Líderes Seguros

Notas del Participante

INTRODUCCIÓN Y DEFINICIÓN

Las inseguridades son aquellos sentimientos de insuficiencia y miedo que surge

de estar inseguro de la aceptación incondicional de Cristo y un deseo insano de
ser aprobado por todos.

Subraye lo que le llame la atención en estas definiciones y discuta:

 “Los líderes inseguros son peligrosos para ellos mismos, sus seguidores y
las organizaciones que lideran, porque su posición de liderazgo amplifica
sus fallas personales. Cualquier lastre negativo que usted tenga en su vida
sólo se hace más difícil de llevar cuando está tratando de liderar a otros”. 21
Cualidades Indispensables de un Líder por John Maxwell.
 “La inseguridad se refiere a un sentido profundo de duda de sí mismo — un
sentimiento profundo de incertidumbre de nuestro valor básico y nuestro
lugar en el mundo. La inseguridad es asociada con la autoconsciencia
crónica, con una crónica falta de confianza en nosotros mismos y ansiedad
por las relaciones. La mujer o el hombre inseguro vive en un constante
miedo al rechazo y en una profunda incertidumbre sobre si sus propios
deseos y sentimientos son legítimos.” Corazón Tierno: Conquistando su
Inseguridad por Joseph Nowinski.

¿Por qué?

¿Cuáles son las inseguridades que los líderes enfrentan?

¿Signos de un líder inseguro? (Subraye los aspectos que usted descubra en su

vida)

Acá hay 7 aspectos que se pueden apreciar en un líder inseguro:

1. A la _defensiva_ ante cualquier reto

1
 2. _Protege su información personal

3. Siempre se pone al _al frente_

4. Limitan las oportunidades de _avance de otros.

5. Se niega a _lidiar_ con asuntos delicados.

6. Hace una _broma_ de todo.

7. Demasiado preocupado con su _apariencia_ personal.

Por favor, entienda que todos nosotros tenemos momentos de inseguridad. Los
líderes, especialmente si quieren ser efectivos, deben aprender a reconocer
signos de inseguridad, descubrir las raíces que la causan y tratar de limitar que
esa inseguridad afecte su liderazgo.

¿Cómo se diferencian los líderes seguros?

EJEMPLO BÍBLICO

2
Lea Jueces 6:13 y 15 e identifique y discuta las inseguridades de Gedeón (GM)

13 —Pero, señor—replicó Gedeón—, si el Señor está con nosotros, ¿cómo es que nos
sucede todo esto? ¿Dónde están todas las maravillas que nos contaban nuestros padres,
cuando decían: “¡El Señor nos sacó de Egipto!”? ¡La verdad es que el Señor nos ha
desamparado y nos ha entregado en manos de Madián!

15 —Pero, Señor—objetó Gedeón—, ¿cómo voy a salvar a Israel? Mi clan es el más débil
de la tribu de Manasés, y yo soy el más insignificante de mi familia.

Algunos de los pasos que dio Gedeón para superar su inseguridad:

1. Llegar a un lugar de _pobreza__ y __vulnerabilidad__.
“Era tal la miseria de los israelitas por causa de los madianitas, que
clamaron al Señor pidiendo ayuda.” (v.6)
2. Descubrir qué piensa _Dios_ de usted a través de mensajeros confiables.
“El Señor está contigo, guerrero valiente” (v 7-12).
3. _Liderar_ en sus fortalezas y en la fuerza de su llamado.
“Ve con la fuerza que tienes, y salvarás a Israel del poder de Madián. Yo soy
quien te envía.” (v 13,14)
4. Enfrente asuntos _familiares_ que hayan dejado marcas en su corazón.
“Pero, Señor—objetó Gedeón—, ¿cómo voy a salvar a Israel? Mi clan es el
más débil de la tribu de Manasés, y yo soy el más insignificante de mi
familia.”
5. Reconozca y dese cuenta dónde Dios está _trabajando_ y que su obra es un
__proceso_.
“Si me he ganado tu favor, dame una señal de que en realidad eres tú quien
habla conmigo — respondió Gedeón” (v 17-32)

Al final, Gedeón cambió de plataformas de liderazgo de la inseguridad a la

seguridad como se indica por su propia orden en Jueces 7:17, “Mírenme—les dijo
—. Sigan mi ejemplo.”

¿Cómo pueden los líderes superar sus inseguridades?

Acá hay 5 maneras sugeridas para luchar con la inseguridad como líder:

1. Evite las __evite las comparaciones_.

La inseguridad a menudo se desarrolla cuando una persona se compara con
otra. No trate de ser alguien que no es. Sea usted mismo. Entienda que esa
persona que Dios diseñó para que usted sea no es un accidente.
Obviamente, alguien creyó en sus habilidades como líder. Necesita dejar de
compararse y empezar a vivir en su propia piel.
¿Con quién se está comparando, y por qué?

3
2. __concéntrese___ en sus habilidades
¿En qué es bueno usted? Haga una lista de sus buenas cualidades.
Probablemente, tiene más de las que cree. En momentos de inseguridad, a
menudo las olvidamos. Mantenga su lista a mano. Le ayudará a sentirse
más confiado si se enfoca más en lo positivo que en lo negativo.
¿En qué áreas ha sido dotado por Dios? ¿Cuáles son sus fortalezas?
1.
2.
3.

3. Rodéese de gente que lo __complemente__ en sus debilidades

Parte de tener una organización saludable es la fuerza que viene de gente
diferente. No tenga miedo de pedir ayuda. Hay gente que probablemente
haga cosas que usted no se siente cómodo haciendo. No es una señal de
debilidad pedir la ayuda de otros. Es, de hecho, una señal de fortaleza como
líder. (Y es un modelo más Bíblico de la iglesia)
¿A quién le rinde cuentas?
1.
2.

¿A quién le pedirá ayuda?

1.
2.

4. Siga __aprendiendo___
Busque sabiduría de otros líderes. Lea libros. Tome clases adicionales.
Mientras usted más crezca en sabiduría, entendimiento y conocimiento, más
competente se sentirá en su rol. (Por cierto, cuando me siento inseguro o
saturado, leo las historias de Gedeón, Moisés, José, David o Josué
repetidamente, y encuentro que son de gran ánimo)
Libros o artículos que usted planea leer:
1.
2.
3.

5. A fin de cuentas, encuentre su _identidad_ en lo que es verdaderamente

seguro
Usted tiene una relación con Cristo. Recuerde, “Todo lo puede en Cristo que
le fortalece”. Si está enfrentando inseguridad en su liderazgo, debes

4
 simplemente mejorar en tu caminar en la fe. “24 El que los llama es fiel, y así
lo hará.” (1 Tesalonicenses 5:24)

¿Qué versículo debe memorizar?

La inseguridad lo hundirá y le impedirá avanzar como pastor o líder. Le impedirá

hacer lo que usted fue llamado a hacer. ¡No se lo permita!

¿AHORA QUÉ (Pasos de acción y Compromisos)

Tome un tiempo para hacer una lista y reflexionar en sus inseguridades

personales. Comparta una con alguien más.

¿Cuáles son los próximos pasos que usted personalmente va a tomar para tener
mayor seguridad?

5
 Asignaciones
1. El participante escribe un documento (1 página) donde identifica sus
propias inseguridades y cómo está superándolas. Haga una lista de oración
sobre sus propias inseguridades como líder. Comience a orar por ellas.

2. Elabore un mapa mental de la ruta para llegar a ser un líder seguro.

Lecturas complementarias:

1. Líderes Inseguros por Peter Maiden

2. Los líderes inseguros son peligrosos por Steve Cornell
3. ¿Es usted un líder inseguro? por Mike Fehlauer

6
 Líderes Inseguros
Peter Maiden
Gracias a Dios por el don del liderazgo. ¿Dónde estaríamos sin eso? Gracias a Dios
por "los hombres de Isacar que entendieron los tiempos y sabían lo que Israel debía
hacer" y las mujeres también. Esta es la edad de la independencia cuando todos
quieren hacer lo suyo y creen que deberían tener la libertad de hacerlo. Existe un
peligro real de que en la iglesia nos inclinemos ante el espíritu de la era y nos
convirtamos en un pueblo sin líderes. Dios le da el llamado y el don de liderazgo a
algunos de sus hijos. Pretende que las iglesias y las organizaciones cristianas sean
dirigidas por aquellos a quienes les ha dado estos dones. No pretende que estas
personas sean solo facilitadores, sino verdaderos líderes.

Este llamado de liderazgo, sin embargo, se da para un propósito muy específico.

Dios da este regalo por la misma razón "él dio a algunos para ser apóstoles,
algunos para ser profetas, algunos para ser evangelistas y otros para ser pastores y
maestros." El propósito es "preparar al pueblo de Dios para las obras de servicio
para que el cuerpo de Cristo pueda ser edificado” (Ef 4: 11-12). Estos llamamientos
y dones son dados al cuerpo, son para el bien del cuerpo de Cristo. Pablo lo deja
claro cuando menciona específicamente el don del liderazgo:

4 Pues, así como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con
muchos miembros, y no todos estos miembros desempeñan la misma
función, 5 también nosotros, siendo muchos, formamos un solo
cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás. 6
Tenemos dones diferentes, según la gracia que se nos ha dado. Si el
don de alguien es el de profecía, que lo use en proporción con su fe;
[a] 7 si es el de prestar un servicio, que lo preste; si es el de enseñar,
que enseñe; 8 si es el de animar a otros, que los anime; si es el de
socorrer a los necesitados, que dé con generosidad; si es el de dirigir,
que dirija con esmero; si es el de mostrar compasión, que lo haga con
alegría. (Rom. 12:4-8)

En más de 35 años de experiencia en liderazgo, he notado un problema que

destruye el buen liderazgo mucho más que cualquier otro. Este problema también
hace que muchos líderes sinceros se destruyan a sí mismos. Es el problema de los
líderes amenazados.

Estos líderes son personas inseguras. Son el tipo de personas que siempre sienten
la necesidad de demostrar su valía. Tienden a ser competitivos e inquietos. El rol
de liderazgo y el título que adquieren se convierten en la base de su seguridad. Se
convierte en su identidad. "Soy el director de …" El pensamiento de que se les
quite esta posición, por lo tanto, amenaza su identidad completa. Ellos defenderán

7
su posición a toda costa. Cualquier persona que vean, o que identifiquen, como
quien tiene dones como para reemplazarlos algún día, está en peligro. Los líderes
inseguros pueden pasar a ser abusivos o "tóxicos" en su liderazgo. Algunos líderes
están muy conscientes de todo esto y hacen planes cuidadosos y deliberados para
eliminar o destruir a cualquier competidor potencial. En mi tiempo en el liderazgo
cristiano he conocido a muy pocas personas así. A lo largo de los años he tenido
que confrontar a varios líderes sobre el comportamiento abusivo; invariablemente
se han quedado totalmente en shock. Se han sorprendido y, a menudo, se molestan
de que alguien los vea de esta forma. En muchos casos, no ha pasado mucho
tiempo antes de que pongan en negación total y en una actitud a la defensiva.

Sumado a esta genuina incapacidad de ver estos rasgos dentro de ellos, hay otro
problema importante. Sus debilidades son también sus fortalezas. Parecen ser
personas amorosas y solidarias con personalidades atractivas. Casi siempre son
extremadamente trabajadores y aparentemente leales a cualquiera que esté por
encima de ellos. Por lo tanto, los abusados a menudo permanecen en silencio,
dándose cuenta de lo difícil que será convencer a cualquiera del problema. Cuando
las personas eventualmente hablan, a menudo sufren más abusos ya que nadie
más ve el problema; El líder inseguro parece tan bueno que los que hablan son
vistos como problemáticos.

¿Qué dice la Biblia acerca de la autoridad en el liderazgo? ¿Qué tipo de autoridad

es? ¿De dónde viene? ¿Para qué sirve? ¿Cuándo y cómo se abusa de esa autoridad?

Al escribir sobre el problema del liderazgo abusivo, lo último que quiero hacer es
desalentar a los líderes de liderar verdaderamente. De las escrituras queda claro
que Dios invierte a los líderes con autoridad. Esta autoridad es dada por Dios para
que los líderes puedan liderar. ¿No es el caso que en tantos hogares, iglesias y
organizaciones cristianas estamos sufriendo de una ausencia de liderazgo? Una
ausencia de aquellos que han buscado a Dios y tienen una visión de él que, si se
implementa de manera inteligente, ¿no haría una realidad y positiva diferencia en
el progreso del reino? Dios le da a estos líderes una autoridad real para
implementar esta visión.

Éfeso era una ciudad muy estratégica. Fue la principal ciudad de Asia Menor. En
Éfeso, durante mas de dos años de su ministerio, Pablo había presenciado una obra
verdaderamente notable de Dios. Desde esta ciudad se extendió el Evangelio a
toda Asia y se plantaron iglesias en toda la provincia. El significado de esta ciudad,
tanto en lo político como en el centro de esta obra de Dios, significaba que era vital
que Pablo tuviera a la persona correcta como el líder de la iglesia allí. La elección
de Pablo fue Timoteo. Parece que se consideraba demasiado joven para un papel
tan estratégico; era naturalmente tímido y probablemente reacio a moverse en tal
posición.

8
Una de las razones por las que Pablo le escribe la primera epístola es para alentarlo
en el trabajo y alentar a la iglesia a reconocer la autoridad que lo acompaña. Pablo
inmediatamente usa el lenguaje de la autoridad. Insta a Timoteo a permanecer en
Éfeso para ‘ordenar a algunos supuestos maestros que dejen de enseñar doctrinas
falsas’ (1Tim 1:3) La palabra traducida 'ordenar' habría sido utilizada por el ejército
en ese momento y significaba 'dar órdenes estrictas’. En 1 Timoteo 4:11, él lo dice
nuevamente, ‘encarga y enseña estas cosas’ Insta a Tito también usar su autoridad
para silenciar a los falsos maestros. ‘Repréndelos con severidad a fin de que sean
sanos en la fe’ (Tito 1:13) ‘A esos hay que taparles la boca’ (Tito 1:11)

El contexto de estas declaraciones se refiere a la oposición y la enseñanza falsa,

pero hay declaraciones más generales que subrayan la autoridad que Dios le da a
los líderes, por ejemplo, en Hebreos 13: 7 y 17.

Una vez que el líder inseguro tiene un título y una posición, hará casi cualquier
cosa para mantenerlo. Esta posición y título se convierte en su identidad. No
pueden imaginar la vida sin estas cosas. Poseen un enorme impulso para proteger
su posición. Su desempeño en el trabajo se convierte en el foco de sus vidas.
Inicialmente, por supuesto, esto puede ser muy atractivo para aquellos que los han
puesto en la posición y para aquellos que trabajan con ellos. A menudo se equipara
con el verdadero compromiso cristiano, la voluntad de sacrificio. Mantener la
imagen se vuelve esencial. Es más importante parecer espiritual que ser espiritual,
que parezca que tiene el control que realmente tenerlo, parecer tener un
matrimonio maravilloso que tener uno realmente, parecerte ser profundamente
apreciado por tus colegas que realmente ser apreciado. Hay una verdadera
tragedia aquí. Cuando constantemente tenemos que esconder la realidad, no
pediremos ayuda por lo que realmente está sucediendo en nuestras vidas. Existe
un almacén inagotable de la gracia de Dios disponible para nosotros, pero no nos
acercamos porque no podemos permitirnos admitir el problema, a menudo incluso
a nosotros mismos, y ciertamente a nadie de afuera. Hacer eso podría derrumbar
todo.

Si la imagen lo es todo, estará constantemente esperando y escuchando la

afirmación de los demás. Todos apreciamos la afirmación, pero para el líder
inseguro esto se convierte en casi una necesidad abrumadora. Cualquier crítica se
convierte inmediatamente en una gran crisis. Es un ataque contra la imagen y, si
no se trata, todo podría tambalearse. El líder considera que las personas o los
apoyan o son sospechosas y peligrosas. No pasa mucho tiempo en estas situaciones
antes de que domine una cultura secreta. El líder tiene que ocultar lo que es real; si
no lo hace, destruirá la imagen al arruinar el rendimiento. Los seguidores también
comienzan a entregarse a sí mismos, manteniendo sus pensamientos estrictamente
para sí mismos o dentro del grupo que ha sentido la ira del líder. En muchos
grupos donde existe un liderazgo abusivo, se desarrolla lo que Johnson denomina
“la regla de que no se puede hablar". "Si habla del problema, se convierte en el

9
problema". “No teníamos todos estos problemas en el grupo hasta que usted abrió
la boca” Esta cultura de secretismo a menudo recibe una justificación divina:
"Necesitamos proteger el testimonio de aquellos que nunca nos entenderán". El
consejo dado a aquellos que rompen la cultura secreta y se expresan a menudo
también se expresa en términos altamente "espirituales". "Estaba claramente
enojado en ese momento; usted no "habló la verdad en el amor”. A menos que la
persona esté muy segura de su propio caminar con Dios, tal consejo los deja
luchando con la culpa y los empuja aún más profundo a la cultura secreta. La
Biblia, por supuesto, se usa a menudo para reforzar la autoridad del líder. Si su
conocimiento de la Biblia es mayor que el suyo, entonces ese conocimiento puede
convertirse en poder y puede ser utilizado de manera abusiva. Las escrituras, que
están destinadas a perforar nuestros propios corazones pueden usarse como un
arma contra otros. Un ejemplo común de abuso es cuando la deslealtad o el
desacuerdo con el liderazgo se equipara con la deslealtad a Dios. A menudo
encontrará que los que abandonan la iglesia o la organización son calificados de
desleales o no espirituales como resultado.

Así que aquí hay algunos principios de buen liderazgo. Si estas cosas están
ausentes, es probable que esté en una situación de liderazgo abusivo.

Pablo tampoco tardó en escribir sobre su propia autoridad. En 2 Corintios 10,

Pablo está preparando a la iglesia para una visita que él planea hacerles. La
oposición allí para él ha sido brutal y duradera. Paul se está preparando para lo
que Kruze llama "un enfrentamiento" en su tercera visita. Escribe: “Destruimos
argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevamos cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo. Y estamos
dispuestos a castigar cualquier acto de desobediencia una vez que yo pueda contar
con la completa obediencia de ustedes.” (v. 5-6)

La autoridad de Pablo era, por supuesto, la autoridad apostólica, pero vemos en

este pasaje en 2 Corintios que incluso esta autoridad, él la quiso usar con mucho
cuidado. Aunque está planeando acciones fuertes cuando llega a Corinto, prefería
no tener que tirar su peso. Él los apela por "la mansedumbre y la mansedumbre de
Cristo" (v1). Él "les suplica" (v2).

Pablo sabe que incluso esta autoridad apostólica solo debe usarse para edificar la
Iglesia. Cuando se ejerce para cualquier otro propósito, entonces insta a los
creyentes a resistirlo. (Gálatas 1: 8)

Si está en el liderazgo, debe preguntar si está buscando poner a las personas bajo
su autoridad para poder gobernarlas, o buscar estar debajo de las personas para
poder apoyarlas, servirlas y desarrollarlas. En 2 Corintios 13 regresa al tema de la
autoridad y cómo debe usarse. Esta tercera visita a Corinto se convertiría en una
visita de "enfrentamiento" si ellos no daban ciertos pasos. Él les está escribiendo

10
antes de la visita con la esperanza de que si actúan juntos no “tenga que ser severo
en el uso de mi autoridad” (v.10)

Luego declara la naturaleza y el propósito de esta autoridad. Es una autoridad

dada por Dios: el Señor se la dio, y el propósito es 'edificar, no destruir’. Es
importante reconocer nuevamente que Pablo se está refiriendo a su autoridad
apostólica, pero esto es Seguramente el propósito de toda autoridad dada por Dios
en el liderazgo cristiano. La autoridad divina no se otorga para edificar al líder sino
a aquellos a quienes dirige, y ciertamente no se otorga para derribar a quienes
estamos llamados a liderar. Así que a Pablo no le preocupa aquí su propia
reputación como líder. Está contento si “hacen lo correcto, aunque parezca que
hayamos fracasado" (v7). Se alegra “cuando nosotros somos débiles y ustedes
fuertes” (v.9), “Todo lo que hacemos”, escribe en el 12:19, “es para su edificación”.

Sin embargo, los líderes inseguros tienen una necesidad constante de fortalecerse
para reforzar sus propios sentimientos de inseguridad y vulnerabilidad. Son
personas que trágicamente no han podido encontrar su seguridad en su relación
con Cristo y, por lo tanto, tienen que buscar en otra parte. A menudo dependen de
una posición para este sentido de seguridad y valor. Cuanto menos seguro sea un
líder, más importante será el título y la posición. Jesús nos advirtió de los peligros
de esto. “Pero no permitan que a ustedes se les llame “Rabí”, porque tienen un solo
Maestro y todos ustedes son hermanos. Y no llamen “padre” a nadie en la tierra,
porque ustedes tienen un solo Padre, y él está en el cielo. Ni permitan que los
llamen “maestro”, porque tienen un solo Maestro, el Cristo. El más importante
entre ustedes será siervo de los demás. Porque el que a sí mismo se enaltece será
humillado, y el que se humilla será enaltecido.” (Mateo 23:8-12) Jesús está aquí
condenando claramente el anhelo por el rango y la posición.

Si un líder ejerce su liderazgo con autoridad divina, entonces su actitud y su

propósito serán consistentes con los suyos. Pedro en Hechos 5:29 estaba
perfectamente preparado para desobedecer a los líderes religiosos cuando le
ordenaron que hiciera algo que era claramente contrario a la voluntad revelada de
Dios. Podría preguntar: “¿Son evidentes los frutos del Espíritu en la vida y el
liderazgo de la persona?” Nadie es perfecto, todos fallarán, pero ¿describiría al
líder como normalmente cariñoso, alegre, paciente, etc.? Donde un líder esté
liderando con la autoridad dada por Dios, habrá un deseo de liderar de una
manera que honre a Dios que ha dado la autoridad, y por lo tanto, esperaría ver las
características que honrarían a Dios en la vida de ese líder. En segundo lugar, si la
autoridad del líder es de Dios, entonces habrá un compromiso con las Escrituras
como la palabra autoritaria de Dios. Es interesante que cuando Pablo trata de
ayudar a Timoteo a establecer su autoridad, le aconseja que se esfuerce "por
presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que
interpreta rectamente la palabra de verdad." (2 Timoteo 2:15) Su autoridad se

11
notará cuando maneje la palabra con precisión, porque su autoridad es de Dios y
esta es su palabra autoritaria.

En tercer lugar, ¿está el líder interesado en ver el desarrollo de aquellos a los que
dirige? Los verdaderos líderes tienen suficiente seguridad en sí mismos y en su
relación con Cristo, de modo que no tienen que competir con nadie más. Cuando
alguien más tiene éxito, se regocija y apoya a esa persona para que pueda hacerlo
aún mejor. No tomarán el crédito que pertenece a otra persona. Del mismo modo,
cuando lo hacen bien, no se esconden del reconocimiento. La persona que
constantemente parece alejarse del reconocimiento probablemente está buscando
más elogios por sus logros para reforzar su falta de autoestima.

En cuarto lugar, ¿hay espacio para la discusión abierta y el desacuerdo? Todos los
asuntos deben estar abiertos para discusión en un grupo saludable. En algunos
puntos puede haber desacuerdo, pero ese desacuerdo no debe conducir a la
interrupción de la relación y la comunión. En un grupo saludable, debe existir la
libertad de estar en desacuerdo, suspender la discusión sobre ciertos temas si están
causando una tensión excesiva y regresar a ellos más tarde.

En quinto lugar, ¿hay rendición de cuentas? Sin una clara rendición de cuentas
para el líder, siempre existe un enorme potencial de corrupción de todo tipo. ¿La
organización tiene una junta directiva activa? En la iglesia local, ¿hay un verdadero
consejo de ancianos y hacen que el líder rinda cuentas? Si se trata de un equipo de
liderazgo, ¿se responsabilizan mutuamente? ¿Son estas relaciones verdaderamente
significativas? ¿El líder de la organización eligió su propia junta directiva? ¿Ha
elegido amigos que pueden estar demasiado cerca para responsabilizarlo de
verdad?

¿Y qué pasa si ahora se ve como un líder inseguro que incluso puede haber
resbalado sin darse cuenta, antes de convertirse en un líder abusivo? No minimice
el problema. Los rasgos que conducen a esto son a menudo profundamente
consanguíneos. Puede que sea necesario retirarse de su posición de liderazgo al
menos por un tiempo y trabajar en las áreas de inseguridad en su vida. Pero no
todo está perdido, y Dios es Dios de redención. Muchas de las características vistas
en líderes inseguros son vitales. Su empuje, su deseo de lograr, su compromiso son
grandes características del liderazgo. Si las inseguridades se tratan y su liderazgo
puede ser, por la gracia de Dios, por el motivo correcto, entonces con los
salvaguardas adecuados usted podría ser un líder muy efectivo. Estos
salvaguardas incluirían relaciones realistas de rendición de cuentas con gente que
conozca los problemas que han habido en su liderazgo. Debe haber un
compromiso a trabajar, probablemente con sus compañeros responsables, para ver
un mayor balance en su vida. Hasta este punto, su trabajo probablemente ha sido
demasiado dominante en su vida. Necesita darle más tiempo a las relaciones,
incluyendo a su relación con el Señor. El enfoque de esa relación, hasta este

12
momento, ha sido probablemente su relación como siervo. Usted necesita darle
tiempo para incrementar su relación como hijo o hija. Y, de hecho, ¡no hay nada
malo en tener un pasatiempo, e incluso dos!

13
 Los líderes inseguros son Peligrosos
Steve Cornell
“La mitad del daño que se hace en este mundo, es debido a gente que se quiere
sentir importante. No quieren hacer daño, pero el daño no les interesa … o no lo
ven, o lo justifican … porque son absorbidos en la lucha interminable de pensar
bien de ellos mismos” (T. S. Eliot).

Los líderes son blancos fáciles

Déjeme iniciar reconociendo que los líderes fuertes son fácilmente incomprendidos
y a menudo juzgados injustamente como buscadores de sí mismos y promotores
de sí mismos. Algunas veces estos líderes son culpables de ello. Un líder que no
quiere admitir que a veces batalla con esta tentación es probablemente uno que
usted no debería seguir. Aun así, deberíamos saber que la gente a menudo
proyecta motivos malvados en los líderes porque o se sienten amenazados por
ellos, o están celosos de ellos.

Como la mayoría de los líderes, he experimentado el espectro completo. He sido

culpable, pero también he sido falsamente acusado. Creo que los líderes son más
vulnerables a los motivos egoístas cuando son más jóvenes y más probable a que
sean falsamente acusados cuando son mayores, y más reconocidos por su
liderazgo.

5 Razones por la que los líderes hacen el liderazgo algo acerca de ellos mismos

¿Por qué alguien usaría el liderazgo para su autoafirmación y su propio avance?

Hay al menos cinco posibles razones.

1. Hacer una diferencia:

Los buenos líderes tienen un gran desean de hacer una diferencia significativa en
un mundo dirigido por hype y las nociones distorsionadas del éxito. Los líderes
que caen por medidas erróneas del éxito se decepcionan fácilmente y posiblemente
caen en la autovalidación, tratando de pescar afirmación de aquellos que le rodean.

2. Sentimientos de ineficacia:

Hasta el más fuerte de los líderes batalla con sentimientos de ineficacia. La

magnitud de la tarea de liderar a la gente de Dios puede ser abrumadora. ¿Quién
es igual a tal tarea?

3. Diversidad no Realista:

14
Las presiones del ministerio pastoral son complicadas por la confusión sobre el rol
de un pastor. ¿Es el pastor un pastor que cuida un rebaño, o es un emprendedor
liderando un negocio y haciendo mercadeo de un producto? Se espera que los
pastores sean maestros espirituales, supervisores, académicos bíblicos,
administradores, CEOs, asesores financieros, consejeros profesionales y amigos. Si
un pastor trata de ser efectivo en todas esas áreas, la inseguridad y los sentimientos
de ineficacia solamente se intensificarán y posiblemente esto resultará en una
mayor necesidad de afirmación.

4. Contextos inestables:

Antes de que alguien sea reclutado al liderazgo, una consideración cuidadosa

debería serle hecha al contexto del posible líder. La relación con los padres forma la
base de la identidad, la seguridad y las futuras relaciones. Si un hombre, por
ejemplo, tuvo un padre que continuamente le degradaba, él será más vulnerable a
usar el liderazgo para crear autoestima. En un principio, esto se relaciona a la
prohibición en 1era de Timoteo 3:6.

5. Miedo a estar equivocado:

A nadie le gusta estar equivocado, pero algunas personas ligan su ego a su

necesidad de tener la razón. Para estas personas, tener la razón es una cuestión de
identidad. Los líderes a veces asumen que si dejan que otros le vean sudar o darse
cuenta de que están equivocados acerca de algo, la gente no respetará su liderazgo.
Si usted siente que todo el tiempo necesita estar en lo correcto, ¡aléjese de los roles
de liderazgo! Si usted dice, “Es que simplemente yo típicamente suelo tener la
razón”, ¡Arrepiéntase!

Los líderes inseguros amenazan al equipo

Los roles de liderazgo no deberían dárseles a gente insegura. Esta gente arrastra o
destruye a liderazgos unificados. La gente insegura luce su sensibilidad y liga su
ego con sus ideas. Sacrificarán un equipo para promover un enfoque de
autoservicio.

Por los pasados 30 años, he sido bendecido con un gran grupo de líderes. Muchos
de nosotros hemos servido juntos en nuestra iglesia por la mayoría de estos años.
El liderazgo de equipo requiere diferencia, honor mutuo, servicio y amor.

Mi rol actual es ser un líder entre iguales — un líder de nuestros líderes. Nuestra
igualdad como un equipo de liderazgo es en nuestra oficina de ancianos, pero no
en nuestros años de sabiduría y experiencia. Esto significa que los ancianos más
jóvenes deben ser lo suficientemente humildes para diferir con aquellos que tienen

15
muchos más años de experiencia. Si los líderes jóvenes le dan paso al orgullo y a la
inseguridad (y estos aspectos siempre aparecen juntos), se perderán del
aprendizaje obtenido de aquellos que han adquirido sabiduría con los años. Aún
así, los líderes mayores deben aprender a escuchar y estar dispuestos a reconocer
la sabiduría que no necesariamente reside en una sola generación. Sin dudar,
puedo decir que hemos experimentado un pedazo de cielo en la unidad y
compañerismo de nuestro equipo de liderazgo.

Protección en comunidad

Cuando el liderazgo implica mucho trabajo público, aumenta las vulnerabilidades.

Hace años, me di cuenta de que no podía esperar que aquellos que no están en el
liderazgo comprendan completamente las tensiones que conlleva. En un artículo
útil que trata sobre los peligros del narcisismo en el liderazgo (especialmente el
ministerio pastoral).

JR Kerr reconoció que, “Arraigar mi vocación y mis ambiciones en mi comunidad

me ayuda a no caer en un enfoque egocéntrico. Sin la comunidad, todo se trata de
mí, mi ministerio, mis sueños, mis logros. La comunidad es utilizada por Dios
como una protección contra esta tendencia a la autopromoción “.

Tal comunidad (especialmente en el nivel de liderazgo) también lo protege cuando

otros lo malinterpretan o juzgan erróneamente sus motivos. Hablo en muchos
lugares fuera de los muros de nuestra Iglesia y, afortunadamente, muchas veces no
he experimentado este tipo de malentendido. Pero cuando me acusan, siempre he
considerado importante examinar mi corazón ante Dios. También me niego a
reaccionar (para tomar el cebo y escalar).

Con gratitud, he podido desviar acusaciones erróneas no solo porque conocía mi

propio corazón (porque puede ser engañoso), sino más importante porque me
conocían profundamente personas que han trabajado estrechamente conmigo
durante muchos años. Cuando se lo juzga a distancia, ser conocido de cerca por un
equipo muy respetado y piadoso brinda protección contra juicios erróneos.

Una tensión que debemos aceptar.

Una de las tensiones con las que todos vivimos como seguidores obedientes de
Cristo (y los líderes públicos a menudo sienten esta tensión más que otros) es entre
el llamado y la advertencia de Jesús en Mateo 5: 14-16 y 6: 1.

El Llamado - “Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina
no puede esconderse. Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por
el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa.
Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras
de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo.” (Mateo 5:14-16)

16
La Advertencia - “Cuídense de no hacer sus obras de justicia delante de la gente
para llamar la atención. Si actúan así, su Padre que está en el cielo no les dará
ninguna recompensa.” (Mateo 6:1)

Otra comunidad
Kerr compartió de manera transparente cómo Dios usó a su esposa para ayudarlo a
ver su camino hacia y a través de una batalla personal con el narcisismo. En sus
palabras: “Hace poco llegué a casa y encontré a mi esposa investigando el
narcisismo en la computadora. Hemos estado en asesoramiento durante algunos
años y durante una sesión en la que discutimos mi implacable ambición, surgió la
frase "inclinaciones narcisistas". "Mi esposa estaba investigando el concepto para
ver si encajaba conmigo y cuáles serían las implicaciones para nuestro
matrimonio”.

“Al principio, estaba avergonzada de que la hubiera encontrado haciéndolo, pero a

mí también me interesaba, así que leímos juntos las características del narcisismo
en la pantalla. Mi pensamiento inmediato fue: Esto no es un problema para mí. El
narcisismo es la adulación del yo, la disminución de los demás y, a menudo, se
expresa como una ambición imprudente. Nada podría ser más inconsistente con el
carácter de Cristo, el siervo abnegado que solo buscaba hacer la voluntad de su
Padre. ¿Cómo puedo ser un pastor, un siervo de Cristo, y luchar con esto?”

“Pero a medida que leíamos las definiciones en línea, sin decir una palabra, ambos
sabíamos que estábamos leyendo una descripción precisa de mí. Soy creyente y,
sin embargo, sigo siendo un pecador. Soy un pastor y a menudo soy un promotor
de mí mismo. Me esfuerzo por servir a Jesús y también tengo tendencias narcisistas
“.

“De lo que me di cuenta ese día, es que no estoy solo. Muchos otros líderes de la
iglesia comparten esta lucha en un grado u otro. Puede que no todos seamos
narcisistas clínicos en toda regla, pero compartimos esa inclinación hacia la
inseguridad y el egoísmo. La mayoría de las reuniones de pastores generalmente
incluirán autopromoción sutil o abierta. No soy el único que ha utilizado la
asistencia.
números o nuevas iniciativas o “mi visión” como una insignia de importancia
personal”(de: JR Kerr, pastor de Park Community Church en Chicago, Illinois).

El matrimonio y la familia proporcionan una gran comunidad para promover la

realidad.
Ahora tenemos un nido vacío. ¡Criar a los niños hasta la edad adulta permite más
que unos pocos controles de la realidad! A lo largo de los años, nuestros hijos de
27, 24 y 20 años y nuestra hija (25) brindaron muchas de estas "comprobaciones de

17
la realidad". Son un grupo excelente que suele estar dispuesto a contar
respetuosamente como es, incluso a su padre. /pastor.

Una buena palabra para aplicar.

“No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los
demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no solo por sus
propios intereses, sino también por los intereses de los demás. La actitud de
ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, quien, siendo por naturaleza[a] Dios, no
consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se rebajó
voluntariamente, tomando la naturaleza[b] de siervo y haciéndose semejante a los
seres humanos. Y, al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo, y se hizo
obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!”

Piénselo
Al final del día, ¿por qué debería importar qué tan grande es su Iglesia o cuántos
seguidores de Twitter y amigos de Facebook tiene? ¿Realmente importa cuántos
visitantes del blog u oyentes de radio tiene? ¿Importa cuántos libros ha escrito o
vendido?

Escrituras para protegerle

“Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les ha mandado, deben
decir: “Somos siervos inútiles; no hemos hecho más que cumplir con nuestro
deber”».” (Lucas 17:10)
“¿Qué busco con esto: ganarme la aprobación humana o la de Dios? ¿Piensan que
procuro agradar a los demás? Si yo buscara agradar a otros, no sería siervo de
Cristo.” (Gálatas 1:10)
“Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido, administrando
fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. El que habla, hágalo como
quien expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algún servicio, hágalo
como quien tiene el poder de Dios. Así Dios será en todo alabado por medio de
Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.” (1
Pedro 4:10-11)
“Porque Dios no es injusto como para olvidarse de las obras y del amor que, para
su gloria,[a] ustedes han mostrado sirviendo a los santos, como lo siguen
haciendo.” (Hebreos 6:10)

Steve Cornell

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 ¿Es usted un líder inseguro?
Mike Fehlauer
Si es así, podría estar abriendo una puerta para que el enemigo cause estragos en
su vida, así como la vida de aquellos bajo su supervisión.

Un periódico en una ciudad del medio oeste ha publicado varias historias sobre
una iglesia independiente ubicada dentro de la ciudad. Una historia contó sobre
una demanda presentada contra la iglesia por fraude. La demanda acusó a la
iglesia de atraer niños a sus servicios con la promesa de baratijas y actividades
divertidas, solo para bautizar a muchos de ellos sin el permiso de sus padres. Un
jurado eliminó a la iglesia los cargos más graves involucrados en la demanda, pero
descubrió que la iglesia engañó a ocho niños. Se ordenó pagar daños a cada niño.
Otra historia, que se publicó en otro periódico sobre esta misma iglesia, informó
sobre el arresto, la condena y la consiguiente sentencia de prisión de uno de los
hijos del pastor por abuso sexual. Se había descubierto que a lo largo de los años, el
hijo había tenido relaciones sexuales con varias adolescentes, todas miembros de la
congregación de su padre.

Además de estos descubrimientos, encontré preocupante que el pastor haya

intentado producir la iglesia perfecta al crear una comunidad unida y gobernada
por reglas estrictas, autoridad severa y lealtad intensa. El periódico citó a un
exmiembro diciendo: “Uno simplemente no cuestionaba nada de lo que se dijo o
hizo. La iglesia exigía lealtad ciega”.

El ambiente altamente regulado en esta iglesia independiente incluye no solo la

abstinencia de cualquier alcohol y tabaco, sino también la abstinencia de participar
en las ligas de bowling, la natación mixta y las películas. También se les ordena a
los miembros que eviten la asociación con cualquier persona involucrada en tales
actividades. En un sermón, este pastor declaró audazmente que las personas
debían consultar con él antes de realizar compras importantes. Continuó
describiendo una compra grande como una de $ 100 o más.

Un espíritu de control, alimentado por un corazón de inseguridad, impulsa a

hombres como este pastor. Desafortunadamente, este espíritu ha existido durante
mucho tiempo, y tiene una larga lista de hombres que han sucumbido a su
seducción de poder absoluto.

RASGOS DE UN LÍDER INSEGURO

19
Uno de los ejemplos más tristes de un líder inseguro y abusivo se encuentra en la
vida del rey Saúl. La vida de Saúl es un testimonio trágico de un hombre que lo
tenía todo y, sin embargo, lo perdió todo debido a su inseguridad.

Pero tan trágico como fue el final del reinado de Saúl, el comienzo fue todo lo
contrario. Dios había elegido a Saúl para ser el primer rey de Israel. Cuando Dios
pudo haber elegido a cualquiera, eligió a este humilde Benjaminita. En la selección
de Dios, Saúl descubrió una validación que nunca había conocido, así como un
nuevo sentido de destino y propósito que nunca tuvo.

El servicio de inauguración de Saúl como rey fue un momento de mayor

validación, pero también nos da una idea de dónde la vida de Saúl dio un giro
para peor. Durante lo que debería haber sido la mejor hora de Saúl, se desarrolló
un evento que Satanás usó para envenenar a Saúl y eventualmente le costó el reino.

En 1 Samuel 10:27 leemos acerca de este momento definitorio en la vida de Saúl:

“Pero algunos insolentes protestaron: «¿Y este es el que nos va a salvar?» Y fue
tanto su desprecio por Saúl que ni le ofrecieron regalos. Saúl, por su parte, no les
hizo caso.” (NVI)

La frase “No les hizo caso" es interesante. Implica que Saúl notó el rechazo de estos
hombres. Aunque mantuvo la paz, permitió que el rechazo de estos pocos hombres
envenenara su nuevo corazón.

Saúl tenía toda una nación celebrándolo. Sin embargo, encontró su corazón
envenenado por el miedo debido al rechazo de unos pocos hombres. En
consecuencia, fue encarcelado por el miedo al rechazo. Es muy importante tener en
cuenta que a partir de este momento, el objetivo principal de Saúl como rey era
mantener la aprobación del pueblo de Israel.

Saúl cometió lo que yo llamo "pecados de inseguridad". Dentro de estos pecados, y

los eventos que los rodean, vemos cuatro rasgos principales de un líder inseguro.

1. La lujuria de la aprobación. Inicialmente, Saúl comenzó fuerte en su reinado

como rey. Por ejemplo, en 1 Samuel 11 vemos a Saúl salvando a Jabés de Galaad.
Cuando llegamos a 1 Samuel 13, Saúl ha reinado dos años. Después de su segundo
año como rey, lo vemos cometer su primer pecado de inseguridad.

Saúl había atacado a una guarnición de los filisteos. Cuando los filisteos oyeron lo
que Saúl había hecho, respondieron con fuerza, y los hombres de Israel se
escondieron en cualquier lugar para salvar sus vidas. Algunos de los hebreos
cruzaron el Jordán hacia la tierra de Gad y Galaad. Saúl estaba en Gilgal, y la Biblia
dice que la gente siguió a Saúl mientras temblaban de miedo (ver vers. 7).

20
Debido a que los filisteos se habían reunido para la guerra, Saúl sabía que Israel
tendría que ir a la batalla. El profeta Samuel debía venir dentro de siete días para
ofrecer un holocausto. Cuando Samuel no llegó dentro de los siete días, Saúl tomó
el asunto en sus propias manos y realizó la ofrenda él mismo (véanse los versos 8-
9).

Cuando Saúl hubo realizado la ofrenda, llegó Samuel, y Saúl salió a recibirlo.
Samuel inmediatamente se enfrentó a Saúl con respecto a la realización de la
ofrenda quemada por su cuenta. En la respuesta de Saúl, vemos por qué tomó el
asunto en sus propias manos: Pero Samuel le reclamó: —¿Qué has hecho? Y Saúl le
respondió: —Pues, como vi que la gente se desbandaba, que tú no llegabas en el
plazo indicado, y que los filisteos se habían juntado en Micmás, pensé: “Los
filisteos ya están por atacarme en Guilgal, y ni siquiera he implorado la ayuda del
Señor”. Por eso me atreví a ofrecer el holocausto.”

Note que Saúl dijo que le preocupaba que la gente “se estuviera desbandando”. En
la mente de Saúl, la finalización de la ofrenda quemada sería una indicación de la
aprobación de Dios y de la mano sobre él, no solo en la inminente batalla con los
filisteos, sino también como rey. Según la Ley, sin embargo, su ofrenda era ilegal.

Cuando Samuel no llegó a Gilgal en siete días como había prometido, el pueblo de
Israel, al darse cuenta de la importancia de una ofrenda a Dios antes de la batalla,
comenzó a cuestionar la unción en la vida de Saúl: "¿Por qué no ha llegado
Samuel? ¿Quiere decir que Dios no va a estar con Saúl en la batalla que tenemos
por delante? Como resultado, comenzaron a "desbandarse", como lo expresó Saúl.
Saúl pudo ver que estaba perdiendo rápidamente influencia con la gente. Como
nunca había superado el rechazo anterior en su inauguración, no podía soportar la
idea de ser rechazado de nuevo. Como resultado, tomó el camino de la
conveniencia y ofreció el holocausto.

Debido a su miedo al rechazo, Saúl se encontró viviendo para la aprobación de los

demás. Definió su valor personal según lo que la gente pensaba de él y cómo le
respondían. Esta inseguridad profunda conduce a la lujuria de la aprobación.

Cuando estamos siendo impulsados por esta compulsión, nos encontramos

desesperadamente necesitando que otros nos afirmen. Los líderes inseguros
necesitan algún tipo de afirmación para sentirse bien con ellos mismos. Si el
sentido de valía de un líder no se encuentra en el amor de Dios, constantemente se
encuentra buscando esa palmadita en la espalda o ese cumplido.

Un líder inseguro exige signos de lealtad excesiva, sin importar el costo que pueda
tener para sus seguidores. La lujuria de la aprobación exige el reconocimiento y la
validación constantes de los demás para tener una sensación de valía.

21
Los líderes inseguros tienen una necesidad desesperada de ser necesitados y una
pasión por la afirmación del hombre. ¿Por qué? Es en la afirmación de otros que
determinan su valor personal. Vivir para la aprobación de los demás es un signo
seguro de inseguridad, y muchas veces conduce al abuso espiritual.

2. Cobardía. A pesar de que, en respuesta al ataque de Saúl a la guarnición de

filisteos, los filisteos habían acampado en un lugar llamado Micmás, Saúl, Jonathan
y 600 hombres permanecieron en Gueba (ver 1 Sam. 13:16). Pronto, “salió una
tropa de asalto dividida en tres grupos” que se dirigían a tres lugares diferentes.
(v. 17). La estrategia de los filisteos fue rodear a Saúl y sus hombres,
posicionándose para una victoria segura.

Los filisteos eran arrogantes y estaban seguros de su éxito debido a otro factor en
su favor: “En todo el territorio de Israel no había un solo herrero, pues los filisteos
no permitían que los hebreos se forjaran espadas y lanzas.” (v.19) De alguna
manera, los filisteos habían eliminado con éxito a cualquier persona de Israel que
pudiera fabricar armas de guerra. De hecho, solo Saúl y Jonatán tenían armas (ver
v. 22).

Como resultado, Saúl fue vencido por el miedo. En lugar de llevar valientemente a
sus hombres a la batalla, cayó en un montón asustado bajo un granado en las
afueras de Gueba (ver 1 Sam.14: 2).

Mientras tanto, Jonatán tomó la decisión de entrar en batalla con la ayuda de Dios.
Él y su escudero fueron al campamento filisteo. En poco tiempo después, 20
filisteos yacían muertos por la mano de Jonatán y su escudero. Como resultado, los
filisteos se llenaron de temor y empezaron a temblar de terror.

Tuvo que haber sido Saúl quien liderara a Israel a la victoria. Pero cuando un
hombre vive de la aprobación de los demás, es esclavizado al temor de hombre.
Esto se traduce no solamente en el miedo del rechazo de los amigos, sino también
miedo ante los enemigos.

A menudo los líderes abusivos tienen miedo de la confrontación honesta y directa,

prefiriendo que otros hagan el “trabajo sucio”. A causa de sus inseguridades y sus
conflictos internos personales, a menudo son incapaces de una comunicación
directa.

3. Celos. No queriendo ser opacado por su hijo Jonatán, y en un intento de probar

su propio valor, Saúl declaró que nadie iba a comer hasta que él matara su cuota de
filisteos. A pesar de que Israel estaba débil por el hambre, nadie comió debido al
juramento de Saúl.

22
De cualquier manera, el problema fue que Jonatán no escuchó el decreto de su
padre, porque estaba ocupado estableciendo la victoria para Israel destruyendo a
los Filisteos. Después de hacerlo, Jonatán fue al bosque donde la gente de Israel se
había reunido. El bosque estaba lleno de miel, tanto en el suelo, y goteando de los
panales.

Tan pronto Jonatán entró al bosque, empezó a comerse la miel. La gente de Israel
se asombró con incredulidad, diciendo: “Tu padre puso al ejército bajo un
juramento solemne, diciendo: “¡Maldito el que coma algo hoy!”” (1 Samuel 14:28)

Debido al coraje de Jonatán y el miedo que golpeó los corazones de los filisteos,
Israel llevó nuevamente a los filisteos desde Micmás hasta Ayalón (ver v.31).
Consecuentemente, hubo un gran derroche de ovejas, vacas y terneros. La gente no
había comido por el decreto de Saúl, y se desmayaban del hambre. Empezaron a
comer ovejas, vacas y terneros, con sangre, lo cual era ilegal hacer (ver v. 32-33)

Los sacerdotes inmediatamente le informaron a Saúl el pecado de la gente de

comer la carne de las presas junto con la comida. Rápidamente, Saúl construyó un
altar para hacer un sacrificio por el pecado del pueblo. Luego Saúl procedió a
determinar quien era el culpable del pecado del pueblo. (ver v.34-35)

A través de un sistema bíblico de echar suertes, la suerte cayó en Jonatán,

indicando su culpa. “Cuéntame lo que has hecho,” demandó Saúl a Jonatán (v.43).
Jonatán respondió diciendo a su padre que simplemente había comido un poco de
miel con la punta de su vara. Dándose cuenta de las implicaciones de que la suerte
hubiera caído sobre el, agregó, “¿Y por eso tengo que morir?” (v.43).

Saúl le respondió, “Jonatán, si tú no mueres, ¡que Dios me castigue sin piedad!”

(v.44)

Jonatán estaba sorprendido y confundido por la ira de su padre y encontraba difícil

de cree que su propio padre lo mataría por esto.

A este punto, la gente de Israel finalmente se puso firme en contra de su propio rey
( ver 1 Samuel 14:45). Después de todo, no fue Jonatán quien causó que la gente
pecara devorando animales. Fue el decreto que no venía de parte de Dios de Saúl
de que Israel no comiera en tiempos de batalla. Fue el impulsivo edicto de Saúl que
llevó a Israel a casi morir de inanición.

Sin embargo, siempre hay un castigo por el pecado, y como resultado del pecado
de Israel, Saúl necesitó encontrar a alguien a quien culpar. Por su inseguridad tan
intensa, Saúl sintió que no se podía dar el lujo de asumir la responsabilidad de sus
propias acciones y honestamente enfrentar su propia cobardía. Necesitaba a
alguien a quien apuntar el dedo de la culpa. Fue un espíritu de celos que llevó a

23
Saúl a presentar cargos contra su propio hijo, incluso hasta el punto de estar
dispuesto a matarlo.

Si somos inseguros, cualquier alabanza o reconocimiento que otros reciban, lo

veremos como una amenaza a nuestro propio sentido de valor. De algún modo
sentimos que el reconocimiento a otros disminuye nuestra valía.

Por lo tanto, buscamos constantemente disminuir el valor de otros a través de la

crítica, pensando que haciendo esto, incrementamos nuestro valor.

4. Demasiado preocupado por las apariencias. Otra característica del liderazgo

inseguro es la preocupación por la imagen. Alguien con un espíritu de inseguridad
no puede permitirse mostrar ninguna debilidad por miedo a que resulte en alguna
forma de rechazo. Por lo tanto, él o ella crean una imagen que no siempre refleja la
verdad.

Vemos esta característica en la vida de Saúl. En 1 Samuel 15:1-3, Samuel le lleva a

Saúl un mensaje del Señor con respecto a Amalec. Las instrucciones que recibió
Saúl eran claras y simples: tenía que destruir a los amalecitas completamente, sin
perdonar a nadie o a nada. Pero a pesar de que el mandato del Señor era muy
simple, Saúl escogió nuevamente hacer lo suyo.

Cuando Saúl se acercó a Samuel, le dijo: “¡Que el Señor te bendiga! He cumplido

las instrucciones del Señor.” (v.13). El profeta respondió queriendo saber si Saúl
había obedecido de verdad el mandato del Señor, por qué podía Samuel oír el
sonido de ovejas y ganado. Saúl culpó al pueblo (v.15). Una vez más, no estaba
dispuesto a tomar responsabilidad por su propio pecado y estaba listo para
sacrificar al pueblo en el altar de su propia ambición personal.

Samuel rebatió a Saúl duramente. Pero le dio un segundo chance para que tomara
responsabilidad por sus acciones (v. 19). Pero Saúl siguió insistiendo en su excusa,
y nuevamente culpó a la gente. Samuel procedió a informarle a Saúl que como él
había rechazado la palabra del Señor, el Señor lo había rechazado a él como rey.
Saúl inmediatamente respondió diciendo, “¡He pecado!, He quebrantado el
mandato del Señor y tus instrucciones. Los soldados me intimidaron y les hice
caso.” (v.24)

Saúl dijo las palabras correctas, pero le faltaba la sinceridad del verdadero
arrepentimiento, evidente en su siguiente comentario, “Pero te ruego que perdones
mi pecado, y que regreses conmigo para adorar al Señor.” (v.25)

Samuel le había informado a Saúl que la mano de Dios se había quitado de él. En
esencia, Samuel le estaba diciendo a Saúl que terminaría su reinado sin la unción
de Dios. Pero Saúl respondió pidiéndole a Samuel que fuera a adorar con él. En

24
otras palabras, Saúl quería que Samuel lo ayudara a mantener las apariencias ante
la gente, dando la ilusión de que Dios aún estaba con él como rey. Saúl estaba más
preocupado por su propia imagen que con la realidad de que había perdido el
favor de Dios.

En Filipenses 2:3-4 el apóstol Pablo confronta estas actitudes insanas, diciendo:

“No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los
demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no sólo por sus
propios intereses sino también por los intereses de los demás”

En el griego, la palabra “vanidad” es kenodoxia. Describe a alguien que tiene una

opinión excesivamente alta de sí mismo. Es alguien de, por inseguridad, está
luchando por un sentido de valor personal. Como resultado, esta persona está muy
ocupada tratando de establecer su valor que pierde frente al valor de otros.

Si vemos nuestro valor en Cristo y entendemos que nuestro valor es intrínseco,

entonces podemos permitirnos valorar y celebrar a otros. Nuestra seguridad en el
amor de Dios nos da la libertad de estimar a otros más que a nosotros mismos. Es
en nuestra seguridad en el amor de Dios que somos libres de los celos, la cobardía,
y la necesidad de mantener las apariencias para la aprobación de los hombres.
En vez de ser llevados por el deseo de la aprobación de los hombres, nos
encontramos viviendo por la aprobación solamente de Dios. Es la actitud
expresada en Filipenses 2:3-4 que nos libera de la inseguridad y la necesidad de
mantener las apariencias para impresionar a los que nos rodean.

Siete Signos de Abuso Espiritual

Es tiempo de una corrección si alguna de las siguientes dinámicas está en tu
iglesia.

Las siguientes son signos claro de alarma de que indican una atmósfera de abuso
en tu iglesia:

1. Posicionamiento de Poder. Definitivamente hay un lugar para la enseñanza

bíblica de la autoridad espiritual. Pero los líderes espirituales controladores usan
este tipo de razonamiento para manipular a la gente. Este tipo de predicación
causa que los miembros de la iglesia busquen una posición de favor con el pastor
en vez de un genuino deseo de agradar a Dios y no a los hombres.

2. Autoridad incuestionable. En una iglesia insana, todas y cada una de las

preguntas son consideradas amenazas a la autoridad “ordenada por Dios” del
pastor. Los miembros que sí se atrevan a cuestionar a sus líderes o no siguen sus
directrices a menudo son confrontados con severas consecuencias.

25
3. Atmósfera de secreto. Cuando un miembro de la iglesia se rinde a un sistema de
control, el líder le da información limitada a cada individuo, monitoreando
cuidadosamente cada relación. Si algún líder de la iglesia o el pastor determina que
uno de los miembros se ha convertido en una “amenaza”, ellos ponen una
estrategia en marcha para mantener el control que creen que es requerido.

4. Una actitud elitista. Una iglesia con una actitud elitista cree que “nadie más”
está realmente predicando el evangelio excepto esa iglesia. O al menos, nadie está
predicando tan efectivamente como ellos. Un espíritu elitista desanima a los
miembros de la iglesia de visitar otras iglesias o recibir consejo de nadie que no
vaya a esa iglesia.

5. Énfasis de rendimiento. Las oportunidades de ministerio son abundantes en la

mayoría de las iglesias. Aún así, en una iglesia controladora, las áreas individuales
del ministerio ya no son oportunidades para servir. Se convierten en necesarias
para demostrar su compromiso con la organización.

6. Motivación por el miedo. Cuando un pastor le dice a su congregación que

aquellos que se vayan de su iglesia o desobedezcan su autoridad están en peligro
de la ira de Dios, puede estar seguro de que este hombre está operando bajo un
espíritu de control. En vez de motivar a la gente a través del amor y el servicio, una
iglesia controladora trata de motivar a través de la manipulación.

7. Salida dolorosa. En una iglesia controladora, es imposible irse en buenos

términos; un líder inseguro lo considera una afrenta a su liderazgo, tomándolo de
manera personal. Como resultado, cuando la gente se va, se les etiqueta de
rebeldes, o a el resto de la congregación se les da la explicación de que se fueron
porque se han ofendido. Independientemente de la situación, la gente que se va
son siempre el “problema”.

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