En estos días donde prendemos la televisión y al mirar noticias nos aterramos

del índice de homicidios lo cual va en aumento en este primer semestre del

año 2022 según informe de la Universidad Externado de Colombia van 6611
muertes violentas; y menciono en particular sin ningún amarillismo lo que
sucedió hace pocos días en el barrio amparo donde en una casa del sector
era utilizada para torturar, desmiembran 3 cuerpos y son dejados en una
carreta de reciclaje.
Ahora bien lo que sucede en nuestro país nos da una perspectiva como
ciudadanos de la realidad violenta que se vive a diario, y por ende desde este
panorama un amigo de trabajo me hace esta pregunta ¿ Por que Dios le
ordena a Abraham que sacrifique a su hijo Isaac ? y el como padre de una
hija se cuestiona en el sentido que es un horror e infanticidio lo que sucede
en esta narración de la Biblia lo cual este texto propone y va en contra de la
vida, dignidad y derechos del hombre.
Lo cual al plantear esta pregunta la tratare de responder desde su mismo
texto y caminar por la peri copa para aclarar el sentido real que nos quiere
enseñar el relato y su veracidad lo cual utilizare como estudio para
profundizar, una lectura comparada de diferentes versiones de la Biblia,
construyendo una exegesis básica como apoyo un articulo de Google
académico, y dos comentarios bíblicos. Por lo cual argumentare 3 razones
que nos puede dar claridad de lo ocurrido, y que intención tenia el escritor
para su audiencia del momento, desde este punto de partida se esclarecerá,
la duda y el prejuicio, para dar una respuesta a la pregunta hecha por mi
amigo y así de esta manera le pueda aclarar la perspectiva que tiene de este
episodio Bíblico y la forma como podemos aportar a la paz y relacionarnos
con los actores de la violencia que se vive a diario.
En vista de que esta pregunta trae de inmediato la idea de un Dios que
promueve la violencia y para añadir aun mas , los lectores de la Biblia se fijan
únicamente en los primeros versículos y han deducido la idea de que Dios es
un Dios que pone a prueba a los que ama y los mete en situaciones que
sobrepasan el entendimiento y que es por fe que debemos tener resiliencia,
es así como he tomando en cuenta la siguiente premisa.
Al develar el texto nos enseña, que Dios quería erradicar definitivamente esta
practica de sacrificar niños y en reemplazo de ello prefería un cordero como
ofrenda, por consiguiente la fe de Abraham se fija en la promesa, y su
confianza que Dios es benévolo y no le pedirá hacerle daño a su único hijo.
En esta primera prueba: debemos tener claro que los sacrificios humanos
eran una costumbre muy extendida en casi todos los pueblos de la
antigüedad, se solía matar a los niños, degollándolos y quemarlos vivos para
presentarlos como ofrenda a sus dioses.
Aclarando que este relato posiblemente es de tradición Elohista, da mayor
autoridad a esta prohibición, la finalidad de la historia del sacrificio de Isaac
es enseñar que Yahvé no acepta los sacrificios humanos y Abraham entendió
en su preconcepción lo escrito tiempo después en 1 de Samuel 15-22:
¿Que le agrada más al Señor? que se le ofrezcan holocaustos y sacrificios, o
que se le obedezca lo que dice.
El obedecer vale mas que el sacrificio, y el prestar atención, mas que la grasa
de carneros.
Esto constituyo una idea revolucionaria para aquella época, y significo un
avance religioso y cultural sin precedentes ya que los israelitas al llegar a
Canaán se encontraron con la practica de los sacrificios humanos y tentados
querían asumir estas practicas pero con base en este relato queda
constituido el ritual de practicar la ofrenda de un animal y queda tipificada
como ley de prohibición el sacrificio de niños el cual dice: “No sacrificaras
ningún hijo tuyo a Moloc Lev. 18-21 (divinidad Cananea) asociada con
sacrificios de niños por medio del fuego.
En esta segunda prueba: Al hacer un estudio exegético al texto, se deduce
que la fidelidad y lealtad de Abraham a Dios no solo fue obedecer la orden si
no más bien su fe genuina esta puesta en la esperanza que su Dios no le
perjudicaría a su hijo el único recurso para extender su descendencia.
Lo que describe el texto nos presenta aun Abraham que diligentemente
obedece la orden de Dios de sacrificar a su hijo, ya que al día siguiente
madruga y se enruta hacia el monte moriah, toma dos de sus siervos, el
fuego y la leña y se pone en marcha hacia el lugar que le había dicho Dios, y
enfatiza el texto desde el comienzo lo siguiente “ salieron juntos Isaac y
Abraham “ lo cual la tradición elohista repite la idea varias veces así.
 Abraham les dice a sus siervos (acompañantes) quédense aquí
volveremos a ustedes.
 Versículo seis, y los dos siguieron caminando juntos e Isaac le
pregunta a su padre donde está el cordero, Abraham responde hijo
mío “ Dios proveerá” de un cordero para ofrecerlo y el texto repite en
seguida lo siguiente: siguieron caminado juntos.
 Se cumple las palabras dichas anteriormente por Abraham que le
hablo en la angustia de espíritu a su hijo Isaac antes de llegar al monte
de que Dios proveerá lo cual se evidencio al momento de que Abraham
se disponía a degollarlo fue detenido y vio un carnero enredado de los
cuernos en un matorral ofreciéndolo en holocausto en lugar de su
hijo.
 Y termina el relato en el versículo 19 con la premisa en la cual se
fundamenta la fe de Abraham y la idea principal del texto “y volvió
Abraham” lo cual deducimos que desde el inicio hasta el final del
relato salió con su hijo, camino con su hijo, llegaron al monte con su
hijo y volvió del monte con su hijo.
 Esto demuestra la naturaleza de Dios que es bondadoso, amoroso que
rechaza el infanticidio y el abuso contra los indefensos ya que la
violencia es una subcategoría de la injusticia, esta narración quería
demostrar que el Dios de Isaac no era despiadado y brutal como los
demás dioses, afirmaba el respeto por la vida y la dignidad humana
este último párrafo fue escrito por Ariel Álvarez Valdez (teólogo y
biblista)
En esta tercera prueba: En el hebreo el concepto de violencia era
significativamente diferente.
Herbert Haag dice, en su comentario de Sofonías 3,4 describe la
palabra “jamás” como el (abuso contra los indefensos ), torciendo la
ley religiosa en favor de ellos Haag incluye, que esta situación solo
pretende situar el problema y de ninguna manera proponerlo como
norma de conducta o vida para hoy.
Desde luego hay un punto que como estudiante del seminario quisiera
tratar y es que en los inicios de Abraham el sin saberlo se configuraba
como padre de esta nación estaba consolidando la fidelidad radical a
Dios, y este episodio conforta el comienzo de la alianza o pacto para
establecer la nación de Israel, por ello el tinte exagerado de violencia y
aun mas haciendo una critica de estudio y aprendizaje esto se complica
porque es el mismo Dios quien ordena estas mismas acciones violentas
¿ Acaso un crimen puede convertirse en una satisfacción sagrada para
Dios? .
Quienes justificamos este episodio sabemos que tendrá un final feliz, el
problema es que Abraham no lo sabia, hoy todos los biblistas enseñan
que la prueba de Abraham no es un hecho verídico sino un episodio
legendario, pero lo importante aquí en este episodio es entender que
enseñanza nos da para nuestra vida y tener claro que estos sucesos se
desarrollaron en la antigüedad y debemos saber como se han de
interpretar para el día de hoy.
Por lo tanto nosotros como cristianos al dar respuesta sobre este
momento bíblico, propongo verlo desde una perspectiva no tradicional
de la narrativa que era prueba, de que Dios pone a prueba al hombre
¿ Por que? Que sentido tiene esto , en defensa de este texto y al
realizar este ensayo se aclara la duda o se abre la puerta y el episodio
nos da a conocer un Dios que nos acompaña, que es amor, y respeta la
familia, como base de la sociedad, Dios no esta pensando en hacernos
la vida difícil o causarnos dolor para el sentirse satisfecho o superior.
Esto lo comprendemos cuando valoramos y respetamos la enseñanza
original de este episodio.
De este modo el significado del texto nos revela la enseñanza real del relato
en el cual Abraham ofrece a su hijo Isaac al Dios de Israel, por lo cual
afirmamos lo siguiente.
 Los escritores de tradición elohista enfatizan en el texto que Dios no
esta de acuerdo con los sacrificios humanos por lo cual en la figura de
Abraham quiere erradicar esta costumbre en su pueblo escogido y de
esta manera establecer el ritual de un cordero para el holocausto.
 En la enseñanza real de este episodio bíblico se evidencia la fe en la
cual Abraham tiene confianza que Dios es bueno, respetuoso de la vida
y la promesa hecha, Abraham “ NUNCA DUDO” de la justicia de Dios la
cual se manifiesta en el respeto a la vida de su único hijo que amaba.
 Isaac era un niño indefenso por lo cual Dios le restablece los derechos
y dignidad del infante, por consiguiente no hay que mirar con
oscuridad y especulaciones salidas de contexto histórico que
desdibujan la veracidad del relato .Para lo cual se afirma el respeto
total a la vida y a la dignidad humana, que no se puede violar ni
siquiera en nombre de Dios, por lo tanto no debemos tomar esta
acción emanada por Dios como el que promueve e incita a la violencia,
si no saber que el texto nos quiere dar claridad y solucionar una
costumbre muy antigua en los pueblos de Canaán y por lo cual Dios
quiere que su pueblo se desarrolle en la moral y respeto a la dignidad y
la vida del hombre.
Bibliografía
 Ariel Álvarez Valdez (Teólogo Biblista ) año 2000 texto tomado de la
revista actualidad pastoral No 268-270.
 Levoratti, Armando J. Comentario Bíblico Latinoamericano, antiguo
testamento I pentateuco.
 Daniel Caro Comentario bíblico mundo hispano tomo 1 Editorial
mundo hispano.
 Comentario Bíblico Charles Spurgeon
 Google académico ensayo La prueba de Abraham