Principales escuelas sociológicas y sus exponentes teóricos

Es un conjunto de doctrinas, teorías, sistemas, propuestas metodológicas, tendencias e

interpretaciones que resultan afines entre diversos autores y corrientes de pensamiento.

1.2.1 El positivismo

La escuela positivista de sociología a partir de la idea que el único conocimiento autentico es

el que deriva de la ciencia y que se obtiene a través de un riguroso método científico.
Sostiene Esta corriente teórica que los hechos corroborados con la experiencia deberán ser
la base de todo conocimiento como debiéndose dejar a un lado las preocupaciones
metafísicas o especulativas o las teorías abstractas de tipo filosófico o religioso para
entender los fenómenos sociales bajo principios similares a los que se apegan las Ciencias
Naturales y las matemáticas.

Dicho vocablo del positivismo significa lo que es real en contraste a lo que es primero lo que
es útil frente a lo que es inútil lo que es racional frente a lo que es dogmático y negativo por
ello la investigación científica debe asumir un método positivista para que sus conclusiones
sean efectivamente racionales y verdaderas
bajo esta tendencia positivista comte establece una clasificación de las Ciencias ubicando a
la sociología como la disciplina más compleja del conocimiento igualmente expone que la
evolución social está determinada por el avance intelectual del espíritu humano que
aparece en 3 fases
1 la ley de los 3 Estados o estadios, la primera de estas etapas es la teológica en la que los
seres humanos se explican todos los fenómenos naturales y los acontecimientos sociales
atribuyéndolos a una voluntad superior propia de la divinidad bajo principios teológicos y
religiosos; en el segundo de estos estadios se denomina metafísica los fenómenos y
acontecimientos son explicados bajo principios y fuerzas o potencias abstractas, en ella
predominan los filósofos y los juristas; la tercera etapa es la positiva en la que la ciencia nos
explica la realidad de los fenómenos al descubrir las leyes que los rigen de forma regular y
constante en ella predominan los científicos y los industriales.

Comte dividió en dos grandes apartados a la nueva disciplina: la sociología estática y la

sociología dinámica de manera similar a los apartados de la física pues no hay que perder de
vista como antes hemos dicho que este autor pretendía inicialmente denominada sociología
como física social a la sociología estática corresponde lo relativo a los fenómenos del orden
y de la estabilidad social a la sociología dinamita toca analizar el cambio y las
transformaciones sociales que surgen en la sociedad para mejorarla y superarla los
conocidos contenían los de “orden y progreso” y “para saber para prever”y “ prever para
obrar”.

1.2.2 Formalismo Sociologico

Shemale considera que los fenómenos de la realidad se dividen en dos categorías a saber:
A) los naturales: cuando no interviene la voluntad humana
B) los culturales y sociales: cuando éstos dependen de las decisiones de los individuos
como son los relativos a la estructura política a la económica Hola espera jurídica de
una sociedad.
El formalismo sociológico tuvo una amplia acogida a los centros académicos de Alemania y
otros países europeos.

1.2.3 organicismo y escuelas psicológicas.

El organicismo como corriente sociológica enfoca al estudio de la sociedad como si ésta

contará con características iguales a los seres vivos com a la sociedad comparte muchas
características de las entidades vivientes como el aumento de tamaño y volumen a medida
que toma una estructura más compleja.

Las teorías del contexto psicológico Unidas a las orientaciones sociales han sido muy
fructíferas en el desarrollo de nuestra disciplina por lo que debemos otorgarles un lugar
destacado en el análisis de los fenómenos sociales de la sociedad contemporánea.
1.2. 4 materialismo histórico
la concepción materialista de la historia materialismo histórico es una propuesta teórica
creada y aplicada de manera original por Carlos Marx y Federico engels para investigar y
obtener conclusiones sobre el devenir histórico de la sociedad y de las transformaciones
dialécticas que ésta ha tenido a lo largo de su existencia; para el materialismo histórico las
causas esenciales de los fenómenos sociales están determinadas por los factores materiales
de la realidad especialmente los de orden económico dejando a un lado cualquier otra
interpretación que está soportando en principios sobrenaturales y abstractos.

estás esta sociología está referida a la manera en que considera el proceso en el que se da el
cambio social al entenderlo bajo los principios de la dialéctica en hogelina transformada en
el marxismo como explicación materialista que implica 3 etapas: La afirmación o la tesis, la
negación o antítesis y la conciliación de los opuestos o síntesis.

1.2.5 Funcionalismo

El funcionalismo se encuentra también en sus raíces en las aportaciones de los antropólogos

sociales quienes abordaron el estudio minucioso de las instituciones y sus funciones en
sociedades concretas estiman estos pensadores que la integración funcional de toda
sociedad debe pasar en su análisis por el desglose particular de las principales instituciones
y grupos sociales a fin de determinar el papel que cada 1 de ellos juega en la armonía del
todo social.

1.2.6 Estructuralismo

El estructuralismo parte de la apreciación de que la sociedad es un todo complejo integrado

por partes que están Unidas y sostenidas por una serie de reglas de valores de relaciones y
defunciones que le dan integridad e identidad. Bajo esta perspectiva estructuralista se
entiende que las partes se las quieren sentido en función del todo ya que de manera aislada
y por separado no producen ninguna consecuencia socialmente evaluable .
1.2.7 Tendencias Sociológicas contemporáneas

La etnometodología es una corriente sociológica que se basa en la apreciación de que los

integrantes de toda sociedad cuenta con un sentido práctico con el que se conocen en sus
actuaciones y no necesariamente siguen de manera racional los dictados normativos que el
propio conglomerado ha establecido es una orientación teórica que hace énfasis así en los
aspectos cotidianos del acontecer social y sus manifestaciones día a día.
Los 3 principios fundamentales que incentivan los comportamientos de los seres humanos
son: el principio del éxito, el principio del estímulo, y el principio del valor.