TEORIA

27 DE OCTUBRE
PROGRAMA
El programa se divide en 4:
UBICACIÓN
PARTIDO
DESTINO ARQUITECTONICO
Esquema del
ECONOMIA proceso de hacer
PROVECHO SOCIAL arquitectura

LA UBICACIÓN:
Esta al igual se divide en 2... Clima
Topografía
el habitat determinantes fisico-geograficos Regional/ puntual
la cultura ambiente edificado, determinantes geográfico-cultural Geología superficial

Costumbres
Tradiciones
Idiosincrasia
lo social

EL DESTINO:
Esta al igual se divide en 2...
Hombre integrado determinantes
habitabilidad espacial fisiológicos, biológicos, psicológicos y del espíritu

LA ECONOMIA:
Esta habla de los costos y los rendimientos y como sacar el mayor provecho social

PROVECHO SOCIAL
 Luis
BARRAGÁN
-en 1930, llevaba aproximadamente 30 casas -No hay nada que nos diga
proyectadas. cómo era su pensamiento
-1931: decide subirse de nuevo a un barco para irse a arquitectónico
Europa -Les colombieres: “Lo único
no hay distincion entre lo interior y lo exterior rescatable de Europa” según
busca la intimidad barragan

ESCRITO DEL 45

-provoca espacios
-nosotros relacionamos el occio con no hacer nada, ir a
donde se pueda ser
disney o a una plaza. EL OCIO
humano y no vulgar.
sin embargo el dice que es la creación mas grande del
-relación de un jardin
hombre para la cultura,
con el hogar
trata de crear el espacio y tiempo para toda clase de

actividades es la tendencia vulgar del hombre que obra.

SUS PROYECTOS

-sus proyectos
-EL ARTE DE LA buscan hacer un

VIDA: LA balance entre lo

domesticado y no
ARQUITECTURA. domesticado.
 REPORTE DE LECTURAS
Dentro de la teoría de la Arquitectura de Villagrán, se reconocen varios elementos como
Axiología, la Filosofía del Arte y la Estética.

Con la Axiología, toma su "andamiaje" para "construir" el valor arquitectónico, complejo y

plural. Logrando establecer una jerarquía y analizar la relación con los valores independientes
que son; lo útil, lo lógico, lo estético y lo social.

Después analizamos la Filosofía del Arte, que asimila un lugar y no lugar entre
arte y belleza; por lo menos en el sentido unilateral clásico que por mucho tiempo tuvo, para
llegar al actual concepto de arte universal en el que todas las culturas quedan representadas o
incluidas con su propio sentido de belleza.
En otras palabras, el arte se ocupa del valor estético, el cual es diverso para cada una de ellas.
Este valor condiciona la autenticidad de la obra arquitectónica como tal, ya que aún
poseyendo en sumo grado los restantes, sin éste se desplomaría.

El mismo valor estético se abre en Villagrán a nuevas formas de valor: la composición, el

partido, la unidad, la claridad, el contraste, la simetría. Como un reflejo de la armonía del
universo y que no agotando lo bello, por ser un valor absoluto; invita a proseguir su estudio, en
nuevas objetivaciones posibles.

La sociedad de arquitectos mexicanos hizo un conjunto de pláticas en donde se buscaba dar la

visión del estado de la arquitectura mexicana al momento y su propósito a futuro.
El debate giraba entorno a los términos del arte, la belleza, la de emoción y la espiritualidad.
Al igual se vieron los valores de lo nacional, llamémoslo regionalismo o patriotismo.

Se entiende que lo que pone en movimiento un proyecto arquitectónico, es la necesidad, y de

ahí parten los valores, haciéndose notar de diferentes maneras en las propuestas o diseños de
un arquitecto.

Se comprende el valor emocional, dando una visual más a fondo de cómo está funciona y que
muchas veces la hacemos cumplir sin habernos dado cuenta.

Al igual se habla de esta arquitectura internacional, un tema algo polémico en estas pláticas
pues no se tenía un pensamiento unilateral, de pregunta si la arquitectura se hace
Internacional porque el hombre se vuelve más universal o si es por causa de las industrias o
bien de los sistemas constructivos modernos como es un concreto armado o un acero
estructural. Y se hace un contraste con la arquitectura regional, preguntándose si queremos
una arquitectura apegada a nuestras raíces o bien una arquitectura que avanza con el mundo.

Antonio Gaudi debe ser reconocido
o analizado por 3 diferentes
visuales u ramas:
1. Como arquitecto
2. Como hombre
3. Como cristiano
¿Que consejos nos da Gaudi?
El decia que la belleza es la gran
necesidad del hombre, que
buscabamos a nuestro alrededor
cosas dignas de admirar.
El problema con esta sociedad es
que perdimos nuestra capacidad de
asombro, a diferencia de Gaudi, que
el se asombraba por lo más
cotidiano.
por eso se decia: "mirad, donde
mira Gaudi".
Esa frase el expositor nos la traduce
a un "mira a donde miran tus
maestros", ya que no solo podemos
aprender de ellos si no a tambien
comprender el porque nos dicen las
cosas.
La Sagrada Familia
Una unidad entre lo divino y lo humano.
El, para generar intriga y que el proyecto
continuara, opto por un desarrollo
constructivo diferente que fue el edificar
primero las fachadas para dar al publico
una visual de lo que iba a ser esa catedral.
REPORTE
XIMENA MONROY
ANTONIO
GAUDI CONFERENCIA
Su arquitectura y la naturaleza
Hay diversos elementos que podemos
ver constantemente en su
arquitectura.
El primero es la naturaleza. Gaudí
decía que esta era su maestra y por
eso siempre buscaba aquellos
elementos naturales que se
encontraban alrededor de los terrenos
de sus proyectos para poder
implementarlos en sus diseños.
Tambien siempre buscaba darles un
significado como el ejemplo de la
tortuga que nos dio el expositor, que
hacia referencia al trabajar despacio
y trabajar bien
Frases refiriéndose a
Gaudi
"no se si le estoy entregando el
titulo a un loco o a un genio".
"quedara siempre
incomprensible"
El hacía mucho enfasis en la simbologia de
sus proyectos, se puede ver con las cruces
que ponia en las fachadas o en estos
pequeños detalles que tenian una
conexión con lo divino, como por ejemplo
las inscripciones en la Cala Milá
Otro ejemplo de esto es en la Sagrada
Familia, donde a traves de esculturas en
la entrada principal, deja en claro el
mensaje: "Confia en tu madre". Pues
tenemos a 2 personas viendo a los ojos a
la Virgen antes de pecar.