Teresa Gonzales de Fanning

La escritora, periodista y precursora de la educación moderna Teresa Gonzales de Fanning

nació en 1836 en el distrito de Nepeña, al noroeste de Ancash (Arditi, 2009). Era hija de
terratenientes. Su padre fue el prestigioso cirujano español Jerónimo Gonzales y su madre fue
Josefa del Real Salas.

Debido a la guerra con Chile, la familia de su padre había visto afectados sus recursos. La
hacienda donde creció había sido una importante productora de caña de azúcar, pero se
endeudo por la fuente competencia con Chile y los minifundistas alrededor de Lima. Debido a
esto, su condición económica y su estatus social se vieron empobrecidos.

En esa época, los hijos varones de las familias empobrecidas que antes contaban con recursos
tenían la oportunidad de ingresar a las universidades y adaptarse a carreras de ingeniería,
agronomía y medicina, sin embargo, en el caso de las hijas era distinto, ya que no había
oportunidades de educación para las mujeres. Para eso debían de casarse con un hombre
adinerado. Teresa describió esta situación con la siguiente frase ¨El porvenir solo representa
dos caminos practicables: el claustro, que hoy día ya casi abolido, y el matrimonio ¨
(Denegri,1996).

La educación que recibió Teresa Gonzales de Fanning fue algo insólito para su tiempo, ya que
en el siglo diecinueve la educación de las niñas se enfocó en su preparación para el matrimonio
y la labor doméstica. La educación que ella recibió se baso en la lectura de obras clásicas, lo
cual tal ve motivo su interés por la educación, la literatura y las costumbres sociales. Muy
joven se caso con el marino Juan Fanning, con quien tuvo dos hijos, Jorge y Emma. los
siguientes años de su vida se dedicó al trabajo doméstico, mientras se desarrollaba
intelectualmente escribiendo artículos y narraciones.

Teresa vio la escritura como un pasatiempo. Al inicio de su carrera, Fanning utilizo varios
seudónimos; los mas famosos fueron Clara del Risco y María de la Luz. esta fue una técnica
para separar su vida política de la privada con el fin de protegerse de ataques de los que se
opusieron a su pensamiento político.

Durante los siguientes años, la escritora sufrió grandes pérdidas en su vida. Debido a una
revuelta de los trabajadores en su hacienda, tuvo que huir a Lima con su familia.
desafortunadamente, sus dos hijos murieron en ese viaje. Pese a la tragedia, su esposo y ella
salieron adelante. No obstante, durante la guerra del Pacifico, en la batalla de Miraflores, el 15
de enero de 1881, su esposo fue gravemente herido y murió al día siguiente. Teresa, entonces
se quedó viuda y sin hijos.

En lima, Teresa se unió a la comunidad cultural limeña y con sus escrituras participo en las
veladas literarias de la argentina Juana Manuela Gorriti, Estas tuvieron lugar en el hogar de
Gorriti, y llevaron el tema del intelecto y la literatura a un espacio doméstico. A estas veladas
asistieron músicos y escritores. Ahí Teresa puso discutir sus ideas políticas y unirse con otras
mujeres luchadoras de la época, como Clorinda Matto de Turner, Mercedes Cabello de
Carbonera y Juana Manuela Gorriti. Ellas formaron lo que consideramos como la primera
generación de mujeres ilustradas del país.

PENSAMIENTO EDUCACTIVO
Francesca Denegri sostiene que Teresa empezó con un pensamiento bastante conservador,
pero que finalmente se desarrollo como activista por la educación de las mujeres.

En las veladas de Gorriti, las mujeres desafiaron el pensamiento común de que las mujeres
solo nacían para ser madres o piezas centrales en la familia. Ellas opinaban que, para un mejor
desarrollo y servicio a la Patria, las mujeres debían tener una buena educación superior y
entrar a la vida laboral. En la época dominaba el pensamiento que asignaba el espacio publico
al hombre y el espacio privado a la mujer.

Francesca Denegri menciona que, aunque las ideas de Teresa acerca de la educación eran algo
nuevo en la época, aun conservaban ciertas ideas para mantener una jerarquía social. Su
pedagogía considero enseñar diferentes conocimientos a clases sociales distintas. Asimismo,
Teresa sostenía que las mujeres de clase baja debían encargarse de tareas y trabajos que
¨pertenecían ¨a su clase; por ejemplo, las mujeres de los sectores populares debían ser
preparadas para ser panaderas, pasteleras, etcétera. Pese a los avances de su propuesta, las
limitaciones y exclusión de participación de las niñas y mujeres afroperuanas en los espacios
educativos continuaban. Ella planteaba que, al incluir a mujeres escritoras en el espacio
intelectual, se promovería el avance del país hacia la civilización; estas ideas las expresa en su
articulo LAS LITERATAS, publicado en El correo del Perú en 1876.

Por otro lado , su lucha para que las mujeres puedan trabajar libremente fue complicada .
Desde la Colonia se consideraba que solamente las mujeres pobres de clase baja trabajaban:
entonces, cambiar esa manera de pensar no iba a ser tan fácil . Según Teresa, las mujeres
trabajadoras no se debían concentrar en las clases bajas . Asi , el hecho de que hasta entre las
mismas mujeres existiera una falta de hermandad y apoyo hacia mas difícil seguir adelante y
cambiar un sistema de dominación masculina .

¨La educación de la mujer es la base sobre la que se alza al edificio social ¨ De ella depende la
suerte de la familia , ese laboratorio de hombres de donde han de salir los ciudadanos que den
lustre a la Patria o que la hundan en el abismo del retroceso (Teresa Gonzales de Fanning ,
1898).

Estas frases ilustran como fue la lucha en ese tiempo . Hoy en dia , un argumento feminista a
favor de la igualdad de genero es que las mujeres merecen tener los mismos derechos que los
hombres , ya que también forman parte de la sociedad y pueden decidir su destino por si
mismas .

Teresa soñaba con cambios que podían beneficiar a las mujeres del tiempo sin embargo , sus
ideas eran también producto de la época en la que vivió y por eso no fueron tan radicales
como las de algunas de sus compañeras.

OBRAS PRINCIPALES

Teresa escribió manuales para enseñanza, novelas y artículos durante su vida, entre los que
destacan: Ambición y abnegación (1886), Regina (1886), Indómita (1904) y Roque Moreno
(1904). En sus obras toca temas de la condición de la mujer peruana , la necesidad de escapar
al matrimonio por necesidad y no por amor , y como sabemos de la educación femenina .
El rol de las mujeres y las viudad de mantener el país durante la guerra fue ignorado y su texto
muestras el lado de la guerra que pocas veces es representado . Sus obras son de dominio
publico debido a que falleció hace mas de cien años . Se encuentran entre otros lugares , en la
Biblioteca Ncacional del Peru y en la biblioteca Digital Hispanica . Teresa Gonzales de Fanning
fue enterrada en el cementerio Presbítero Maestro en Lima , en donde también esta su
marido.

ROQUE MORENO

Roque Moreno es una novela de tema histórico, centrada en los tiempos de la independencia
de Perú. Don Justo de la Vega Hermosa, noble y generoso español, y Roque Moreno, héroe de
la emancipación, verán como sus destinos se entrelazan de forma irremediable frente a la
revolución y el abolicionismo, mediando la maldición sobre la fortuna en oro del don Justo

Teresa González de Fanning explora las relaciones entre españoles, esclavos y libertos en las
décadas después de la guerra para la Independencia. La introducción contextualiza "Roque
Moreno" dentro del movimiento conocido "negrismo" al comparar la novela con tres otras
novelas, "El ángel caído de Juana Manuela Gorriti, "Manuela Sáenz" de Raquel Verdesoto, y
"Jonatán y Manuela" de Luz Argentina Chiriboga,