patria que sacrificó por ellos
familia, com odidad y sobre todo, le ofrendó a sus hij(a)os.
Dejando este breve paréntesis, volvemos a la historiografía de Juana. Otro punto alto en la
misma, es la obra de Joaquín Gantier titulada Doña Juana Azurduy de Padilla.
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N o r b e r t o B e n j a m ín T o r r e s
Esta obra publicada por prim era vez en Argentina el año 1946, tuvo una amplia difusión y aun
hoy es el texto biográfico más conocido del personaje que nos ocupa.
Don Joaquín incluye en su texto algunas variantes a las informaciones de sus predecesores.
Transcribe una partida de nacimiento que se encontró en la parroquia de Santo Domingo,
cuando por iniciativa del canónigo Néstor Sandi se hizo una pesquisa en las partidas de la
ciudad de Sucre. La Juana que encontraron se llamaba Juana Asurdui Bermúdez (su madre
en este caso se llamaba Eulalia, la de Velasco Flor, Petrona) y había nacido en 1780. Incluye
también otros datos: vincula a Juana con los Asurdui y Otálora, adelantándose de esta forma
a las deducciones de Juan José Leñero. Incluye además la partida de defunción. En lo demás
sigue básicamente a Mitre y a Ramallo, que como hemos visto había seguido a Velasco Flor,
como ellos, considera que Juana va al convento (que él supone es el de Santa Teresa aunque
afirma no haber encontrado ninguna docum entación al respecto). La partida de nacimiento
y la vida conventual, le dan cuerda para hojas y hojas de un relato apasionado. Quizás esa
es la verdadera virtud de la obra de don Joaquín. El brillante tratamiento literario del tema,
partiendo de unos cuantos datos obtenidos de los historiadores y otros pocos, (en algún caso
como el de la partida de bautismo, errados) obtenidos de fuentes primarias. Su valor es, por
tanto, y así lo señala Norberto Benjamín Torres en este libro, más literario que histórico.
A partir de la obra de Gantier, durante todo lo que restó del siglo XX, los biógrafos de Juana
que le sucedieron, utilizaron la información que él proporcionó en este texto, varias veces
reeditado. Berta Wexler, Jorge Querejazu y muchos otros, repitieron lo que Gantier había
dicho.
Pero la labor de don Joaquín no se limitó a este libro, ofreció conferencias, escribió artículos
y pronunció discursos y en julio de 1980, organizó un extenso programa de festejos
conm em orando el bicentenario del natalicio de Juana Azurduy de Padilla; aunque para
entonces como nos informa Norberto Benjamín Torres en la introducción a su obra, sabía ya
que la Juana que nació ese día, no era la guerrillera ni la esposa de Padilla. Por lo visto pudo
más su espíritu cívico, que su vocación de historiador.
Ya en el siglo XXI, varios historiadores empezaron a interesarse por revisar la documentación

relativa a la vida de doña Juana (Hugo Cañedo, Fernando Suárez, Juan José Leñero, William
Lofstrom, Mario Castro, por mencionar algunos). Siguiendo la senda abierta por ellos,
Norberto Benjamín Torres nos ofrece hoy esta biografía documentada, la más completa que
se haya escrito hasta el momento.
Este libro contiene muchísima información nueva sobre Juana Asurdui Llanos. Recopilando
datos obtenidos por otros investigadores, como ser la partida de matrim onio que ubicara
en Moro Moro el investigador Hugo Cañedo (aunque ya la conocían Gantier y Valentín
Manzano) y a partir de la cual se puede saber con certeza cuál era el apellido materno de la
heroína, Norberto Benjamín Torres decidió separar la paja del trigo (es decir lo legendario
de lo histórico) y emprendió la larga, incierta y solitaria tarea de revisar cientos de folios en
busca de la partida de bautismo de Juana. La encontró finalmente entre las de San Pedro de
Montalbán de Tarabuco, haciendo un gran aporte historiográfico al tema en cuestión.
A partir de este docum ento y haciendo acopio de todos los datos obtenidos por otros
historiadores a los que ha añadido muchos más recogidos por él mismo, Norberto Benjamín
Torres, ha reconstruido minuciosa, metódica y cuidadosamente la vida de Juana Asurdui
Llanos a partir, exclusivamente, de fuentes primarias.
10
JUANA ASURDUI DE rA D ILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRAS DE LA LEYENDA.
Gracias al paciente trabajo del autor en los archivos eclesiásticos conocemos partidas de
bautismo, o en su caso de matrim onio o defunción, de sus antecesores, los Asurdui y Otálora,
de sus abuelos, sus padres, sus herm anos y algunos de sus hijos.
Sabemos también por la información que recopila, dónde nació, cuándo y dónde se bautizó,
cuándo y dónde se casó con Manuel Asencio Padilla y además otras minucias que por lo
general los historiadores dejaban de lado, como por ejemplo, quiénes fueron los padrinos de
su m atrim onio o en qué m atrimonios participaron los integrantes de la pareja como testigos.
Para la parte relativa a la participación de Juana en la guerra de guerrillas, el autor se basa

sobre tocio en información fidedigna de una fuente de primerísima mano: “Sobre los méritos
y servicios del Teniente Coronel Don Manuel Asencio Padilla”, el informe escrito por su esposo
y en datos provenientes de la correspondencia de este con Arenales o la de Belgrano con
Pueyrredón, entre otras fuentes.
Cita también el autor, todos los docum entos conocidos hasta el momento, que fueron
producidos por Juana Asurdui durante su estadía en Tucumán y Salta, para pasar luego a
considerar el tema de su retorno a Chuquisaca.
Los años posteriores a su regreso, ocupan un gran espacio de esta biografía. Por la
documentación pública que produjo Juana Asurdui o su círculo más cercano en los 37 años
que vivió en ese periodo en la ciudad de Sucre o sus cercanías, conocemos hoy la intensa
actividad que desarrolló, sobre todo en la administración de propiedades rurales (varias
de las informaciones proceden de fuentes judiciales y por lo tanto, están llenas de detalles
interesantes y curiosos que prefiero no arrebatarle al lector).
Su vida con posterioridad a la independencia, no estuvo exenta de dificultades. Hasta los

últimos momentos de su vida tuvo que participar en varios juicios, sufrió agresiones y tuvo
dificultades económicas hasta sus postreros días. Estos capítulos del libro, nos muestran
a una Juana más hum ana que aquella a que nos tiene acostumbrados la leyenda. Siempre
activa, vendiendo y comprando propiedades, dedicada a la labranza, acosada por las deudas,
compareciendo en los estrados judiciales, casi ciega, con problemas con su propia hija por la
venta de una de sus haciendas, en fin, una persona común y corriente; aunque de una gran
vitalidad, considerando sus años.
Debemos agradecer a Norberto Benjamín Torres por este libro. Ya era hora de que alguien
asumiese la tarea de elaborar una biografía de Juana Asurdui, basada en los resultados de
todas las investigaciones que se han realizado sobre ella en los últimos tiempos y de las que
ha sido él también partícipe. Su empeño y su inclaudicable vocación de historiador, nos han
acostumbrado ya a los interesados en la historia de Bolivia a esperar el fruto de sus pesquisas
en los archivos para actualizar y revisar muchos de nuestros conocimientos. En este caso,
su labor va más allá, involucra no sólo a los historiadores académicos, interesa al país todo
que merecía conocer más acerca de Juana Asurdui Llanos, su heroína. La leyenda de Juana
Azurduy de Padilla seguirá y crecerá (como debe ser) y la historia de Juana Asurdui Llanos,
gracias al trabajo de Norberto Benjamín Torres, pasará también, algún día, a formar parte
consustancial, creo yo, de esa leyenda.
Máximo Andrés Pacheco Balanza

BIBLIOTECARIO - CASA DE LA LIBERTAD
IU A N A A S U R D U i DE P AD ILLA (1780 1862). LA H IS TO R IA DETRÁS DE LA LEYENDA.
M g R ad ecirn ien co s
A Dios, fuente de toda razón y justicia, por haber puesto

en mis manos la fundamental acta de bautizo y otros
docum entos inéditos de Juana Asurdui Llanos, que
perm iten reconstruir históricamente la vida de la “Heroína
de América”.
Al historiador Máximo Pacheco Balanza, por la revisión

de estilo y sus importantes sugerencias a esta biografía
documentada.
A los investigadores Juan José Leñero, William Lofstrom,

Hugo Cañedo Gutiérrez, Fernando Suárez Saavedra y Mario
Castro Torres, por indicar el derrotero de investigación
acerca del personaje.
A Daysi Chipana Juaniquina y a Juan Carlos Rosario

Medina, por facilitarme el acceso a las fuentes primarias
resguardadas en el Archivo General de la Nación Argentina
y en el Archivo Histórico de Tucumán, respectivamente.
A Carlos Jesús Maita y Gabriel René Rivera Bernal, por la

oportuna y gentil colaboración a esta investigación.
A los funcionarios del Archivo y Biblioteca Arquidiocesanos

“Mons. Miguel de los Santos Taborga”, Archivo y Biblioteca
Nacionales de Bolivia y Centro Bibliográfico, Documental
e Histórico de la Universidad San Francisco Xavier de
Chuquisaca.
A quien está leyendo esta publicación, porque es el principal

crítico y difusor de su contenido.
13
T a ó la d e a Ó R e v ia r u R a s y s ig la s u c iliz a d a s
• AA: Archivo Arzobispal
• ABAS: Archivo y Biblioteca Arquidiocesanos “Mons. Taborga” (Sucre)
• ABNB: Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia (Sucre)
• AGML: Archivo G unnar Mendoza Loza
• AGNA: Archivo General de la Nación Argentina (Buenos Aires)
• AHCDL: Archivo Histórico Casa de la Libertad (Sucre)
• AHT: Archivo Histórico de Tucumán (Argentina)
• AOP: Archivo del Obispado de Potosí (Potosí)
• AP: Archivo Parroquial
• BSGHS: Boletín de la Sociedad Geográfica y de Historia “Sucre”
• CBDH: Centro Bibliográfico, Documental e Histórico (Sucre)
• CGS: Cementerio General de Sucre
• CSJCH: Corte Superior de Justicia de Chuquisaca
• DGDCH: Diccionario Geográfico del Departamento de Chuquisaca
• EC: Expediente Colonial
• Em: Emancipación
• EP: Escritura Pública
• fs.: folios
• IR: Iglesia de Ravelo
• MG: M inisterio de Guerra
• MH: M inisterio de Hacienda
• pp.: páginas
• r.: recto
• ss.: siguientes
• s/f.: sin folio
• USFXCH: Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca
• v.: vuelta
14
Ju a n a A s u r d u i d e I’a d i i l a (1780 1862). 1.a h is t o r ia d e t r á s d f i a l e y e n d a .
In c R o d u c c io n
El presente ensayo histórico-biográfico, es un recorrido por la vida de Juana Asurdui Llanos, la

esposa del Coronel Manuel Asencio Padilla, basado totalmente en documentación primaria.
El apellido Asurdui, originario del País Vasco, se escribe con ese (“s”) y no con zeta (“z”). De hecho,
la misma Juana Asurdui siempre firmó con ese. Por eso, se considera que lo más conveniente es
recuperar la grafía original con que Juana Asurdui se denominaba a sí misma y con la cual escribió
su nombre en todos los documentos en los que estampó su firma.
La grafía Azurduy corresponde a una españolización del apellido, habiéndose escrito de esa
manera, desde finales del siglo XIX hasta el presente.
Esta publicación se enmarca dentro de la bibliografía revisionista, es el resultado de nuevas

investigaciones que sobre la vida de Juana Asurdui han sido emprendidas en los últimos años,
contrastando la historiografía previa que fue construyendo un mito llamado “Juana Azurduy de
Padilla” que está instalado en el imaginario social en Bolivia y Argentina - países en que actuó en el
periodo de las luchas emancipadoras- pero cuya arquitectura se basó mayormente en la ficción y
la leyenda, añadiendo a los pocos datos históricos de los que se disponía entonces, una importante
dosis de imaginación. Los recientes hallazgos documentales sobre el tema son imprescindibles para
conocer la verdad histórica acerca de la mujer que ha sido elevada por las generaciones posteriores
a la categoría de “Heroína de América” y otros tantos adjetivos que le fueron otorgando quienes
escribieron de ella.
Es a partir de 1946, cuando Joaquín Gantier Valda publicó en Buenos Aires “Doña Juana Azurduy
de Padilla”, que el 12 de julio de 1780 empieza a manejarse como la fecha de su nacimiento. Fue
entonces que con esa biografía novelada, comenzó a construirse el mito.
Sin embargo, en 1980, año del bicentenario de la que se consideraba la fecha de su nacimiento, una
comisión conformada para el efecto en Sucre, elaboró un programa de festejos mensuales. El mes
de mayo tenía esta actividad:
“Día 19 (1799, Matrimonio de los esposos Padilla). Acto recordatorio en la

localidad de Ravelo, antes Moromoro, Departamento de Potosí, a cargo de
autoridades locales. Programa especial.”3
Se infiere, sin mucha dificultad, que las personas involucradas en la organización del evento,
entre ellos Joaquín Gantier Valda y Valentín Manzano Castro (los más importantes difusores del
personaje), sabían de la existencia de tan importante documento. Pero obviamente, se encontraron
ante una contradicción. Los datos que contiene el acta de matrimonio, no concuerdan con los del
acta de bautizo. La persona que se bautizó el 12 de julio de 1780 era Juana Asurdui Bermúdez,
mientras que la que se casó con Manuel Asencio Padilla, el 19 de mayo de 1799, fue Juana Asurdui
Llanos. Sin embargo, ese detalle de crucial importancia no significó nada al momento de transmitir
la verdad histórica, prefirieron seguir adelante cargando con las consecuencias de ello. Es decir,
seguir homenajeando, cada 12 de julio y en cualquier oportunidad a una homónima, que no era la
esposa de Manuel Asencio Padilla.
Recién en 2012, el acta de matrimonio de Juana Asurdui Llanos y Manuel Asencio Padilla, se
hizo pública. Mientras las publicaciones bolivianas y argentinas, seguían reproduciendo casi
textualmente la información conocida desde mediados del siglo XX.
3 Boletín de la Sociedad Geográfica y de Historia "Sucre" N° 464-467,1982:69.
15
Sin embargo, un importante grupo de investigadores, motivados por los datos contenidos en el
documento referido, iniciaron una serie de pesquisas en busca de mayores datos sobre este nuevo
personaje que se revelaba de pronto a los ojos de la historia, encontrando importantes novedades.
Es un imperativo la difusión de los recientes hallazgos documentales que surgieron de estas

investigaciones: el acta de bautizo y el acta de matrimonio principalmente. Ya que ambas nos
indican inequívocamente la identidad personal de Juana Asurdui de Padilla, y con otras fuentes
primarias, nos permite reconstruir una biografía documentada, propósito fundamental de esta
obra.
En el capítulo 1 de este trabajo, se describe el contexto socio-económico, político e institucional,

en cual se desarrolló la vida y el accionar de Juana Asurdui Llanos, se ubica en tiempo y espacio
geográfico a los acontecimientos que son los antecedentes históricos; como la sublevación general
de indios de 1781 encabezada por los hermanos Catari, la revolución del 25 de mayo de 1809 en
Chuquisaca, y después en La Paz el 16 de julio de ese año. La revolución del 25 de mayo de 1810 en
Buenos Aires y su influencia, iniciando así el periodo de la guerra hasta 1816.
Juana Asurdui de Padilla, perteneció sin lugar a dudas a lo que hemos calificado como el “linaje
troncal” de los Asurdui y Otálora, dueños del mayorazgo de Cachimayu. A este linaje y a su
descendencia en la familia Asurdui Llanos, se dedica el capítulo 2.
El capítulo 3 trata del nacimiento, infancia y juventud de Juana Asurdui, hasta su matrimonio en
Moromoro (hoy Ravelo, Potosí).
La guerra de guerrillas, la participación activa de Juana Asurdui junto a su esposo Manuel Asencio
Padilla, son analizadas en el capítulo 4.
En el capítulo 5, se conoce el exilio de Juana Asurdui en Salta y Tucumán, después de la muerte de

su esposo en 1816.
Su retorno a su natal Chuquisaca en 1825, su presentación ante el gobierno municipal solicitando

certificación a sus méritos como protagonista en la emancipación nacional, y sus republicanos
años iniciales de vida, son analizados en el capítulo 6.
Una vez establecida, inició una vida dedicada a la agricultura, y las consecuencias de estar en el
comercio de tierras, la llevaron junto a su hija Luisa Padilla a comparecer en litigios judiciales. La
descripción de estos juicios es el hilo conductor del capítulo 7.
Los últimos años, hasta el momento de su muerte, son reconstruidos documentalmente en el

capítulo 8.
El epílogo de esta biografía, destaca la actividad de sus descendientes, particularmente del Dr.
Clovis Pantoja, y el traslado de sus restos mortales desde el Cementerio General de Sucre, hasta la
Casa de la Libertad, en 1962.
Como corolario de esta investigación podemos concluir que Juana Asurdui, la heroína de la lucha
emancipadora de Charcas, se llamó en realidad Juana Asurdui Llanos. Se casó con Manuel Asencio
Padilla, y juntos participaron del proceso independentista. Se conocen a través de los hallazgos
documentales, mayores detalles de su vida, que permiten desechar algunas informaciones basadas
en la leyenda, pero que su mérito como procer no se ve disminuido por ello, sino todo lo contrario.
16
J U A N A A S U R D U I DE P A D IL L A (1 7 8 0 1862 ). L A H IS T O R IA D ETR Á S DE LA L E Y E N D A .
Capítulo I
nrecedenres
y concejero
la gran sublevación de indios

«-¿na Asurdui de Padilla, nació cuando se desarrollaba con gran repercusión, uno de los
r r .esos históricos más interesantes de finales del siglo XVIII en Charcas.
la sublevación que había empezado hacia 1778, adquiere su máximo vigor entre 1780-1782.
1 s focos que irradiaron la sublevación fueron Chayanta con Tomás Catari, Tinta con José
abrid Condorcanqui (Túpac Amaru); La Paz con Julián Apaza (Túpac Catari), y Oruro
: i la conducción del criollo Jacinto Rodríguez, paralelamente se desarrolló una subversión
uicLgena.
E se proceso trajo aparejado un cambio fundamental en las nociones indígenas de autoridad

¡r-r.ica. El descrédito de la aristocracia nativa se trasladó al principio sobre el que se fundaba su
r der: los indios dejaron de considerar los derechos de sangre como fundamento suficiente
r.ecesario) de la autoridad cacical. A diferencia de la “fiebre por títulos y genealogías” que
apoderó de la elite indígena en otras regiones de los Andes, como respuesta a las agresivas
r aticas de los funcionarios provinciales, los líderes de las protestas en el norte de Potosí no
r antearon el conflicto en térm inos de sus superiores derechos de sangre.4
Mediante el final del dom inio español, los rebeldes anhelaban la abolición de la mayoría de los
~ xlos no indígenas. En la nueva sociedad ya no habría espacio para corregidores, repartos,
~ :ta, impuestos, pagos eclesiásticos o tributos.5
E'ta sublevación en Charcas, fue el prim er gran desafío a las leyes españolas. La muerte de
7 más Catari señaló el comienzo de la radicalización progresiva de la rebelión.
:ERULNIKOV, Sergio. Conflictos sociales e insurrección en el mundo colonial andino, 2006: 60.
: =0SíNS. NicholasA. El mesianismo y la semiótica, 1998:165.
17
norberto B e n j a m ín T o r r e s
Universidad, Academia Carolina y la Audiencia de La Plata

La Universidad San Francisco Xavier, después de la expulsión de los jesuítas, vivió momentos
de crisis. Llegó a la más completa desorganización y del exceso de este mal debía surgir
un movimiento regenerador que hiciese célebre en los anales americanos esta renombrada
Universidad. Todos sentían la miseria intelectual y educativa en las diversas esferas, se
despoblaron las aulas, se conferían grados sin que se hagan cursos6.
Esta prestigiosa institución debía desem peñar sus actividades dentro del nuevo marco
normativo implementado. Sin embargo, el legado jesuítico cobraría una vigencia inusitada en
el pensamiento universitario.
Como parte de las reformas borbónicas, Carlos III aprobó en febrero de 1776 el funcionamiento
de la Real Academia Carolina de Practicantes Juristas. Institucionalmente esta academia
dependía de la Real Audiencia de Charcas. Su objetivo era promover abogados plenos y
capaces de desempeñar una labor sobresaliente en el ámbito de las leyes en todo el territorio
de la Audiencia. Su prestigio atraía a jóvenes bachilleres y doctores, que viajaban miles de
kilómetros para poder hacer sus prácticas forenses en la academia. Después de dos años y
cumpliendo los requisitos, obtenían el título de Abogado de la Audiencia de Charcas, que en
la época constituía un honor.
Desde su llegada a La Plata en 1797, como G obernador Intendente y Presidente de la Audiencia

de Charcas7, Ramón García Pizarro no tuvo buena relación con los oidores. Nada puede dar
una idea de la arrogancia de esos oidores y el celo con que defendían sus menores prerrogativas.
Reclamó la Audiencia ante el Arzobispo del hecho de que los canónigos recibieran de pie la
bendición episcopal, mientras que los oidores estaban de rodillas y exigieron que fuera a la
inversa. El asunto se llevó ante el rey que rechazó las pretensiones de la audiencia.
Estos y otros conflictos de la misma índole que conmovían toda la ciudad, dan a conocer el
carácter de la Audiencia. La actitud de García Pizarro que quiso a toda costa humillar a los
oidores, obligándoles a hablarle con el birrete en la mano, a ponerse de pie cuando entraba en
la sala de los acuerdos y a darle el tratam iento de excelencia, aun en la conversación familiar,
crearon entre ambas autoridades una enemistad profunda, de la cual iban pronto a aprovechar
los patriotas.
Revolución de 1809 en Charcas
La revolución del 25 de mayo de 1809, en la ciudad de La Plata, sede de la Audiencia, es

considerada como el inicio de la lucha por la emancipación respecto a la corona española.
Una copia inédita que se conserva en el Archivo Histórico de la Casa de la Libertad, describe
como empezó:
6 ABECIA, Valentín. Historia de Chuquisaca. 1939: 39.

7 En 1808, la Audiencia se componía de Boeto, Villaurrutia, de la Iglesia, Ussoz y Mozi, Vásquez Ballesteros, y el fiscal Miguel López Andreu.
18
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 -1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
..] el padre Bonet, provincial de Santo Domingo, y el capitán Santisteban

previnieron a Ramón García Pizarro que la Audiencia conspiraba contra su
autoridad. Esa misma mañana, los oidores en casa del decano, contrariando
ia disposición que les prohibía celebrar acuerdos fuera de la casa pretorial,
e intimaron al presidente la entrega del mando, aduciendo una ley de la
Recopilación de Indias. Pizarro contestó negando los cargos que se le hacían.
Los oidores insistieron en su intimación, por medio de un oficio en que se
señalaban la intranquilidad popular y el peligro de que se produjeran disturbios.
El presidente contestó dando orden de prisión contra los regidores Domingo
Aníbarro, Manuel Zudáñez, Jayme Zudáñez y algunos otros. Entre seis y siete
de la tarde se arresta a don Jayme Zudáñez “que es conducido por las calles más
públicas por seis soldados y un oficial, entre armas cortas, blancas y de fuego,
sin capa, agarrado de ambos brazos, y le apuntaban con una pistola. Lo llevaron
primero al cuartel de los veteranos y luego a la casa pretorial. Estas medidas de
fuerza hicieron estallar la revolución.”8
i _¿vo régimen duró hasta diciembre de ese año y adoptó el nombre de “Audiencia
r —r. adora”, reemplazando a García Pizarro se había erguido como la más alta autoridad.
E n ; primer gobierno autónom o de Charcas en 1809.9 Los sucesos de La Paz en julio de
■ L c v los del año siguiente en otros lugares del territorio (Cochabamba, Oruro, Potosí,
- ámente adquieren su plena comprensión partiendo de la obra revolucionaria de
Zcrucuisaca.
: comenzó la guerra...
- * . _iad de La Plata, llamada también Chuquisaca en el periodo de la guerra de emancipación,

ciesrces de la renuncia de Ramón García Pizarro, tuvo como principales autoridades a:
Vicente Nieto, Juan M artín de Pueyrredón, Juan Ramírez, Gerónimo de Marrón y Lombera,
I se '-[arques de la Plata, Miguel Tacón, Rufino Vercolme, José Santos de la Hera, José Pascual
ce Vivero, Rafael Maroto y Antonio Vigil10. Pueyrredón fue nombrado por la Junta de Buenos
M :- el resto por el virrey de Lima. Estas autoridades representaron el poder político y el
a minio estratégico del territorio.
I - s c e Buenos Aires, se envió en tres oportunidades al Ejército Auxiliar del Perú; la primera
. —.cridado por Juan José Castelli, la segunda por Manuel Belgrano y la tercera por José
i "ceau. Tuvieron el apoyo im portante de los focos guerrilleros que operaban en la región y
ce los originarios. Sin embargo, los resultados negativos obtenidos en las batallas, junto a los
cxce-sos y atropellos cometidos, formaron un mal recuerdo de esas tropas militares.
En é'e contexto, Juana Asurdui de Padilla existió. Fue entonces cuando inscribió su nombre
en c r.istoria de la independencia.
! WE'C ETA. Jorge. Álbum del primer centenario del 25 de mayo de 1809. Sucre, 1909.
i ■e s e JUST LLEÓ, Estanislao. Comienzo de la independencia en el Alto Perú, 1994. TORRES, Norberto Benjamín. La audiencia gobernadora
3 O tjcj saca: el primer gobierno autónomo de Charcas en 1809, 2012.
- 5 \ 3 AGML151
I9
JUANA ASURDUI DE PADILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRAS DE I A LEYENDA.
........................... ............— ...... . Capítulo II
l r R o n c o F a m ilia R
E lo s CLsuRdui y O ra 'lo R a
El mayorazgo de Cachimayu
I. mayorazgo11, o vínculo de mayorazgo, es una institución del antiguo derecho castellano

creado mediante las Leyes de Toro en 1505, bajo el reinado de los Reyes Católicos, que
: asistía en formar una entidad con ciertos bienes que pasaban a los herederos y sucesores
ce su titular y que permitía m antener un conjunto de bienes vinculados entre sí de manera
; - r no pudiera nunca romperse este vínculo. La institución contemplaba la posibilidad de
¿r r dir nuevos bienes al vínculo, pero los bienes ya vinculados no podrían ser enajenados ni
m rirtidos en herencia.
En cuanto al orden de su sucesión, dependía de lo que estipulara cada fundador, y los

nrvorazgos se dividían en regulares e irregulares: Los primeros seguían el orden fijado en
as partidas para la sucesión a la Corona Castellana, para la cual entre los hijos legítimos
c falta de éstos, entre los parientes más inmediatos) el mayor era siempre preferido al
menor y el varón, a la mujer. Entre los irregulares podía encontrarse la más amplia variedad,
. mo mayorazgos de segundogenitura (en los que eran preferidos los segundogénitos) o de
feminidad (en los que las preferidas eran las mujeres).
_ ' restantes hijos sólo podían heredar los bienes libres que los padres poseyeran, usualmente
¿seibos. Esto hizo que los hijos segundones em prendieran la carrera militar o eclesiástica al
; -rdar en la práctica desheredados y sin medios de subsistencia. La situación de las hijas no
mejor ya que no podían hacer buen casamiento sin una buena dote, la que sólo podía
r ' venir de los bienes libres de los padres. La vía adoptada por muchas fue el ingreso a un
. evento, aunque su condición en él estaba también sujeta a los aportes hechos.
. ease LEÑERO, Juan José. Los Azurduy y Otálora: el mayorazgo de las haciendas de Cachimayo en Charcas, en Anuario ABNB 2010:
5T-38E
21
NORBERTO BEN]AMÍN TORRES
Así, no solamente se prohibía a los sucesores cualquier posible enajenación del patrimonio
vinculado, sino que, además, se les imponía el uso de apellidos, blasones y muchas veces,
incluso, las personas con las que habrían de casar. Todo ello nos pone en evidencia la gran
preocupación que aquellos hombres tenían por todo lo referente al linaje. Por ello, no es de
extrañar que cualquier duda sobre la nobleza o limpieza de sangre de una familia produjera
rencillas enormes que muchas veces acababan en sangre.
Ésta era por tanto una forma de perpetuar la vida de las personas a través de sus nombres,
lo cual fue cada vez tom ando más forma como condición indispensable de heredar los
mayorazgos. Ya no se trataba sólo por tanto de la costumbre de bautizar con un nombre
determ inado al hijo, sino que pasaba a ser una obligación.
El mayorazgo que presentaremos está unido a la genealogía de un linaje, los Azurduy,

que primero escribían Asurdui o Assurdui, llevando el fundador unido el patronímico
M artínez y que se encontraban en Charcas desde la colonia temprana, conservándose hasta
hoy el apellido por varonía, aunque por la gran cantidad de sucesión natural es muy difícil
filiarlos, habiendo seguido además las diferentes ramas destinos sociales muy desiguales. Las
evidencias del mestizaje ocurrido en el linaje de los Azurduy y Otálora, y del decaimiento del
nivel socio-económico de muchas de las ramas de ese gran árbol genealógico tan frondoso
y variopinto, así como las razones que explican ese decaimiento socio-económico, empiezan
muy tem prano.12
En cada generación del linaje de los Asurdui y Otálora en Charcas ha habido mestizos,
segundos hijos e hijas, vástagos naturales sin reconocimiento, Asurdui desheredados y
desposeídos por sus mismos parientes, gracias a los estipulados restrictivos del mayorazgo
fundado en 1583 por don Asencio Martínez de Asurdui y Otálora. Tal vez la prim era de las
desheredadas ha sido la hija natural del fundador, doña María Otálora, muy posiblemente
cabeza de estirpe de la familia de comerciantes itinerantes que apellida simplemente Otálora.
Otro desposeído tem prano fue Domingo Asurdui y Otálora, sin filiación conocida, quien se
entregó como aprendiz de zapatero en 1676.
En la medida que va avanzando el siglo XVIII, aparecen cada vez más Asurdui sin filiación
conocida, mestizos en su mayoría, que integran el estrato bajo de la sociedad platense,
radicados en la ciudad que desde 1839 se llama Sucre, en el pueblo de Yotala y en el valle del
río Cachimayu. Paralelamente, los que descienden legítimamente del fundador y gozan de
los privilegios del mayorazgo hasta su abolición en 1820 y aún más allá, son cada vez menos
numerosos y aunque llevan los genes Asurdui en su sangre, ya no apellidan Asurdui, ni son
“nobles”.
La historia de los Asurdui y Otálora, dueños y señores del mayorazgo de Cachimayu

durante 268 años, y la de sus descendientes menos rimbombantes, los Asurdui a secas, es
la historia de lo que algunos observadores llaman “la América morena”. Es la historia, del
inevitable mestizaje de un linaje troncal europeo, fundador, de caballeros y damas de pura
cepa peninsular, y cómo ellos - a través de numerosas generaciones - se fusionaron con los
que siempre fueron la mayoría poblacional de Charcas, los indígenas originarios del lugar,
formado un estamento nuevo con infinidad de variaciones genéticas.
12 Véase LOFSTROM, William. Caminos de doble vía: dos ensayos sobre la movilidad socio-económicas en el espacio de Charcas, 2012.
22
Ju a n a A s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 -1862). L a h is t o r ia d e t r á s df. l a l e y e n d a .
Bmm. fe**eph de Asurdui y Otálora
^ C u -c " - r . ’iinó propiedad del mayorazgo referido. Vivía en una hacienda llamada “Los
t e - s ’ . - :gua a la del mayorazgo, y por los testimonios que se adjuntan al juicio, nunca se
- ser desposeído de la propiedad de la hacienda Cachimayu, en la que había crecido.
ÉK rt útt : ~ prender la vía legal había tenido violentos altercados con quien consideraba una
H f M c n . lo que le había valido una orden de prisión y el embargo de sus cortos bienes.13
fc rp s_ testamento en La Plata, el 24 de febrero de 1767, siendo testigos Raphael de Castro

tcez. Matheo Mansilla, Manuel Robles y Campoverde, Manuel Oropesa, Christoval
r I _ba vecinos de la ciudad. En dicho docum ento se puede leer lo siguiente:
r '■oseph Asurdui y Otálora, hijo natural de Joseph Asurdui y Otálora y de

Francisca Gonzales del Pino [...].
2: ítem: Declaro que soy casado y velado14, según orden de nuestra Santa Madre
Iglesia, con Paula Valencia y durante nuestro matrimonio tuvimos y procreamos
por nuestros hijos legítimos a Joseph de Asurdui, Josepha, Jasinta, Esteban,
Isidro, Gregoria, Petrona, Juana, Paula, Alejo y Ramón Asurduy, éste difunto
v aquellos que al presente viven, declárolos por tales mis hijos legítimos y de la
dicha mi mujer.”15
bm cT—entes ítems, evidencian la precaria situación económica por sus muchas deudas,
.■ni»: r v r ejemplo:
• Setecientos pesos al Dr. Damián Camacho.
• Ciento ochenta pesos al Dr. Alejandro de Vedoya.
• Treinta y tantos pesos a Juan de Sandoval, cura Rector de la Catedral, por

los derechos de un entierro que se pide su condonación.
• Seis pesos por el entierro de un hijo suyo (se refiere a Ramón Asurdui),
pidiendo se les perdone.
• Cuarenta pesos a Joseph de Oropesa.
4 se. hiia Jasinta le dejó cincuenta pesos. Nombró albaceas a su esposa Paula Valencia y al
Efe ASNB,; andró
EC 1807, de
39: 5Vedoya
y ss. y Campuzano. Declaró que tenía un juicio pendiente en la Real
•eencía,
a r dar lascon doñanupciales
bendiciones Ana aMaría Correa
los desposados, viuda
según previenede don Diego Morillo sobre el derecho de
la Iglesia.
■: n -5SB
razgoEC 1807,39:185r.-186r.
de las haciendas de Cachimayo, en el cual son sucesores los hijos legítimos, la
c»«-.m entación de dicho litigio estaba en poder del Lie. Clemente Machín, abogado de la Real
encía. De los hijos legítimos mencionados en el testamento, se ubicaron las respectivas
acti¿ matrimoniales, conteniendo la siguiente23información:
NORBERTO BENjAMÍN TORRES
• Josepha Asurdui se casó el 9 de septiembre de 1755 con Antonio Mendoza.16
• Joseph Asurdui se casó el 20 de septiembre de 1756 con Inés Bejarano, hija

de Pascual Bejarano y Juliana Martínez.17 Joseph Asurdui y Otálora falleció
el 7 de junio de 1800 en el Hospital de Santa Bárbara.18
• Jasinta Asurdui se casó el 19 de septiembre de 1761 con Domingo Gomes,

hijo de Pedro Gomes y Petrona Pinto.19
• Petrona Asurdui se casó con Joseph de Vedia el 26 de febrero de 1767.20
• Gregoria Asurdui se casó con Christoval Serrudo, hijo de Phelipe Serrudo

y de Mariana Serbantes, el 10 de octubre de 1767.21
• Esteban Asurdui natural de la ciudad de La Plata, se casó y veló in facie

ecclesiae22 con Santusa Ortís, natural de la doctrina de Quilaquila, hija
legítima de Feliciano Ortiz y de Ignacia Toledo, en la iglesia de Santo
Domingo el 30 de mayo de 1774.23
La familia Asurdui - Llanos
Don Isidro Asurdui, hijo de Joseph Asurdui y Otálora y de Paula Valencia, descendiente de los
caciques de Quila Quila24, formó una familia con su esposa Juliana Llanos (hasta el momento
no se pudo ubicar el acta de m atrimonio). Esta familia se encontraba en una zona vitivinícola
cuando bautizaron el 24 de febrero de 1770, a su primogénita, de nombre Juana de Dios25.
En la Iglesia Metropolitana de La Plata, Pheliz [Félix] el prim er varón de la familia, fue

bautizado de cinco meses de edad, el 24 de Diciembre 1772. Fue su madrina Paula Valencia
(la abuela paterna).26
En enero de 1780, nació en la ciudad de La Plata, Juana. Que se destacaría como mujer
excepcional, participando en la guerra de emancipación.
*Aun no fueron ubicadas las partidas de bautizo de las hermanas Rosa Lía, Cecilia y Melchora
Asurdui Llanos. Pero las actas de sus m atrimonios fueron publicadas:
16 ABAS, AP, Yotala, Matrimonios (1748-1760) f. 20v.-21r.

17 ABAS, Ibídem, f. 25
18 ABNB, EC 1807, 3 9 :126v.
19 ABAS.AP, Yotala, Ibídem, f. 47
20 ABAS, AP, Santo Domingo, Matrimonios (1755-1775), f. 124r.
21 ABAS, AP, Ibídem, f. 102v.
22 Expresión latina que se usa hablando del santo sacramento del matrimonio cuando es público y con las ceremonias establecidas.
23 ABAS, AP, Ibídem, f. 164v.-165r.
24 Cantón en la primera sección de la provincia Yamparáez, situado al suroeste de Sucre. Limita al noreste con Huayllas, al sur con Tuero y al
Oeste con el río Cachimayu. En DGDCH, Sucre, 1903:267. Fue fundado sobre una previa población prehispánica por el virrey Toledo como San
Sebastián de Quila Quila, uno de los dos pueblos (junto a Todos los Santos de Yotala) en que fueron reducidos los indios yamparáes.
25 ABAS, AP, Collpa, Bautismos, 1750-1754:1r.
26 ABAS, AP, Santo Domingo, Bautismos (1772-1779), f. 31r.
24
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d il l a (1780 -1862). La h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
• Agustín Párraga y Cecilia Asurdui, se casaron en la iglesia de San Miguel de

Moromoro, el 16 de mayo de 1794.27
• Manuel Párraga y Rosa Asurdui, se casaron en la iglesia de San Miguel de

Moromoro, el 28 de diciembre de 1801. Fueron testigos del matrimonio
Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui.28
• Manuel Arcienega y Melchora Asurdui, se casaron en la ciudad de La

Plata, el 2 de diciembre de 1802. En 26 de octubre de 1815 velaron su
matrimonio, siendo padrinos Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui, y
atestiguaron Melchor Barrios y Pedro Segovia.29 En septiembre de 1803,
Melchora estaba recluida en el Recogimiento de Niñas Huérfanas de Santa
Isabel, demandó a su esposo Manuel por asistencia de alimentación.
El expediente se presentó ante el Alcalde de primer voto y alcalde ordinario
Francisco Xavier Graz, con la intervención del abogado Mariano Michel.30
Sin embargo, después de ese inconveniente judicial, la flamante pareja
conformó una familia numerosa: Casimiro, fue bautizado el 4 de marzo de
1805; Joseph Mariano, el 18 de agosto de 1807; Ana, el 26 de julio de 1810;
Eugenio, el 28 de noviembre de 1812 y Esteban, el 2 de septiembre de 1815.
Todos los hijos fueron bautizados en la iglesia de Santo Domingo en La
Plata.31
ente las obligaciones laborales de la familia formada por Isidro Asurdui y Juliana
IT— -- : ■>llevaron a recorrer lugares de actividad agrícola: siembra, cosecha, trilla; como San
fia ras Tarabuco, Moromoro y La Plata, movilidad que explicaría la dispersión geográfica de
■ K z r t s de bautizo de los hijos de esta familia.
¥ B « a — cnos. 11786-1811), f. 81 r.
Jt ■ « a m e n o s (1786-1811), f.221v.
3 -¿ -i Sarffi Domingo, Matrimonios (1787-1859), f. 55v.
-r i r : A: 1803.60.
r= -i Santo Domingo, Bautismos (1805-1815).
25
Ju a n a A s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 1862). La h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
—- - C a p ítu lo III
acimienro,
inFancia g juvenrud
Bautizo de Juana Asurdui
Juana Asurdui Llanos nació en la ciudad de La Plata32 en enero de 1780. A los dos meses, el 26
de marzo, fue bautizada en la iglesia de San Pedro de Tarabuco. Fue su madrina Rosa Sarate,
de la hacienda Cororo.33 El bautizo fue un dom ingo de Pascua, entonces más de diez niños
recibieron el prim er sacramento.
Los momentos im portantes de su niñez y juventud, los vivió en familia, junto a sus padres
y herm anos en el pueblo de San Miguel de Moromoro. Los tratados de fundación del
mayorazgo de Cachimayu mencionan a tierras en Moromoro, por ejemplo a Toroca, una
hacienda distante a unos 15 kilómetros de M oromoro (hoy Ravelo, departam ento Potosí),
sobre terreno sumamente accidentado, en tanto que las cabeceras del río Chico, ubicación de
las otras propiedades, quedan a 30 kilómetros de lo que hoy es Ravelo.
Casamiento de Juana Asurdui y Manuel Asencio Padilla
Cumpliendo con el requisito de avisar el enlace m atrim onial mediante proclamas o moniciones,
se publicaron tres: la prim era el domingo 8 de mayo, la segunda el 13 de mayo y la última,
dos días después, cuando se recuerda San Isidro Labrador. La información de libertad, fue
tomada con tres testigos: Patricio Plaza, Leandro Saavedra y Manuel Churuguarín, españoles
y mayores de edad, y no habiendo resultado impedimento alguno Manuel Asencio Padilla y
32 IR, Libro de Matrimonio de San Miguel de Moromoro (1786-1811) f. 134v. Su acta de matrimonio es el primer documento, que indica que “es
natural de la ciudad de La Plata". Posteriormente las escrituras públicas y los expedientes judiciales en los que participó, ratifican el mismo dato.
33 ABAS, AP, Tarabuco, Bautismos (1767-1782) f. 275v.
27
NORBERTO BENJAMÍN TORRES
Juana Asurdui se casaron el 19 de mayo de 1799 en la iglesia de San Miguel de Moromoro.

Fueron testigos del m atrim onio Vicente Camargo (otro procer de la independencia), y su
esposa Nicolasa Acosta.
El acta de matrimonio, indica además que “Manuel Asencio Padilla es hijo legítimo de Don
Melchor Padilla y de D oña Eugenia Gallardo,’y Doña Juana Asurdui, española, soltera, natural
de la ciudad de La Plata, es hija legítima de Don Isidro Asurdui y de Doña Juliana Llanos”. 34
Los flamantes esposos, son requeridos en varias ocasiones para ser testigos de m atrim onio o
padrinos de bautizo en San Miguel de Moromoro.
El 15 de julio de 1804, Juana Asurdui y su esposo fueron testigos del m atrim onio de Lucas
Santos, hijo de Matheo Santos y Rosalía Gallardo, con María Canaviri, hija de Simón Canaviri
y de Curusa González, en M oromoro.35
Nuevamente Juana Asurdui y su esposo, fueron requeridos como testigos de matrimonio,

fue cuando su primo herm ano Gregorio Asurdui, hijo natural de Alejo Asurdui y Manuela
Garrado, se casó el 4 de enero de 1808 con Isidora Bedia, hija de Ignacio Bedia y Ramusa
Sánchez, naturales de Copavilque.36
Hijos de la familia Padilla - Asurdui
La prim era alegría de la familia (que se convirtió muy pronto en pesar) llegó al año siguiente
del casamiento. Nació Manuel, el primogénito murió en el día del parto, y la flamante familia
Padilla Asurdui tuvo que lamentar su deceso. Fue enterrado el veinticuatro de mayo de 1800.37
El 7 de febrero de 1803, un día después de su nacimiento, fue bautizado Romualdo, el segundo

hijo, en la iglesia de San Miguel en la ciudad de La Plata. Fueron sus padrinos José Mariano
Antequera e Ignacia Cortés.38
El tercer docum ento ubicado indica que Mariano, español de cinco meses fue bautizado el 15
de mayo de 1806. Fue su padrino Manuel Chum acera.39
Juliana, llamada como su abuela materna, murió el 29 de abril de 1814 en El Villar. Había
vivido un año y medio.40
Se infiere que un motivo posible que obligó a esta familia a vivir entre La Plata y Moromoro,
fueron las actividades propias y relacionadas al calendario agrícola autóctono. Sin embargo,
de lo hallado documentalmente, tanto en Moromoro como en La Plata sobre el nacimiento
de estos tres hijos de la pareja, la historiografía tradicional refiere que tuvieron por hijas a:
34 IR, Matrimonios (1786-1811) f. 134v.

35 IR, Matrimonios, (1786-1811) f. 175r.
36 IR, Ibídem: s/f.
37 AOP, Iglesia de San Miguel de Moromoro, Defunciones (1786-1813) f. 93r.-93v.
38 ABAS, AP, San Miguel, Bautismos (1801-1806) f. 117r,
39 AOP, Iglesia de San Miguel de Moromoro, Bautismos (1805-1814) f. 37r.
40 ABAS, AP, El Villar, Defunciones (1793-1815) f. 163v.
28
Ju a n a A s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
Juliana (llamada como la madre de Juana Asurdui), Mercedes y Luisa que nació a finales de
1814. De ellas, aun no se tiene referencias docum entadas de Mercedes.
El docum ento “Sobre los méritos y servicios del Teniente Coronel Don Manuel Asencio Padilla”41,
hace alusiones concretas a su esposa y cuatro hijos, en las siguientes citas:
“[...] solicitaron con más ansia su prisión y de su mujer y cuatro hijos con dos
criados.”42
“[...] después de un mes de enfermedad, tuvo a bien el ir a buscar a su

mujer e hijos, que los dejó entre breñas, a convalecer, sin más socorro que la
Providencia.”43
“Después de esta diligencia, comenzó a buscar [a] su mujer, a quien la encontró

en un bosque, desvanecida de fuerza por la necesidad y muertos algunos de sus
hijos.” 44
“[...] se fue hasta el punto de Segura45, donde halló a su mujer recién venida
de haber enterrado a una hija y a los demás [hijos] en términos de morir, como
que a los pocos días, pagaron el común tributo, viéndose por último sin hijos.”46
“A cuyo tiempo llegó la novedad de que su esposa estaba de parto. Sin embargo,
estando los enemigos en distancia de media legua, la hizo montar a muía y la
puso en acelerada marcha con la criatura en el entretanto [,..].”47
Aunque estas fuentes no nom bran a estos hijos, dificultando la tarea de cotejar esa información
con la que ya tenemos; es evidente que Juana Asurdui de Padilla estaba todavía en edad de
concebir, y que a pesar de la gran movilidad impuesta por las acciones bélicas, los esposos se
mantuvieron juntos.
41 ABNB, Rück 348.

42 Ibídem, f. 2v.
43 Ibídem, f. 4v.
44 Ibídem, f. 8r.
45 Finca perteneciente al cantón Villar, provincia Tomina. Está ubicada hacia el sureste del pueblo y a 60 kilómetros de distancia. En 1814,
Manuel Asencio Padilla se retiró a este lugar, después de haber batido a los realistas, y encontró a su mujer que había estado descansando de
las fatigas de haber enterrado un hijo suyo [Juliana Padilla Asurdui). Llegó a Segura el Coronel Vicente Camargo, derrotado de Tarija;
Padilla le confirió el título de Comandante de Santa Elena. Pedro de Segura, fue fundador del pueblo de El Villar. En DGDCH, Sucre,
1903: 287-288.
46 Ibídem, f. 9v.
47 Ibídem, f. 11v.
29
(UANA ASURDUI DE PADILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
«v 1 "■—C a p ítu lo IV
a gueRRa
L d e gueRRillas
Los primeros testimonios escritos
La fuente prim aria que brinda la información sobre el inicio de la participación de Juana
Asurdui, junto a su esposo, en la lucha por la emancipación, es “Sobre los méritos y servicios
del Teniente Coronel Don Manuel Asencio Padilla”. Dicho docum ento contiene un relato
cronológico de las acciones militares protagonizadas por Padilla, en la tercera acción del año
1812:
“[... 1vio modos y arbitrios, de unirse con su mujer en el bosque, a vivir allí hasta
cuando Dios determinase; pero ya no le fue posible, respecto a que comenzaron
a buscarlo con vivas ansias, corriendo requisiciones por las provincias de Porco,
Chayanta, Yamparáez, Tomina, Mizque y Cochabamba, mandando para mayor
seguridad comisionados que indagan por él, ofreciendo ingentes cantidades de
dinero por su cabeza: lo que le obligó a irse para abajo, con escoltas de cincuenta
soldados armados, rompiendo mil dificultades, mucho después que el Provisor
Doctor Iriarte prendiese a Taboada, y ordenase a los curas, a que hicieren lo
mismo con él, dejando a su esposa y familia en el bosque, sin tener con que
mantenerse, ni menos parecer a luz.”48
El 2 de mayo de 1813, Juana Asurdui presentó un oficio al abogado Agustín Gascón, Presidente
interino y G obernador intendente de La Plata, reclamando la devolución de granos y harinas
pertenecientes a Manuel Asencio Padilla, que habían sido recogidas por Manuel Antonio
Báez, Subdelegado del Partido Yamparáez.49
48 ABNB, Rück 348:2v.-3r.

49 ABNB, Em 1813,7.
31
Después de la derrota patriota en la batalla de Ayohuma, Manuel Asencio Padilla:
tomó su ruta para adentro, con toda su familia, su mujer e hijos, a acogerse
de la protección de Cumbay, teniendo presente que en las ciudad de La Plata,
a este le habían hecho bastante cariño y obsequio, y que por consiguiente,
no daría mala acogida a los patriotas. Estando pues caminando para allí por
Turuchipa, le salió al encuentro el Alcalde Pedáneo nombrado Don Agustín
Telles, lo prendió en compañía de un oficial tabla, que desde el tiempo de la
patria los Muñoses lo habían ocultado en su casa, le quitaron las pocas armas de
fuego que llevaba, a excepción de un trabuco que hizo escapar su mujer dentro
de sus polleras [...]”.50
A comienzo del año 1814, Manuel Asencio Padilla “habiéndose puesto en Uliuli de regreso,
m andó expresos, unos tras de otros, lenguaraces a Cumbay, pidiendo su favor. Después de
esta diligencia, comenzó a buscar su mujer, a quien la encontró en un bosque, desvanecida de
fuerzas por la necesidad, y muertos algunos de sus hijos”.51
Combate de Tarvita, 4 de marzo de 181452
Corría el mes de marzo de 1814, cuando el Com andante español don Benito López que
guarnecía el pueblo de La Laguna con 50 veteranos y las milicias del lugar, supo que andaba
por las inmediaciones del pueblo de Tarvita, la montonera comandada por Manuel Asencio
Padilla.
El Com andante López era valiente y se resolvió a sorprender al jefe insurgente, que de día en
día aumentaba en prestigio y audacia y su nombre era respetado en ese partido. Padilla no
era hombre que se dejaba atrapar tan im punem ente y se anticipó en su acción al Comandante
López, de manera que el día 4 de marzo, lo encontró en las inmediaciones de Tarvita.
El combate fue recio y obstinado, López contaba con soldados de línea, bien armados
y municionados, en tanto que los infantes y húsares de Padilla eran reclutas inexpertos y
estaban armados de cualquier modo. Después de dos horas y media de encarnizada pelea, se
vio el jefe español arrollado por los insurgentes, los que por un costado, a órdenes de Zárate y
por el otro a las de doña Juana Asurdui de Padilla, los envolvieron completamente; entonces
el Com andante López tuvo que retirarse al pueblo de Tarvita, dejando muchos muertos y
heridos en el lugar del combate.
Reclamo de Padilla a Arenales
Desde su cuartel general en La Laguna, Manuel Asencio Padilla le envió una carta a Antonio
Álvarez de Arenales el 1 de mayo de 1814, en la cual le comunicaba que había recibido una
nota fechada el 29 de abril de ese año:
50 ABNB, Ibídem: 4r.
51 ABNB. Ibídem: 7r.
52 RAMALLO, Miguel. Batallas de la guerra de la independencia altoperuana, 1913:111-113.
32
**[...] de mi muy amada consorte Juana Asurdui, y así Vuestra Señoría me

dispensará de la pregunta intempestiva que hago, ella me dice que mis cartas
vienen y las suyas se hayan embargadas por orden de Vuestra Señoría, no se la
causa, y así puede buscarla por un fiel servidor [...] ”53
Por lo visto, Arenales, no solo interceptaba la correspondencia de los realistas, sino también
de Juana con su marido. Desconocemos las causas de tal determinación.
El entierro de Juliana Padilla Asurdui
La información brindada por Manuel Asencio Padilla, indica que en el sitio conocido como
Segura, halló a su mujer “recién venida de haber enterrado a una hija, y a los demás en
térm inos de morir, como que a los pocos días, pagaron el común tributo, viéndose por último
sin hijos”.54 Juana Asurdui fue a enterrar el cuerpo de su hija Juliana, el 29 de abril de 1814, en
el baptisterio de la iglesia de El Villar, pagando por dicho servicio dos pesos. Firmó la partida
de óbito el Dr. Eustaquio Vargas Villarroel.
Primer combate de Carretas, 2 de mayo de 181455
Pezuela decretó el exterminio de Padilla, para lo que dispuso que el Coronel Sebastián
Benavente con el aguerrido cuerpo que tenía a sus órdenes, pase del partido de Cinti que
guarnecía, al de Tomina y diese fin con Padilla y su partida de montoneros. Al mismo tiempo
acordó que el Com andante Ponferrada, al que nombró G obernador de La Laguna, marche a
su puesto con una fuerte columna de caballería.
Cuando estas fuerzas llegaron a su destino, Padilla hacía una escaramuza contra el uno y
el otro, sin comprometer con ellos combate alguno de carácter serio y solo con el objeto
de descubrir el núm ero y la pujanza de sus adversarios. En efecto se convenció que tenía
que habérsela con 350 infantes y 250 jinetes toda gente veterana, de línea, bien equipada y
municionada.
Cerca del pueblo de Pomabamba encontró a los realistas y sin poderse contener los atacó
rudamente, siendo destrozada su partida en un momento. Los realistas tomaron Pomabamba
y con inaudita crueldad, después de saquearla y entregarla al pillaje, la incendiaron
completamente el 29 de marzo de 1814.
A pesar de este contraste Padilla auxiliado por Umaña, volvió a atacar a los realistas cerca de
Tarvita, y derrotado nuevamente fugó con los restos de su partida hasta la Angostura. Los
realistas después de incendiar los pueblos de Tarvita y Uliuli, y viendo que el lugar de refugio
de Padilla era inaccesible, retornaron a La Plata cargados de un gran botín.
53 AGNA, Colección Arenales, Caja 13, Doc. 1101.

54 ABNB, Rück 348:9v.
55 RAMALLO, Miguel. Batallas de la guerra de la independencia altoperuana, 1913:111-113.
33
Poco después, Padilla salió de la Angostura, dejó a Umaña en La Laguna y emprendió campaña
sobre Chuquisaca, llegando a Tarabuco en los últimos días de julio del citado año.
Con nuevos refuerzos salió de Chuquisaca el 1 de agosto el Coronel Benavente. El día 2

lo esperaba Padilla posicionado en el cerro “Carretas”56 serranía muy accidentada que está
situada entre los pueblos de Tarabuco y Yamparáez, y que era el núcleo de las montoneras que
operaban entre La Plata y los partidos de Tomina y Azero.
Benavente se presentó el día 2, al pie de las posiciones elegidas por Padilla, que eran
verdaderamente inexpugnables y aunque el asalto fue demasiado vigoroso, más lo fue la
resistencia. De repente el cerro se llenaba de polvo y parecía iba a desquiciarse, enormes
piedras arrancadas de su base e impelidas por los guerrilleros, aplastaban a los asaltadores,
que caían deshechos al abismo.
Después del estampido de los fusiles y de la artillería, el ruido de las hondas y el desapacible
sonido de los pututus, formaban un estruendo infernal y confundían a los peninsulares, que
después de repetir los asaltos sin obtener resultado ninguno se retiraron a su campamento. En
la noche recibió Padilla algunos refuerzos; su comando que había sufrido algo en el ataque,
fue engrosado con 1900 honderos.
Al día siguiente se renovó el ataque. ¡Cuatro días de admirable lucha! Los realistas recibían
refuerzos de Chuquisaca, los que se estrellaban contra las fuertes y bien construidas trincheras
de los insurgentes y a pesar de sus esfuerzos no podían desalojarlos de ellas.
El día 6 se suspendió el combate y ambos contendientes permanecieron en sus campamentos.

Benavente en este intervalo consiguió seducir al indígena Pedro Altamachi, quien le enseñó
un desfiladero por el que sin ser sentido, podía flanquear sorpresivamente las posiciones de
los patriotas.
El ataque se reanudó el 7 en la noche. “En esta ocasión, habiendo asomado el enemigo, fue
Padilla a esperarle de guerrilla, con seis fusileros, a distancia de dos leguas, dejando en el
campamento, a su mujer de retaguardia”.57
Padilla acudió al lugar del peligro y resistió con denuedo pero como estaba completamente
flanqueada su posición y amenazada su retaguardia, tuvo que retirarse del campo de batalla,
pero fue m atando muchos enemigos y tomándoles dos falconetes y una espingarda de tres
varas de largo y algunos fusiles.
El doctor Manuel Sánchez de Velasco, en su notable obra que existe manuscrita en el Archivo
de la Casa de la Libertad en Sucre, al ocuparse de este hecho de armas escribió:
“La mujer del Comandante Padilla desplegó tan varonil ánimo que asistía en los
ataques y servía en ellos aun dirigiendo un cañón de artillería sin miramiento
a su gravidez.”58
En la denom inada “Acción 18”, relata que habían levantado el campamento,
56 Carretas: serranía situada al noreste y a 10 kilómetros del pueblo de Tarabuco, tiene rumbo pronunciado de noroeste a sudeste. De sus
vertientes nororientales, nace el riachuelo de Chillca, que aumentando primero el caudal del Jatunmayu, desaguan ambos en la margen izquierda
del Pilcomayu. También nacen en esta serranía los riachuelos de Quichani, Yamparáez, Escana y otros. En DGDCH, Sucre, 1903: 58.
57 ABNB, Rück 348: 9v.
58 SANCHEZ DE VEtASCO, Manuel. Memorias para la historia de Bolivia, desde el año de 18 0 8,1938: 61.
34
ju a n a a s u r d u i de Pa d i l l a (1780 -1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
“[...] y tomaron de huida el camino de San Juan, juzgando reunirse con los
de Pomabamba por donde venía Benavente; dejaron toda la carne que habían
saqueado, y se aprovechó la gente de Padilla. Los enemigos seguían a su mujer
por el rastro, porque anteriormente iba por el camino de San Juan a esconderse,
y viéndose apurada cogió otro rumbo. Su marido persiguió por dos días al
enemigo que corría distante media legua de noche; ordenó a su hermano Pedro
Padilla, fuese a impedirles la retirada, y la reunión que pensaban hacer con los
de Pomamba dándole para el efecto cien flecheros y ocho fusileros”.59
Nacimiento de Luisa Padilla Asurdui
Mientras Manuel Asencio Padilla caminaba por Quilaquila, Moromoro y Pitantora, encontró
la cabeza del benemérito com andante Gregorio Núñez elevada en una pica, con la solemnidad
fúnebre la hizo enterrar en la iglesia, poniendo de funcionario a su capellán;
“[...] a cuyo tiempo llegó la novedad, de que su esposa estaba de parto, sin
embargo estando los enemigos en distancia de media legua, la hizo montar a
muía, y la puso en acelerada marcha con la criatura, en el entretanto que él
atacaba a los tiranos, que intrépidos se acercaron en número de doscientos y
más fusileros bajo el comando de Boza [...].”6°
El prim er biógrafo de la heroína, sobre el nacimiento de Luisa la última hija de la familia

Padilla Asurdui, y la única sobreviviente de los hijos de este matrimonio, escribió:
“En la acción de Pitantora (5 de setiembre de 1814) se retiraba Doña Juana, i en

un lugar solitario, vióse gravemente amenazada por Romualdo Loaiza, soldado
de su propia escolta, que quiso asesinarla para robarla sus muías i su equipaje.
La señora, que llevaba en brazos a Doña Luisa, su última y única hija, echando
mano al sable derribó a Loaiza i a cuatro de sus compañeros de maldad; bajó
del caballo i atravesó el Río Grande; su hija estaba en su mano izquierda, i en la
derecha un estandarte que momentos antes de su alumbramiento, había quitado
al bizarro Boza, en lo más recio del combate.”61
En la misma publicación, dicho autor realizó la siguiente descripción:
“[...] Su destreza en manejar el caballo, le atrajo la admiración de todos. Su

vestido era generalmente un pantalón blanco, mameluco, i blusa escarlata
huzareada con galoncitos i franjas de oro; un casco liviano, de plata fina, con
penacho azul i blanco, adornaba su noble i hermosa frente. [...]”62
59 ABNB, Rück 348:10v.

60 ABNB, Ibídem: 11v.
61 VELASCO FLOR, Samuel. Vidas de bolivianos célebres, 1871:41.
62 Ibídem, 42.
35
N o r .ber.t o Be n ja m ín T o r r es
Combate en Presto, enero de 1815
Padilla había reunido a su gente, y siguió a Juana Asurdui, la que tuvo varias incomodidades
en el camino con los soldados de su misma escolta. Uno de ellos, Romualdo Loiza, viéndola
enferma, quiso llevarse su muía y la carga que llevaba. Juana Asurdui resistió a ese intento a
la medida de sus fuerzas, para ello tuvo que arrojarse al río Grande, mojándose hasta medio
cuerpo.63
El pueblo de Presto, estaba ocupado por un grupo militar realista. Padilla marchó desde
Tacopaya64 a Presto con la firme resolución de acabar con ellos. Llegó al lugar con setenta
fusileros y sesenta de caballería.
“[...] al romper el día, puso en batalla su tropa a los extramuros de él, internando
doce soldados de guerrilla, quienes se propasaron llenos de entusiasmo y valor
a avanzar, a avanzar hasta la plaza, en un intermedio rompió el fuego toda su
tropa; con este hecho los enemigos ganaron la eminencia de un alto, compuesto
de cinco ventanas, de donde parapetados, hacían llover un fuego vivo. Se
retiró Padilla con máxima como de fuga, salieron entonces a avanzarle hasta
el sitio donde su mujer tenía soldados de retaguardia, en ese punto dio Padilla
un vivo fuego de muchas horas, hasta derrotarlos, y hacerles rendir las armas
ignominiosamente [...].”65
Por su parte, la historiografía española de la época publicaba la siguiente crónica:
“[...J como a mediados de enero cayó Padilla sobre el pueblo de Presto en la

provincia de Charcas a 15 leguas de Chuquisaca, donde se hallaba destacada
la compañía de tiradores del batallón del Centro. Nuestros valientes soldados,
después de un largo combate, lograron rechazar al enemigo, pero enardecidos ya
incidieron en la temeridad de salir del pequeño y débil fuerte para perseguirles.
Entonces, Padilla reanimando a los suyos, visto el corto número de los realistas,
vuelve furiosamente sobre ellos, los agobia con su número y consigue matar al
capitán [Corrales], al subteniente y 16 individuos de tropa, y pone al resto en
huida, acabando de obligar al teniente Claudio Ribero a entregarse a discreción
con el resto de la compañ ía [... ].”66
Luego retornaron a Tacopaya para hacer com poner las armas, y desde ahí Padilla mandó
el respectivo parte militar a Arenales, y un oficio al Coronel Ignacio Warnes, Gobernador
de Santa Cruz, avisándoles de tan im portante triunfo. La tradición oral de los presteños
aún recuerda este combate, como de Quespillajta y Canalpampa, y como muchos pueblos
chuquisaqueños, también posee una estatua de Juana Asurdui en su plaza principal.
63 ABNB, Rück 348:12r.

64 Pueblo capital de la segunda sección de la provincia Tomina. Distante 105 kilómetros de Sucre hacia el noreste. Colinda por el norte con
Mojocoya, por el noroeste con Presto, por el sur con Sopachuy, por el sursuroeste con lela y por el este con Tomina. En DGDCH, Sucre, 1903:313.
65 ABNB, Ibidem: 12v.-13r.
66 GARCÍA CAMBA, Andrés. Memorias para la historia de las armas españolas en el Perú, tomo 1,1846:139.
36
Ju a n a a s u r j d u i d e Pa d i l l a (1780 -1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
Asalto a Chuquisaca
“El día 9 de febrero de 1816, se sintió en la ciudad estruendo, confusión y

barullo. Los comerciantes cerraban sus almacenes, las cornetas de Padilla
acometían Chuquisaca apoderándose rápidamente de los barrios altos de ella.
La Hera acudió a la defensa de la plaza acompañado de Sardina, Espartero,
Rivero y otros jefes, al mismo tiempo que Tardío organizaba algunos vecinos
armados con los que oportunamente auxilió a las autoridades sorprendidas [...]
en estos asaltos se distinguió sobremanera Doña Juana Azurduy, que a caballo
recorría personalmente los cantones bajo el fuego de las trincheras enemigas.”67
Las armas realistas lograron repeler el ataque a la ciudad. Por ese resultado favorable fueron
condecorados los militares participantes por el General Joaquín de la Pezuela, que luego
asumiría como Virrey del Perú.
Parte militar del Coronel Padilla
En el parte militar de fecha 24 de abril de 1816, remitido por Manuel Asencio Padilla al Gral.
José Casimiro Rondeau, pero recibido por Belgrano, su sucesor en la jefatura del Ejército
Auxiliar del Perú; indica lo siguiente:
“[...] Para que mis designios se efectuasen, me puse con mi división en el punto
de San Julián una legua distante de La Laguna, lugar donde hizo su cuartel general
el enemigo, situado en el Oriente, en la parte del sur, que es El Villar, a mi esposa
doña Juana Asurdui con treinta fusileros y doscientos naturales con toda arma
[...] como la intención de éstos fuese cortarme la retaguardia, se tiraron para
el punto de El Villar, con este objeto, donde saliéndoles al encuentro mi esposa
doña Juana Asurdui, los repelió completamente, matándoles quince hombres
[...] fuego de día y de noche, sin permitirles que tomen ningún descanso, ni
alimento alguno, logrando en esta persecución destruir a muchos de ellos,
quitándoles la presa de mayor estimación, que es la bandera reconquistadora
de las ciudades de La Paz, Puno, Arequipa y el Cuzco, que por lo tanto tiene
bordados de mucha estimación y valor.”68
El Gral. Belgrano destaca méritos de Juana Asurdui
Mediante oficio al Director Supremo del Estado, Juan M artín de Pueyrredón, firmado en
Tucumán el 26 de julio de 1816, el Gral. Manuel Belgrano adjunta copia del parte militar
recibido del Coronel Manuel Asencio Padilla, donde incluyó el diseño de la bandera que su
esposa Juana Asurdui tomó al enemigo, en el Cerro de la Plata:
67 RAMALLO, Miguel. Guerrilleros de la independencia: los esposos Padilla. La Paz, 1974:119-120.

68 AGNA, Documentos escritos, Sala X - 23 - 2 - 3, Sección Gobierno, Guerra, 1811-1816, Ejército Auxiliar del Perú, Partes de batalla. El
oficio y parte militar respectivo, fueron publicados en Gazeta de Buenos-Ayres, N° 68, del sábado 17 de agosto de 1816:279-280. Véase Anexo.
37
“[...] Paso a manos de vuestra excelencia el diseño de la bandera que la amazona

doña Juana Asurdui tomó en el Cerro de la Plata como a once leguas al Este de
Chuquisaca, en la acción a que se refiere el comandante don Manuel Asencio
Padilla quien no da esta gloria a la predicha su esposa, por moderación; pero
que por otros conductos fidedignos me consta que ella misma arrancó de las
manos del abanderado, y de sus conocimientos en la milicia poco comunes a las
personas de su sexo. [...] Recomiendo a vuestra excelencia a la señora Asurdui
ya nominada, que continúa en sus trabajos marciales del modo más enérgico, y a
quien acompañan algunas otras más en las mismas penalidades, cuyos nombres
ignoro, pero que tendré la satisfacción de ponerlos en consideración de vuestra
excelencia pues que ya los he pedido.”69
El oficio fue entregado en Buenos Aires el 13 de agosto de 1816. Una nota en su margen
izquierdo acusaba recibo, instruía dar las gracias en nombre de la patria y expedir el despacho
de teniente coronel de las milicias partidarias de los decididos del Perú a favor de doña Juana
Asurdui.
En respuesta a la recomendación del Gral. Belgrano, Pueyrredón rubricó ese mismo día, el
siguiente decreto:
“El Excelentísimo Señor Director del Estado, se ha impuesto con satisfacción del
oficio de vuestra excelencia, y parte que acompaña, pasado por el Comandante
don Manuel Asencio Padilla, relativo al feliz suceso que lograron las armas de su
mando contra el enemigo opresor del Perú, arrancando de su poder la bandera
que remite vuestra señoría como un trofeo, debido al varonil esfuerzo y bizarría
de la amazona doña Juana Asurdui en aquella memorable acción. El Gobierno,
en justa recompensa de los heroicos sacrificios con que esta virtuosa americana
se presta a las rudas fatigas de la guerra en obsequio de la libertad de su Patria,
ha tenido a bien condecorarla con el Despacho de Teniente Coronel de las
Milicias Partidarias de los Decididos del Perú, que acompaño a vuestra señoría
[f. lv.) para que pasándolo a manos de la interesada, le manifieste la gratitud y
consideraciones que han merecido al Gobierno sus servicios, igualmente que a
las demás patriotas que la acompañan[...).”70
Este docum ento indica claramente que el Despacho de Teniente Coronel a Juana Asurdui, es
una “condecoración”, no así un “nombramiento”.
Sin embargo, en esa misma fecha, el Supremo Director de las Provincias Unidas del Río
de la Plata, le confirió “el empleo de Teniente Coronel de las Milicias Partidarias de los
Decididos del Perú. Concediéndole las gracias, exenciones y prerrogativas que por este título
le corresponden.”
El Villar, 14 de septiembre de 1816
El 14 de septiembre a horas doce, llegó Padilla a El Villar, con solo parte de su fuerza, el resto
de ella tomó diferentes rutas que marchaban en completo desorden.
69 AGNA, Ibidem.
70 AGNA. Ibidem. Véase Anexo.
38
Juana A surd ui de Pa d i l l a (1780 - 1862). L a h is t o r ia detrás d e l a l e y e n d a .
Cueto y Ravelo tom aron otra vía a efecto de dar un rodeo antes de incorporarse a su caudillo
en el lugar citado, a fin de recoger y proteger a los dispersos.
La tropa llegaba al Villar en fracciones, rendida y deshecha, entregándose al descanso que

tanto necesitaban, después de tan ruda jornada.
Doña Juana Asurdui que se atrincheró lo mejor que pudo, fue recibiendo y prodigando
cuidados a los dispersos que llegaban en grupos. Luego dispuso su guarnición y emplazó
una pieza de artillería que estaba en las trincheras, temiendo y proveyendo sin duda, lo que
fatalmente sucedió.
El Coronel Francisco Javier Aguilera, jefe experto y de una actividad sin límites que tanto
lo caracterizaba, sin perder un minuto, persiguió muy cautelosamente a los montoneros. El
en persona se fue tras ellos, con su caballería intacta y bien montada, la que conducía a los
soldados del Talavera, cayendo de repente a El Villar el 14 a las tres de la tarde.
Sorprendido Padilla trató de resistir, pero todo fue inútil, sus soldados creyendo que estaba
sobre ellos el ejército de Tacón y el de Aguilera juntos, huyeron en confuso desorden, sin
escuchar la voz de sus jefes; sin embargo muchos volvieron y ocuparon su puesto en las
trincheras. Juana Asurdui al frente de su guarnición, acometió al enemigo con brío. Herida
al principio del combate se retiró a las trincheras y desde este momento tomó la lucha un
carácter verdaderamente salvaje; los guerrilleros degollaban a los Talaveras que se arrojaron
sobre los parapetos.
Al fin fueron las trincheras tomadas y Juana Asurdui se retiró con un ayudante y una mujer
que la acompañaba, y el Fray Mariano Polanco, que servía de capellán particular a Padilla,
quien se incorporó luego al grupo y todos fugaron por el camino de la abra de la bajada a
Yotala. Aguilera que no perdía de vista a Padilla, lo seguía de cerca, acompañado de algunos
oficiales y del arriero M ariano Ovando que servía como guía en la división.
En la fuga iba Juana Asurdui con algún retraso y estaba a punto de ser tomada por los oficiales
que bien montados acortaron la distancia, pero Padilla que caminaba delante, lo notó y
volviendo su caballo mató de un tiro de pistola al oficial que estaba más cerca, hiriendo al
otro con su sable. M ientras esto sucedía, Juana Asurdui ganó terreno seguida del oficial que la
acompañaba. Padilla que volvió a em prender la fuga, de repente cayó del caballo, herido con
dos balazos que sucesivamente le asestó el arriero Mariano Ovando, enemigo personal del
caudillo, cuya muerte había jurado. El Padre Polanco descendió de su cabalgadura en auxilio
de su jefe, pero Ovando se lo impidió amenazándolo y sacando su puñal cortó la cabeza del
guerrillero entregándosela al coronel Aguilera que llegaba en ese m om ento71.
La escolta de este hizo prisionero al religioso y a la mujer que fugaba con Juana Asurdui, y
tomándola por ella la degollaron en el momento. Al pie de las trincheras de El Villar quedaron
más de 700 cadáveres sin sepultar.
La cabeza de Padilla juntam ente con la de la mujer que fue tomada por Juana Asurdui, fueron
puestas en unos postes en la plaza del pueblo de La Laguna y el sanguinario vencedor, hizo
matar al pie de ellos 75 prisioneros a palos, pedradas y bayonetazos.
71 Esta información proviene del propio Ovando y fue transmitida por un testimonio oral a Ramallo que la publicó en Guerrilleros de la
independencia ya que la información “oficial" que se manejaba, es que lo había matado Aguilera como aseguraba él mismo.
39
N O R B E R T O B E N J A M ÍN TO R R E S
Tal fue el trágico fin del valeroso Coronel Padilla, quien durante ocho años fue el terror y la
pesadilla constante de los realistas. Su muerte fue festejada con indecible júbilo en el Cuartel
General de Cotagaita. Se decretó la acuñación de una medalla para los vencedores.
El foco guerrillero de Padilla no term inó con su muerte: se dividió en dos partidas, la del
Com andante don Esteban Fernández y la del Com andante don Jacinto Cueto, que fueron
siempre el espanto de los jefes realistas que veían revivir en ellas el espíritu del inmortal
Coronel Manuel Asencio Padilla.
Nombramiento de Teniente Coronel
Después de conocer el Decreto que Pueyrredón firmó el 13 de agosto de 1816, el Brigadier

General Manuel Belgrano escribió un oficio a Juana Asurdui desde Tucumán, el 23 de octubre
de 1816, adjuntando el despacho de Teniente Coronel:
“En testimonio de la gran satisfacción que han merecido de nuestro Supremo

Gobierno las acciones heroicas nada comunes a su sexo, con que usted ha
probado su adhesión a la santa causa que defendemos, le dirige por mi conducto
el despacho de Teniente Coronel. Doy a usted por mi parte los plácemes más
sinceros y espero que será un nuevo estímulo para que, redoblando sus esfuerzos,
sirva usted de un modelo enérgico a cuantos militan bajo los estandartes de la
Nación.”72
con dicha carta, adjunta el despacho o nom bramiento de Teniente Coronel.
“[Al margen superior izquierdo:] A Doña Juana Azurduy (sic). Despacho de

Teniente Coronel de las Milicias Partidarias del Perú.
El Supremo Director de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Atendiendo

a los méritos y servicios que ha contraído la Patriota Doña Juana Azurduy en
la memorable acción ganada a los enemigos de la libertad, por las fuerzas del
mando del Comandante Don Manuel Asencio Padilla, en el Cerro de la Plata,
he venido en conferirle el empleo de Teniente Coronel de las Milicias Partidarias
de los Decididos del Perú. Concediéndole las gracias, exenciones y prerrogativas
que por este título le corresponden. Por tanto, mando y ordeno se le haya, tenga
y reconozca por tal: Teniente Coronel de las Milicias. Para lo que hice expedir el
presente despacho firmado por mí, sellado con el sello de las armas del Estado
y refrendado por mi secretario. Del cual se tomará razón en el Tribunal de
Cuentas y en las Cajas del Estado. Dado en la Fortaleza de Buenos Aires, a 13 de
agosto de 1816. Juan Martín de Pueyrredón. Antonio Beruti, secretario. Lugar
del sello. Tómese razón en el Tribunal de Cuentas. Buenos Aires, agosto 14 de
1816. Mario Ramos Mexía.” 73
Ese mismo día, Manuel Belgrano, Brigadier General de los Ejércitos de la Nación, Capitán
General de provincias y en Jefe del Auxiliar del Perú, “confiere el empleo de Coronel de Milicias
Nacionales del Partido de La Laguna al Teniente Coronel don Manuel Asencio Padilla”74.
72 VELASCO FLOR, Samuel. Vidas de bolivianos célebres, 1871:43. También en BSGHS 70-72,1906:191-193.
73 AGNA, Tomas de razón de despachos, empleos, etc. 1740-1821, Libro 78, f. 313r.
74 AGNA, Sala Vil, N° 214, Colección Juan Ángel Farini: 150.
40
Juana a su r d u i de Pa d il la (1780 -1862). La h ist o r ia detrás de la le y en d a .
Dicho nom bram iento fue realizado cuando el coronel Padilla estaba muerto. Sin embargo,
sirvió para que Juana Asurdui viuda de Padilla, presente años más tarde en Buenos Aires este
docum ento junto a otros similares, para solicitar la cancelación de los sueldos adeudados a
su difunto esposo.
Insurgentes emigrados
En 1818 el Brigadier Rafael Maroto, asumió como G obernador Intendente de La Plata; una
de sus inmediatas acciones fue la de conocer los bienes pertenecientes de los insurgentes
emigrados75 a las provincias del Río de la Plata, y proceder al embargo de los mismos. También
reiteró en fecha 3 de julio de 1818, el bando en el cual ordenaba:
*[...] que todo el que tenga de dichos sujetos los denunciase, o presente en el
perentorio término de la Ordenanza, bajo la multa de mil pesos que sabiendo, se
callen, y la de presidio a los que teniéndolos los oculten, cuyas penas se aplicarán
irremisiblemente [...l”.76
En ese sentido, el 21 de septiembre de 1818, Feliciano del Corte, encargado de la Contaduría

Principal de La Plata, presenta una relación de las fincas embargadas. Respecto al finado
Coronel Manuel Asencio Padilla, indicaba que:
[...] le pertenecía la hacienda de molinos nombrada Cullco, sita en la Doctrina

de Pocpo, seis leguas de esta ciudad, que después de su embargo se puso en
arrendamiento en cuyo estado ha salido la parte del Monasterio de Santa Clara
de esta ciudad, por el principal que le reconoce, y doña Justa Recalde por una
capellanía en ella impuesta, y según lo que se ha actuado en este Gobierno
Intendencia, se halla la finca en términos de rematarse.”77
La muerte del coronel Manuel Asencio Padilla y la desatada anarquía consiguiente,

habían llevado a M artín Miguel de Güemes, contando con el visto bueno de Belgrano, que
efectivamente le fue concedido, a tom ar la decisión de nom brar subdelegado de la provincia
Tomina y Com andante General de todas las fuerzas del interior, para que pusiera remedio a
tal estado de cosas, al teniente coronel José Antonio Asebey, hasta entonces a sus órdenes en
el Regimiento de Infernales en Salta.
El Mariscal de Campo General Miguel Tacón, desde su Cuartel principal de la división

expedicionaria de Charcas en La Laguna, el 27 de setiembre de 1816, después de tomar
contacto con las tropas de Francisco Xavier Aguilera, le envió un oficio al gobernador de la
ciudad de La Plata, Gral. Juan Ramírez, informándole entre otras cosas lo siguiente:
“La mujer de Padilla llevó varios sablazos por uno de nuestros oficiales, que la
despreció por no conocerla, y pudo escapar en un caballo en pelo. Se ha dirigido
por la parte de Segura en busca de su caudal que se supone en más de sesenta
mil pesos sólo de moneda.”78
75 Ángel Mariano Toro, Felipe Antonio Iriarte, Juan Antonio Fernández, Petrona Bravo, Andrés de Roxas, Ángel Alonso Gutiérrez, Joaquín
Lemoine, José Félix Bayo, Manuel Lira y Manuel Blacut.
76 ABNB, Em 343:4r.
77 ABNB, Ibidem: 5v.
78 GACETA DEL GOBIERNO DE L IM A , M a d rid , 1 97 1 , to m o 1, 1 8 1 6 : 7 3 3 -7 3 8 .
41
N o rberto Benjam ín to rres
Desde el cuartel en Pomabamba79, el 29 de setiembre de 1816, Fray José Indalecio de Salazar

escribió el siguiente oficio a M artín Güemes:
“Doña Juana Azurduy, esposa del finado coronel, escapó de las manos de los
tiranos, aunque en su lugar degollaron a otra pobre mujer por equívoco, para
llevar ambas cabezas consigo y plantarlas en dicho pueblo de la Laguna. Esta
señora se halla en el punto de Chapimayo custodiando los intereses de las cargas
del Estado, que entre el difunto y ella habían acopiado de antemano y divisó
que los intereses de dichas cargas han de ocasionar muchos males, si la Divina
Providencia no lo remedia todo con su poder.”80
Por varios motivos, el año 1816 se convirtió en un punto de inflexión. Vizente Camargo murió
el 3 de abril, el 14 de septiembre Manuel Asencio Padilla, y en la batalla de El Pari, perdió la
vida Ignacio Warnes el 21 de noviembre. En San Miguel de Tucumán, se firmaba el Acta de
Independencia de las Provincias Unidas del Sud, el 9 de julio.
Mientras el Ejército realista, ocupaba las principales ciudades en Charcas. Los que adherían a
la causa patriótica emigraban. Juana Asurdui viuda de Padilla, fue una de ellos.
Lo que la historia de Juana Asurdui demuestra, es que el rol de algunas mujeres en la lucha
por la independencia fue más que pasivo. En esos tiempos inciertos, la guerra ofreció
oportunidades a las mujeres para buscar la iniciativa, y en este caso aunque sea por un tiempo,
hombres y mujeres por igual reconocieron el mérito de Juana Asurdui.
79 Actualmente es cantón de la provincia Tomina, departamento Chuquisaca.

80 A G N A , Sala X -2 3 -2-3 , P arte s d e B atalla , 1 8 1 1 -1 8 1 6 .
42
Juana a s u r d u i de Pa d il la (1780 -1862). La h ist o r ia d e t r á s de la le y en d a .
- ■C ap ífu lo V
ÍL 1 ex ilio
Rumbo a las provincias de abajo
Desde Tarija, Francisco de Uriondo le informó a Güemes, mediante un oficio fechado el 19 de

noviembre de 1816, el arribo de Juana Asurdui:
“[... 1y por oficio que acabo de recibir del comandante de la fuerza de las Salinas,
en que me comunica la llegada de la mujer del coronel Padilla, quien fue muerto
en la acción que tuvo con las tropas del rey en El Villar; he dispuesto que esta
señora pase a esta villa para que sea recibida como ella merece, y al mismo
tiempo cerciorarme de todo lo ocurrido en dicha acción.”81
Desde Tucumán, el 4 de marzo de 1817, el General Manuel Belgrano le escribió a M artín

Miguel de Güemes, que estaba en Salta, que estaba informado acerca de:
“Un sargento mayor Bedoya, que estaba en Orán, disuadió a la viuda de Padilla
de que bajara, diciéndole que los arribeños eran muy maltratados [...].”82
No obstante la disuasión mencionada por Belgrano, Juana Asurdui siguió su camino a Salta.
Juana Asurdui en Buenos Aires
Juana Asurdui viuda de Padilla, viajó hasta Buenos Aires, donde se presentó ante los
Ministros Generales de Ejército y Hacienda del Estado, el 5 de agosto de 1819 acompañada
81 AGNA, Partes oficiales, tomo 2, p. 250.
82 G ÜEMES, Luis. Güemes documentado, tomo 6 , 1 9 8 0 : 204.
43
por su herm ano y apoderado Gregorio Asurdui, para solicitar la cancelación de los sueldos
devengados a su fallecido esposo. Para dicho trámite, la solicitante presentó los documentos
originales de nom bram iento y asignación salarial que le correspondían a su esposo.
Su apoderado legal, solicitó a Juan José Nogales y Toribio Dávalo para que certifiquen los
docum entos presentados y si conocían a Manuel Asencio Padilla y a su viuda. Nogales
certificaba el 19 de enero de 1820:
“[...] que he conocido al Coronel Manuel Asencio Padilla, por la relación de

paisano, como también por haber sido yo su defensor en dos causas que se
giraron ante el Señor General Manuel Belgrano en Tucumán, como también
a su esposa la Teniente Coronela Doña Juana Asurdui, en la villa de Potosí, el
año pasado de ochocientos trece, y finalmente apenas habrá uno que deje de
conocer a ambos por sus memorables y distinguidos hechos de que abundan
sus comprobantes, en los mejores testigos que son los Ministeriales, como
monumentos que distinguirán en la posteridad a tan dignos libertadores de la
Patria.”83
Después de varios meses de diligencia y trámites administrativos, Gregorio Asurdui recibió

967 pesos y cinco cuartillos reales, correspondientes a los sueldos adeudados. El trámite
culminó en 10 abril de 1820.
Residente en Tucumán
Cuando viajó a Buenos Aires, a tram itar el pago de los sueldos de su fallecido esposo, se
presentó como “La americana Teniente Coronel Doña Juana Asurdui, viuda del Coronel Don
Manuel Asencio Padilla, residente en Tucumán”. Efectivamente acredita esa información, una
autorización firmada el 13 de mayo de 1820 por el gobernador Bernabé Aráoz, en la cual
ordena al M inistro Principal de Hacienda a entregar a Juana Asurdui doce pesos en auxilio a
su enfermedad. La beneficiaría recibió el dinero seis días después.84
En Salta
El 17 de junio de 1821 falleció el Gral. Martín Miguel de Güemes en una zona llamada
Cañada de la Horqueta, en El Chamical, Salta.85 Lo suceden transitoriamente en el cargo de
gobernador de la provincia Salta (que incluía a Jujuy) el Gral. José Antonino Cornejo y el
Cnel. Pablo Latorre hasta la designación del Dr. y Gral. José Ignacio Gorriti el 1 de octubre
de ese año. Gorriti, propietario de las estancias de Horcones en Rosario de la Frontera y la
de Miraflores en Metán, fue diputado por Salta en el Congreso de Tucumán que declaró la
Independencia de las Provincias Unidas de Sudamérica el 9 de julio de 1816 y padre de Juana
83 TRELLES, Manuel Ricardo. Cuestión de limites entre la República Argentina y Bolivia, 1872:198.
84 AHT, Sección Administrativa, Comprobante de Contaduría vol. 60,1820:185r.
85 COLMENARES, Luis Oscar. Martin Miguel de Güemes, Buenos Aires, 2006: 56.
44
Ju a n a a s u r d u i df . Pa d i l l a (1780 -1862). l a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
Manuela Gorriti, quien en 1822 tenía seis años de edad. Juana Manuela escribió el siguiente
recuerdo de su niñez:
se retiró a las Provincias Unidas del Río de la Plata donde mi padre, que
mandaba entonces en Salta, la recibió con los honores que se tributan a los
héroes. Allí, siendo yo muy niña, en 1822, tuve el honor de conocerla. El loor
a sus hazañas flotaba ante mis ojos como un incienso en torno a aquella mujer
extraordinaria y formábala una aureola. Su recuerdo, está vivo todavía en mi
mente cual si ahora la viera con sus largos vestidos de luto y su semblante sereno
y meditabundo. En 1824, cuando Ayacucho dio la libertad América, Juana
Azurduy dejó Salta para volver a su país. ¿Qué fue de ella? Desapareció como
esos astros que alumbran el espacio y se pierden en la inmensidad.”86
Petición a la Junta Provincial de Salta
El 28 de abril de 1825, Juana Asurdui solicitó a la Junta Provincial de Salta apoyo económico
para retornar a su ciudad natal. En dicho memorial indica que:
“Doña Juana Asurdui, condecorada con el honorífico grado de Teniente Coronel

de Ejército por el Supremo Poder Ejecutivo Nacional, emigrada de la provincia
de Charcas, y al presente residente en ésta, según derecho ante la muy notoria
justificación de Vuestra Honorabilidad me presento y digo: Que para concitar
la compasión de Vuestra Honorabilidad y llamar vuestra atención sobre mi
deplorable y lastimera suerte juzgo inútil recorrer mi historia en el curso de la
revolución. La autenticidad pregonera de los hechos del hombre, es quien ha
transmitido los míos al superior conocimiento de Vuestra Honorabilidad y a
que en su razón no recordaré, que desde el momento mismo en que la dulce
voz de independencia fue escuchada por mí, olvidé la debilidad de mi sexo: y a
la par de un americano entusiasta por la libertad, mi finado consorte Coronel
don Manuel Asencio Padilla, sacrificando mis bienes, industria, y aun mi propia
existencia trabajé en sostenerla, hasta el año de 1817, en que desgraciadamente
fue aquel víctima de la tiranía. Aunque animada de un noble orgullo tampoco
recordaré haber empuñado el sable, en defensa de tan justa causa: haber
renunciado toda especie de comodidad, y más bien connaturalizándome en una
campaña de cinco años, nada interrumpidos, con la intemperie y todo género
de privaciones. La satisfacción de haber triunfado de los enemigos, y más de
una vez deshecho sus triunfantes y poderosas huestes, ha saciado mi ambición
y compensado con usura mis fatigas; pero no puedo omitir el suplicar a Vuestra
Honorabilidad se fije en que el origen de mis males y de la miseria en que fluctúo
en mi ciega adhesión al sistema patrio.
Después del fatal contraste en que perdí mi marido, y quedé sin los elementos
precisos, para continuar la guerra, renuncié los indultos y las generosas
invitaciones, con que se empeñó atraerme el enemigo. Abandoné mi domicilio
y me expuse a buscar mi sepulcro, en un país desconocido, sólo por no ser
testigo de la humillación de mi Patria, ya que mis esfuerzos no podían concurrir
86 GORRITI, Juana M a n u e la . Obras completas. Tomo 3, S alta, 1 9 9 4 :1 0 1 -1 0 2 .
45
N o r b e r t o Be n ja m ín T o r r e s
a salvarla. En este estado he pasado como ocho años, y los más de los días, quizá
sin otro alimento, que la esperanza de restituirme a mi País. Ha llegado este día
feliz, que en vez de ahogar mi corazón en gozo, sólo le ha inundado de pesar.
La razón estoy cierta, haberla ya trascendido Vuestra Honorabilidad. Desnuda

de todo arbitrio, sin relaciones ni influjo, en esta ciudad, no hallo medio alguno
de proporcionarme los útiles y viático precisos para restituirme a mi casa y
seguramente quedaré arraigada por la necesidad, si Vuestra Honorabilidad, no
se conduele de la viuda de un ciudadano que ha muerto en servicio de la mejor
causa, y de una mujer que a pesar de su insuficiencia ha trabajado con suceso
en ella, dignándose por tanto auxiliarla con aquella suma precisa al objeto, que
expresa. Sobre que, a Vuestra Honorabilidad pido y suplico, se sirva acceder a
mi solicitud, que será merced con justicia.”87
La Honorable Sala en sesión de 29 de abril de 1825, se pronunció del modo siguiente:
“Prevéngase al Poder Ejecutivo, que valiéndose de todos los medios que estén
a su arbitrio, socorra a esta Ilustre Amazona, viuda del inmortal Coronel don
Manuel Asencio Padilla: y que la haga saber, la suma satisfacción con que la
Honorable Sala provee el accésit a su solicitud, atendiendo más a su distinguido
mérito y a la memoria de su digno consorte, que a la notoria nulidad de los
fondos de la Provincia”.88
El 2 de mayo de 1825 se cumple la presente Honorable Resolución; y se habilita a la viuda del

benemérito Coronel don Manuel Asencio Padilla cuatro muías de las mejores pertenecientes
al Estado, el M inistro Principal de Hacienda entregó la cantidad de 50 pesos para ayuda de
los gastos de su marcha.
Finalmente el señor M inistro C ontador interino de Hacienda entrega a Juana Asurdui los
cincuenta pesos el 4 de mayo de 1825.
87 GÜEMES, Luis. Güemes documentado, tomo 12~, 1990: 269-271.

88 Ibídem.
46
----- --- - C apítulo VI
eroRno a
I yl Chuquisaca en 1825
Certificación de méritos
El 5 de Agosto de 1825 solicitó al Ayuntamiento de La Plata (Chuquisaca) la calificación de

sus méritos y servicios a la causa independentista, esta es la solicitud:
“La ciudadana Juana Asurdui, Teniente Coronela del Ejército y viuda del
ciudadano Manuel Asencio Padilla, Coronel y Comandante General del Interior,
en los términos más conformes a derecho ante Vuestra Excelencia parezco y
digo: Que siendo notorio los servicios de mi finado marido, e igualmente [los]
míos, a la causa liberal de la Patria desde el principio de su heroica revolución,
sin que por un instante se hubiese separado el entusiasmo y ardor con que
[la] habíamos defendido hasta que mi dicho marido sacrificase su vida en la
sangrienta acción que tuvo en el pueblo del Villar, después de haber confundido
al enemigo hostil en otras acciones, dando desahogo y libertad a muchos que
habían padecido por la misma causa.
En esta virtud, suplico a la bondad de Vuestra Excelencia a efecto de que se

digne franquearme un informe correspondiente de mis méritos, padecimientos
y atrasos que he tenido hasta la presente época por sólo el objeto de ser fiel a
mi Patria y consultar los derechos que tiene el hombre, los que por la tiranía del
peninsular se habían confundido hasta el extremo de que lleguen a arrastrar
las cadenas de una perpetua esclavitud. Por tanto, Vuestra Excelencia, pido y
suplico así lo determine, que será justicia.”89
La Municipalidad de Chuquisaca, el 3 de septiembre de 1825, emitió la siguiente resolución:
89 AHCDL, 2-6-5.
47
n o rberto Benjam ín to rres
“[...] Penetrado de la verdad de estos acontecimientos, fue sin duda que el

Gobierno Supremo de Buenos Aires la condecoró con el grado de Teniente
Coronela de Ejército, pasándole el sueldo correspondiente, justa recompensa
de los sacrificios que había prestado en la campaña de tantos años. Esta
Municipalidad tiene la satisfacción de que esta provincia ha producido una
mujer que oscureciendo el valor de nuestros crueles enemigos ha fijado el
ejemplo, ha llamado la admiración de todos estos pueblos, y ha señalado su
lugar en nuestra historia.”90
Además, Antonio José de Sucre, flamante Presidente Interino de Bolivia, ordena otorgarle
ese mismo día una ayuda de 100 pesos. Se conserva en el Archivo Histórico de la Casa de la
Libertad de Sucre, una copia del docum ento realizada en 1927, que indica:
“Recibí los cien pesos que el Señor General Presidente [Antonio José de Sucre]
ordena en la vuelta [de esta nota] se me socorra. Y para q [ue] conste, doy en
Chuquisaca [a] 2 de Agosto de [1]825.
[Firma y rúbrica de:] Juana Asurdui.”91
Montepío por viudedad
Ante la solicitud realizada por Juana Asurdui viuda de Padilla a Andrés de Santa Cruz, el
Presidente del D epartam ento de Charcas (sic), éste había decretado el 29 de julio de 1825 lo
siguiente:
“Siendo constante a esta Presidencia el recomendable mérito de la ocurrente,

no menos que las necesidades que en el día padece, los Señores Ministros
de Hacienda Pública le darán cien pesos por pronto socorro. Dese cuenta al
Excelentísimo Señor General en Jefe con un informe circunstanciado en favor
de esta heroína, para que resuelva lo que tenga por conveniente en orden a su
montepío, o sueldos futuros y trascríbase al Ministerio para su cumplimiento en
la parte que le toca.”92
Juana Asurdui recibió los cien pesos de montepío93, y firmó el respectivo docum ento en
Chuquisaca, el 2 de agosto de 1825. El 11 de agosto de 1825, Andrés de Santa Cruz le escribió
a Antonio José de Sucre, encargado del m ando supremo de estas provincias, informándole lo
siguiente:
“La Teniente Coronel doña Juana Asurdui viuda del Coronel Padilla, me dirigió
la adjunta representación, en que considerando los méritos personalmente
contados por esta guerrera, sus padecimientos y la miserable atención a que
90 Ibídem.
91 Ibídem.
92 ABNB, Tribunal Nacional de Cuentas, Tomo 2,1825:1103.
93 El montepío era un depósito de dinero formado por los descuentos hechos a los individuos de una institución para socorrer a sus viudas y
huérfanos o para otras ayudas.
48
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d il l a (1780 1862). l a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
se había reducido, dicté el decreto que se manda socorrer por lo pronto en una
pensión del Tesoro Público y dejando a la superior deliberación de Vuestra
Excelencia esperando las sujeciones que haya de gozar en lo consciente a mi
determinación, tengo la honra de exponer a Vuestra Excelencia que esta
recomendable mujer ha hecho los más importantes a la causa de la libertad, y que
por este conocido valor, adquirió el grado de Teniente Coronel, expedido por el
General en Jefe del Ejército del Río de la Plata, Don Manuel Belgrano, que me
ha presentado entre otros documentos, en que es distinguidamente considerada
por el Gobierno de Buenos Aires. Y espero que Vuestra Excelencia se sirva
declarar si gozará la viudedad de su marido el Coronel Padilla, o el sueldo que
por su propia graduación le corresponde, y ruego a Vuestra Excelencia quiera
tener a bien el socorro que le mande proporcionar.”94
El Mariscal Sucre, el 16 de septiembre de 1825 ordenó a Andrés de Santa Cruz que se le hagan
los pagos mensuales, cuando arribe a Chuquisaca el Libertador Simón Bolívar. Santa Cruz
mediante decreto de 1 de octubre de 1825, hace conocer lo acordado. El escribano Tomás
Delgadillo se encargó de devolver la documentación a la interesada.
Cuando el Libertador Simón Bolívar vino a Chuquisaca, al día siguiente de su arribo a ella,
acompañado de su Estado Mayor General y de los altos dignatarios del Ejército, fue a visitar a
Juana Asurdui viuda de Padilla, llenándola de elogios en presencia de todos los concurrentes,
a los que manifestó el valor y nom bradla de la ilustre guerrillera chuquisaqueña.95
De enero a agosto de 1826, Juana Asurdui viuda de Padilla cobraba mensualmente 60

pesos, según los recibos que se pueden leer en “Chuquisaca. Tomo primero de documentos
comprobantes de las partidas del Libro Manual de la cuenta del año de 1826”, resguardados en
el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, en Sucre.
En un informe del Tesorero Felipe del Cerro, a solicitud del Prefecto de Chuquisaca, fechado
el 1 de septiembre de 1827, indica:
“Los únicos individuos que gozan invalidez y monte militar en esta oficina son
los siguientes:
• El subteniente retirado Gabino Loayza tiene el inválido de $25,5
• El soldado Benancio Alfonso, ídem $ 5,0
• Doña Juana Asurdui viuda del señor coronel Padilla tiene la
asignación de Monte de $60,0"96
Desde su retorno, Juana Asurdui viuda de Padilla reclamó ante las instancias correspondientes
una asignación económica. Le otorgaron por viudedad, no así por su participación en la guerra
de emancipación. El monto fue disminuyendo, de 60 pesos a la mitad, como consecuencia de
las reformas económicas implementadas en la presidencia de José María Linares.
94 AGNA, Sala Vil, N° 214, Colección Juan Ángel Farini: 246-247.

95 Información brindada por el Dr. Luis Guerra al Dr. Valentín Abecia, Presidente de la Sociedad Geográfica de Sucre, en RAMALLO, Miguel.
Guerrilleros de la Independencia. Los esposos Padilla, BSGHS N° 70-72,1906:180.
96 ABNB, MG 1827,8:16r.
49
JUANA ASURDUl DE PADILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
— ...... .. C a p ítu lo VII
nrRe el juzgado
y la laÓRanza
Haciendas en Moromoro
Durante su vida en Chuquisaca, luego de retornar de Salta, Juana Asurdui fue propietaria de
varias haciendas. Unas ubicadas en Moromoro, donde vivió gran parte de su vida, y otras en
el valle del río Chico, afluente del río Mojotoro, cerca de la desembocadura con el río Grande
o Guapay9798.
El Congreso Constituyente de Bolivia, teniendo en consideración los quebrantos que sufrieron

los emigrados en sus intereses, determ inó por Ley del 13 de agosto de 1826, que las fincas o
haciendas de los emigrados vendidas para satisfacer réditos causados dentro el tiempo de su
emigración sean devueltas a sus dueños y no por otro principio, sino porque los contempla
exentos de la obligación de pagar réditos devengados durante su emigración.
El 11 de mayo de 1826, en una escritura pública Juana Asurdui indicó que era dueña de las
siguientes haciendas o “suertes de tierras” ubicadas en la doctrina de Moromoro: Pampaguasi,
Loctoni y Chuspipampa; Lupeara; La Majada y Paclani. Los documentos de las tres primeras
se perdieron en el saqueo notorio que padeció su casa cuando defendía con su esposo las
Fronteras de Tomina. Tampoco tiene los títulos de la última; su esposo Manuel Asencio
Padilla que m urió ab intestato9S, le había dicho públicamente que era conocida su propiedad
sobre dicha hacienda.
Estas tierras fueron vendidas a su herm ana Rosa Lía Asurdui y su esposo Manuel Párraga en
440 pesos. Según el siguiente detalle:
97 DGDCH, Sucre, 1903:202.

98 Sin testamento
51
NOR.BER.TO BEN)AM ÍN TORRES
Pampaguasi, Loctoni y Chuspipampa: $ 250.-
• Lupeara: $ 70.-
La Majada $ 70.-
Paclani $ 50.-
Del monto total, 200 pesos, les habían sido entregados a Manuel Asencio Padilla, y luego a
Juana Asurdui los restantes 240 pesos.
Este d ocum ento" fue firmado en la casa del escribano público nacional Melchor Higueras,
ante los testigos Diego Valda y Juan Higueras.
A las cinco de la tarde del 14 de julio de 1832, Juana Asurdui se presentó, con los testigos
José María Pimentel y Manuel Borja Zavala, ante el escribano público Domingo Velásquez
Lavardén, quien da fe que la conoce y dice:
“[...] que es dueña y poseedora legítima de la Hacienda de Cullcu y sus molinos,

inclusos los terrenos que comprende Tarachimayo, Tipabuco y Carpaguasi,
de la comprensión de San Salvador de Pocpo, cantón de Siccha, provincia
de Yamparáez, y como tal da en arrendamiento total a Don Manuel Sandi
por el tiempo de cuatro años, tres forzosos y uno voluntario, pagaderos de a
cuatrocientos pesos en cada uno sin la menor demora [...].”99100
Así Juana Asurdui viuda de Padilla, comenzó los primeros años republicanos. Incursionando
en el mercado de las haciendas, la producción agrícola y emprendiendo nuevos proyectos en
relación a la propiedad de sus tierras.
Juicio por la hacienda Chipirina
El 5 de marzo de 1828, el procurador José Mariano Bravo a juicio de conciliación, con el

poder legal del M onasterio de Nuestra Señora de los Remedios, contra Manuel Párraga
(esposo de Rosa Lía Asurdui Llanos), dem andando a éste la cantidad de 350 pesos y 6 reales
por el principal que reconoce su hacienda de Chipirina, ubicada en la doctrina de Moromoro,
provincia de Chayanta. El dem andado comentó que no estaba obligado al pago de dicha
cantidad, tanto por no haber mostrado el demandante la escritura de imposición, cuanto
porque Chipirina pertenecía al coronel Manuel Asencio Padilla, y como murió, cobraban sus
productos los realistas.
Juana Asurdui es notificada, porque había vendida dicha hacienda a su cuñado Manuel
Párraga. La hacienda Chipirina, comprendía los terrenos llamados: Pampaguasi, Loctoni
y Chuspipampa; Lupeara; La Majada y Paclani. Apoyaba su argumento, en la ley que la
exoneraba de pagos a acreedores del censo101.
99 ABAS, Notarías vol. 3, fs. 372r.-375v.

100 USFX, CBDH Notarías 1,4, 3a: 561 r.-652r.
101 Censo: contrato por el cual se sujeta un inmueble al pago de un canon o pensión anual, como interés perpetuo de un capital recibido o como
reconocimiento de la propiedad cedida inicialmente.
52
Juana A su rd u i de Pa d i l l a (1780 - 1862). L a h ist o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
Sin embargo, uno de sus allegados, Justo Porcel, paga 100 pesos de la deuda al monasterio el
23 de mayo de 1828. El 12 de abril de 1829, Rosa Lía Asurdui viuda de Párraga, paga 37 pesos
de su deuda. Finalmente llegaron las partes a un acuerdo definitivo, el 25 de septiembre de
1839, Juana Asurdui pagó 23 pesos y Rosa Lía Asurdui 166 pesos al monasterio de Nuestra
Señora de los Remedios.102
Juicio por la hacienda Sere-sera
El abogado M ariano Paravicino, en representación legal del Dr. José Manuel Pino propietario
de la hacienda Sere-sera103(según su grafía original), por el poder legal que tiene, interpone
demanda contra Anastacio Paravicino por la usurpación que hace a esta finca, conservando
la bocatoma y acequia de los molinos de Cullcu, en la pampa de riego de Sere-sera, y para que
vuelva a restablecer la bocatoma de primitiva institución, expone ante la instancia jurídica
pertinente:
“[...] que la bocatoma de los molinos de Cullcu, se hallaba situada desde

tiempo inmemorial en el punto donde desemboca la quebrada de Sotomayo,
conduciendo a ella las aguas el propietario de la madre del río por la playa de
Sere-sera, sin tocar los terrenos de labor y sin perjudicar al dueño de la finca.
Hasta que en la acalorada guerra de la independencia, confiscada la hacienda
de Cullcu por haber sido su propietario don Manuel Asencio Padilla, caudillo
de las tropas de la libertad, los que tomaron esta finca del gobierno español,
abrieron un tajo por la pampa de riego de Sere-sera y colocaron la bocatoma
de Cullcu, casi a la cabecera de dicha pampa, seguramente para llevar agua con
más comodidad y rapidez. A este atentado y usurpación escandalosa, mi parte
no opuso más que el silencio [... ] La viuda del Coronel Padilla, apareció en estos
lugares después de una larga emigración, enteramente exhausta y pobre, sin
recursos ningunos para hacer frente a las reparaciones urgentes que demandaba
la hacienda de Cullcu, que se le había restituido en completo deterioro, con todo
el caserío en ruina [...]”104
El 4 de octubre de 1849, Juana Asurdui y Luisa Padilla “se han evadido de la diligencia
ocultándose en el interior de su casa”. Dos días después Luisa es notificada, pero Juana
Asurdui se ausenta a Toroca, y hacia fin de mes va a la hacienda Robledo, donde tampoco fue
encontrada. Anastacio Paravicino, a través del escribano público Carlos Aldunate, envía un
memorial el 2 de junio de 1855, al Juez que atendía la causa:
“[...] pido al Juzgado que las que me vendieron dicha hacienda, Doña
Juana Asurdui y Luisa Padilla, concurran al presente juicio por la evicción
y saneamiento que me deben de la repetida toma que conduce el agua a mis
molinos y huertas.”105
102 Véase ABAS, Capellanías, Juicio por la hacienda de Chipirina 1826-1829. ABAS, AA, Monasterios, Nuestra Señora de los Remedios
de La Plata. CASTRO, Mario. Lo que el viento no se llevó: el juicio por la hacienda Chipirina, un documento inédito sobre Juana Asurduy, en
LOFSTROM, TORRES, CASTRO. Juana Asurduy de Padilla, perspectivas y documento. Tomo 1,2014:47-74.
103 O también Cerecera, finca situada en la jurisdicción de Pocpo, cantón de la provincia Yamparáez, hacia el norte de Sucre, próxima a la
confluencia del riachuelo Milluni con el Mojotoro, del que forma una de sus cabeceras; está a 33 kilómetros de Sucre. En DGDCH, Sucre, 1903:62
104 ABNB.CSJCH 1854-1855:2v.
53
Se comunicó el decreto respectivo a M ariano Paravicino, y al mediodía del 8 de junio se

notificó a Luisa Padilla. El 18 de julio de 1855, se comunicó a Juana Asurdui cuando ella
regresaba de su hacienda de Robledo106.
Compra de la hacienda de Cullcu
En La Plata, el 17 de septiembre de 1796, ante el escribano Marcos Paravicino, se realizó el

testimonio de la escritura de venta de las haciendas de la Angostura107 o Cullcu, con tres
paradas de molinos. La vendió el Dr. Alejandro Pinto de Orihuela a don Juan Antonio Collado
y a su mujer Juana Sánchez de Velasco en 12000 pesos; a censo 10000 pesos y 4000 pesos a
favor del Convento de La Merced, y 6000 de la capellanía lega que sirve el otorgante, fundada
por Diego Pinto.108
Ante el escribano M ariano Pimentel, en la ciudad de La Plata el 7 de noviembre de 1799,

los dueños Juan Antonio Collado y su esposa Juana Sánchez, venden dicha hacienda a don
Manuel Ignacio Zudáñez en 11500 pesos, de los cuales 10500 pesos serán reconocidos a
censo, 4000 pesos a favor del Convento de La Merced, 6500 a favor del Dr. Alejandro Pinto
de Orihuela.109
El 5 de noviembre de 1802, Manuel Ignacio Zudáñez (casado con Manuela Ramírez de la

Torre, y padre de Manuel y Jaime, proceres de la independencia) cedió la hacienda a su hija
mayor M ariana110. Quien la trató de vender el 31 de octubre de ese año, a nombre suyo y de
sus hermanos, a Ramón Calderón en 12000 pesos111. La escritura de venta que fue anulada
después, indica que sobre la propiedad gravaban un censo de 4000 pesos de principal a favor
del convento de Nuestra Señora de la Merced de La Plata, y otros 6500 pesos de una capellanía
lega que beneficiaba a Justa Recalde.
El 24 de diciembre de 1806, Mariana Zudáñez alquiló la hacienda a Manuel de Aráoz por

cuatro años, en 600 pesos cada año.112
Esta hacienda fue vendida el 31 de octubre de 1812, por Mariana Zudáñez de la Torre, a
Ramón Calderón y su esposa, ante el escribano Mariano Pimentel.
El día 26 de octubre de 1815, es adquirida por Manuel Asencio Padilla para su esposa Juana
Asurdui113, la referida hacienda de Cullcu, Tipa-buco114, Taracchi, Carpaguasi115 y otros
nombres con tres paradas de molino, sus herramientas, aperos, pampas, lomas, abrevaderos,
huertas, aguas, vertientes y manantiales.
106 Hacienda ubicada en Siccha, vice cantón dePocpo, provincia Yamparáez. Está situada hacia el noroeste de Sucre, y a 38 kilómetros de
distancia, en las orillas del rio Pocpo o Mojotoro, tiene paradas de molinos de granos. En DGDCH, Sucre, 1903:272.
107 Hacienda en la comprensión de Pocpo, cantón de la provincia de Yamparáez, situada al noreste de Sucre. En DGDCH, Sucre, 1903:18.
108 ABNB, EP 374: 310r.-319r.
109 ABNB, EP 415: 237r.-244v.
110 ABNB, EP 373:283r.-284v.
111 ABNB, EP 3 77 : 536 r.-5 4 2v.
112 A BN B , EP 3 74 : 667 r.-6 6 8r.
113 Véase Anexo
114 Esta hacienda se encuentra en la jurisdicción de Huata. Cantón de la provincia Yamparáez, situada al suroeste del pueblo y a 5 kilómetros
de distancia. En DGDCH, Sucre, 1903: 331.
115 Hacienda comprendida en la jurisdicción de Siccha, vicecantón de Pocpo, en la primera sección de la provincia Yamparáez. en DGDCH,
Sucre, 1903:57.
54
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 -1862). l a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
El costo fue de 12300 pesos, pagando de contado 1800 pesos. El saldo se impone a censo
redimible, es decir 4000 pesos a favor del Convento de Nuestra Señora de las Mercedes de La
Plata, y los restantes 6500 pesos a la capellanía lega de Doña Juana Recalde. Fueron testigos
Ilarión Párraga, Ebaristo Tadeo Flores y Francisco Mostacedo, el escribano público y de
cabildo, José Calixto de Valda.116
Después del fallecimiento del Coronel Manuel Asencio Padilla (14 de septiembre de 1816) y
el exilio de su esposa Juana Asurdui, no habían directos interesados sobre esta hacienda. Por
ese motivo, se procedió al embargo de Cullcu, y como se acostumbraba, se la puso en público
remate. La Real Hacienda de La Plata dio en arrendam iento al postor Agustín Tapia, por el
tiempo de cinco años, según escritura pública de 10 de diciembre de 1816.117
Inmediatamente se presentaron los acreedores censualistas al Gobierno Intendencia de La

Plata, con los docum entos respectivos, pidiendo la hacienda para administrarla y deduciendo
la preferencia de sus derechos, y después de varias actuaciones se mandó la tasación de la
hacienda realizada, al Subdelegado de Yamparáez, Pedro Carvajal.
El 31 de octubre de 1817 se realizó la tasación118 respectiva. En una relación de costos, se

indica que los tasadores cobraron 94 pesos y 4 reales.
Con estas diligencias judiciales se dio la sentencia de remate el año 1818, y en pública subasta
no hubo postores, y por esa razón se m andó entregar la misma al Convento de la Merced, cuya
entrega no se realizó por la oposición de los Oficiales o Empleados de la Hacienda Pública, y
se sacó nuevamente a subasta por repetidas ocasiones que no llegaron a efectuarse. Cuando
se estableció en sistema constitucional fue el Convento al Juzgado de prim era elección, como
al provisional de Hacienda Pública para que se verifique el informe pendiente, después se
mandó nuevamente a pregonar y rem atar la finca, pero no comparecieron los postores.
Se fijaron nuevos carteles anunciando el remate de la finca en arrendamiento, sin perjuicio de

la propiedad. Se la otorgó a Alexandro Quíntela en la cantidad de 11500 pesos.
Ese es el contenido del proceso judicial, en que el Subdelegado de Yamparáez ha formado la

competencia, ya que la hacienda se encuentra en su jurisdicción.
Juicio por la hacienda Cullcu
El General Andrés de Santa Cruz, el 11 de agosto de 1825, expidió el siguiente Auto, ante el
Escribano Tomás Delgadillo:
“[...] Constando por la sentencia de remate dada en cinco de enero de mil

ochocientos dieciocho, que corre a f. 58 del Expediente mandado agregar, que
la subasta de la Hacienda de Cuíco propia de la Teniente Coronela de Ejército
116 A BN B , CSJCh 70G: llr.-2 0 r. Véase Anexo.

117 USFX, CBDH, FDI, Registro de Escrituras, tomo 1 (1797-1822), fs. 469r.-470r. Véase TORRES, Norberto Benjamín. Manuel Asencio Padilla
(1774-1816), una biografía documentada. 2015:140-142.
118 Véase Anexo.
55
No rberto Benjam ín T orres
Doña Juana Asurdui, viuda del Coronel Don Manuel Asencio Padilla, se vendió
por el gobierno anterior, por solo su patriotismo, coadyuvando únicamente a
la ejecución el Convento de La Merced por el censo que descansa en la finca
a su favor, y Doña Justa Recalde por una capellanía que le reconoce. Declárese
conforme al Superior Decreto de trece de abril del presente año de su Excelencia,
el Señor General en Jefe del Ejército Libertador Encargado del mando Supremo
de estas provincias, que puede la indicada Asurdui tomar posesión de dicha
hacienda, la misma que se la dará el Señor Gobernador del Partido de Yamparáez,
sin perjuicio de las acciones de Don Alejandro Quíntela. Sirviendo este auto de
suficiente despacho en forma.”119
Ante la necesidad de afrontar diligencias judiciales, Juana Asurdui nombra como su apoderado
legal a su herm ano Gregorio Asurdui, en Chuquisaca, el 3 de diciembre de 1825.120
Juana Asurdui quiso tom ar posesión de la hacienda, ya saneada según la nueva legislación
vigente en el país. Sin embargo, Alexandro Quíntela quien la arrendaba entonces, solicitó
judicialmente resarcimiento económico a su propietaria. En ese sentido, el 28 de noviembre
de 1826, solicitó un nuevo avalúo para el justiprecio de las mejoras realizadas en la hacienda.
Dicha tasación dio como resultado la suma de 136 pesos. El expediente retornó al Juzgado de
Pedro Ramos.121
Los litigantes presentaron a su turno, testigos de cargo para responder a un cuestionario

elaborado para conseguir información que sirva para la determinación del fallo respectivo.
Por ejemplo, Juana Asurdui presentó a:
• Justo Veltrán, mestizo, natural de Chuquisaca.
• Pedro José Salazar, ahijado de matrimonio de Juana Asurdui, natural y

vecino de Pocpo.
• Agustín Tapia, vecino de Pocpo.
• Balentín Choqueguanca, mestizo, natural de Azángaro, provincia de Cuzco,

avecindado en la doctrina de Siccha y residente en la hacienda Cullcu.
• Martín Álvarez, mestizo, natural de Chuquisaca.
• Tomás Mercado, molinero, mestizo, natural de Chuquisaca.
Juana Asurdui realizó una declaración judicial para ser considerada como “pobre de
solem nidad”, y de esa manera se comprometió a cancelar solo 100 pesos, de los 136 pesos que
resultó el avalúo de las mejoras realizadas a la hacienda por Alexandro Quíntela.122
Ante esta situación, se dictam inó el 1 de diciembre de 1827 lo siguiente:
“siendo la diferencia treinta y tantos pesos solamente la que causa presentaciones,
119 VELASCO FLOR, Samuel. Ibídem: 43-44.

120 ABNB, CSJCh, 70G: 162r.-162v. Véase Anexo.
121 ABNB, CSJCh, 7 0 6 : 193r.
122 ABNB, Ib íd e m : 206r.
56
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d il l a (1780 1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
costos y costas. Comparezcan las partes con respecto a esta cantidad en juicio
verbal en este Juzgado, oblando antes en él Doña Juana Asurdui, los 100 pesos
que ofreció para disponer de ellos.”123
De esa manera, Juana Asurdui consiguió la propiedad de la hacienda, que legítima y legalmente
le correspondía.
El 14 de julio de 1832, dio en arrendam iento de cuatro años, tres forzosos y uno voluntario, la
hacienda y molinos de Cullco a Manuel Sandi en 400 pesos anuales. Siendo testigos Manuel
Borja Zavala y José María Pimentel, ante el escribano público Domingo Velásquez Lavardén.
El poder legal que otorgó el 4 de septiembre de 1833, es el único docum ento en que se le llama
“Juana de Dios Asurdui” a la viuda de Manuel Asencio Padilla. Esto puede prestar a confusión
con el nombre de su herm ana mayor nacida en Collpa en 1770, de la cual no se conoce más
datos. Sin embargo, en el docum ento notariado se presentó como “natural y vecina de esta
ciudad”, es decir que nació en La Plata y vivía en la ciudad, y la firma al final es la misma que
utilizó de costumbre, estos son elementos determ inantes al momento de su identificación
personal, en este caso particular ante sus homónimas.
En dicho documento, le otorgó a José Sorilla, de 25 años de edad y empleado en la Secretaría

de la Cámara del Congreso, poder amplio para que:
• Pida, demande, exija y cobre judicial o extrajudicialmente de toda persona,

albaceas, comisarios, herederos, administradores del Tesoro Público por
razón del montepío que goza.
• Le faculta para que pueda arrendar sus fincas, estipulando el tiempo,

forma, importe del canon.
• Puede transar y terminar cualquier pleito en término conveniente.
• Cancele los principales que reconozca al ramo de Beneficencia o al Tesoro

Público en fincas rústicas que posee, y otros gravámenes que cargue sus
fincas a personas particulares.
• Actúe en su nombre en todo pleito, causa o negocio de la manera que

convenga.
Fueron testigos Secilio Secilia124 (sic) y Marcos Matienzo, ante el escribano público Domingo
Velásquez Lavardén.125
Ante el escribano público de comercio, Carlos Aldunate, Juana Asurdui firma un compromiso
con su yerno Pedro Zuleta, para la entrega de la Hacienda Tipabuco, el 25 de octubre de
1842 a las cuatro de la tarde. Anteriormente, el 10 de mayo de 1841, Juana Asurdui dio en
arrendam iento a Zuleta, ante el alcalde pedáneo de Moromoro. Pedro Zuleta se comprometió
a entregar la hacienda a su propietaria el 30 de agosto de 1843. Fueron testigos Lorenzo Mujica
y Pedro Pablo C ruz.126
En Sucre, el 4 de mayo de 1843 a las diez de la mañana, ante el escribano público Domingo
123 A BN B , Ib íd e m : 210v.
124 Falleció el 31 de enero de 1862, en ABAS, AP, San Miguel, Defunciones 1854-1885:41v.
125 USFX, CBDH Notarias 1,4, 3a: 847r.-848v.
126 USFX, CBDH Notarias 1,1 ,9a: 482r.-483v.
57
Velásquez Lavardén, los testigos Pedro Pablo Cruz y Manuel Quintana, se presentó Juana
Asurdui como “ejercitada en la labranza”. Recibió de Agustín Noya la cantidad de 400 pesos en
efectivo, los que debía devolver en cuatro meses, dando como hipoteca su hacienda de Cullco,
situada en el cantón de Pocpo, provincia de Yamparáez.127
La hacienda Angostura, de propiedad de Juana Asurdui, tenía un principal capellánico de

3250 pesos, que fue vendido por el Dr. M ariano Palenque al Dr. Mariano Montero en 800
pesos. La escritura pública fue redactada y firmada en Sucre, el 19 de noviembre de 1846 a las
dos de la tarde, ante el escribano público Manuel Antonio Cabero, siendo testigos Mariano
Valda y Juan Manuel Abendaño.128
Nulidad del compromiso de venta de Cullcu
En la ciudad de Sucre, el 15 de junio de 1846, compareció Luisa Padilla, única hija con vida
de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui, de oficio costurera y casada con Pedro Zuleta,
solicitando promover pleito de nulidad del compromiso de venta que su madre doña Juana
Asurdui había realizado con el Dr. Agustín Noya, de la hacienda Cullcu, sita en el cantón
Pocpo, provincia Yamparáez.
Fue su apoderado legal el abogado Manuel Quintana y los testigos Idelfonso Calancha y
Anastacio Paravicino129. Luisa Padilla argumentó, ante el escribano Gregorio Valda, que
corría el riesgo de perder la propiedad que tenía de la hacienda, como legítima heredera. En
la dem anda participó Juana Asurdui, a través de su representante legal José Benito Fonseca.
El juicio se llevó adelante en el Juzgado de Letras de la provincia Yamparáez. El juez a cargo de

esta causa judicial, dictam inó lo siguiente en Yotala, el 13 de octubre de 1846:
“[...] Doña Juana Asurdui, domiciliada en esta provincia, y puede ser que
afecte indirectamente los derechos que se creyeren resultantes en cuanto a la
propiedad de la hacienda de Cullcu, en virtud del compromiso de su venta;
siendo el expresamente demandado Dr. Agustín Noya, vecino de la Capital de la
República, y la demanda directa contra este, sobre nulidad de dicho compromiso,
otorgado en la ciudad indicada: se declara este Juzgado incompetente para
continuar conociendo en el presente negocio [...]”.13°
A las diez de la m añana del día 30 de marzo de 1853, Juana Asurdui se presentó ante el
escribano público M ariano Aniceto Reyes. Siendo testigos: Juan Prudencio de Ortubé y José
Manuel Álvarez, confirió poder legal sin límites ni restricciones al procurador de la Corte
Superior de Justicia del Distrito de Potosí, Pedro Esteban Miranda, para que a su nombre
recabe certificados, testimonios y otros docum entos que le sean necesarios, de un expediente
seguido a Agustín Noya el año 1847, sobre la nulidad de venta de la hacienda nominada
Cullcu o Angostura.131
127 USFX, CBDH Notarías 1,4 , 15a: 307r.-307v.

128 USF, CBDH Notarías 1,1 ,17a: 59v.-61v.
129 Anastacio Paravicino, nació en Chuquisaca en 1821. Hijo de Francisco Ligarte y Rosalía Paravicino. Casado con Dolores Secilia, hija de
Cesilio Secilia y Manuela Lacort, el 14 de enero de 1847 en la iglesia de San Roque en Sucre. Murió el 22 de mayo de 1870, fue sepultado en el
Cementerio General de Sucre, en ABAS, AP, San Miguel, Defunciones 1854-1885:69v.
130 ABNB, CSJCH 1846:17v.
131 ABNB, CSJCH 1847-1859: 22r.
58
JUANA ASURDUI DE PADILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
Ante la incompetencia del Juzgado de Letras de la provincia Yamparáez, el juicio se traslada

a Sucre. El abogado Juan Santelices, representante legal de Luisa Padilla, es quien debe litigar
ahora contra Manuel María Ocampo, abogado de Anastacio Paravicino, involucrado en el
juicio, que ya tenía una sentencia:
“[...] que las expresadas Asurdui y Padilla den y paguen la cantidad de 492
pesos que expresa dicha demanda y a la que agregada la de 68 pesos, por los
17 meses que han corrido desde el 11 de septiembre de 1849 hasta igual día del
presente mes de febrero de 1851, forma la cantidad total de 560 pesos, que es la
que deben pagar conforme a las disposiciones legales.”132
La parte acusatoria presentó a los siguientes testigos: Feliciana Zudáñez (hija natural de Manuel
Zudáñez de la Torre y Mercedes M iranda), María Días, Pedro Aldana y Blacia de tal. Este es el
interrogatorio, presentado el 18 de febrero de 1853, por parte de Anastacio Paravicino, en la
causa que sigue contra Juana Asurdui y Luisa Padilla por 400 pesos e intereses, que por estas
pagó aquel en transacción con el Dr. Agustín Noya:
• Primeramente sobre el conocimiento de la causa, de las partes litigantes y

generales de ley.
• El Dr. Agustín Noya, previa lectura de la escritura reconozca su firma

estampada en el documento de 9 de octubre de 1847, importan los 400
pesos que recibió según dicha escritura.
• El mismo Dr. Noya diga también como es cierto que la transacción que
contiene la precitada escritura, sería en beneficio de Doña Juana Asurdui
y Doña Luisa Padilla, atento al mérito del certificado que también se
leerá, y que temiendo que dicha transacción fuese con alguna tendencia
insidiosa por parte de aquellas señoras, trató de asegurarse personalmente
de mi instituyente Anastacio Paravicino. Exprese si estaba íntimamente
convencido que dicha transacción era directamente en beneficio de
aquellas señoras, dando la razón.
• En virtud de dicha escritura, desistió del recurso de súplica que tenía

pendiente ante la Corte Superior del Distrito de Potosí, contra la cual
tenía resuelto recurrir de nulidad ante la Suprema, siempre que no alcance
la justicia que pedía. Reconozca también la razón adjunta de gastos de
dicho desistimiento expresando como es cierto, los abonados el mismo
ciudadano Paravicino conforme a dicha escritura de transacción.
• Doña Feliciana Zudáñez, su hija Doña María Días, el ciudadano Pedro

Aldana y Blacia Flores, expresen como es cierto que el ciudadano
Anastacio Paravicino manejaba con conocimiento de doña Juana Asurdui
y doña Luisa Padilla, los asuntos que estas tenían con don Agustín Noya;
que esto lo supieron de boca de dichas señoras, quienes aún aseguraron a
los exponentes antes de octubre de 1847, habían encargado al ciudadano
Paravicino, tramase con dicho ciudadano Nova.133
132 ABNB.CSJCH 1847-1859,2: 59r.

133 ABNB, CSJCH 1847-1859,2:100r.
59
Al mediodía del 21 de febrero de 1853, se presentó Agustín Noya, y contestó:
• A la primera, que conoce a las partes, tiene noticia de la causa y no le

comprenden las generales de ley.
• A la segunda, dijo que la firma estampada al pie de la razón es suya y la

reconoce como tal.
• A la tercera, dijo que transigió con Paravicino por asegurar sus intereses,
y que después supo que la transacción se dio en favor de las vendedoras,
porque Paravicino ofreció más, pero siempre el declarante lo consideraba
como agente de las otras.
• A la cuarta, dijo que es cierto la primera parte. Más con respecto a la

razón de gastos no tiene presente. Esta dijo ser la verdad, leída, etcétera,
la firmó.134
El 22 de febrero, también al mediodía, declaró la zapatera Blacia Flores:
• A la segunda, dijo que con motivo de haber sido zapatera de Don Anastacio
Paravicino, el finado marido de la declarante Manuel Durán, se acuerda
que hace cinco años más o menos, le hablaban a dicho Paravicino en su
casa frente de la capilla de Guadalupe, cuyo nombre ignora sobre que apure
la transacción de rebaja con el caballero Noya, haciendo las diligencias
precisas, y que cuando no consiga la rebaja se haría pago con la hacienda,
que con ese motivo sabe que Paravicino se encaminó al pueblo de Yotala
en busca de Noya.135
Por estar enferma Feliciana de Zudáñez, no fue a prestar declaración, tampoco su hija que la
estaba cuidando. Conforme al artículo 291 del Código de Procedimientos, fueron a la casa
de ellas, para realizar dicha diligencia. Así fue que el 26 de febrero, a las dos de la tarde,
respondieron:
• A la quinta pregunta, dijo que es cierto su contenido en todas sus partes,

y que lo sabe con motivo de que las mismas señoras se lo dijeron a la
declarante, añadiendo que le vendían la hacienda a Paravicino más el pleito
de Noya. Su hija doña María Días, contestó de igual manera.136
Anastacio Paravicino, comerciante de 25 años de edad, se compromete a pagar los gastos

procesales en el pleito de Juan Asurdui y Luisa Padilla contra Agustín Noya, sobre nulidad de
una escritura de compromiso de venta hasta su finalización.137
Luisa Padilla se compromete a pagar 100 pesos, en concepto de honorarios al abogado Pedro
Vicente Carrasco.138
Finalmente, Juana Asurdui y su hija Luisa Padilla, deben pagar a Anastacio Paravicino la
cantidad de 714 pesos y 4 reales, según resolución emitida por la autoridad competente el 20
de junio de 1853.139

139 ABNB, Ibídem: 149r.-149v.
60
fUANA ASURDUI DE PADILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
La sentencia judicial indicaba lo siguiente:
“[...] que las mencionadas demandadas Juana Asurdui y Luisa Padilla, están en
el deber de pagar a Paravicino los 400 pesos que en razón de costas y en virtud
de la repetida transacción dio y pagó a Don Agustín Noya, mas no el interés
exigido por esta cantidad porque no hubo convenio a este respecto, ni la ley lo
señala. Igualmente se declara que Paravicino está también en el deber de abonar
a las demandadas la virtud de las costas y gastos que les ocasionaron con el
referido pleito de Noya, incluso las causadas en la tercera instancia en la Corte
de Potosí.”140
Recién se pudo notificar a Juana Asurdui a las once de la mañana del 4 de marzo de 1854, en
la hacienda de Robledo.141
Ante el escribano público de guerra, José Casimiro Flores, el 25 de julio de 1854, Juana
Asurdui confiere poder legal al procurador Mariano Paravicino:
“[...] para que a su nombre se apersone ante los Juzgados y Tribunales, demande
o intervenga en el juicio que la hija de la otorgante tiene pendiente con Anastacio
Paravicino, sobre ciertos cargo de cantidad de pesos, debiendo para ello
presentar escritos, documentos, o poner exacciones, liquidar, nombrar peritos,
producir pruebas, pedir prisiones, embargos, desistir y admitir desistimientos
[...r42
Fueron testigos M ariano Escurra (que también ofició de garante de Juana Asurdui), y Manuel
Arciénega.
Por el incumplimiento a lo establecido, se envía una conminatoria a las deudoras, el 25 de

septiembre de 1856:
“Notifíquese a Doña Juana Asurdui y a Doña Luisa Padilla, que den y paguen
dentro del tercer día la cantidad que arroja la liquidación, y sea bajo los
apercibimientos de derechos.”143
Al día siguiente, el escribano público Carlos Aldunate certifica: “pasé a casa de Doña Juana
Asurdui y Doña Luisa Padilla, a efecto de notificarle en persona y no han sido encontradas,
por haber asegurado la hija de la segunda, Doña Carlota que hace días se retiraron ambas a
su hacienda de Robledo.”144
A las cuatro de la tarde del 3 de octubre de ese año, Doña Juana Asurdui “natural y vecina de
esta capital [...] que sin revocar su poder conferido al procurador Mariano Paravicino da el
presente especialmente al procurador Juan Santelices, para que a nombre de la otorgante se
apersone al Juzgado de Letras de la provincia Yamparáez [...].”145

6I
no rberto Be n ja m ín T o r r e s
El docum ento finaliza en fecha 24 de marzo de 1859. Se continuaba cobrando las deudas de
Juana Asurdui y su hija Luisa Padilla.146
Este juicio ocasionó que Juana Asurdui y su hija Luisa, recibieran en los estrados judiciales
la conminatoria de cancelar sus obligaciones económicas. Ambas, vivían entre la hacienda
Robledo y Sucre. La notificación de los edictos judiciales fue irregular por ese motivo.
Sin embargo, Luisa Padilla interpuso un recurso de nulidad ante la posibilidad de que la
hacienda Cullcu sea vendida. Dicha hacienda representaba su patrim onio como única
heredera, y por ello precautelaba su propiedad sobre dichas tierras.
Acerca de “doña Carlota”, según la información obtenida de su acta de bautizo, se trata de

María Carlota, hija natural de Luisa Padilla, bautizada en Sucre por el presbítero Gregorio
Barrero el 21 de enero de 1837, siendo sus padrinos Casimiro Arciénega y su esposa Juana
Marquiegui. Así lo refrendó el Dr. Manuel Esteban Ponce de León.147

147 ABAS, AP, San Roque, Bautismo 1810-1854:62v.-63r.
62
V ... . Capítulo VIII
m os ú lr im o s
Laños
La hacienda de Robledo
El 30 de marzo de 1860, a las dos de la tarde ante el notario Manuel Santos Orihuela, el
Dr. Pedro Vicente Carrasco realiza una declaración legal de haber comprado la hacienda
de Robledo, en el cantón Siccha de la provincia Yamparáez, para Doña Juana Asurdui. La
escritura pública de dicha compra se había hecho ante el escribano Mariano Aniceto Reyes, el
24 de agosto de 1848. El im porte total era 5000 pesos, 3000 pesos al contado y los 2000 pesos
restantes a pagar en armadas (cuotas), bajo la garantía de Mariano Escurra. El Dr. Carrasco
compró la hacienda de Robledo al Dr. Francisco M edeiros148, a nombre de Juana Asurdui,
quien no pudo firmar el docum ento “por la escasez de vista”.
Ante el incumplimiento del pago de dichas cuotas, hacia 1859, los herederos del difunto
Medeiros siguió juicio contra Juana Asurdui. El 22 de agosto de 1860, se da el prim er original
de la escritura a Juana Asurdui, en dos fojas y papel de sello 3o.149
Juana Asurdui había pagado solamente 650 pesos de la deuda, y 400 pesos en costos procesales.
No se conoce el resultado del juicio.
148 Francisco Ignacio Medeiros Martínez de Iriarte, abogado nacido en Salta en 1783. Se casó en 1805 con la hija del Oidor honorario Juan
José de Segovia y Liendo. En tiempos republicanos, fue Rector de la Universidad San Francisco Xavier, y Rector del Colegio Junín en 1837;
siendo catedrático en ambas instituciones. Falleció en Sucre en 1849. En BARNADAS, Josep. Diccionario Histórico de Bolivia, tomo 2, 2002:
171-172.
149 USFX, CBDH Notarías 1,1 ,28a: 117r.-118r.
63
Decreto del Presidente Linares
José María Linares, como Presidente provisional de Bolivia decretó el 24 de abril de 1858:
“Art. 1. Todas las pensiones de jubilación o retiro sean civiles o militares, serán
reducidas en la proporción siguiente: las que pasen de trescientos pesos anuales,
quedarán vigentes en solo las tres cuartas partes de su valor anual; las que pasen
de setecientos pesos anuales para arriba, quedarán reducidas a las dos terceras
partes de su valor anual, sin perjuicio de lo dispuesto en la circular de 20 de
diciembre último.”15015
El objetivo de dicha medida era preparar y realizar la liquidación de todas las deudas y
obligaciones del Estado, se había hecho indispensable repartir a prorrateo entre todos sus
acreedores el gravamen que pesaba exclusivamente sobre los del crédito público, y sobre
aquellos que en los cambios políticos quedaron sin sus servicios, o de otros derechos
legítimamente adquiridos.
Estas disposiciones fueron implementadas por Tomás Frías, Secretario del Despacho de
Hacienda. Sin embargo, Juana Asurdui viuda de Padilla cobró 30 pesos mensuales en 1860,
es decir 360 pesos en total. Según la “Nómina de las pensiones que satisface el Tesoro Público
de Sucre”'[5\ en la lista de treinta y cinco personas beneficiadas estaba Ana María Pizarro de
Taborga152, la hija de Ramón García Pizarro, quien fue Presidente de la Real Audiencia de
Charcas desde 1797 hasta 1809.
Desde Sucre, Juana Asurdui le escribió el 12 de marzo de 1858, al Dr. Narciso Campero para
expresarle su gratitud:
“[...] no encuentro en mi débil pequeña capacidad, expresiones de

agradecimiento y gratitud, que satisfaga al tamaño del favor a benéfico servicio
con que usted se ha dignado protegerme a esta infeliz anciana y colmar de
beneficios a toda la desgraciada familia de ésta su casa. [...] Reciba usted dobles
sentimientos de cariño y gratitud de parte de mi hija Luisa Padilla.”153
El legislador Narciso Campero, había presentado el proyecto de ley para el pago de sueldo de
150 pesos mensuales.
Víctima de agresión física
Mientras estaba Juana Asurdui, con su hija Luisa y otros familiares, en su hacienda de
Robledo, fue agredida físicamente. Este hecho criminal fue denunciando por la víctima ante
autoridades judiciales de Sucre, mediante un escrito fechado el 23 de julio de 1860:
150 Colección oficial de leyes, decretos, órdenes y resoluciones supremas que se han expedido para el régimen de la República Boliviana,
Segundo Cuerpo, Tomo primero, 1857-1858.
151 ABNB, MH, tomo 156, N° 34,1860:13r.
152 Casada con el Dr. Mariano Taborga el 1 de Junio de 1803, falleció en Sucre el 16 de junio de 1868. En ABAS, AP, Santo Domingo,
Defunciones 1859-1889:49r.
153 Archivo privado del Gral. Eduardo Paz Campero Amelunge, Santa Cruz de la Sierra.
64
(UANA ASURDUI DE PADILLA (1780 - 1862). La HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
“[...] que hallándome con la citada mi hija y demás familia en el lugar Robledo,
cantón de Pocpo, el día 5 de junio del año pasado 1858, se presentó allí asociado
de dos o tres hombres, mas no sé con qué fin reprobado, José María Poveda
conocido como Coto-Cotillo y aprovechándose de la soledad del lugar, de mano
armada me infirió dos golpes en el sentido a todo pulso y dejándome votada
al suelo entre el vivir y morir, levantó un palo o leño con el que también le
infirió varios garrotazos a la mencionada mi hija y a un niño menor de nueve
años. Con tal motivo, y de la necesidad de curarnos de estos maltratamientos
nos condujimos a esta, abandonado por supuesto: cama, ropa, granos y un
sinnúmero de herramientas de labranza que se hallaba a mi cargo, cuyos intereses
a los pocos días lo sustrajeron, tal vez el mismo Coto-Cotillo. Denunciamos el
hecho de maltratamientos constituyéndonos en parte civil en el juicio [...].”154
Juana Asurdui no pudo firmar el docum ento “por falta de vista”, y estando presente pidió a
Juan José Torres que firme por ella.155
El expediente contra el agresor José María Poveda, se extravió. Se hicieron las consultas
respectivas a los abogados actuarios en materia criminal, uno de ellos, Belisario Murillo
informó:
“[...] que del libro de remisiones, aparece hecha la remisión del indicado
expediente al Fiscal del Distrito por conducto del Alguacil José María Tardío en
16 de febrero de 1860.”156
El abogado Bernardo Latorre, el 11 de agosto de 1860, pidió al Juez Instructor el siguiente

requerimiento fiscal:
“[...] resulta que José María Tardío recibió la Instrucción criminal seguida
y concluida contra Don José María Poveda, y como este no aparece, él es el
responsable [...] que se libre mandamiento de aprehensión contra Tardío para
que rinda su indagatoria.”157
Además se solicitó hacer la citación a Belisario Murillo y Rafael Moscayo para averiguar, no
solo de la entrega del expediente sino también de su paradero.
El 31 de agosto de 1860, declaró José María Tardío y respondió a la segunda pregunta del
interrogatorio que:
“[...] el mencionado expediente le entregó en mano propia a Su Señoría el Fiscal

de Distrito, el Dr. Félix Romero, en la fecha que se indica en dicha partida, pero
que este señor nunca ha querido dar constancia de haber recibido, que para el
efecto puede hacerse una requisa en el estudio de dicho Doctor Romero, por
cuanto que este señor ha fallecido, o al menos averiguar por medio de su familia
l...].”158
La solicitud de averiguar consultando a los familiares del extinto abogado, fue considerada
como “racional”.
154 ABNB, CSJCh 1860:1r.
157 ABNB, Ibidem: 5r.-5v.
65
n o r b e r t o b e n ja m ín To rres
Finalmente, el 13 de septiembre de 1860, se libró el m andamiento de detención contra Poveda,

el cual hasta entonces había “eludido su detención de cuantas maneras ha podido”, para que
pueda comparecer ante la justicia por los cargos en su contra.159 Hasta ahí quedó registrado
dicho proceso judicial.
Una revolución en marzo de 1862
La agitación política en Bolivia, era una constante en la vida de las ciudades. La ingobernabilidad
una característica de esos años. En marzo de 1862, en la ciudad de Sucre se vivió una de las
tantas “revoluciones” de la historia nacional:
“Residían en la capital, los belcistas: General Mariano Torrelio, Aguilar,

Peñaranda, Celada, Aóis y otros, los que fraguaron una revolución en favor de
Belzu [...] el prefecto general Agreda, dispuso que el 8 de marzo la fuerza saliera
a cantón en el pueblo de Yotala. A las cuatro de la tarde del día siete, el Teniente
Coronel José Benito Canales, de acuerdo con el oficial de guardia Serapio
Carrasco, sublevó la columna del cuartel de San Francisco, proclamando a
Belzu.”160
Fue el último suceso histórico que le tocó vivir a Doña Juana Asurdui, pues encontraría la
m uerte pocos días después en la misma ciudad.
El fallecimiento en Qoripata
Juana Asurdui murió “con hinchazón” en su cuarto del tercer patio de una casa situada en la
“calle de los Bancos”, frente al tambo Qoripata, hoy calle España, de la ciudad de Sucre, el 25
de mayo de 1862. Antes, recibió todos los sacramentos necesarios. El oficio religioso fue con
cruz baja y sepultada en el Panteón General de esta ciudad.161
El testigo Indalecio Sandi, sobrino bisnieto de Juana Asurdui, es hijo natural de Belisario
Sandi; quien es hijo de Manuel Sandi y Juana Andrea Párraga162; ésta es hija de Rosalía
Asurdui, herm ana de Juana. Esto lo confirma el mismo Indalecio Sandi en 1914, cuando
indica que es descendiente de Rosalía Asurdui y no deja lugar a dudas de que Juana Asurdui
era su pariente163.
Según los relatos de Indalecio Sandi, Juana Asurdui no recibió honores militares:
Es verdad que yo solicité al Mayor de Plaza [Joaquín] Taborga se le hicieran

los honores debidos a la Coronela Juana Asurdui viuda de Padilla, habiéndome

160 ARANZAES, Nicanor. Las revoluciones en Bolivia, 1980:188.
161 ABAS, AP, San Sebastián, Defunciones 1855-1887: 85v.
162 CBDH USFX, Notarías 1-2-30a, ff. 567-570.
163 A B N B CSJCH, 1 9 1 4 ,6 : 1-2.
66
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e .l a l e y e n d a .
respondido que no se podían hacer dichos honores por estar ocupada la columna
[militar] en los festejos del Veinticinco de Mayo. [...] La falta de los honores
militares a la inhumación de los restos de Doña Juana Asurdui fue debida a dos
motivos: al indicado ya en la respuesta respectiva y al hecho también de que en
la misma fecha se preparaban los funerales del Coronel Molina.”164
Sin-embargo, en el prim er libro del Cementerio General, en que se registraron los entierros
de 1861 a 1877, el asiento para el día 25 de mayo de 1862, no consigna el entierro del coronel
Molina165; solo indica la inhumación de dos cuerpos menores: de M artín N. y Manuela N.
ambos con viruela; y el de Juana Asurdui de 80 años, con pulm onía.166 Tampoco se halló su
partida de óbito del Coronel Ramón Molina en los registros parroquiales de Sucre.
Un cortejo fúnebre, compuesto por importantes familias residentes en la ciudad, le acompaña

al Panteón, según información verbal de Ismael Arana en 1940:
“A la muerte de la señora Padilla, el 25 de Mayo de 1862, se le hizo un entierro

humilde, pero no es evidente que sólo cuatro o seis personas acompañaran los
restos sagrados al camposanto, donde fueron inhumados. Si bien el entierro fue
humilde, ello se debió a que no tuvo carácter oficial, cual le correspondía a esta
americana ilustre, pero asistieron personas de gran valimiento, entre ellas las
familias Molina, Tardío, Arana, Mujía, Uriburu, Rosquellas, Cuéllar, Benavides,
Fernández, Calvo y otras más, habiendo ellas también contribuido a los gastos
funerales.”167
En Sucre, el 4 de junio de 1862, el Coronel Celedonio Ávila encargado de la Jefatura Superior

y Militar de los Departamentos del Sud, informó al Ministro de Hacienda de Bolivia, sobre el
pago de pensiones devengadas que sirvieron para el pago del funeral:
“[...] teniendo conocimiento esta Superioridad de que la señora Juana Asurdui

de Padilla, que gozaba de una pensión alimenticia de treinta pesos por los
importantes servicios que había prestado en la guerra de la Independencia que se
hallaba en la última agonía y sumida en la más espantosa miseria por habérsele
suspendido de suprema orden la cuota con que se acudía a su alimentación, tuve
por conveniente ordenar, se paguen sus devengados, los que apenas han servido
para sus funerales. Lo que comunico para que se sirva poner en conocimiento
del Supremo Gobierno.”168
Luisa Padilla Asurdui
En el docum ento titulado “Testimonio de declaratoria de herederos de los sucesores de Manuel

Asencio Padilla y Juana Azurduy, guerrilleros de la Independencia”, realizado por Clovis
164 A B N B C S JC H , 191 4 , 6 :1 ,4 .
165 Ramón Molina Varela, natural de la provincia Casanare en la República de Colombia, hijo del Coronel Juan José Molina y María del
Carmen Varela. Llegó a Chuquisaca conformando el Ejército Libertador. Se casó el 21 de octubre de 1828, con Rosa Medeyros, hija de Francisco
Ignacio Medeyros y Manuela Segovia. Fueron testigos Pedro Alarcón, el Ministro Facundo Infante y el Coronel Agustín Jeraldino. Padrinos el Gran
Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre y Manuela Segovia, los casó y veló el oratoriano Clemente Enriquez. En ABAS, AP, San Miguel,
Matrimonios 1825-1856:26v.
166 ABNB.CGS 1,1861-1877:21.
167 BSGHS, N° 359-361, Tomo XXXV, 1940: 309.
168 ABNB.MH 1862,162,4.
67
Pantoja, Herm inia Valverde y Clotilde de Cuéllar, hijos de Cesárea Virginia Zuleta Padilla, se
incluyó la información acerca del nacimiento de Luisa Padilla Asurdui:
“[••■] solo sobrevivió la última de aquellas, Luisa Padilla, nacida en Pitantora y

cerca de la acción de armas librada por Padilla con el realista Boza [...].”169
No se halló docum entación acerca de su prim era década de vida. Se desconoce si acompañó
a su madre en los años que duró la emigración, es decir hasta 1825, o mientras duró su exilio,
quedó al cuidado de alguna familia o persona particular.
El 22 de abril de 1839, se celebró el matrim onio de Luisa Padilla con Pedro Poveda, natural de
Potosí e hijo adoptivo de Manuel Poveda.170 Al año siguiente nació el primogénito:
“[al margen] Mariano Suleta y Padilla, del día.
En el año del Señor de mil ochocientos cuarenta, a los diez días del mes de
febrero, mi Teniente el presbítero Don Félix Santos, abogado de la República,
bautizó, puso óleo y crisma a un párvulo nacido en el día, hijo legítimo de Pedro
Suleta y de Luisa Padilla, vecinos del pueblo de Pocpo y residentes en ésta,
blancos. Se le puso por nombre Mariano. Su madrina Manuela Estivarez casada
con Manuel Huerta, y se le advirtió su obligación y parentesco individual, y
para que conste lo firmo, yo el cura rector. [Firma y rúbrica de:] Manuel Esteban
Ponce de León.”171
Luego nació Cesárea Virginia, el 24 de febrero de 1842, al día siguiente la bautizaron en la

iglesia Santo Domingo de la ciudad Sucre, siendo su madrina María Carmen Toro, esposa del
doctor Francisco Nava.172
Nuevamente visitaron la iglesia de San Roque, esta vez por el bautizo de:
“[al margen] María del Carmen Suleta, española.
En el año de 1845, a los dieciséis días del mes de julio, mi Teniente el presbítero
Don Miguel Inojosa, exorcizó, bautizó, puso óleo y crisma, a una criatura de un
día y le puso por nombre María del Carmen, hija legítima de Pedro Suleta y de
doña María Luisa Padilla, españoles. Fue su padrino don José Medina, viudo
de Juana María Lascano, vecino de la ciudad de Potosí, a quien le advertí las
obligaciones y parentesco espiritual que había contraído y para que conste lo
firmé, yo el cura rector de este Sagrario de San Roque, de la Ilustre y Heroica
Capital Sucre. [Firma y rúbrica de:] Manuel Esteban Ponce de León."173
Sin embargo, la dicha por estos nacimientos, contrastaba con los constantes abusos verbales
y físicos, que sufría Luisa Padilla de parte de su esposo Pedro Zuleta. Ella decide iniciarle un
juicio verbal de divorcio. En la presentación de pruebas en dicha demanda judicial, presentó
a los siguientes testigos:
169 ABNB, CSJCh 1914, 6.

170 ABAS, AP, Pocpo, Matrimonios 1818-1848:91v.
171 ABAS, AP, San Roque, Bautismos 1810-1854: 72r.
172 ABAS, AP, Santo Domingo, Bautismos 1819-1851:174v.
173 ABAS, Ibidem: 90r.
68
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 -1862). l a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
• José Arroyo
• Casimiro Arcienega
• Manuel N., sacristán de Pocpo
• Bartolina de tal, residente en la hacienda Sere-sera
• María de tal, viuda, residente en la hacienda Cucuri174
• Toribia Sandi
Para recabar la información necesaria para dicho efecto, se elaboró un cuestionario. Como
el maltrato era de público conocimiento, era notable la coincidencia de las declaraciones. La
siguiente declaración de Casimiro Arcienega, sirve para graficar lo que fue la traumática vida
marital de Luisa Padilla junto a su esposo, quien estaba consumido por el alcoholismo, la
violencia y los celos.
“[... I que lo único que sabe y que ha visto sobre los malos tratamientos, inferidos
por su compadre Zuleta a su prima Doña Luisa, es que en una ocasión que se
reunieron en el pueblo de Pocpo, por oír misa en día festivo, hace tres años y
medio poco más o menos, estando Doña Luisa con su madre, apeados en la
casa de Don José Arroyo, vino a ella tomado de chicha Don Pedro Zuleta, y las
improperó a las dos, con la expresión de que ambas partían de un hombre, que
se atravesaron de varias otras razones hasta el extremo de que Zuleta le dio una
trompada a su suegra, con la que la dejó tendida y semimuerta, que ello sucedió,
porque aquella se oponía a que sacara a su mujer como quería hacerlo Zuleta.”175
La sentencia de divorcio, fue dictada en Sucre, el 20 de noviembre de 1846176. Al día siguiente

hicieron conocer la sentencia a Luisa Padilla. A Pedro Zuleta, se lo notificó recién el 5 de
diciembre de 1846, cuando se encontraba en la hacienda Hay177.
María del Carmen Suleta Poveda falleció el 30 de julio de 1851, y fue enterrada en el
Cementerio General de Sucre.178
Estas actas de bautizo, indican que el padre de los niños que recibieron dicho sacramento,
se llama Pedro Suleta. Sin embargo, se identificó como Pedro Poveda en el resto de los
documentos, como en el acta de m atrim onio y en los expedientes judiciales en los cuales es
mencionado.
Luisa Padilla Asurdui, de oficio costurera, cobró notoriedad cuando interpuso ante los
tribunales un recurso de nulidad, sobre un compromiso de venta de la hacienda Cullco, que
había hecho su madre Juana Asurdui. Dicha hacienda era el único bien material dejado por su
finado padre Manuel Asencio Padilla, al ser la única heredera intentó judicialmente mantener
ese derecho.
174 Finca perteneciente a cantón Pocpo, provincia Yamparáez. situada al noreste de Sucre a 30 kilómetros de distancia, a orillas del río de
Pocpo, que forma las cabeceras del Mojotoro y que toma aquel nombre, al pasar por el pueblo de Pocpo. En DGDCH, Sucre, 1903:83.
175 ABAS, AA, Divorcios 1844-1851: 9r.
176 ABAS, Ibídem: 25v.-27r.
177 Hacienda perteneciente a Siccha, cantón de Pocpo en la provincia Yamparáez. Situada al noroeste de Sucre, a 37 kilómetros de distancia,
en las cabeceras del río Chico o Mojotoro. En DGDCH, Sucre, 1903:141.
178 ABAS, AP, San Roque, Defunciones 1845-1863:62r.
69
Luisa Padilla falleció en el Hospital Santa Bárbara de Sucre, el 14 de enero de 1873. Según
el certificado de defunción179, firmado por J. Camilo Roncal, murió con hidropesía180,
recibiendo antes los sacramentos de penitencia, comunión y extremaunción.
Cesárea Virginia Suleta Poveda, otorgó su testamento en Sucre, estando en cama enferma
de pulmonía, a las diez de la mañana del 4 de agosto de 1900, ante Leandro Malpartida,
notario público. Primeramente, declara que es hija legítima de Pedro Zuleta Poveda y Luisa
Padilla, ya finado. Segundo, declara que en estado de soltería ha tenido dos hijos llamados
Clotilde Gonzales y Herminia Valverde. Tercera, declara que fue casada con Eulogio Pantoja,
ya finado, en cuyo matrim onio se procrearon tres hijos: Manuel, María y Clovis.181
Cesárea Virginia viuda de Pantoja, falleció de pulmonía y fue enterrada el 5 de agosto de

1900182.
179 ABAS, Hospital Santa Bárbara, Defunciones 1869-1876:80.

180 Hidropesía o ascitis es la acumulación de liquido en el peritoneo, que se halla en el vientre, aunque también aparece en los tobillos
muñecas, brazos y cuello. Cuando se da en pies y piernas (edema) se caracteriza por una hinchazón típica
181 USFXCH, CBDH Notarías 1-1-83a: 369r.-371v.
182 ABNB, CGS 4,1900-1902: s/f.
70
Una reliquia de Juana Asurdui de Padilla
El 24 de julio de 1914, Clovis Pantoja ante el juez Luis Ardúz se presenta para recabar
“Informaciones de carácter ad perpetuam seguidas por el Dr. Pantoja”. Para el efecto, solicita
que mediante orden fiscal se obtenga la declaración de Indalecio Sandi. Del cuestionario
preparado, la quinta y sexta pregunta eran para consultar si:
“[...] tuvo conocimiento de una pequeña caja, donde la señora Juana Asurdui
viuda de Padilla y su hija Luisa Padilla, acostumbraban guardar documentos
de importancia, manifestando que ella era siempre la portadora de todas las
notas oficiales, durante las hazañas heroicas de los esposos Padilla Asurdui. [...]
después de la muerte de la señora Juana Asurdui viuda de Padilla, su hija Luisa
Padilla, le entregó al declarante varios documentos sacados de la mencionada
caja, todos ellos relativos a la guerra de emancipación americana, los mismos
que él entregó como datos de importancia histórica, al historiógrafo señor
Velasco Flor [...] ”183
Esa reliquia histórica, estaba en poder de Clovis Pantoja. Quien decidió donarla al archivo de
la Sociedad Geográfica de Sucre. Actualmente en exhibición en el museo Casa de la Libertad,
en Sucre.
La Sociedad Geográfica y de Historia “Sucre”, sesionó a partir de las 8 de la noche el día 9 de

junio de 1917, con la presidencia del Dr. José M. Calvo, y la asistencia de los señores Tufiño,
Mallo, Peñarrieta y Alvarado. Después de la aprobación del acta del 12 de mayo, procedió a la
habitual lectura de la correspondencia. De los oficios recibidos, destacó el siguiente:
183 AHCDL, 4-1-4.
7I
NORBF.RTO BENJAMÍN TORRES
del mismo Honorable Concejo Municipal, remitiendo al museo de la

Sociedad, por cuenta y encargo del Dr. Clovis Pantoja, una cajita de madera,
junto con los documentos que la autentican, perteneciendo a la heroína doña
Juana Azurduy de Padilla J...].”184
Se acordó responder a este gesto, agradeciendo al Honorable Concejo Municipal de Sucre y al

obsequiante Dr. Pantoja, descendiente de la heroína.
Ubicación de los restos de Juana Asurdui de Padilla
El 27 de julio de 1914, en la ciudad de Sucre, Clovis Pantoja, hijo de Cesárea Poveda Padilla,
nieto de Luisa Padilla y por consiguiente biznieto de Juana Asurdui de Padilla, realizó
un testimonio legalizado con datos históricos obtenidos de las declaraciones de testigos
presenciales del entierro de Juana Asurdui. Uno de ellos fue Indalecio Sandi, quien declaraba
lo siguiente:
“[...] refrescando la memoria, recuerda con probabilidades de evidencia, que

la sepultura de aquella, se hallaba situado en la región derecha al ingresar a la
antigua capilla ya destruida, hacia el lugar donde se encuentra actualmente un
árbol grande (molle), cerca del mausoleo de la Sociedad de Socorros Mutuos”.185
Traslado de sus restos a la Casa de la Libertad186
En mayo de 1962 se conm em oraron los cien años del fallecimiento de Juana Asurdui de
Padilla. Con la presencia de autoridades nacionales y locales se realizaron diferentes actos en
homenaje a la memoria de la heroína.
El día 21 de mayo dieron comienzo con la conferencia del doctor Joaquín Gantier V. en el
Salón de Honor de la Universidad. El local resultó estrecho para el numeroso público que
asistió a ella. Presidido el acto por el doctor Oscar Frerking Salas, Rector de la Universidad
San Francisco Xavier, presentó con elocuentes frases al disertante, y ante la presencia de los
Excelentísimos Señores Embajadores del Paraguay y Venezuela, don Antonio E. González y
don Juan Ernesto Rothe, el doctor Gantier mostró los caracteres peculiares de la Guerra de la
Independencia y el papel desempeñado por Doña Juana, la extraordinaria mujer boliviana,
que algunos consideraban como un personajes de leyenda. Esta conferencia, grabada en cinta
magnetofónica, fue reproducida por algunos radios.
En la Sociedad Geográfica e Histórica “Sucre”, ante la caja que perteneció a Doña Juana
Asurdui tuvo lugar una Sesión de Honor. La señora Graciela Urioste de Bonel leyó un trabajo
referente a las partes principales de la vida de Doña Juana, al abandono de sus últimos días y
a su triste muerte.
184 AHCDL. Libro de actas de la Sociedad Geográfica Sucre, del 15 de enero de 1904 al 26 de octubre de 1918, s/f.
185 ABNB, CSJCh 1914, 5:5.
186 BSGHS, tomo XLVIII, N° 446,1962:45-49.
72
(UANA ASURDUI DE PADILLA (1780 1862). LA HISTORIA DETRAS DE LA LEYENDA.
El día 25 de mayo se hizo un alto a la fiesta cívica qué duró dos minutos. Durante la
concentración pública en la plaza principal, se dio un solemne toque de silencio, al que,
iniciando la “campana de la libertad”, respondieron con dobles las de todos los templos de
la ciudad. El General Román Monje Roca, Jefe del Estado Mayor dio lectura a la Ordenanza
General de las Fuerzas Armadas de la Nación, por la que se confirió a la Heroína Doña
Juana Asurdui de Padilla, el ascenso postum o al grado de General del Ejército de Bolivia.
Acto seguido se entonaron los himnos: Nacional de Bolivia, a Chuquisaca y Llamada de los
Colorados de Bolivia.
La comisión nom brada para exhum ar los restos de Doña Juana Asurdui de Padilla, constituida
por el Presidente y Secretario de la Sociedad Geográfica y de Historia “Sucre”, Joaquín Gantier
Valda y Victorino Vega, respectivamente; el Secretario General de la Universidad, doctor José
Ipiña D.; el Oficial Mayor de la Alcaldía, doctor Hugo Groe; el Secretario de la Prefectura,
doctor Eriberto Cáceres; el Presidente del Rotary Club, doctor Walter Echalar; el doctor
Víctor Villegas y el señor Berdecio como representante de los excombatientes de la Guerra
del Chaco, y la señora María Yáñez de Ipiña como impulsora del m onum ento a la heroína, se
reunió en el cementerio general para el objetivo indicado.
A las 7:30 del día 26 de mayo, los beneméritos y excombatientes de la Guerra del Chaco, se
concentraron en el Cuartel de San Francisco para m archar al cementerio, donde unidos al
Ejército Nacional, trasladaron los restos de Juana Asurdui de Padilla a la plaza187 que llevaba
su nombre. Ante una multitud, se dio comienzo a la misa de campaña, ante el altar erigido
por la junta vecinal “Aniceto Arce”. El obispo auxiliar, M onseñor Agustín Arce, como hijo de
Chuquisaca habló con sentidas frases cívicas y religiosas.
El Coro Polifónico del Departam ento de Kindergarten de la Escuela Nacional de Maestros,

estrenó el Himno a Doña Juana Asurdui de Padilla, compuesto por el profesor Antonio Auza,
quien dirigió el coro, y con letra de Joaquín Gantier Valda.
El Dr. Rafael Gómez Reyes, en representación del Rotary Club, estuvo brillante en su alocución.
Los excombatientes estuvieron hábilmente representados por el profesor Isaac Maldonado. La
última intervención fue de la señora Yáñez de Ipiña.
El traslado de la urna con los restos de Juana Asurdui de Padilla al Palacio Legislativo (hoy
Museo Casa de la Libertad) revistió caracteres de verdadera apoteosis. En hombros del Ministro
de Educación, doctor Mario Guzmán Galarza, representando al Poder Ejecutivo; del General
Román Monje Roca representando a las Fuerzas Armadas de la Nación; del doctor Oscar
Frerking Salas a la Universidad y del Coronel Miguel Paravicini, Prefecto del Departamento,
fueron llevados los restos de la heroína. Detrás iba el Dr. Román Ribera como personero de la
Corte Suprema de Justicia, el Dr. Rafael Gómez Reyes, Fiscal General de la República; el Dr.
Joaquín Gantier Valda, Presidente de la Sociedad Geográfica de Sucre, Alfredo Romero, Jefe
de Distrito Escolar, el Coronel Paz Galarza con varios oficiales, los beneméritos de la Guerra
del Chaco, el Ejército Nacional y todos los colegios y escuelas completaban el solemne y largo
cortejo.
El Ministro de Educación tuvo un significativo gesto, pues, al notar que la urna no llevaba
nada encima, pidió la pequeña bandera que flameaba en una de las casas del barrio “Aniceto
Arce” y la colocó encima de dicha urna.
187 Actualmente se llama “Plazuela Simón Rodríguez".
73
NORBERTO BENIAMÍN TORRES
En el salón de la independencia de la Casa de la Libertad, se había levantado un hermoso

túmulo. Ante él se volvió a leer la Ordenanza General de las Fuerzas Armadas de la Nación
confiriéndole el ascenso postum o al grado de General. Con palabras plenas de patriotismo, se
dirigió al pueblo el General Román Monje Roca. Para finalizar el acto, el Dr. Mario Gutiérrez
Guzmán, M inistro de Educación y Bellas Artes, pronunció un discurso inspirado en la vida
heroica de la heroína para tenerla como ejemplo a la juventud.
El periódico “Ofensiva”, en su edición núm ero 33 del 29 de mayo de ese año, publicó: “No
podemos dejar de m encionar la profunda emoción cívica que inundó los corazones, cuando
los acordes marciales del him no a Santa Juana de América resonaron bajo la bóveda azul de
nuestro cielo, y esas estrofas bellísimas, plenas de civismo que saben a oración y a gloria, serán
cantadas en todas las escuelas de Bolivia, al decir del Ministro de Educación.”
Con varios números, según el programa de la Alcaldía Municipal, la escuela que lleva su
nombre le rindió homenaje. Se presentó en la “Radio Sucre” la obra “Juana la Coronela”,
interpretada por el elenco de dicha emisora. La noche del 24 de mayo, la plaza que lleva el
nombre de la heroína fue engalanada e iluminada especialmente, y mediante los micrófonos
de radio “La Plata”, ofreció una interesante audición. En esta misma radio, la Escuela Nacional
de Maestros presentó la obra “La coronela de los Andes”, con el libreto del profesor René
Gonzales y la dirección del profesor Walter Contreras.
Desde el año 2006, sus restos mortales com parten la misma urna funeraria con los restos de
su esposo, el Coronel Manuel Asencio Padilla.
74
Juana asu rd u i d e pa d illa (1780 1862). La h ist o r ia detrás de la le y en d a .
k o n s id e R a c io n e s
0 Fin ales
Juana Asurdui comenzó su existencia, de m anera simultánea a la sublevación general de

indios, originada en el norte potosino. Hija de Isidro Asurdui y de Juliana Llanos, nació en la
ciudad de La Plata, fue bautizada, a los dos meses de vida, en la iglesia de Tarabuco el 26 de
marzo de 1780.
Posiblemente las obligaciones laborales de sus padres, los llevaron a recorrer lugares de
actividad agrícola: siembra, cosecha, trilla; como San Lucas, Tarabuco, Moromoro y La Plata,
movilidad que explicaría la dispersión geográfica de los lugares de bautizo de los hijos de esta
familia.
Se casó con Manuel Asencio Padilla, el 19 de mayo de 1799, en la iglesia de San Miguel de
Moromoro.
Luego supo de las consecuencias del proceso revolucionario de Charcas en 1809. Cuando
su esposo Manuel Asencio Padilla, se incorpora a las filas patrióticas, apoyando primero a
Juan José Castelli y luego a Manuel Belgrano, fue entonces cuando inscribió su nombre en la
historia de la independencia.
En los combates que participó, dejó una marca imperecedera. Su proeza en el campo de
batalla fue reconocida en los partes militares que llegaron hasta Buenos Aires. Sin embargo,
después del fallecimiento de su esposo, el 14 de septiembre de 1816, tuvo que emigrar. Vivió
en Salta, Tucumán y, junto a su herm ano y apoderado legal Gregorio Asurdui, viajó hasta la
capital bonaerense para solicitar la cancelación de los sueldos de su finado esposo.
Aun teniendo el nom bram iento de Teniente Coronel, dicho empleo no se oficializó. Por
ese motivo, Juana Asurdui de Padilla no pudo ejercer su empleo, y mucho menos percibir
su correspondiente sueldo. Dicho nombramiento, realmente solo le sirvió como una
“condecoración”, porque la pensión que cobraba fue por ser la “viuda del Coronel Manuel
Asencio Padilla”.
75
n o rberto ben jam ín to rres
Desde su retorno a Chuquisaca en 1825, Juana Asurdui viuda de Padilla reclamó ante las
instancias correspondientes una asignación económica. Le otorgaron por viudedad, no así
por su participación en la guerra de emancipación. El monto fue disminuyendo, de 60 pesos
a la mitad, como consecuencia de las reformas económicas implementadas en la presidencia
de José María Linares.
Juana Asurdui y su hija Luisa Padilla, comparecieran ante los estrados judiciales por deudas
económicas, contraídas en la administración de sus haciendas. También por denunciar
violencia y agresión física, que ambas sufrieron. Por su parte, Luisa Padilla interpuso un
recurso de nulidad ante la posibilidad de que la hacienda Cullcu sea vendida. Dicha hacienda
representaba su patrim onio como única heredera, y por ello precautelaba su propiedad sobre
dichas tierras. Ambas, vivían entre la hacienda Robledo y Sucre. La notificación de los edictos
judiciales fue irregular por ese motivo.
Juana Asurdui viuda de Padilla, falleció en Sucre el 25 de mayo de 1862. A cumplir el centenario
de su muerte, se trasladaron sus restos mortales desde el Cementerio General hasta la Casa de
la Libertad, donde actualmente descansan junto a los de su esposo Manuel Asencio Padilla,
en una urna funeraria.
Las fuentes primarias empleadas en esta biografía, reconstruyen la vida y obra de Juana
Asurdui de Padilla, una mujer, madre, esposa y heroína de la Patria Grande.
76
Juana asu rd u i d e Pa d il la (1780 • 1862). La h ist o r ia detrás de la le y en d a .
R onología
Enero de 1780 Nacimiento de Juana Asurdui Llanos en la ciudad de La Plata.

26 de marzo de 1780 Bautizo de Juana Asurdui Llanos en Tarabuco, a los dos
meses de vida.
19 de mayo de 1799 Casamiento con Manuel Asencio Padilla, en San Miguel de
Moromoro.
23 de mayo de 1800 Nacimiento de Manuel Padilla Asurdui.
24 de mayo de 1800 Fallecimiento de Manuel Padilla Asurdui en San Miguel de
Moromoro.
7 de febrero de 1803 Bautizo de Romualdo Padilla Asurdui, en la iglesia San
Miguel de La Plata.
15 de mayo de 1806 Bautizo de Mariano Padilla Asurdui, en San Miguel de
Moromoro.
14 de noviembre de 1813 Participación de Juana Asurdui de Padilla en la batalla de
Ayohuma.
14 de marzo de 1814 Primer combate en El Villar.
29 de abril de 1814 Entierro de Juliana Padilla Asurdui, de año y medio de edad,
en El Villar.
24 de junio de 1814 Combate en Tomina.
7 de agosto de 1814 Combate en Carretas.
5 de septiembre de 1814 Combate en Pitantora.
14 de enero de 1815 Combates en Canalpampa y Qhespillajta, Presto.
4 de abril de 1815 Segundo combate en Carretas.
26 de octubre de 1815 Compra de la hacienda Cullco.
16 de enero de 1816 Secuestro con inventario de bienes de la hacienda de Cullco.
9 de febrero de 1816 Asalto a Chuquisaca
3 de marzo de 1816 Segundo combate en El Villar.
12 de marzo de 1816 Combate en Tarabuco.
13 de agosto de 1816 El Director del Estado Martín de Pueyrredón, desde Buenos
Aires confiere el Despacho de Teniente Coronel de las
Milicias Partidarias de los Decididos del Perú, a Juana
Asurdui de Padilla.
14 de septiembre de 1816 Tercer combate en El Villar. Fallecimiento del Coronel
Manuel Asencio Padilla.
23 de octubre de 1816 Desde Tucumán el Brigadier General Manuel Belgrano,
remite el Despacho de Teniente Coronel a Juana Asurdui y
el confiere el empleo de Coronel de Milicias Nacionales del
Partido de La Laguna al Teniente Coronel Manuel Asencio
Padilla.
31 de octubre de 1817 Tasación y avalúo de la hacienda de Cullco.
77
NORBER'EO BENJAMÍN TORRES
7 de diciembre de 1819 En Buenos Aires, solicita la cancelación de los sueldos

adeudados a su finado esposo Manuel Asencio Padilla.
13 de mayo de 1820 En Tucumán, el G obernador Aráoz dispone que se auxilie
con 12 pesos a Juana Asurdui para gastos de su enfermedad.
29 de abril de 1825 Solicita ayuda económica a la Municipalidad de Salta para
retornar a Chuquisaca.
5 de agosto de 1825 Solicita al Cabildo de La Plata se evalúen sus méritos, se le
otorga una ayuda de 100 pesos.
11 de mayo de 1826 Venta de las haciendas Pampaguasi, Loctoni y Chuspipampa;
Lupeara; La Majada y Paclani, ubicadas en Moromoro, a
su herm ana Rosalía Asurdui Llanos y a su esposo Manuel
Párraga en 440 pesos.
1 de agosto de 1826 Prim er cobro en concepto de montepío de 60 pesos.
1828 Pleito por el censo de la hacienda Chipirina con el monasterio
de Los Remedios y su cuñado Manuel Párraga.
1833 Adquiere la hacienda Tipabuco en Pocpo, la cual vende al
año siguiente.
22 de abril de 1839 Casamiento de su hija Luisa Padilla Asurdui, con Pedro
Suleta Poveda, en Pocpo.
1842 Adquiere la hacienda La Angostura.
20 de noviembre de 1846 Sentencia de divorcio del m atrim onio Padilla-Suleta Poveda.
24 de agosto de 1848 Adquiere la hacienda Robledo.
24 de abril de 1858 Su pensión es reducida a 30 pesos por las disposiciones
respecto a los montepíos del gobierno de Linares, quien
redujo los gastos del Estado.
25 de mayo de 1862 Fallecimiento de Juana Asurdui viuda de Padilla, en la ciudad
Sucre, Bolivia.
78
os
1. Acta de bautismo de Juana Asurdui Llanos. San Pedro de Tarabuco, 26 de marzo de 1780.
ABAS, AP, Tarabuco, Bautismos (1767-1782) f. 275v.
2. Acta de matrim onio de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos. San Miguel de
Moromoro, 19 de mayo de 1799. IR, Libro de M atrimonios de San Miguel de Moromoro
(1786-1811) f. 134v.
3. Óbito de Manuel, hijo de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos. San Miguel de
Moromoro, 24 de mayo de 1800. AOP, Iglesia de San Miguel de Moromoro, Defunciones
(1786-1813) f.93r.-93v.
4. Acta de bautismo de Romualdo, hijo de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos.
La Plata, 7 de febrero de 1803. ABAS, AP, San Miguel, Bautismos 1801-1806:117v.
5. Acta de bautismo de Mariano, hijo de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos.
San Miguel de Moromoro, 15 de mayo de 1806. AOP, Iglesia de San Miguel de Moromoro,
Bautismos (1805-1814) f. 37r.
6. Óbito de Juliana, hija de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos. El Villar, 29 de
abril de 1814. ABAS, AP, El Villar, Defunciones (1793-1815) f. 163v.
7. Escritura de venta de la hacienda de Cullcu. La Plata, 26 de octubre de 1815. ABNB,

CSJCH 70G: llr.-19r.
8. Secuestro con inventario de bienes de la hacienda de Cullcu. Cullcu, 16 de enero de 1816.

ABNB, CSJCH 70G: 6r.-8r.
9. Tasación y avalúo de la hacienda de Cullcu. 31 de octubre a 5 de noviembre de 1811.

10. Parte del Com andante Manuel Asencio Padilla dirigido al Gral. José Rondeau,
informándole de las acciones contra el enemigo y destacando la heroica actuación de
su esposa Juana Asurdui. Cuartel de Tomina, 24 de abril de 1816. AGNA, Documentos
escritos, Sala X - 23 - 2 - 3.
11. Carta del Gral. Manuel Belgrano a Juan M artín de Pueyrredón, recomendando a Juana
Asurdui por sus servicios militares. Tucumán, 26 de julio de 1816. AGNA, Documentos
escritos, Sala X - 23 - 2 - 3.
12. Decreto de Juan Martín de Pueyrredón, Director del Estado, otorgando la condecoración
de “Teniente Coronel de las milicias partidarias de los Decididos del Perú” a Juana
Asurdui. Buenos Aires, 13 de agosto de 1816. AGNA, Documentos escritos, Sala X-23-2-3.
79
N o rberto Benjam ín T orres
13. Despacho del nom bram iento a Juana Asurdui, como Teniente Coronel de las Milicias
Partidarias de los Decididos del Perú. Buenos Aires, 13 de agosto de 1816. AGNA, Tomas
de razón de despachos, empleos, etc. 1740-1821, Libro 78, f. 313r.
14. Recibo de ayuda económica, del G obernador Aráoz a Juana Asurdui. Tucumán, 19 de
mayo de 1820. AHT, Sección Administrativa, comprobante de Contaduría, Vol. 60 (1820)
f. 185r.
15. Solicitud de Juana Asurdui viuda de Padilla a Andrés de Santa Cruz, solicitando la
devolución de sus docum entos originales que fueron presentados para realizar el trámite
de montepío. Chuquisaca, 18 de octubre de 1825. AGNA, Sala VII, N° 214, Colección
Juan Ángel Farini, fs. 144-162.
16. Poder legal otorgado por Juana Asurdui viuda de Padilla, a Gregorio Asurdui. La Plata, 3
de diciembre de 1825. ABNB, CSJCH 70G: 162r.-162v.
17. Declaración de Juana Asurdui viuda de Padilla como “pobre de solemnidad”. La Plata, 19
de septiembre de 1827. ABNB, CSJCH 70G: 206r.
18. Arrendam iento de la hacienda y molinos de Cullcu, de Juana Asurdui a Manuel Sandi
en $ 400 anuales. Chuquisaca, 14 de julio de 1832. USFX, CBDH Notarías I, 4, 3a, fs.
561r.-562r.
19. Acta de matrim onio de Luisa Padilla y Pedro Poveda. Pocpo, 22 de abril de 1839. ABAS,
AP, Pocpo, M atrimonios (1818-1848) f. 91v.
20. Compromiso celebrado entre Juana Asurdui y su yerno Don Pedro Zuleta, para la entrega
de la Hacienda de Tipabuco. Sucre, 25 de octubre de 1842. USFX, CBDH, Notarías I,
1-9a, fs. 482r.- 483v.
21. Obligación de pago de Juana Asurdui a favor de Agustín Noya, con hipoteca de la hacienda
de Cullcu. Sucre, 4 de mayo de 1843. USFX, CBDH Notarías I, 4, 15a, fs. 307r.-307v.
22. Declaración que hace el Dr. Pedro Vicente Carrasco, de haber comprado la hacienda
de Robledo para Juana Asurdui. Sucre, 30 de Marzo de 1860. USFX, CBDH, Notarías I,
l-28a, fs. 117r.- 118v.
23. Óbito de Juana Asurdui de Padilla. Sucre, 25 de mayo de 1862. ABAS, AP, San Sebastián,
Defunciones (1855-1887) f. 85v.
24. Cofre de madera, perteneciente a Juana Asurdui de Padilla, donado a la Sociedad

Geográfica y de Historia Sucre en 1917. Museo Casa de la Libertad, Sucre.
80
|UANA ASURDUI DE PADILLA (1780 1862). 1.A HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
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Acta de bautismo de Juana Asurdui Llanos. San Pedro de Tarabuco, 26 de marzo de 1780.
ABAS, AP, Tarabuco, Bautismos (1767-1782) f. 275v.
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Acta de matrimonio de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos.
San Miguel de Moromoro, 19 de mayo de 1799.
IR, Libro de Matrimonios de San Miguel de Moromoro (1786-1811) f. 134v.
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Óbito de Manuel, hijo de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos.

AOP, Iglesia de San Miguel de Moromoro, Defunciones (1786-1813) f. 93r.-93v.
Acta de bautismo de Romualdo, hijo de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos.
La Plata, 7 de febrero de 1803. ABAS, AP, San Miguel, Bautismos 1801-1806:117v.
82
Ju a n a a s u r d u i d e p a d il l a (1780 -1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
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Acta de bautismo de Mariano, hijo de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos.
AOP, Iglesia de San Miguel de Moromoro, Bautismos (1805-1814) f. 37r.
Óbito de Juliana, hija de Manuel Asencio Padilla y Juana Asurdui Llanos. El Villar, 29 de abril de 1814.
ABAS, AP, El Villar, Defunciones (1793-1815) f. 163v.
83
NORBERTO BENIAMÍN TORRES
Escritura de venta de la hacienda Cullcu.

La Plata, 26 de octubre de 1815.
ABNB, CSJCH 70G: llr.-19r.
[f. llr.] En la ciudad de La Plata, en veintiséis días del mes de octubre de mil ochocientos
quince años. Ante mí, el Escribano Público y de Cabildo, y de los testigos que irán nombrados,
parecieron Don Ramón Calderón y su legítima consorte, vecinos de esta Corte; de cuyo
conocimiento
[f. 1 lv.] doy fe y previa la necesaria licencia marital, que pedida se la concedió según derecho,
usando de ella dijeron: que por Escritura otorgada ante Mariano Pimentel en treinta y uno
de octubre de mil ochocientos doce, com praron de Doña Mariana Zudáñez, la hacienda
nom brada la Angostura o Cullcu, Tipabuco, Taracchi, Carpaguasi y otros nombres, sita en
la jurisdicción del curato de Pocpo, Partido de Yamparáez en precio de doce mil pesos; los
un mil quinientos de ellos que dieron de contado, y los diez mil quinientos restantes a censo
redimible como de antes lo estaban: en esta forma, cuatro mil pesos a favor del Convento
de Nuestra Señora de Mercedes de esta misma Corte; y los seis mil quinientos a el de la
Capellanía laical que posee Doña Justa Recalde y Barela, bajo de cuyo título y dominio con
las pensiones citadas las han obtenido, como legítimos dueños, quieta y pacíficamente, sin
contradicción de persona alguna, pagando anualmente los réditos y trabajando cuanto ha
sido posible para la mejora y adelantamiento de la finca. Y en el día han resuelto venderla al
Señor Sargento mayor de Ejército
[f. 12r.] Teniente Coronel Gobernador Subdelegado actual de las Fronteras de Tomina, Don
Manuel Asencio Padilla para su consorte la señora doña Juana Asurdui en la cantidad y
térm inos que adelante se explicarán; y poniéndolo en efecto en aquella vía y forma, que más
haya en derecho por sí, y a nombre de sus herederos y sucesores, otorgan por el tenor de
la presente que venden y dan en venta real por juro de heredad desde ahora, para en todo
tiempo, y siempre jamás a la citada señora doña Juana Asurdui, para que ella sus herederos y
sucesores actuales y futuros, y para quien de ella, o de ellos hubiere causa título, voz o razón
en cualquier manera que sea, es a saber la referida Hacienda de Cullcu, Tipabuco, Taracchi,
Carpaguasi, y otros nombres con tres paradas de molinos, sus herramientas, aperos, pampas,
lomas, abrevaderos, huertas, aguas, vertientes y manantiales, y cuanto le pertenece de hecho
y de desecho, sin reservar como no reservan cosa alguna, bajo de los límites y linderos que
constan de sus primordiales documentos, y títulos de dominio, todo en precio de doce mil
trescientos pesos: los un mil ochocientos de ellos de contado que los
[f. 12v.] comparecientes confiesan haber recibido de mano de la señora compradora en moneda
usual y corriente contados a su satisfacción y voluntad, antes de venir a este otorgamiento,
por cuyo motivo y atento o no ser la entrega de presente renuncio la excepción, y leyes de la
nom numerata pecunia, prueba de su percibo error de cuenta, dolo o engaño, otorgando en
consecuencia, bastante recibo y carta de pago a favor de la señora entregante, con las firmezas
y seguridades prevenidas por derecho; y los otros diez mil quinientos pesos, que los ha de
reconocer a censo redimible como de antes. Lo estaban a favor de los dos acreedores, que
arriba quedan mencionados con la anterioridad, y prelación que a cada uno le corresponda.
84
)UANA ASURDUI DE PADILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
según sus escrituras de imposición, con advertencia que la presente venta ha de correr desde
el día seis del mes inmediato de noviembre en el que harán la entrega de ella a la señora
compradora o su poder habiente. Mediante lo cual se desisten, quitan y apartan, y abren mano
del derecho acción, propiedad y señorío, y otras reales, y personales
[f. 13r.] que a la dicha hacienda, y lo anexo a ella habían y tenían, y todo ello con los de
evicción, seguridad y saneamiento, lo ceden, renuncian, traspasan en la señora compradora,
y en quien causa hubiese para que la haya, goce, posea, venda o enajenar, haga y disponga a
su voluntad lo que le pareciese como de cosa suya propia ha oído, y comprada con su dinero
y adquirida con justo y legítimo título de compra, y buena fe como lo es el de esta Escritura
por la que le da el más bastante poder, cual de derecho se requiere para que de su autoridad o
judicialmente como quisiere y más bien visto, le fuere, tome y aprenda la tenencia y posesión
de la dicha Hacienda y molinos, real, actual, corporal, civil y natural, jure domine vel quasi, y
en el Ínterin que lo hace se constituye los vendedores por su inquilinos tenedores y precarios
poseedores para dársela y acudir cada vez al derecho de la señora compradora convenga. Y en
señal de posesión verdadera traición y entregamiento real le hacen, y otorgan esta escritura en
el Registro de mí el presente Escribano para que por ella, o su traslado signado, y firmado sea
visto, y entienda haber tom ado la posesión de dicha hacienda judicial, sin otros acto alguno,
aunque
[f. 13v.] por derecho se requiera, y como reales vendedores que son, y en aquella vía y forma
que más haya lugar se obligan a la evicción, seguridad y saneamiento de esta venta en tal
manera, que a la señora compradora ahora, y en todo tiempo les será cierta segura y de paz,
y que a ella ni aparte alguna de su precio no le será puesto, no movido pleito, demanda,
embargo, contradicción, ni mala vez, por ninguna persona diciendo pertenecerle por primera
venta, herencia, donación, hipoteca, ni otro derecho alguno por legítimo que sea y si lo tal
sucediera, luego que de ello les conste; y se les haga saber en persona, saldrán a la voz y
defensa de tal pleito, o pleitos, y los seguirán, fenecerán y acabarán con su propia costa, y
expensas hasta dejar a la señora compradora en quieta, segura y pacífica posesión de dicha
hacienda a paz, y sabor indemne, y si así no lo hicieren y cumplieren o sanearle no pudieren,
por no querer, o no poder le volverán, pagarán y restituirán los un mil ochocientos pesos que
tienen recibidos de contado, las cantidades que acreditasen haber redimido de los censos que
quedan relacionados con más el importe
[f. 14r.j de las mejoras, edificios y reparos, que en dicha hacienda hiciere, aunque no sean
útiles, ni necesarios, sino voluntarios con los daños, perjuicios y menoscabos, que en esta
razón se le siguieren y recrecieren llanamente; y sin pleito alguno con las costas y gastos de
la cobranza y estando presente a todo lo que dicho es la citada señora doña Juana Asurdui
con anuencia e intervención de su consorte el señor Sargento mayor Don Manuel Asencio
Padilla, de cuyo conocimiento igualmente doy fe. Dijo: que aceptaba y acepto en bastante
forma esta escritura recibiendo por ella comprada a toda su satisfacción, y voluntad la
hacienda y molinos nom brada Cullcu, Tipabuco, Taracchi, y otros nombres, casas de vivienda
y cuanto le pertenece así de hecho como de derecho en el precio de los mencionados doce mil
trescientos pesos, los un mil ochocientos de ellos, que tiene dados y exhibidos de contado,
bajo la advertencia de que la presente compra ha de correr desde el día seis del próximo mes
entrante de noviembre, en que como dicho es , le entregarán dicha finca los
85
[f. 14v.] vendedores, siendo de cargo de estos, el pago de los réditos hasta igual fecha, y los
restantes diez mil quinientos pesos a cenco principal redimible, lo que desde luego, por si y a
nombre de sus herederos actuales y futuros, los impone, funda, carga y sitúa a censo principal
redimible como antes lo estaban, al redim ir y quitar a razón de a veinte mil, el millar conforme
a la pragmática de estilo; los cuatro mil de ellos a favor del Convento de Nuestra Señora de
las Mercedes de esta ciudad; y los restantes seis mil quinientos pesos al de la Capellanía lega,
que en el día sirve doña Juana Recalde y Barela con la anterioridad y primacía que según
sus escrituras de imposición les corresponde, sobre todos sus bienes habidos y por haber
especial, y especialmente digo señaladamente sobre la mencionada hacienda de que procede
esta deuda y cuanto en ella labrare, mejorare y edificare, cuyos réditos al dicho respecto de a
veinte mil el millar son, y rendir quinientos veinticinco pesos en cada año, los cuales promete
y se obliga a satisfacerlos a sus respectivos interesados de seis en seis meses, la mitad en cada
plazo, que el primero
[f. 15r.] ha de empezar a correr y cobrarse desde el día seis de noviembre del corriente
año en que se ha de efectuar la entrega de la finca en adelante perpetuamente mientras la
suerte principal no se redimiere y quitare haciendo las pagas en esta ciudad de su cuenta,
costo y riesgo, y sin perjuicio de ello en otro cualquier parte y lugar, que por los interesados
censualistas se le pidan y demanden, y vienen suyos fueren hallados este presente, o ausente
llanamente y sin pleito alguno con las costas y gastos de la cobranza. Y para mayor seguridad
de los principales que quedan referidos y satisfacción de sus réditos, sin que la obligación
especial de bienes, derogue ni perjudique a la general, ni por el contrario obliga e hipoteca
especial, y expresamente la mencionada hacienda y molinos, y cuanto en ella labrase, mejorare
y edificare para que esté afectada, obligada e hipotecada a la seguridad de dichos principales
y satisfacción de sus réditos, de manera que sin esta carga y pensión no la ha de poder vender,
dar, donar, cambiar, ni en manera alguna enajenar, pena de la nulidad del contrato y de que
hade poder ser, sacada, vendida y rematada aunque
[f. 15v.] haya pasado a poder de tercero, cuarto o más poseedores, y de su precio y valor
entero y cumplido pago a los acreedores censualistas de su principal y réditos que hasta aquel
entonces se les estuviere debiendo, y como verdadera inquilina censualista que es la señora
compradora, promete y se obliga a guardar y cumplir las condiciones ordinarias censuales,
penas y demás capitulaciones siguientes:
Primeramente es condición que la señora otorgante, sus herederos y sucesores en dicha

hacienda la han de tener, y tendrán en esta segura bien labrada y reparada de todas las labores,
edificios y reparos de que tuviere necesidad en sus tiempos, y ocasiones de manera que siempre
vaya en aumento y no venga en disminución, para que de ella sus rentas y aprovechamientos
se puedan haber y cobrar los réditos de estos censos, y estén con todo seguro sus principales
y si así no lo hicieren y cumplieren puedan los acreedores mandar hacer los dichos reparos y
por lo que en ellos gastaren ejecutarles como por la deuda principal diferida su liquidación en
el simple juram ento de la parte; sin otra prueba ni
[f. 16r.] averiguación alguna que de ella les revela aunque de derecho se requiera.
ítem, es condición que dicha hacienda no se ha de poder partir ni dividir aunque sea
entre coherederos legítimos, ni menos imponer, sobre ella, otro censo, vínculo mayorazgo,
capellanía, obra pía ni otra carga alguna, por ninguna causa ni razón, que para ello haya, y >:
86
(UANA ASURDU1 DE PADILLA (1780 - 1862). L a HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
hubiere de hacer, haya de ser y sea con el entendido de que cada una de las partes divididas
hayan de estas y estén obligadas a la paga y satisfacción de los réditos de estos censos por
entero aunque tengan muy poca parte en ella que los acreedores han de poder ocurrir a la que
quisieren y más abonada les pareciere, sin que les valga a los poseedores el decir se prorrateen
los corridos.
ítem es condición, que la mencionada hacienda, no se ha de poder vender, ni en manera

alguna enajenar a ninguna de las personas en derecho, y por costumbre prohibidas y si se
hubiere de hacer, ha de ser a persona segura, lega llana y abonada de quien buenamente y
sin contienda de juicio se pueden hacer y cobrar los réditos de estos censos, y estén con todo
seguro sus principales, dando para ello primero cuenta
[f. 16v.] a los acreedores interesados para que si la quisieren tomar por el tanto que otra
persona de por ella la hayan de recibir, para sí y no queriendo conceder licencia para que
libremente se pueda hacer la dicha venta, y traspaso y lo que en contrario de esto se hiciere no
valga como hecho contra expresa prohibición.
ítem es condición, que cada vez y cuando la señora otorgante, o sus sucesores en dicha
hacienda quisieren redim ir la suerte principal de este censo o cualquier parte de ellos, con
los réditos causados lo puedan hacer libremente a los acreedores interesados hayan de estar
y estén obligados a recibirlos y otorgarles escritura de redención, cancelación y quitación
del dicho censo en forma y no queriendo han de haber cumplido con hacer oblación, y
consignación real del dinero ante juez competente y con testimonio de ello quedar libres de la
carga, y pensión en la cantidad que así redimieren.
ítem es condición, que no siendo la señora otorgante sus herederos, y sucesores en dicha
hacienda puntuales a la paga y satisfacción de los réditos de estos censos los plazos que van
designados por cualquiera
[f. 17r.] cumplido que sea; se pueda despachar y despache m andamiento de ejecución y
embargo, contra la finca y una persona, dos o más contra las suyas a la parte y lugar donde
estuvieren, y fueren halladas con comisión bastante, y salario de cuatro pesos que ganen en
cada día de los que legítimamente se ocuparen en la cobranza, citarlos de remate y hacer las
demás diligencias de la vía ejecutiva, y lo que m ontaren los dichos salarios con las los de la ida
y vuelta a esta Corte, los pagarán por el mismo apremio, venta y remate de bienes que la deuda
principal diferida su liquidación en el simple juram ento de tal juez o jueces, sin otra prueba
ni averiguación alguna que de ella les releva aunque cada vez, y cuando fuere sacar uno, dos
o más traslados de esta escritura para presentarlos a ejecución haya de ser y sea a costa de los
otorgantes y poseedores de la mencionada hacienda, sin que sea necesario citación de partes,
que para ello y para cuando llegue el caso se da, y los da por citados, y a mayor abundamiento
renuncia las leyes que tratan, sobre que los
f. 17v.] Escribanos no den semejantes traslados, sin citación de partes, bajo las penas que en
rilas se les imponen, y por lo que constaren, ha de ser ejecutada como por los réditos. Con
las cuales condiciones, y con cada una de ellas en particular otorgan la presente Escritura de
imposición de Censo de los referidos diez mil quinientos pesos de principal a favor de los
interesados arriba explicados. Y ambas partes de este instrumento: vendedores y compradora
por lo que a cada uno toca, confesaron y declararon que el justo precio, y verdadero valor
87
de la prenotada hacienda, es el de los explicados doce mil trescientos pesos, y que no vale
más ni menos, y caso que más o menos valga, de la tal demasía o menos valor, en cualquier
cantidad que sea una parte o la otra, y ésta a aquella y por el contrario se hacen m utua gracia,
y donación pura, mera, perfecta, acabada e irrevocable de las que el derecho llama, fecha
intervibos, y partes presentes con las insinuaciones y renunciaciones de leyes que para su
validación y cumplido efecto se requieran cerca de lo cual renuncian la Ley cuarta
[f. 18r.] Título séptimo, libro quinto del ordenamiento establecido en las Cortes, celebrado en
Alcalá de Henares, que trata de las compras, ventas y permutas, que se hacen en más o menos
de la mitad del justo precio y los cuatro años que prefine para pedir recisión del contrato, o
suplemento a su verdadero valor los que dan por pasados como si efectivamente lo estuvieran,
protestando no valerse de este remedio, ni de otro alguno, que se les proporciones, contra esta
Escritura. A cuya firmeza y cumplimiento se obligan el vendedor Don Ramón Calderón, con
su persona y bienes, y las expresadas Doña María Sandoval y señora doña Juana Asurdui los
suyos, y entre todos los habidos y por haber en legal forma, y para su ejecución dan poder
cumplido a las justicias y jueces de cualquier parte y lugar que sean, y de sus causas conozcan
en especial a las de esta ciudad a cuyo fuero y jurisdicción se someten y renuncian el suyo
propio, domicilio y vecindad, y la ley circumbenerit de jurisdictionen ómnium judicum con
la que dice que el actor debe seguir el fuero del reo, para que a la exacta observancia de lo
contenido en esta Escritura les ejecuten, compelan y apremien
[f. 18v.] como por sentencia pasada en autoridad de cosa juzgada, que por tal reciben y
renuncian todas las leyes, fueros, derechos y privilegios de su favor y defensa, con la general
que lo prohíbe, y en especial las citadas mujeres, las del Emperador Justiniano, auxilio del
Veleyano, senatus consulto, nuevas Constituciones, Leyes de Toro, Madrid y Partida son
las demás que son y hablan en favor de ellas, de cuyo efecto, y remedio se apartaron para
no aprovecharse en ningún tiempo contra este instrumento. Y por ser casadas para que el
presente contrato tenga la fuerza y solidez que corresponde juraron por Dios Nuestro Señor,
y una señal de cruz asegurando que para formalizarlo no han sido persuadidas directa, ni
indirectamente por sus maridos ni por otra persona en su nombre, y que solo se han propuesto
cada una por su pro, y utilidad y por lo tanto ha sido de su libre y espontánea voluntad la
venta sujeta materia, que no tienen hecho juramento, protesta ni exclamación por violencia o
persuasión marital, ni otro motivo
[f. 19r.] mediante, no concurre ni haber procedido ninguno, para efectuarlo y si pareciere lo
revocan y anulan enteramente desde ahora, para en todo tiempo; que de este juramento, no
pedirán a ningún prelado eclesiástico absolución ni relajación y aunque voluntariamente se
les conceda no usarán de ella, pena de perjuras. En cuyo testimonio así lo dijeron, otorgaron
y firmaron con el mencionado señor Sargento Mayor, y porque Doña María Sandoval, expuso
no saber lo hizo por ella, un testigo de los presentes que los fueron don Ilarión Párraga,
Ebaristo Tadeo Flores y Francisco Mostacedo. Manuel Asencio Padilla. Juana Asurdui. Ramón
Calderón. A ruego de doña María Sandoval, Ebaristo Tadeo Flores. Ante mí José Calixto de
Valda, Escribano Público, propietario de Cabildo.
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Juana Asu rd u i de Pa d il la (1780 -1862). La h ist o r ia detrás de la le y en d a .
Secuestro con inventario de bienes de la hacienda de Cullcu.

Cullcu, 16 de enero de 1816.
En esta hacienda de Cullco, a los dieciséis días del mes de enero de mil ochocientos dieciséis
años. Yo el Alcalde Pedáneo de esta doctrina en virtud del decreto que antecede, me conduje
a esta dicha hacienda a practicar el secuestro con inventario de todos los enseres, ganados
y demás que le corresponda a la citada hacienda, según se me previene en oficio del Señor
Ministro Tesorero de la Real Caja de la ciudad de La Plata, su fecha diez del corriente, el cual
es en la forma siguiente:
Primeramente, se encontró en dicha hacienda una
[f. 7r.] para de molino de moler trigo, corriente con su palafierro, llavija, dado, garrón y demás
con sermiente, advirtiendo que la solera y corredera en ambas partidas a tres, y la considera
con cincho de cuero.
ítem, se encontró otra parada de moler maíz toda corriente y las piedras sin lesión ninguna.
ítem, se encontró dentro del galpón del molino dos piedras nuevas para moler trigo sin
asentar, ni tampoco tenía palafierro ni llavijas.
ítem, se encontró en el cárcamo de dicho molino un rodeno nuevo, arm ado con masa nueva
y palauso viejo, sin los cinchillos, palafierro, dado, garrón ni llavija.
ítem, en el patio de dicho molino, que sirve de tendido, se encontró una piedra nueva sana,
ítem, se encontró en dicho molino una barreta con peso de catorce libras,
ítem, una comba con peso de once libras y media.
ítem, dos picaderas, un pico, una cuñera de apretar la buja del molino, y su anulita chica, todo
con peso de cinco libras. Una rom ana bien usada con su pilón corriente y un hacha con peso
de dos libras.
ítem, se encontraron en dicho molino sesenta cucharas nuevas para rodeno,
ítem, dos carpas muy viejas y remendadas,
ítem, otra inhábil.
ítem, dos horneros nuevos de hornear trigo.
ítem, la vivienda principal compuesta de sala, cuadra, dorm itorio y después la puerta de la
sala de manos, y lo mismo el de la despensa, la cuadra con tres ventanas chicas, las dos que
caen a la puerta y la otra a la puerta principal con su llave corriente y las demás y las demás
cerraduras.
ítem, en dicha vivienda principal se encontraron cuatro sillas viejas y un portón sin forro y un
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bastidor de ventana viejo sin forro.
ítem, tres trojes que caen al frente de la entrada y bajo de un corredor que por caerse, con
puertas de una m ano y sus correspondientes chapas, ellas con llaves y una sin ella.
ítem, siete trojes, los cuatro que caen a lado del río y los tres al frente, dos de ellos con puerta
de una mano y otro con puerta de dos manos
[f. 7v.] todos con armellas para candados.
ítem, otro troje caído con puerta de una mano y armellas.
ítem, una cocina sin puertas.
ítem, la puerta del molino de dos manos con armellas y aldaba por dentro.
ítem, una huerta sin puerta, compuesta de cinco arboles de duraznos y un alfarito corto.
ítem, un horno nuevo de adobe para amasar.
ítem, una mesita de tallar pan.
ítem, una escalera vieja de palo.
ítem, ocho piernas de madera de pino.
ítem, dos corrales caídos sin puertas.
ítem, la acequia del molino se encontró arruinada y por trabajarla desde la bocatoma, hasta
un puente de cal y piedra.
Arrenderos que existen en la hacienda
Mariano Vellido, arrendero de Arcutipa, paga seis pesos y medio.
Sebastián Pérez en el mismo Arcutipa, paga cinco pesos.
Narciso Lomar, de Tipabuco, paga catorce pesos.
Narciso Choque, de Taracchimayu, paga seis pesos.
Pablo Aquillaro, de dicho Taracchimayu, paga cinco pesos.
Antonio Ramos, de Tablamayu, veintiséis pesos.
Manuel Mamani, de Yerbasbuenayoc, paga diez pesos.
Isidro Flores, de Arcutipa, paga diez pesos.
Ignacio Quespi del mismo Arcutipa, paga otros diez pesos.
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Gregorio Mamani, de Taracchimayu paga cinco pesos.
Mariano Vejarano, arrendero de Mojontiva, paga cinco pesos,
ítem, Carpaguasi, que lo ocupa de yerbajes un Blas Sea.
En este estado, para poner en seguro depósito la expresada finca, sus muebles y raíces como
[f. 8r.] se tiene mandado, hice comparecer a Don Agustín Tapia y en su vista, tomándole el
necesario juram ento de fidelidad, lo nombré depositario, encargándole para su constancia
todo lo que veía en el inventario de su referencia, quien aceptándolo en debida forma,
prometió usar de dicho ministerio, fiel y legalmente y poco consiguiente de entregar al
juzgado y responder de cuanto se le tiene entregado, siempre que reconvenido sea. Y para que
conste donde convenga, lo siente por diligencia actuando con testigos a falta de Escribano.
[Firmas y rúbricas de:] Manuel José de Aráoz, Agustín Tapia; testigos: Pedro Ramos y Manuel
Ortega.
Y con cuyas actuaciones doy cuenta a su ejemplar rectitud para que en su vista determine lo
que sea de su mayor agrado. Romeral y abril 6 de 1816.
[Firma y rúbrica de:] Manuel José de Aráoz.
91
Tasación y avalúo de la hacienda de Cullcu.

31 de octubre a 5 de noviembre de 1811.
En treinta y un días del mes de octubre de mil ochocientos diecisiete años. Los tasadores
pasaron
[f. 47v.j a avaluar las tres paradas de molinos en la forma siguiente, principiando con el
reconocimiento de la acequia, la que dijeron tenía o regularon la latitud de un cuarto de legua
y asegurada por el arrendatario con uno repasos, y como también refaccionada y repuestos
los rotos que antiguamente tenía, que evidentemente se daba a conocer el trabajo de dicho
arrendatario, y a continuación pasaron a los molinos y galpón con diez huecos, techado con
caña hueca y tejas, tres paradas de piedras, las dos primeras piedras nuevas y corrientes, la
tercera sin palafierro, gorrón ni dado, las piedras partidas ambas en tres pedazos, los cárcamos
y bóvedas de cal y piedra con los chiflones corrientes avaluaron en la cantidad de tres mil
pesos.
ítem, tasaron una ramada que está a la entrada del molino, de cuatro huecos, madera de cedro
y su techumbre de suncho y maguey, retejado con teja, la avaluaron en doscientos pesos.
ítem, tasaron un troje inmediato a la parada del rincón, madera de pino de tres huecos y
repajada, y el piso enlosado, su puerta buena en ciento sesenta pesos.
ítem, tasaron el troje siguiente de tres huecos, techado con madera de pino y caña hueca,
asimismo repajado, su piso enlosado y puerta buena, en ciento sesenta pesos.
[f. 48r.j ítem, el tercer troje tasaron, que es de tres huecos techado con madera mala, y
asimismo repajado, su piso enlosado y la puerta quebrada de un barrote, en ciento treinta
pesos.
ítem, el cuarto troje que se compone de cuatro huecos techado con madera de toda broza y
repajado, su piso enlosado y su puerta corriente, avaluaron en ciento treinta pesos.
ítem, el quinto troje que se compone de cuatro huecos techado con madera mala de toda
broza, con la puerta de una tijera quebrada y el dicho techo con caña hueca y repajado, y con
su piso enlosado, con su puerta corriente lo avaluaron en ciento veinte pesos.
ítem, el sexto troje de cuatro huecos techado con madera regular, con suncho y de teja con su
piso enlosado y puerta corriente, avaluaron en ciento setenta pesos.
ítem, entraron a la vivienda principal que se compone de sala, cuadra y dormitorio, con más
un cuarto que divide y dorm itorio con más un tabique de la sala, techado con madera de
cedro y maguey, entortado el techo y de teja, y se componen dichas viviendas de ocho huecos,
la cuadra y el dorm itorio enladrillados, la sala y el dicho cuarto, la sala con su piso de tierra
y el otro enlosado, con su ventana la cuadra al patio, el dorm itorio con su ventanita a la
huerta y el dicho cuarto también con su ventana al patrio, con sus puertas de dos manos y el
dorm itorio sin puerta, solo si
[f. 48v.] la de la sala con un barrote quebrado y un pedazo que le falta de la tabla, la ventana de
92
)UANA ASURDUI DE PADIL1.A (1780 - 1862). L a HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
la cuadra buena, y de largo: vara y tres cuartos, y vara y media de ancho, la pared de la cuadra
corresponde a la huerta sentada desde la mitad por defecto del cimiento y sostenido por un
estribo, las cuatro piezas la regularon en trescientos pesos.
ítem, entraron a la huerta y en ella encontraron un alfar del que se cortaba una peara de alfa,
en cada corte y regularon tres cortes al año, y cada corte en veinte reales, que hace de principal
de cuatrocientos pesos.
ítem, el resto del terreno de la huerta, regularon en olla y media de maíz, que importan tres
pesos por estar bajo de riego que hace el principal de treinta pesos.
ítem, se encontraron seis árboles de durazno y dan frutos, se regularon a tres reales cada
árbol, im portan dieciocho reales.
ítem, otros seis no se tasaron por muy viejos infructíferos.
ítem, dieciocho arbolitos de durazno que darán fruto al año, tasaron a dos reales cada uno,
importan cuatro pesos y medio.
ítem, se encontraron cinco arbolitos de manzana, regularon a tres reales por ser de mala
calidad, son dos pesos y seis reales.
ítem, se encontró una centón de caña hueca al lado del río, la avaluaron en cuatro muías que
[f. 49r.] se corta cada dos años, a veinte reales cada muía importa diez pesos que hace cinco
pesos al año, que hace el principal de cien pesos.
ítem, encontram os una piedra de molinos grande de altura de una vara y que se halla puesta
en el patio, la tasaron en treinta pesos.
ítem, tasaron cuatro puertas de los trojes caídos que aunque son cinco, no parece la puerta del
último troje avaluaron las dos puertas a tres pesos junto con los gonces, seis pesos.
ítem, las otras dos avaluaron a veinte reales.
ítem, tasaron el cerco de la huerta, hecho de piedra seca con tierra menuda y medido, tuvo
cien varas y avaluaron la vara por cuatro pesos por estar la piedra a la mano, cincuenta pesos.
ítem, las medias paredes que existen de los trojes caídos, tasaron en ciento cincuenta pesos,
incluyendo la madera.
ítem, se tasó un cuarto chico que está en el corredor, incluyendo la madera de dicho corredor
en catorce pesos.
ítem, se tasó un horno viejo de adobe de amasar pan, en cuatro pesos.
ítem, treinta y dos libras y media de hierro, en herramientas que se componen de una
[f. 49v.] barreta, un hacha, una cuñera, dos picaderos, un pico, un combo y una azuelita, todo
con el referido peso a cuatro reales cada libra, im portan dieciséis pesos y dos reales.
ítem, una romana vieja en doce pesos.
93
N or .ber.t o Benjam ín T orres
En este estado y por ser hora incompetente, yo el Juez Real Subdelegado mandé se suspenda
esta diligencia con el cargo de seguir, quienes lo firmaron conmigo ante los testigos de mi
actuación por falta de Escribano de que certifico.
[Firmas y rúbricas de:] Pedro Carbajal, Josef Antonio Daza, Manuel de Araos, Mariano
Madariaga. Testigo, José Domingo Poveda.
En Jaboncillo a tres de noviembre de dicho año. Yo el Juez Real Subdelegado mandé se siguiere
con la tasación prevenida en cuya virtud dieron principio y avaluaron dicho arriendo que se
compone de lomas y bajíos, pastos y aguadas con cuya consideración y estar
[f. 50r.J las tierras de labranza esquilmadas, se reguló en seiscientos pesos.
ítem, el arriendo que está a la salida de Taracchimayu, a la mano izquierda del camino real
que va a la ciudad, asimismo de lomas y bajíos, con pastos y aguada se avalúo en cien pesos.
ítem, el arriendo subsecuente asimismo de lomas y bajíos con sus pastos, incluso el pedazo de
Durasmuyoc, lo regularon en ciento veinte pesos.
ítem, el arriendo siguiente en la misma manera y forma, se tasaron en la cantidad de trescientos

pesos.
ítem, el arriendo siguiente en la misma forma, se avaluó en doscientos sesenta,
ítem, el arriendo de Corro y Vellido se reguló en doscientos pesos.
ítem, el arriendo de M ariano Vellido, en la misma forma lo regularon en trescientos pesos.
ítem, el arriendo de Bejarano que está colindante con las tierras de Tipabuco, y las tierras de
los indios de Guata, regularon en ciento sesenta pesos.
ítem, el arriendo de Sebastián Pérez confinante con solo Tipabuco, se reguló en sesenta pesos,
ítem, el arriendo de Pablo Aguilano, asimismo a la mano izquierda se reguló en
[f. 50v.] la cantidad de cien pesos.
ítem, se encontraron dos pampas a la mano izquierda sin arrendar, cuyo nombre se ignoraba,
las que están a la entrada de Taracchimayu, la regularon en cien pesos.
En este estado y por ser hora incompetente, después de haber trabajado todo el día, yo el Juez
Real Subdelegado mandé suspender, previniéndole se continuase, y los firmaron conmigo
ante los testigos de mi actuación, a falta de Escribano de que certifico.
En Carpaguasi, a cuatro de noviembre de mil ochocientos diecisiete años. Yo el Juez Real

Subdelegado
[f. 51 r. ] m andé a los tasadores empezasen a avaluar y habiendo pasado a verificarlo comenzaron
por las tierras que ocupaba el hacendado y a continuación las que ocupaba el arrendero mayor
con sus pastales, aguadas que sirven de estancia o abrevaderos, como terruños separados y
94
distante de los molinos que colinda con las tierras de Limpi arriba y Limpi abajo, Catalla la
baja y Chumpibilca, avaluaron en la cantidad de un mil pesos.
En este estado y por ser hora incompetente, después de haber trabajado todo el día, yo el Juez
Real Subdelegado mandé suspender, previniéndole se continuase, y los firmaron conmigo
ante los testigos de mi actuación, a falta de Escribano de que certifico.
En esta cima de Sotomayu a cinco de
[f. 51v.] noviembre de dicho año. Yo el Juez Real Subdelegado, mandé a los tasadores
empezasen a avaluar y habiendo pasado a verificarlo comenzaron por el arriendo de Igidio, se
tasaron sobre la acequia con sus pastales, se tasaron en la cantidad de doscientos pesos.
ítem, los pastales de Condorcaca, y Sotomayu que linda con Seresera y Carangas, avaluaron
en la cantidad de cuatrocientos pesos.
ítem, el arriendo de Cotomayu que linda con Duraznillo, lo avaluaron en doscientos pesos,
ítem, el arriendo de Tablamayu, lo avaluaron en ochocientos pesos,
ítem, el arriendo de Pirguani, lo avaluaron en trescientos pesos.
ítem, el arriendo de Juan Coro, que es mojón de Arcutipa, que coge desde la quebrada hasta
la punta en doscientos pesos.
ítem, el arriendo de Rozasniyoc, lo avaluaron en doscientos pesos.
ítem, las pampas de Tacoyoc en el camino, se avaluaron en ochenta pesos.
ítem, una pampa y su lomita en el camino real a la entrada a Tablamayu, avaluaron en ciento
veinte pesos.
ítem, el arriendo de la salida de Taracchimayu, lo avaluaron en sesenta pesos.
ítem, unas dos pampitas, cada una tasada a una
[f. 52r.] olla, y a veinte pesos, son cuarenta pesos.
ítem, otra pampa llamada Colpamayu, lo avaluaron en veinte pesos.
En este estado, y haber trabajado todo el día se concluyó la tasación, prevenida por no
haber más tierras que regular, lo que certifico como Juez Real y Subdelegado del Partido,
y lo firmaron los tasadores conmigo ante los testigos de mi actuación a falta de Escribano,
quedando prevenidos y bien entendidos de la cantidad que ha ascendido la tasación que
tienen practicada que es de once mil ciento dieciséis pesos y seis reales. Por ser su intrínseco
valor que según el sentir y leal m odo de proceder es la misma cantidad que puede valer y en
lo que se ratificaron los tres tasadores nom brados de unánime acuerdo, sin que hayan tenido
la mínim a diferencia. Y para que conste se sienta por diligencia en dicho día, mes y año
95
Parte del Comandante Manuel Asencio Padilla dirigido al Gral. José Rondeau,
informándole de las acciones contra el enemigo y destacando la heroica actuación
de su esposa Juana Asurdui.
Cuartel de Tomina, 24 de abril de 1816.
AGNA, Documentos escritos, Sala X - 23 - 2 - 3.
[f. 1r.]
En el número de 700 hombres entre la caballería salieron de Chuquisaca con el objeto de
aniquilar las tropas que componían mi División, y más sabiendo de la ausencia que hice al
pueblo de Pomabamba, con el fin de allanar las disensiones domésticas: apenas estaría un
día en aquel lugar, cuando se me da el parte de la acelerada marcha del enemigo, sin que por
mi ausencia se me dedicase ningún comandante de los de mi satisfacción a impedir este veloz
viaje tan ruinoso para los habitantes de mi Provincia, y sirviéndome este aviso de suficiente
motivo para mi regreso, encontré en él la dispersión de mis tropas y sin más rumbo que la
anarquía, y el desorden causado por el oficial indecente Pedro Terrazas y Narciso Callejas, a
quienes dándoles el pronto destino de Santa Cruz pude organizar nuevamente para formar con
ellas las defensas en los puntos más aparentes, dando lugar a que el enemigo se internase
al centro de mi Provincia y cortarle después todos los auxilios y correspondencia que pudiera
tener con la ciudad de La Plata. Para que mis designios se efectuasen, me puse con mi división
en el punto de San Julián una legua distante de La Laguna, lugar donde hizo su Cuartel General
el enemigo situando en el Oriente, en la parte del Sur, que es El Villar, a mi esposa, doña Juana
Asurdui con treinta fusileros y doscientos naturales con toda arma: en el punto de Sopachuy que
hace en el intermedio del Sur y Occidente al capitán don Jacinto Cueto, con cuarenta fusileros,
treinta lanceros y quinientos naturales de toda arma, y los más de ellos bien cabalgados. En el
punto de Tarabuco que hace al occidente, al comandante don José Serna con treinta fusileros
y con todos los naturales de aquella doctrina, que pasaban de dos mil hombres; quienes con
sobrada energía, amor e intrepidez por la sagrada causa de la patria, miraban con desprecio
sus vidas por oprimir al enemigo intruso, e interceptar sus correspondencias; colocados pues
en los indicados puntos mandé que alternativamente hostilizasen al enemigo con frecuentes
guerrillas expedidas por sus partes: el día tres de marzo dispuse una guerrilla por mi parte, a
la cual concurrió el enemigo con todo su trozo que a no haber logrado de un punto ventajoso
del que podía ofender, con sobrada seguridad mis determinaciones hubieran estribado en la
seguridad del retiro, y del que tal vez presumió el enemigo haberlo verificado así, por la poca
gente que se le apareció respecto de estar la mayor parte
96
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
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[f. 1v.]
de él parapetado, y obrando con energía de este modo, hasta ellos lograr de que reuniesen
quince hombres de su parte, entre ellos varios oficiales y muchos heridos, que a vista de estos
se retiraron después de un largo combate que tuvimos desde las nueve del día hasta las seis
de la tarde, sin que por mi parte hubiese perdido más gente que un oficial, quien después de
haber caído prisionero fue pasado por las armas. Como la intención de éstos fuese cortarme la
retaguardia, se tiraron para el punto de El Villar con este objeto, donde saliéndoles al encuentro
mi esposa doña Juana Asurdui, los repelió completamente, matándoles quince hombres; igual
desgracia tuvieron en el punto de Sopachuy por la división que mantenía el capitán Cueto.
A vista de tan frecuente persecución tuvieron por conveniente retirarse a la ciudad de La
Plata, remitiendo de antemano con el teniente Castilla muchas muías, caballos y ganados,
pertenecientes a los vecinos de mi Provincia, los que fueron quitados por el comandante
Serna, y naturales de Tarabuco, quienes destrozaron a muchos de ellos que componían
dicha partida y los pocos que escaparon se regresaron hasta La Laguna. Con esta noticia
el coronel José Santos de la Hera, que comandaba toda la División enemiga, y por hallarse
más hostilizado y casi sin arbitrios de munición, determinó mandar al teniente coronel Pedro
Herrera y comandante del batallón del General con tres compañías de los Verdes, con orden de
acabar a aquellos naturales que osadamente los había aniquilado a sus primeros mandatarios,
y sucedió que estos valientes naturales dignos de la atención de Vuestra Excelencia para
distinguirlos en todo tiempo, colmándoles de distinciones se hubiesen precipitado con tanta
energía y valor a la captura de estos enemigos, que sin temor a sus armas de fuego que sin
cesar se disparaban contra ellos se fueron a las manos de los fusiles, y haciendo fuerzas del
valor más inaudito les quitaron las armas destrozándolos enteramente, donde murieron trece
oficiales y entre ellos el comandante Herrera, cuya noticia sirviéndoles de mayor confusión
les obligó a una fuga vergonzosa que la hicieron de la Laguna a medianoche, sin que esta
precaución les excusase de ser perseguidos; porque replegado con una división que tuve entre
manos, los perseguí hasta los suburbios de Chuquisaca, dándoles un continuado
98
Ju a n a A s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 -1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
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[f. 2r.]
fuego de día y de noche, sin permitirles que tomen ningún descanso, ni alimento alguno,
logrando en esta persecución destruir a muchos de ellos, quitándoles la presa de mayor
estimación, que es la Bandera reconquistadora de las ciudades de La Paz, Puno, Arequipa
y el Cuzco, que por lo tanto tiene bordados de mucha estimación y valor, cuyo diseño remito
a Vuestra Excelencia para que a su vista forme las mejores ideas de la vanidad de un
enemigo que estriba su valor en jeroglíficos y pinturas, que por no arriesgarla en el camino
de su conducción no le remito a Vuestra Excelencia su original, pero en el caso que fuere de
su Superior agrado lo verificaré con toda voluntad. Tengo en el día puestas mis avanzadas
en el punto de Yamparáez, Paccha y Pilima con el objeto de consultar mi seguridad. A la
conclusión de éste se me da parte que el tirano Tacón procura atacarme con dos mil hombres
y cinco cañones, según consta de los pliegos que se le han interceptado, los que igualmente
se los remito, y procuro en el mismo día disponer el campo del ataque con los planes más
correspondientes. Dios guarde a Vuestra Señoría muchos años. Cuartel principal de Tomina y
abril veinticuatro de mil ochocientos dieciséis = Manuel Asencio Padilla = Excelentísimo Señor
Supremo Director del Estado y General en Jefe Don José Rondeau.
Es copia.
[Firma y rúbrica de:] Belgrano.”
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Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 1862). l a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
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Carta del Gral. Manuel Belgrano a Juan Martín de Pueyrredón, recomendando a Juana Asurdui por sus
servicios militares.Tucumán, 26 de julio de 1816.
AGNA, Documentos escritos, Sala X - 23 - 2 - 3.
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Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 1862). l a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
Decreto de Juan Martín de Pueyrredón, Director del Estado, otorgando la condecoración de “Teniente
Coronel de las milicias partidarias de los Decididos del Perú" a Juana Asurdui.
Buenos Aires, 13 de agosto de 1816. AGNA, Documentos escritos, Sala X-23-2-3.
I05
n o rberto Benjam ín to rres
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Despacho del nombramiento a Juana Asurdui, como Teniente Coronel de las Milicias Partidarias de los
Decididos del Perú. Buenos Aires, 13 de agosto de 1816.
AGNA, Tomas de razón de despachos, empleos, etc. 1740-1821, Libro 78, f. 313r.
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Recibo
K eciD O de ae ayuda
ayuaa económica, del Gobernador Aráoz
Araoz a Juana Asurdui.
T i i m m ó n 19
Tucumán, 1Q de
r i o mayo Ho 1
m o \ / n de QOn
1820.
AHT, Sección Administrativa, comprobante de Contaduría, Vol. 60 (1820) f. 185r.
108
JUANA ASURDUI DE PADILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRAS DE LA LEYENDA.
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Solicitud de Juana Asurdui viuda de Padilla a Andrés de Santa Cruz, solicitando la devolución de sus
documentos originales que fueron presentados para realizar el trámite de montepío.
Chuquisaca, 18 de octubre de 1825. AGNA, Sala Vil, N° 214, Colección Juan Ángel Farini, fs. 144-162.
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NOR.BERTO BENIAMÍN TORRES
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Poder legal otorgado por Juana Asurdui viuda de Padilla, a Gregorio Asurdui.
La Plata, 3 de diciembre de 1825.
ABNB, CSJCH 70G: 162r.-162v.
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Ju a n a A s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 1862). La h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
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Declaración de Juana Asurdui viuda de Padilla como “pobre de solemnidad"

La Plata, 19 de septiembre de 1827.
ABNB, CSJCH 70G: 206r.
127
Arrendamiento de la hacienda y molinos de Cullcu, de Juana Asurdui a Manuel

Sandi en $ 400 anuales.
Chuquisaca, 14 de julio de 1832.
USFX, CBDH Notarías I, 4, 3a, fs. 561r.-562r.
[f. 561 r.]

[Al margen superior izquierdo:] Arrendamiento de la hacienda y molinos de Cullcu, de Doña
Juana Asurduy a Don Manuel Sandi en $ 400 anuales.
Chuquisaca, a catorce de julio, horas cinco de la tarde, de mil ochocientos treinta y dos años.
Ante mí el Escribano público, y testigos fue presente Doña Juana Asurduy, vecina de esta
ciudad, mayor de edad, viuda del Coronel de la patria Manuel Asencio Padilla, a quien doy
fe que conozco, y dijo: que es dueña y poseedora legítima de la Hacienda de Cullcu y sus
molinos, los terrenos que comprende Taracchimayu, Tipabuco y Carpaguasi, de la comprensión
de San Salvador de Pocpo, y cantón de Siccha, Provincia de Yamparáez, y como tal da en
arrendamiento total a Don Manuel Sandi, por el tiempo de cuatro años, tres forzosos y uno
voluntario, pagaderos de a cuatrocientos pesos en cada uno sin la menor demora en esta
ciudad, de su cuenta y riesgo. Con calidad de que debe primero de agosto próximo entrante,
correrá en arrendamiento la Hacienda, en caso de suceder en la finca algún deterioro, cuya
refacción ascendiese a más de doce pesos, se obliga la otorgante abonarle a cuenta del canon
estipulado. Que toda la herramienta perteneciente al molino, le entrega al conductor bajo un
inventario separado, y cualquier falta que resulte al tiempo del recojo, está responsa [...]
128
129
n o r b e r t o b e n j a m ín Torres
[f. 561 v.]

[...] sable a estas reponerla y bajo de estas condiciones se desiste y separa de la posesión
que tenía, y la renuncia, y la traspasa en el citado Manuel Sandi para que libremente proceda
a ocupar los molinos de Cullcu, labrando sus terrenos comprendidos, y atienda en los demás
asuntos correspondientes a la ventaja de la finca, obligándole a no desposeerlo aunque haya
otra persona que ofrezca más cantidad, y durante el tiempo de arrendamiento no lo podrá
enajenar como tienen tratado, pena de subsanar los daños y perjuicios que en caso contrario
se le ocasionan. Y estando presente a todo lo referido el ciudadano Manuel Sandi de esta
vecindad, casado, mayor de edad, de ejercicio labrador a quien igualmente doy fe lo conozco,
dijo: que inteligenciado del tenor de esta escritura acepta en toda forma, y por ella recibe en
arrendamiento la Hacienda, y molinos de Cullcu como va explicado por el tiempo de cuatro
años pagaderos de a cuatrocientos pesos que principiará a correr desde primero de agosto
entrante, obligándose a dar y pagar en toda forma, sin pedir rebaja
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ÑORBERTO BENJAMÍN TORRES
[f. 562r.]
alguna aunque alegue que no hubieron contribuyentes, y ambos, a dos se sujetan
voluntariamente a la multa de cien pesos en caso de faltar a los términos contratados. A cuya
firmeza y cumplimiento, obligaron respectivamente todos sus bienes habidos y por haber en
legal forma, renunciando las leyes que les favorecen para no contravenir al tenor de esta
escritura. En cuyo testimonio así lo dijeron, otorgaron y firmaron con los testigos presentes
que oyeron la lectura. Ciudadanos: Manuel Borja Zavala y José María Pimentel, escribanos
receptores, vecinos de esta y mayores de edad.
[Firmas y rúbricas de:] Juana Asurdui, Manuel Sandi.
Testigos: [Firmas y rúbricas de:] Manuel Borja Zavala y José María Pimentel.
[Sello]
Ante mí, [Firma y rúbrica de:] Domingo Velásquez Labardén, Escribano público.
[Fin del documento]
132
|UANA ASURDUI DE PADILLA (1780 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE I A LEYENDA.
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133
Acta de matrimonio de Luisa Padilla y Pedro Poveda.

Pocpo, 22 de abril de 1839.
ABAS, AP, Pocpo, Matrimonios (1818-1848) f. 91v.
[al margen:] casados y velados, Don Pedro Poveda y Doña Luisa Padilla. El marido natural
de Potosí, su mujer de Chuquisaca, ambos vecinos en esta parroquia de Pocpo. El primero,
hijo adoptivo de Don Manuel Poveda, la segunda hija de Don Manuel Padilla y Doña Juana
Asurduy.
En el año del Señor de 1839 a 22 de abril, habiendo antecedido las amonestaciones y
resultando impedimento de afinidad en segundo grado entre Don Pedro Poveda y Doña Luisa
Padilla, y obtenido por ellos,"la dispensa mandada por la autoridad de la silla apostólica y
dispensándole en virtud de dicha autoridad, el Reverendísimo Arzobispo Dr. Mendizábal, el
20 de abril del año 39, como consta de la razón tomada en la secretaría de dicho llustrísimo
Arzobispo, los uní en matrimonio estando presentes los testigos conocidos y mayores de edad,
Don Mariano Andrade, Don José Blacud y Don José Malavia, y después, según rito de Nuestra
Madre Iglesia los bendije en la celebración solemne de la misa y para que conste lo firmé como
cura propio de la doctrina de San Salvador de Pocpo.
[firma y rúbrica de:] Manuel Rivera.
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134
(UANA ASURDUI DE PADILLA (1780 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
Compromiso celebrado entre Juana Asurdui y su yerno Don Pedro Zuleta, para la
entrega de la Hacienda de Tipabuco.
Sucre, 25 de octubre de 1842.
USFX, CBDH, Notarías I, l-9a, fs. 482r.- 483v.
[f. 482r.]
[Al margen superior izquierdo:] Com prom iso celebrado entre Doña Juana
Asurduy y Don Pedro Zuleta para la entrega de la Hacienda de Tipabuco.
La ciudad Sucre en veinticinco de Octubre, horas cuatro de la tarde del año de

mil ochocientos cuarenta y dos: Ante mí el Escribano público y de comercio, y
testigos, fueron presentes, de una parte Doña Juana Asurduy de edad mayor
de cincuenta años, viuda propietaria, y de la otra su hijo político el ciudadano
Pedro Zuleta, mayor de veinticinco años, de ejercicio labrador, vecinos del
cantón de Pocpo y residente en esta capital, a quienes doy fe conozco y
dijeron: Que la primera tenía dada en arrendam iento al segundo, la Hacienda
de Tipabuco estando en aquel cantón, por el tiempo, en la cantidad y términos
que aparece de la escritura que se otorga ante mí. En diez de mayo del año
próximo pasado, y respecto de que han tenido algunas contradicciones sobre
su tenor y dem ás incidentes, en el día, el segundo Zuleta se compromete a
guardar inviolablemente el pacto que se contiene en la boleta que me han
pasado, cuyo tenor a la letra es el siguiente = Señor Escribano público =
Habiendo usted extendido
[f. 482v.]
entre sus referentes públicos una escritura de compromiso que yo Pedro

Zuleta me comprometo a entregar a mi madre política Doña Juana Asurduy el
treinta de agosto del año venidero de ochocientos cuarenta y tres, su hacienda
de Tipabuco situada en el cantón de Pocpo, que la tomé en conducción,
justam ente con los doscientos pesos, precio del arrendam iento sin réplica ni
ninguna excepción; y en cuya virtud doy por rota, de ningún valor ni efecto
desde ahora para entonces la Escritura de arrendam iento que celebramos
con dicha mi madre política el diez de mayo de mil ochocientos cuarenta y
uno. Para su prim er y exacto cumplim iento se obliga también la mencionada
mi madre a no exigirme las especies a que me comprometí en la cláusula
135
cuarta de la expresada escritura, como son: diez cargas de papas, diez de

trigo, dos de maíz y cuarenta quintales de cebada en versa, ni inclusive en
estas los doscientos pesos previo del arrendamiento. Se entiende también,
que estas especies, ni ahora, ni en el año venidero se me han de pedir con
ningún pretexto ni m enor ya en fuerza de esta convención he de llevar a los
molinos un solo
[f. 483r.]
grano de mi cosecha, sino que concluidas ellas, las he de transportar a otra

parte fuera de la hacienda todos mis granos y demás intereses que tenga
en dicha finca. En condición que después de cumplidas las obligaciones que
están señaladas en la cláusula tercera de la referida escritura de conducción,
nadie tendrá derecho de m andar al arrendero m enor José Mamani, ni al
arrendero mayor Pedro Zuleta, y faltándose a esta condición se tendrá por
nulo el presente compromiso. Sucre veinticinco de octubre de mil ochocientos
cuarenta y dos. Juana Asurduy - Pedro Zuleta - En cuya conformidad,
poniendo en ejecución y forma pública el compromiso contenidos en la boleta
que va ni consta, otorgan ambas partes, que mediante a haber pactado de
mutuo acuerdo sobre los bienes que se refieren, se obligan respectivamente
a observar todas y cada una de las cláusulas y condiciones apartadas sin la
m enor renovación ni excepción algún bajo
[f. 483v.]
las responsabilidades de la Ley. En cuyo testim onio sujetándose a las

disposiciones del artículo setecientos catorce del Código Civil Boliviano, que
dice: toda convención legítimamente formada tiene fuerza de Ley respecto de
los contratantes, no puede ser revocada sino por consentim iento mutuo, o por
las causas que la Ley autoriza, debe ser ejecutada de buena fe, interpelando
sus efectos bajo de clausula guarentigia que la damos por inserta, así lo dijeron,
otorgaron y firmaron estando juntos como testigos llam ados por las partes que
presenciaron su lectura y con los ciudadanos Lorenzo Mujica y Pedro Pablo
Cruz, vecinos de esta, de edad mayores de cuarenta años, el primero maestro
barbero y el segundo plumario, ante mí y entre mis registros corrientes.
136
(UANA ASURDU1 DE PADIU.A (1780 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
[Firmas y rúbricas de:] Juana Asurdui, Pedro Zuleta.
Testigos: [Firmas y rúbricas de:] Pedro Pablo Cruz, Lorenzo Mujica.
[Sello]
Ante mí, [Firma y rúbrica de:] Carlos Aldunate, Escribano público de Comercio.
[Al margen inferior izquierdo:] En 8 de septiem bre de 1843, se dio testimonio

a la Asurduy en
2 fojas y papel del sello 5o.
[Fin del documento]
137
Obligación de pago de Juana Asurdui a favor de Agustín Noya, con hipoteca de la

hacienda de Cullcu.
Sucre, 4 de mayo de 1843.
USFX, CBDH Notarías I, 4 ,15a, fs. 307r.-307v.
[f. 307r.]
[Al margen superior izquierdo:] Obligación de cuatrocientos pesos. Doña Juana Asurduy a
favor del ciudadano Agustín Noya, con hipoteca de la Hacienda de Cullcu.
Sucre, a cuatro de mayo de mil ochocientos cuarenta y tres años, horas diez de la mañana.
Ante mí, el Escribano público y testigos, fue presente Doña Juana Asurduy, vecina de esta
ciudad, ejercitada en la labranza, viuda, mayor de edad, de cuyo conocimiento doy fe y dijo:
que el ciudadano Agustín Noya de este vecindario y comercio, le ha dado cumplidos a su
entera satisfacción, la cantidad de cuatrocientos pesos corrientes en dinero efectivo, los que
se obliga satisfacer en el término de cuatro meses prorrogables contados desde esta fecha
sin la menor novedad, ni ocasionar al acreedor ningún gasto ni perjuicio en la recuperación
de su dinero, con el interés del dos por ciento mensual. Y para la seguridad de esta deuda de
cuatrocientos pesos y réditos, hipoteca especialmente con su hacienda de Cullcu, situada en
el cantón de Pocpo, provincia de Yamparáez, para que esté ligada, obligada e hipotecada a la
paga, y seguridad de la dependencia hasta su efectiva cancelación, sin que pueda disponer
de la finca antes de libertarla
138
Ju a n a A s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 - 1862). L a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
139
[f. 308v.]
de este gravamen, pena de nulidad de cualquier contexto. En cuyo testimonio con obligación
de bienes en general y sumisión a las justicias de la Nación, así lo dijo y firmó con los
testigos presenciales que con la otorgante oyeron la lectura de este instrumento, y fueron los
ciudadanos: Pedro Pablo Cruz, de ejercicio plumario, y Manuel Quintana del mismo oficio,
vecinos de esta y mayores de edad.
[Firma y rúbrica de:] Juana Asurdui.
Testigos: [Firmas y rúbricas de:] Pedro Pablo Cruz y Manuel Quintana.
[Sello]
Ante mí, [Firma y rúbrica de:] Domingo Velásquez Labardén, Escribano público.
Tomada razón en el oficio de hipotecas de la Capital Sucre, al folio once, en el día de hoy
cuatro de mayo de mil ochocientos cuarenta y tres.
[Firma y rúbrica de:] Manuel Celestino Valda, Escribano público y de hipotecas.
[Fin del documento]
140
Ju a n a a s u r d u i d e Pa d i l l a (1780 • 1862). l a h is t o r ia d e t r á s d e l a l e y e n d a .
141
Declaración que hace el Dr. Pedro Vicente Carrasco, de haber comprado la

hacienda de Robledo para Juana Asurdui.
Sucre, 30 de Marzo de 1860.
USFX, CBDH, Notarías I, l-28a, fs. 117r.- 118v.
[f. 117r.]
[Al margen superior izquierdo:] Declaración que hace el Dr. Pedro Vicente Carrasco, de haber
comprado la hacienda de Robledo para Doña Juana Asurduy.
Sucre, a los treinta días del mes de Marzo de mil ochocientos sesenta años, horas dos
de la tarde: ante mí el Ciudadano Manuel Santos Orihuela, Notario en la comprensión del
Juzgado de Instrucción de la Provincia de Yamparáez con residencia en esta Capital y
testigos, ciudadanos Camilo Flores y José Ignacio Pozo, ambos de este vecindario de ejercicio
plumarios de distinta oficina, solteros y mayores de edad, fueron presentes el Doctor Pedro
Vicente Carrasco, soltero, de profesión abogado y la señora Doña Juana Asurdui de Padilla de
estado viuda, propietaria, ambos de este vecindario, mayores de edad, españoles, y hábiles
para el otorgamiento que aquí se expresa, a quienes doy fe que conozco y me entregaron la
minuta cuyo tenor es el siguiente = Señor Notario Manuel Santos Orihuela = Dignase entender
entre sus Registros una declaración que yo, Pedro Vicente Carrasco otorgué en favor de Doña
Juana Asurduy de Padilla en estos términos: que por orden de esta Señora y con su propio
dinero, compró el Doctor Francisco Medeiros la hacienda nombrada
[f. 117v.]
Robledo sita en el Cantón de Siccha, en cantidad de cinco mil pesos, dando de estos tres mil al
contado y los dos mil restantes a pagar por armadas, según consta de escritura otorgada ante
el Escribano Don Mariano Aniceto Reyes en veinticuatro de agosto del año mil ochocientos
cuarenta y ocho: que a cuenta de armadas se han pagado también seiscientos cincuenta
pesos constantes de recibos, y que los pleitos que han ocurrido con la familia de Medeiros
sobre la expresada finca, han sido hasta aquí costeados por la misma Señora Asurduy, a
excepción de trescientos pesos reste de cuatrocientos que Don Mariano Escurra, como fiador
de costas pagó con conocimiento de la referida señora, y se lo deben a aquel, según planillas
existentes en su poder: advirtiéndose que este préstamo lo hizo el Señor Escurra a mi favor,
bajo la garantía de una casa de Lorenza Rojas y con el interés del uno y medio al ciento por
mes, como consta de escritura otorgada ante el Escribano Domingo Labardén a quince de
octubre del año cincuenta y seis, cuyos intereses se han pagado en parte con dinero de la
propia señora Asurduy, según consta de reci [...]
[f. 118r.]
[...] bos. Usted insertará las demás cláusulas de seguridad y firmeza que por derecho convenga
a la naturaleza de esta declaración. Sucre, marzo dieciséis de mil ochocientos sesenta = Pedro
Vicente Carrasco = A ruego de Doña Juana Asurduy de Padilla = Melchor Oliva = En cuya
conformidad, otorga el dicho Doctor Pedro Vicente Carrasco, que por el tenor de la presente y
en la mejor forma que haya lugar en derecho ratifica el tenor de la minuta inserta, haciendo la
declaración que ella contiene a favor de la señora Doña Juana Asurduy de Padilla, a quien le
transmite el dominio y propiedad de la hacienda de Robledo, por haberla comprado para ella
142
JUANA ASURDUI DE PADILLA (1780 - 1862). LA HISTORIA DETRÁS DF. LA LEYENDA.
y con el dinero que le entregó al efecto, no habiendo tenido en esa compra más parte que su
presencia; y que esta declaración la hace voluntariamente, guiado de la justicia sin que para
ello intervenga fuerza ni coacción alguna, y por lo mismo quiere se tenga cual si fuese hecha
a pedimento de parte y mandato de Juez competente o en el mejor modo que haya lugar en
[f. 118v.]
Derecho. La referida Señora Doña Juana Asurduy de Padilla, digo: que acepta la declaración
que hace el Doctor Carrasco, ratificando por su parte la minuta inserta, según y cómo se
contiene en la presente escritura. En testimonio de lo dicho, firma el Doctor Carrasco con los
enunciados testigos, haciéndolo uno de estos a ruego de la Señora Asurduy por la escasez
de vista, habiendo ante todos ellos, héchose previa lectura integra de este instrumento. Nota:
Lo enmendado en el cuarto renglón de esta plana y donde dice - minuta inserta - Vale - y
aprueban las partes firmándola como se ha dicho.
[Firma y rúbrica de:] Pedro Vicente Carrasco.
A ruego de Doña Juana Asurduy de Padilla, y como testigo [Firmas y rúbricas de:] Camilo
Flores, José Ignacio Pérez.
[Sello]
Ante mí, [Firma y rúbrica de:] Manuel Santos Orihuela, Notario de Yamparáez.
[Al margen inferior izquierdo:] Nota: hoy 22 de Agosto del mismo año 60, di el primer original
de esta escritura a Doña Juana Asurduy en 2 fojas y papel del sello 3o.
[Firma y rúbrica de:] Orihuela.
[Fin del documento]

Óbito de Juana Asurdui de Padilla.

Sucre, 25 de mayo de 1862.
ABAS, AP, San Sebastián, Defunciones (1855-1887) f. 85v.
[al margen:] Juana Asurduy de Padilla (fábrica $ 1)
En el año de mil ochocientos sesenta y dos, a veinticinco de mayo. Murió en su casa, y en la
comunión de Nuestra Santa Madre la Iglesia, con hinchazón, Doña Juana Asurduy de Padilla,
mayor de ochenta años, viuda del Coronel Padilla, vecina de esta parroquia. Para morir recibió
todos los Santos Sacramentos necesarios y después de rezado su oficio con cruz baja, se
sepultó en el Panteón General de esta ciudad, en fábrica de un peso. Para que conste lo firmé,
[firma y rúbrica de:] Bernardo Campero.
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144
Cofre de madera, perteneciente a Juana Asurdui de Padilla, donado a la Sociedad Geográfica y de

Historia Sucre en 1917.Museo Casa de la Libertad, Sucre.
145
Fuences f^RimaRias
ABAS: Archivo y Biblioteca Arquidiocesanos “Mons. Taborga”, Sucre.
Expediente de divorcio entre Pedro Zuleta y su esposa Luisa Padilla. ABAS, AA, Divorcios
1844-1851.
Venta de tierras de Doña Juana Asurdui a Don Manuel Párraga y su mujer Doña Rosalía
Asurdui. Chuquisaca, 11 de mayo de 1826. ABAS, Notarías vol. 3.
ABAS, AP, Collpa, Bautismos, 1750 - 1754
ABAS, AP, El Villar, Defunciones 1793 -1815
ABAS, AP, Pocpo, M atrimonios 1818 -1848
ABAS, AP, Santo Domingo, Bautismos 1772 -1779
ABAS, AP, Santo Domingo, Bautismos 1805 -1815
ABAS, AP, Santo Domingo, Bautismos 1819-1851
ABAS, AP, Santo Domingo, M atrimonios 1755-1775
ABAS, AP, Santo Domingo, M atrimonios 1787-1859
ABAS, AP, Santo Domingo, Defunciones 1859-1889
ABAS, AP, San Miguel, Bautismos 1750 - 1754
ABAS, AP, San Miguel, Defunciones 1854 -1885
ABAS, AP, San Sebastián, Defunciones 1855 - 1887
ABAS, AP, San Roque, Bautismos 1810-1854
ABAS, AP, San Roque, Defunciones 1845-1863
ABAS, AP, Tarabuco, Bautismos 1767-1782
ABAS, AP, Yotala, M atrimonios 1748-1760
ABAS, Hospital Santa Bárbara, Defunciones 1869 - 1876
146
ABNB: Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, Sucre.
Causa seguida sobre la devolución de la hacienda Cullcu a Doña Juana Asurdui, y reclamo del
poseedor Alexandro Quíntela. ABNB, CSJCh, 70G, 1826-1827.
Expediente civil ordinario sobre la nulidad de la Escritura de compromiso de venta otorgado
por Doña Juana Asurdui, de la hacienda de Cullcu, al Dr. Agustín Noya, promovido por Doña
Luisa Padilla. Año de 1846. ABNB, CSJCH 1846.
Ejecutivo seguido por Anastacio Paravicino, contra Juana Asurdui y Luisa Padilla por cantidad
de pesos. ABNB, CSJCH 1847-1859.
Juicio contra Juana Asurdui y Luisa Padilla por evicción y saneamiento de la toma que
conduce agua a los molinos y huertas de la hacienda Sere-sera. ABNB, CSJCH 1854-1855.
Testimonio de los datos históricos sobre la muerte de la guerrillera amazona Doña Juana
Azurduy de Padilla, obtenidos por su biznieto Clovis Pantoja. ABNB, CSJCh 1914, 5.
Testimonio de declaratoria de herederos de los sucesores de Manuel Asencio Padilla y Juana
Azurduy, guerrilleros de la Independencia. ABNB, CSJCh 1914, 6.
Expediente formado en virtud de la razón de los bienes embargados y confiscados a los
revolucionarios adictos a la causa de Buenos Aires y prófugos. ABNB, Em 343.
Sobre los méritos y servicios del Teniente Coronel Don Manuel Asencio Padilla. ABNB, Rück
348.
ABNB, AGML 151
ABNB, CGS 1, 1861-1877
ABNB, CGS 4, 1900 - 1902
ABNB, EC 1807, 39
ABNB, EC Ad 1803, 60.
ABNB, Em 1813,7.
ABNB, Em 343
ABNB, EP 374
ABNB, EP 415
ABNB, EP 373
ABNB, EP 377
ABNB, EP 374
ABNB, MH, 1860:
ABNB, MH 1862, 162, 4.
ABNB, MG 1827,8
ABNB, TNC,1825
147
AGNA, Archivo General de la Nación Argentina, Buenos Aires.
AGNA, Colección Arenales, Caja 13, Doc. 1101
AGNA, Documentos escritos, Sala X -2 3 -2 - 3, Partes de Batalla, 1811-1816.
AGNA, Sala VII, N° 214, Colección Juan Ángel Farini
AHCDL: Archivo Histórico de la Casa de la Libertad, Sucre.
Información ad perpetuam , solicitada por Clovis Pantoja. AHCDL, 4-1-4.
Libro de actas de la Sociedad Geográfica Sucre, 1904-1918.
AHT, Archivo Histórico de Tucumán, San Miguel de Tucumán.
AHT, Sección Administrativa, Comprobante de Contaduría vol. 60, 1820.
AOP: Archivo Obispado de Potosí, Potosí.
AOP, Iglesia de San Miguel de Moromoro, Defunciones (1786-1813)
AOP, Iglesia de San Miguel de Moromoro, Bautismos (1805-1814)
Archivo privado del Gral. Eduardo Paz Campero Amelunge, Santa Cruz
de la Sierra.
IR: Iglesia de Ravelo, Departamento Potosí.
IR, Matrimonios, (1786-1811)
148
)UANA ASURDUI DE PADILLA (1780. - 1862). LA HISTORIA DETRÁS DE LA LEYENDA.
USFX, CBDH: Universidad San Francisco Xavier, Centro Bibliográfico

Documental Histórico, Sucre.
Registro de Escrituras, tomo 1 (1797-1822). USFX, CBDH, FDI.
Arrendam iento de la hacienda y molinos de Cullco, de doña Juana Asurduy a don Manuel
Sandi en 400 pesos anuales. Chuquisaca, 14 de julio de 1832. USFX, CBDH, Notarías l-4-3a.
Poder amplio para distintos asuntos, otorgados por doña Juana de Dios Asurduy al
ciudadano José Sorrilla. Chuquisa, 4 de septiembre de 1833. USFX, CBDH, Notarías l-4-3a.
Venta hecha por el Dr. Mariano Palenque del principal capellánico de 3250 pesos, que
descansa en la hacienda de la Angostura, cantón Pocpo, provincia de Yamparáez, propia
de doña Juana Asurdui, en favor del Dr. Mariano M ontero en la cantidad de 800 pesos de
contado. Sucre, 19 de noviembre de 1846. USFX, CBDH, Notarías l-l-17a.
Compromiso celebrado entre doña Juana Asurdui y don Pedro Zuleta para la entrega de
la hacienda de Tipabuco. Sucre, 25 de octubre de 1842. USFX, CBDH, Notarías l-l-9 a.
Obligación de pago por 400 pesos, de doña Juana Asurduy a favor del ciudadano Agustín
Noya, con hipoteca de la hacienda de Cullco. Sucre, 4 de mayo de 1843. USFX, CBDH,
Notarías 1-4-15a.
Declaración que hace el Dr. Pedro Vicente Carrasco, de haber comprado la hacienda de
Robledo para doña Juana Asurdui. Sucre, 30 de marzo de 1860. USFX, CBDH, Notarías 1-1-
28a.
Testamento otorgado por doña Cesárea Zuleta Poveda, vecina de ésta, mayor de edad.
Sucre, 4 de agosto de 1900. USFX, CBDH, Notarías l-2-83a.
149
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2015a Juana Asurdui de Padilla, Perspectivas y documentos. Tomo 2. Sucre: Ciencia
Editores.
2015b Manuel Asencio Padilla: 1774-1816. Una biografía documentada. Sucre: Ciencia
Editores.
VELASCO FLOR, Samuel

1871 Vida de bolivianos célebres. Potosí: tipografía del Progreso.
151
Juana Asurdui de Padilla (1780 - 1862) La historia detrás de la leyenda.
Se im prim ió en Mayo de 2016, en Multigraf Impresión
Calle Bustillos 188 Esq. Colón. Telf. 464 65078
Sucre, capital de Bolivia.

ISBN: 978-99974-827-6-1

Juana Asurdui de Padilla 1780 1862-Benjamin Torres

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TEXTOS SOBRE BOLIVIA

LA REVOLUCIÓN EN EL SIGLO XIX EN BOLIVIA, LOS HECHOS

FICHA DEL TEXTO

Número de identificación del texto en clasificación Bolivia: 3976

(ju ja m (yA hum M

© Norberto Benjamín Torres

Primera edición: Mayo de 2016

Depósito legal: 3-1-897-16

© Ciencia Editores, 2016

Diseño gráfico: Christopher Kader Dorado Garnica

• La gran sublevación de indios..............................................................................17

• Universidad, Academia Carolina y la Audiencia de La P lata....................... 18

• Revolución de 1809 en C harcas.......................................................................... 18

EL TRONCO FAMILIAR. LOS ASURDUI Y OTÁLORA

• Don Joseph de Asurdui y O tálo ra...................................................................... 23

• La familia Asurdui - Llanos................................................................................ 24

NACIMIENTO, INFANCIA Y JUVENTUD

• Bautizo de Juana A surdui.................................................................................... 27

• Casamiento de Juana Asurdui y Manuel Asencio Padilla...............................27

• Hijos de la familia Padilla - A surdui................................................................. 28

• Los prim eros testimonios escritos.....................................................................31

• Combate de Tarvita, 4 de marzo de 1814..........................................................32

• Reclamo de Padilla a Arenales............................................................................ 32

• El entierro de Juliana Padilla A su rdui...............................................................33

• Primer combate de Carretas, 2 de mayo de 1814............................................. 33

• Nacimiento de Luisa Padilla A surdui................................................................ 35

• Combate en Presto, enero de 1815..................................................................... 36

• Parte militar del Coronel Padilla........................................................................ 37

• El Gral. Belgrano destaca méritos de JuanaA surdui........................................37

• El Villar, 14 de septiembre de 1816.................................................................... 38

• Nombramiento de Teniente C oronel................................................................. 40

• Rumbo a las provincias de ab ajo ................ 43

• Juana Asurdui en Buenos A ires.......................................................................... 43

• Petición a la Junta Provincial de Salta................................................................45

RETORNO A CHUQUISACA EN 1825

• Certificación de m érito s...................................................................................... 47

• Montepío por v iudedad....................................................................................... 48

ENTRE EL JUZGADO Y LA LABRANZA

• Haciendas en M orom oro..................................................................................... 51

• Juicio por la hacienda C hipirina........................................................................ 52

• Juicio por la hacienda Sere-sera......................................................................... 53

• Compra de la hacienda de C u llcu ...................................................................... 54

• Juicio por la hacienda C ullcu.............................................................................. 55

• Nulidad del compromiso de venta de C u llcu...................................................58

LOS ÚLTIMOS AÑOS

• Decreto del Presidente Linares........................................................................... 64

• Víctima de agresión física.................................................................................... 64

• Una revolución en marzo de 1862.................. 66

• Luisa Padilla A surdui........................................i................................................. 67

• Una reliquia de Juana Asurdui de Padilla.......................................................... 71

• Ubicación de los restos de Juana Asurdui de Padilla.......................................72

• Traslado de sus restos a la Casa de la L ibertad.................................................72

En el caso de Juana Azurduy (o Asurdui, en euskera) la leyenda se alimentó tanto de la

Su vestido era generalmente un pantalón blanco, mameluco, y blusa escarlata

Réstanos presentar el esbozo de Da. Juana Asurduy de Padilla, nacida en

De aventajada estatura, las perfectas y acentuadas líneas de su rostro,

Por comodidad y por gusto, había adoptado un vestido en oposición a los

Llevaba la abundante y rubia trenza, recogida en forma de corona sobre su tersa

En cuanto a la personalidad (temple, talante, temperamento) de doña Juana, sus biógrafos

Varonil también la vio Moreno:

No alardeaba, sin embargo, de lo pasado ni murmuraba de lo presente. Era

Ya en el siglo XXI, varios historiadores empezaron a interesarse por revisar la documentación