ANTROPOLOGÍA CRISTIANA

Trabajo práctico nº 2
 Tema: Teología de la creación
TP: 4p
Objetivo General:
a) Profundizar sobre la doctrina de la creación en el pensamiento de la Iglesia.
Actividades:
Nº 1 Selecciona doce (12) de las siguientes preguntas y responde, de forma coherente, con los
materiales entregados hasta la fecha:
1. ¿Cómo enfrenta hoy la teología el desafío de reencantar la fe mediante el pensamiento?
2.  ¿Qué significa creer en Dios?
3. ¿Se puede demostrar la existencia de Dios? ¿Cómo puedo saber que Dios es real? Si puedo
llegar a la existencia de Dios por medio de la razón, ¿para qué necesito la fe?
4. ¿No es cierto que la fe es una opción personal y respetable ante la vida, pero que no es racional,
sino que está relacionada sobre todo con los sentimientos religiosos de cada uno?
5. ¿Puedo conseguir la fe por mí mismo, o solo puedo tenerla si me la da Dios? Si solo puede
alcanzarse así, ¿por qué Dios se la da a unos y a otros no?
6. ¿La fe no deforma el modo de ver la realidad? ¿No puede convertir a una persona en fanática e
incluso en violenta?
7. ¿La fe que practican los cristianos de hoy es la misma que practicaban los primeros cristianos?
8. ¿Qué fiabilidad tiene el Credo si es fruto de unos concilios, que al fin y al cabo, son reuniones
de hombres?
9. ¿Se puede perder la fe? Y si se pierde, ¿cómo se puede recuperar?
10. ¿No es la Biblia un libro muy primitivo? Sus relatos de la creación y del pecado son
simplemente increíbles
11. ¿No da la impresión de que el Dios en el que creemos los cristianos es muy diferente del Dios
que presenta el Antiguo Testamento?
12. ¿No cree que la Iglesia con el paso de los siglos ha ido perdiendo fuerza, al transmitir algo de
lo que los creyentes no fueron testigos?
13. ¿Por qué y para qué nos ha creado Dios?
14. ¿Por qué Dios no nos ha dado a todos la oportunidad de nacer sin el pecado original, como a
Adán y Eva?
15. ¿Necesita el universo una explicación fuera de sí mismo si ya tiene sus leyes físicas que incluso
permiten pensar en la auto-creación?

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16. ¿No ha quedado
que
materia y procesos fisiológicos en el ser humano, a pesar de los descubrimientos impresionantes de la
medicina? ¿Por qué empeñarse en actuar como si quedara realmente algo de la persona, además del
recuerdo, después de la muerte?
17. ¿Cómo encajan la teoría de la evolución y la doctrina de la creación?
18. ¿Cómo son las relaciones entre la fe y la ciencia en la actualidad?
19. ¿No es politeísmo creer en la Trinidad? ¿Qué es exactamente la Trinidad y cómo sabemos que
existe?
20. ¿Se puede creer en Dios y no en Jesucristo? ¿Qué significa creer en Jesucristo?
21. ¿Por qué Dios se hizo hombre y murió en una cruz? La Iglesia dice que para salvarnos. Pero
¿de qué tenemos que ser salvados?
22. ¿No basta con creer que Dios existe y obrar bien? ¿Por qué tener una religión, complicarse con
la obligación de cumplir sus ritos y ceremonias?
23. ¿Dios es el mismo en todas las religiones?
24. ¿Por qué la Iglesia no admite entre los católicos la libertad y el pluralismo en cuestiones de fe?
25. ¿Es más feliz el que cree?
26. ¿Cómo afecta a la vida de cada día creer en Dios? ¿Porque hay personas que creen en Dios y
no se comportan bien; otras, en cambio, hacen el bien y no creen en Dios?
27. Si creo en Dios, entonces tengo que hacer lo que Él me manda. ¿La fe no limita mi libertad?
28. ¿Cómo estamos seguros de que la enseñanza de la Iglesia sobre lo que Dios quiere que
hagamos es correcta?
29. ¿Puede la fe acaso resolver los problemas económicos, la pobreza, el hambre? ¿No sería mejor
dar menos importancia a la fe y más importancia a la acción?
30. ¿Solo se salva el que cree? Hay personas que dicen: “la fe me salvará”. ¿Es la salvación
cuestión de fe?
31. ¿Pueden salvarse las personas que no conocen a Cristo ni a la Iglesia? En ese caso, ¿por qué es
importante la fe, si no es necesaria para salvarse?
32. ¿Qué diría a una persona que afirma que cree en Dios pero que no cree en la Iglesia?
33. ¿Cómo sé que la Iglesia católica es la verdadera? ¿Se puede creer en la Iglesia cuando vemos a
tantos que no dan ejemplo de buenas personas?
34. ¿Cómo entender el pasaje de la Biblia que dice algo así como: “la fe sin obras está muerta”?
¿No es verdad, acaso, que la fe es una cosa íntima, interior, de cada persona con independencia de que
hacia afuera actúe igual que el resto de la gente, tenga o no fe?

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35. ¿Por qué debo
de que
Dios me escucha y, sobre todo, de que Dios me habla?
36. ¿Por qué le parece tan importante a la Iglesia que haya que ir a Misa todos los domingos? ¿No
es un planteamiento rígido, formalista, tener que ir por cumplir, aunque no sientas la necesidad?
37. ¿Por qué hay que confesar los pecados a un sacerdote si solo Dios puede perdonar los pecados?
38. ¿De verdad Dios perdona siempre? ¿Se olvida totalmente de todo? ¿Qué significa eso
realmente? ¿Y cómo me puedo enmendar o arrepentir si no lo siento?
39. ¿Qué diferencia hay entre la fe y la superstición? ¿No es superstición utilizar objetos o cosas
como el agua bendita? ¿Tener fe implica creer en las imágenes, en las reliquias, etc.?
40. Si Dios es bueno, ¿por qué ocurren tantas cosas malas y dolorosas? ¿Por qué permite que haya
enfermedades, guerras, niños que sufren, catástrofes naturales…?
41. ¿Qué quiere decir la Iglesia con “creo en la resurrección de la carne y en la vida eterna”? ¿Lo
del cielo se dice en serio, o es simbólico?
42. Si, como la Iglesia enseña, Dios es bueno y no crea nada malo, y antes de la creación no había
nada, ¿de dónde surge el infierno?

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Contesto:
1.¿Qué significa creer en Dios?
Creer en Dios significa, ante todo, adherirse a Dios mismo, entregarse a Dios mismo, entregarse a Él.

2. ¿Se puede perder la fe?

Y si se pierde, ¿cómo se puede recuperar? si se puede perder la fe, se puede recuperar reconfortándose con
Dios, Orándole, pidiéndole que te llene de sabiduría.

3. ¿Por qué y para qué nos ha creado Dios?

Debido a que nuestro Padre Celestial quería que tuviéramos la oportunidad de progresar y llegar a ser como Él,
creó nuestro espíritu y proporcionó un plan de salvación y felicidad que necesariamente incluye esta
experiencia terrenal. Quizás, entonces, la mejor y más sencilla respuesta a esta pregunta sea también la que
nos explique por qué Dios es justo en todas las cosas: porque nos ama.

4. ¿Cómo son las relaciones entre la fe y la ciencia en la actualidad?

Fe y ciencia no se oponen, sino que se complementan para llegar a la verdad. Es este uno de los puntos
nucleares del mensaje de Benedicto XVI: el convencimiento de que todo lo que realmente es racional es
compatible con la fe revelada por Dios y con las Sagradas Escrituras.

5. ¿Dios es el mismo en todas las religiones?

Cuando los cristianos entendamos que lo primordial de Jesucristo es el Reino de Dios y no creamos cristianos
seremos liberadores como nuestro Maestro. Con esto entendemos que el cristianismo tiene en su raíz el
primer paso hacia la paz religiosa y hacia el mundo secular. Si cada cristiano, católico o no, comprende el
verdadero significado del Reino de Dios, realizará grandes milagros.

6. ¿Es más feliz el que cree?

En todas las religiones, las personas religiosas están más satisfechas que las personas no religiosas. Según los
datos, alrededor del 28% de las personas que asisten a los servicios religiosos semanales estaban
extremadamente satisfechos con sus vidas, en comparación con el 19,6% de las personas que nunca asistieron
a los servicios. Juan 20:29 NTLH "¿Creíste porque me viste?" dijo Jesús. - ¡Felices los que no vieron, pero
creyeron de todos modos!

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7. ¿Por qué Dios no nos ha dado a todos la oportunidad de nacer sin el pecado original, como a Adán y Eva?
En la Biblia, la verdad sobre la herencia del pecado original se apoya en un claro sentido «personalidad
corporativa»: en cierto modo, todos los hombres formamos como un solo cuerpo, como una sola persona en
Adán. Por eso, aquello que Adán hizo nos ha afectado a todos. Y también la salvación lograda por Cristo nos
alcanza –y más profundamente– a todos: Cristo es la nueva Cabeza de una nueva humanidad. En Cristo no
nacemos a una humanidad vieja para la muerte, sino a una humanidad nueva para la Vida. No podemos
cambiar el hecho de haber recibido la naturaleza humana tal como se transmite, con la herida del pecado
original; pero,

con la gracia de la redención que Cristo nos ha conquistado, podemos decidirnos por Dios y vencer las
consecuencias de esa herida.

8. ¿Por qué Dios se hizo hombre y murió en una cruz? La Iglesia dice que para salvarnos. Pero ¿de qué
tenemos que ser salvados?
Jesús no murió por nuestros pecados, mucho menos porque esa es la voluntad de Dios, sino por la codicia de
la institución religiosa, capaz de eliminar a todo aquel que se entrometa en sus intereses, incluso al Hijo de
Dios: “Este es el heredero: ¡vámonos! Matémoslo y apoderémonos de su herencia” (Mt 21,38). El verdadero
enemigo de Dios no es el pecado, que el Señor en su misericordia siempre logra borrar, sino el interés, la
conveniencia y la codicia que hacen a los hombres completamente refractarios a la acción divina.

9. Si creo en Dios, entonces tengo que hacer lo que Él me manda. ¿La fe no limita mi libertad?
El hombre, al creer, debe responder voluntariamente a Dios; nadie debe estar obligado contra su voluntad a
abrazar la fe. En efecto, el acto de fe es voluntario por su propia naturaleza.

10. ¿Qué diría a una persona que afirma que cree en Dios pero que no cree en la Iglesia?
El foco debe estar en Dios, la realidad es que la iglesia somos nosotros. Pero si debemos buscar una iglesia que
esté más parecida con lo que nosotros creemos de la bíblia.

11. ¿Por qué debo rezar a Dios si Él conoce mis necesidades? Además, ¿cómo puedo estar seguro de que
Dios me escucha y, sobre todo, de que Dios me habla?
Porque nos ama de verdad y le interesa todo lo nuestro, podemos estar seguros de que Dios escucha nuestras
oraciones. Si algunas veces nos parece que no nos oye, porque, por ejemplo no sale adelante lo que le
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pedimos, estemos seguros de que es para nuestro bien: porque no es el momento oportuno, porque nos
quiere dar un don mayor, porque espera que insistamos más 7 y así nosotros mismos mejoremos en ese amor
a Dios, nos fiemos más de Él, etc. También podemos estar seguros de que Dios nos habla, aunque no oigamos
su voz físicamente: nos habla a través del Evangelio, de toda la Sagrada Escritura, que es Palabra de Dios viva y
personal: no un recuerdo de algo que Dios dijo, sino de algo que dice ahora y que nos dice a cada uno.

12. ¿La fe no deforma el modo de ver la realidad? ¿No puede convertir a una persona en fanática e incluso
en violenta?
La fe es creencia, sin fundamento, pero una persona no se convierte en violenta por creer o tener fe, al
contrario quizás se pacifique, y mejore su calidad de vida, aunque más no sea, que por temor a pecar, el
fanático y violento es un enfermo mental que se esconde en la fe y la creencia.