Los “espíritus mojos” que acechan en

las puertas de las casas

Hoy tratamos una realidad inquietante; ¿Es posible que existan entidades
parasitarias capaces de agazaparse en las puertas para acecharnos? Existen
sensitivos que afirman eso, y las consecuencias serían terribles. Son los “Espíritus
Mojos”, peligrosas larvas energéticas que buscan encarnarse dentro del cuerpo
humano.
ste es un tema el cual me pareció bastante interesante e incluso hasta vinculado con otro tema,
fetusinfetu lo cual nos muestra seres o cosas con aspecto de seres vivos dentro de nuestro cuerpo.
los mojos o medicamente llamados teratomas. A veces el teratoma contiene en su cápsula uno o
más quistes llenos de fluido y cuando se produce un quiste de gran tamaño el teratoma puede
potencialmente producir una estructura que recuerda a un feto. Puesto que están encapsulados,
los teratomas son habitualmente benignos, aunque se conocen algunas formas de teratoma
maligno. Un teratoma maduro es típicamente benigno y se encuentra más habitualmente en
mujeres, mientras que un teratoma inmaduro es típicamente maligno y se encuentra más a

menudo en varones.

Las personas que vibran en bajos niveles, despreocupadas de los demás, de sus sentimientos, de
sus emociones, en especial aquellos que mueren solos al ser incapaces de establecer un vínculo
con alguien a causa de su egoísmo y malas intenciones no logran ascender a un plano superior una
vez alcanzada la muerte, una parte de ellos permanece en nuestro plano, intentando poseer a
alguien para seguir experimentando emociones. Los blancos más fáciles son aquellos que
consumen drogas, siendo el alcohol el mejor ejemplo, tal y como ya hablé en anterioridad, así
como quiénes se refugian en una vida hedonista basada en sexo y emociones fuertes son también
objetivos fáciles de poseer.

Estas entidades, denominadas Mojo o Espíritus Mojo suelen permanecer enhabitaciones sucias,

oscuras y polvorientas, y los hay en cantidades que ascienden a millones por todo el mundo,
permaneciendo sobretodo en grandes ciudades, donde las fiestas desenfrenadas y la gente de
hábitos mundanos deambulan por doquier.

Sin embargo, llega un momento en que el tumor crece, aumenta su tamaño sin cesar. Está
intentando crear un cuerpo sólido donde pueda volver a vivir en este plano, por eso podemos
encontrar tumores con pelo, cabeza, ojos, eincluso con órganos como cerebro, pulmones o
corazón.

¿Qué es una Entidad Astral Parasitaria?(1)

La intrusión astral se produce cuando una o varias entidades pertenecientes al plano
comúnmente conocido como astral o etéreo se introducen en el campo energético de un
individuo humano, con o sin su expresa autorización, fundiéndose parcial o totalmente en la
mente subconsciente del individuo.

Estas entidades se abastecen, a modo de parásitos de los aparatos sensorio-motor y

emocional de éste, a través de los cuales se relaciona con el medio externo. La intrusión
astral no implica posesión, aunque ésta no se descarta. Un individuo puede desarrollar
una vida absolutamente normal sin ser jamás consciente de que “su espacio” ha sido ocupado
por diversas entidades adheridas a él.

Hay diferentes tipos de EAPs. Su grado de seriedad depende de muchos factores. La más
común es la producida por la consciencia de entidades humanas descarnadas, es decir, seres
humanos que por algún motivo no han completado el proceso de transición después de la
muerte del cuerpo físico, quedando “atrapados” con o sin su consentimiento en el estado
intermedio o bajo astral.

También hablaremos de las entidades demoníacas y de parásitos semi-conscientes o

larvas. El tema de las entidades demoníacas es muy complejo, y para comprenderlo en su
totalidad es necesario que el lector se familiarice con determinados conceptos relacionados
con el sistema de control.

Después de la muerte física

Después de la muerte física el cuerpo etéreo, también llamado cuerpo sutil o astral se separa
del cuerpo físico. La energía de un ser humano se halla almacenada dentro del cuerpo etéreo;
la información correspondiente a la personalidad o falso yo, con toda la gama de patrones
emocionales y residuos físicos de las experiencias acumuladas durante la vida física, se halla
registrada en este campo energético, incluyendo las experiencias de otras vidas.

Envuelto en este cuerpo sutil, el ser se dirige hacia la luz, la cual está¡ siempre presente. Los
espíritus guías se acercan para recibir al espíritu del recién difunto. Los espíritus guías no
tienen una forma definida, pueden parecer ángeles, personas queridas o pueden ser
simplemente, formas de energía.
Los espíritus de los familiares o seres queridos pueden hacer de guía, y aunque éstos no
posean forma, el difunto los reconocerá por la vibración de sus almas. Si el que viene no tiene
una forma definida, los ojos, que son considerados las ventanas del alma, serán la clave para
que se efectúe el reconocimiento. Esto es importante ya que muchas entidades, cuyo
propósito no es, precisamente, el de guiar al recién llegado, se hallan a la espera de poder
”engañar” a los ilusos.

Éstas son entidades del servicio a sí mismo que buscan atrapar a aquellos espíritus que no
posean el conocimiento suficiente para defenderse. De acuerdo a William Baldwin[*], los ojos
de dichas entidades son negros, ya que carecen de luz.

Aparentemente, hay una barrera o un portal por el que hay que pasar para poder entrar
completamente en la luz. Si el espíritu del difunto se mueve más allá de ese portal, avanzará
hacia la 5ta densidad, a la cual van las almas de todos los seres después de la muerte.

Al morir, el cordón de plata que une al espíritu con el cuerpo físico en la tercera densidad se
rompe definitivamente. Sin embargo, no todos los espíritus fallecidos siguen su camino hacia
la luz. Algunos se pierden en el camino, ya sea por decisión consciente o por simple
ignorancia, muchos quedan atrapados en el estado entre la quinta densidad y la densidad fí-
sica, la tercera densidad.

Algunos autores denominan dicha zona como bajo astral, zona gris o zona intermedia.
Aquel que no traspasa el portal, vagabundea por dicha zona y puede que encuentre a algún
ser humano al que adherirse para poder seguir disfrutando de las actividades inherentes a la
vida física.

De ésta forma, el encarnado se une de forma parcial o total a la mente subconsciente de un

individuo “vivo”, ejerciendo un determinado grado de influencia en los procesos mentales, las
emociones, la conducta y el cuerpo físico. De esta forma la entidad se vuelve un parásito en la
mente del huésped. Una víctima de esta condición puede resultar totalmente amnésica
durante episodios de completa toma de control por parte de la entidad.

Hay una gran cantidad de razones por las cuales un individuo no completa su transición; como
ejemplos podemos citar: Una muerte traumática o repentina puede tomar por sorpresa a la
entidad, produciendo un trauma en la conciencia del espíritu recién difunto. Dicha muerte
puede provocar diversos estados emocionales que pueden ir desde la sorpresa hasta la furia,
el miedo, la desesperación, la culpabilidad, el remordimiento, etc.

Puede que la entidad se niegue a aceptar su muerte física o quizás sea inconsciente de que
ésta se ha producido. Las emociones, sean estas de caracter positivo o negativo, que rayan
en la obsesión actúan como un ancla que impide la partida de la entidad. Por lo tanto, los
sentimientos de odio, culpa, remordimiento, furia, e incluso excesivo amor, pueden interferir
con la transición.

Falsos sistemas de creencias sobre la vida después de la muerte pueden evitar que el espíritu
se dirija hacia la luz; puede que la experiencia de la muerte no coincida con las falsas
expectativas o nociones preconcebidas de cómo debería ser.

La muerte por sobredosis de drogas o alcoholismo puede provocar que el espíritu del difunto
conserve el apetito o el deseo de consumir tales sustancias; al ser un estado de conciencia-
energía, el mundo astral no puede satisfacer tales apetitos, por lo que el espíritu decide
holgazanear hasta encontrar un sujeto al que adherirse, por ejemplo, un adicto que le
proporcionará satisfacción a través de su aparato sensorio-motor.

De esta forma el espíritu se convierte en un parásito. Lo mismo puede ocurrir con cualquier
tipo de apetito u obsesión asociada al mundo material y físico de la tercera densidad, por
ejemplo: comida, sexo, otro ser humano, etc.

Si al morir la persona tenía dentro de sí una, o varias entidades parasitarias, la transición

puede resultar un proceso difícil. En este caso hay varias posibilidades: El espíritu del recién
difunto puede llevar consigo a la entidad parasitaria hacia la luz y de esta forma rescatar al
alma perdida.

El espíritu del recién difunto puede separarse de la entidad parasitaria y dirigirse solo hacia la
luz. Después de la separación la EAP puede encontrarse nuevamente perdida, por lo que
reinicia la búsqueda de otro huésped en quien alojarse. Si la EAP posee una fijación con el
individuo al que estuvo adherida, puede esperar hasta la próxima encarnación de éste,
localizarlo en el momento en que se produzca el nacimiento, y unírsele nuevamente.

Esta intrusión puede ocurrir en repetidas encarnaciones del huésped. Si el espíritu de la

persona recién fallecida no puede separarse de la entidad intrusa, quizás por carecer de la
energía necesaria, puede también pasar a ser una entidad parasitaria con la otra EAP
adherida a él.

De esta forma, ambas entidades pueden unírsele a otra persona, la cual a su vez, al morir,
queda atrapada, y así sucesivamente, hasta formar verdaderas cadenas de EAPs. Estos
espíritus encadenados pueden formar verdaderos cúmulos de entidades errantes.

Es necesario comprender que no se trata de una realidad física y que aplicar conceptos que sí
lo rigen en un estado material es un error fundamental. Los espíritus son energía y no ocupan
lugar. Una persona puede tener docenas, hasta cientos de entidades adheridas.

Hasta pueden reacomodarse en el aura o flotar dentro del aura fuera del cuerpo. Si una parte
del cuerpo de una persona es particularmente débil, o ha sufrido un accidente o enfermedad,
puede alojar a una EAP que a su vez, se identifica con dicha debilidad. También pueden
situarse en cualquiera de los chakras, atraídos por la peculiar energía de uno de ellos o por
las estructuras físicas de esa parte del cuerpo.

Hay diferentes clases de EAPs. Los hay benignos, malignos y neutrales o pasivos. Las
razones que pueden llevar a que una persona actúe como imán de estas entidades son
muchas y de muy diversa Índole. Puede tratarse de algo muy simple, como el hecho de estar
físicamente próximo al lugar donde se produjo el deceso.

De acuerdo a W. Baldwin, aproximadamente el 50% de los casos investigados clínicamente

se debieron a situaciones fortuitas sin que existiera relación alguna entre los EAP y el
huésped ni en ésta ni en ninguna otra encarnación. La otra mitad de los casos pueden
deberse a que existe algún tipo de relación o asunto sin terminar en esta u otra vida.

De acuerdo a los especialistas del tema, el fenómeno de Intrusión Astral se da con mucha
frecuencia y todas las personas son afectadas por uno o más EAPs en algún momento de sus
vidas. Una debilidad física, psíquica o emocional es una invitación inconsciente para
que una entidad se adhiera al individuo. Emociones demasiado fuertes, sentimientos
negativos reprimidos consciente o inconscientemente pueden ser la señal que las EAPs
necesitan para convertirse en inquilinos indeseados.
Algunos de los motivos que atraen a una EAP son: Todo tipo de cirugías, transplantes de
órgano, transfusiones de sangre, enfermedades, debilidades físicas o psíquicas, depresión,
enfermedades mentales, golpes en la cabeza, estrés, étc.

El uso de drogas, especialmente las alucinógenas, el alcohol, la anestesia, calmantes, y

sustancias similares producen una abertura en campo energético que nos protege. Las
relaciones sexuales pueden permitir el intercambio de EAPs. El abuso sexual, el incesto, las
violaciones, incrementan la posibilidad de intrusión astral por parte de entidades que se
sientan atraídas por las vibraciones que semejantes situaciones producen.

Las prácticas mágicas de cualquier tipo, la canalización, la acción de pedir ayuda a los guías
sin tener el conocimiento suficiente sobre el mundo invisible, las prácticas de meditación para
contactar a los maestros espirituales, las sesiones espiritistas y todo tipo de actividades
espirituales que sean realizadas sin un profundo conocimiento de los mundos invisibles, son
invitaciones gratuitas a que espíritus oportunistas de toda clase, tanto descarnados como
entidades demoníacas interfieran y produzcan todo tipo de problemas.
He aquí que muchas de las ideas propagadas por la Nueva Era no sean más que pura
desinformación que puede costar MUY CARO a quienes no estén dispuestos a investigar más
profundamente este tipo de enseñanzas. La práctica de ciertos estilos de vida, la fijación u
obsesión de ciertos patrones mentales pueden atraer a aquellas entidades que tengan
afinidad con los mismos. La exposición a ciertos ambientes en los cuales predominan las
vibraciones negativas atraerán a una multitud de EAPs.

Un hecho que los jóvenes de hoy (y los no tan jóvenes también), que ignoran profundamente
la seriedad del tema, están expuestos a la intrusión astral al escuchar cierto tipo de música,
así como también a inclinarse por la práctica sexual promiscua, las drogas, el alcohol, etc. No
se trata aquí de ser puritano. Se trata de que el Sistema de Control utiliza estas herramientas
para su beneficio, asignando una gran cantidad de entidades demoníacas a aquellos que
podrían tener la posibilidad de DESPERTAR y de ENTENDER la verdadera naturaleza de
nuestra realidad.

De esta forma, los jóvenes y hablo especialmente de los jóvenes porque en cierta forma, son
los más vulnerables a las influencias externas impulsados por la necesidad de pertenecer a un
determinado grupo, andan por caminos sinuosos que ponen en peligro mucho más que su
vida física: ponen en peligro la libertad de sus ALMAS. Hablaremos de esto cuando tratemos
el tema de entidades demoníacas.

Una persona puede ser afectada por una EAP de muchas formas sin llegar a sospechar nunca
que una o varias EAPs se hallan adheridas a ella. Las actitudes, la conducta, las inclinaciones,
los deseos, los pensamientos y las emociones pueden estar influenciadas o incluso ser
determinadas por la acción de otra personalidad con una historia y un patrón de conducta
diferentes, sin embargo el individuo creerá que son sus pensamientos y sus emociones.

Tal entidad actúa como un vampiro psíquico sin importar cuál sea la intención de la entidad,
negativa o positiva succionando la energía vital del huésped quien en su ignorancia, cree que
se trata de un hecho incorregible. La entidad vive al nivel del subconsciente del individuo y
ejerce sobre él, todas sus cargas mentales, emocionales y físicas.
Una EAP es un parásito que impide a un individuo disponer de su energía, y realizarse
espiritualmente. La EAP impone a su huésped su propia carga psíquica, la cual puede
manifestarse emocional y /o físicamente interfiriendo con su vida, pudiendo alterar el plan
original del huésped. 

El karma puede ser alterado debido a la influencia de la EAP, causando una muerte prematura
o una vida demasiado prolongada, impidiendo que el individuo pueda partir en determinado
momento de su vida.

La EAP puede alterar la orientación sexual de la persona, la elección de la pareja, las

relaciones con otras personas, etc.

En muchos casos una persona reconoce la posibilidad de haber albergado una EAP sólo
después de haberse sometido a terapia y de haber descubierto o notado que ciertos hábitos,
pensamientos, adicciones u obsesiones han desaparecido.

Esta nueva conciencia puede llegar pasados meses del tratamiento. Los síntomas de la
intrusión astral pueden ser muy sutiles. Una EAP puede estar presente sin producir ningún
síntoma notable y esto se aplica también a las entidades demoníacas. Sin embargo EAPs
SIEMPRE ejercen algún grado de influencia.

Los lazos que unen a dos individuos en esta u otra vida ya sean de amor, de odio, celos,
venganza, etc.- pueden ser un factor importante que permita la intrusión astral. Sin saberlo, un
individuo puede, inconscientemente, invitar a un ser querido a unírsele cuando este último ha
fallecido.
Esta invitación puede producirse por el dolor que produce la pérdida y por rehusarse a dejar ir
al ser amado. El espíritu de la persona fallecida puede sentir de la misma forma y decidir
quedarse para acompañar al otro, protegerlo, darle amor, etc. Sin embargo esto NO
BENEFICIA a ninguno de los dos.

La intrusión que se produce por los lazos de amor que unen a dos individuos es una
VIOLACIÓN del LIBRE ALBEDRÍO de ambas almas. La realidad es que por mucho que la
persona que continúa viva extrañe, anhele o sienta dolor por la pérdida del fallecido, el espíritu
de este NO TIENE derecho a invadir el espacio y la energía de la otra persona, así como
tampoco, la persona viva NO DEBE jamás invitar a un espíritu a quedarse.

De ninguna manera es un acto de AMOR impedir el progreso espiritual de otro ser y es una
acto extremo de servicio a sí mismo (SAS). Violar el libro albedrío de un ser es anotar una
gran deuda en el libro del Karma y es completamente perjudicial para ambos seres.
Sin embargo pareciera ser que hay algunos casos en donde la intrusión astral es planificada
en la etapa previa a la vida como parte del plan para aliviar deudas kármicas. De todas formas
puede que esto sea una excepción que sólo se permite a ciertas almas.

La intrusión astral NO necesita del permiso del huésped para producirse. La ignorancia y el
rechazo ante la idea de las EAPs NO ES DEFENSA contra éstas. El poseer un determinado
sistema de creencias NO ES DEFENSA contra la intrusión astral.

La ÚNICA protección es el CONOCIMIENTO de que hay una gran cantidad de evidencia tanto
en la historia, como proporcionada por investigadores científicos del campo de la psiquiatría y
la psicología, de que la intrusión astral ES una REALIDAD. SABER que EXISTE y cómo se
produce es ya, de por sí un escudo protector. EL CONOCIMIENTO PROTEGE, LA
IGNORANCIA NOS PONE EN PELIGRO.
Una conducta inconsistente y errática puede resultar del pase del control del individuo de una
EAP a otra. Este tipo de comportamiento es similar al cambio que se produce entre
personalidades alternas en los casos de trastornos disociativos de indentidad o personalidad
múltiple. Un individuo puede detectar un cambio repentino en algún aspecto de su
personalidad, en sus intereses, sus inclinaciones, sus deseos, sus ideas y emociones, y sin
poder explicarse la razón de semejante cambio.

Puede que éste se deba a la interferencia de una o varias EAPs que se han adherido a la
persona. En este caso los síntomas que se manifiestan repentinamente, como salidos de la
nada – pueden ser: la apremiante necesidad de consumir sustancias tóxicas, el inusual
desarrollo de un acento extranjero o el conocimiento de otro idioma, patrones de conducta
contradictorios, reacciones extrañas ante situaciones familiares, movimientos repetitivos de
alguna parte del cuerpo tales como tics o temblores que escapan al control del individuo,
síntomas físicos que no poseen una base orgánica, la pérdida del sentido de la identidad, la
sensación de que un espíritu o alguna otra entidad ha tomado el control del cuerpo o la mente
u ambos, cambios de personalidad desde los más sutiles a los más obvios después de
haberse sometido a una cirugía, sufrido un accidente, pasado por una crisis emocional o al
haberse mudado de casa.

Una intrusión reciente o una posesión puede causar el deseo desmedido por la comida, las
bebidas, las drogas, el sexo, la obsesión por una idea o una persona, el cambio repentino del
sistema de creencias, de los intereses, de los gustos, etc. La voz y las expresiones faciales y
corporales también pueden cambiar drásticamente.

La realidad de las EAPs refuta el lema tan difundido en los últimos años por el movimiento de
la Nueva Era de que tú creas tu propia realidad. Esto es una falacia peligrosa y puede desatar
un verdadero caos psicológico en la mente de un individuo. A este respecto pueden leer el
artículo de "Por qué TU NO creas tu propia realidad" por Moris Tarantella.

Una persona que sufre la intrusión astral puede tener ideas suicidas que parecieran salir de la
nada. Puede experimentar imágenes mentales inexplicables, oír voces, presenciar extraños
fenómenos, sentir miedo repentino o tener la sensación de ser observada o perseguidas. Las
EAPs también se manifiestan en sueños y pesadillas. Una EAP puede reactivar la memoria de
su muerte en la mente del huésped haciendo que éste tenga visiones o sueños con dicha
escena.

También puede generar emociones asociadas a lugares, situaciones, ideas u otras personas.
Es muy importante tener en cuenta que antes de realizar cualquier terapia de vidas pasadas,
el terapeuta debe diagnosticar la posible presencia de EAPs.

Una terapia de vidas pasadas realizada sin esta precaución puede resultar en un completo

fracaso para aliviar los síntomas del paciente, ya que podría estar tratando la vida de una
EAP. Una persona puede creer que está recordando sus otras vidas, cuando en realidad, son
las de la EAP.

Si realmente se trata de la vida del individuo, éste deberá recordar los acontecimientos que
siguieron a la muerte, es decir, la luz, la transición a la 5ta densidad conocida como el Bardo
por algunos autores- su estancia allí, el proceso de la planificación de la nueva vida, la vuelta
a la 3ra densidad, la entrada al cuerpo y el nacimiento.

Si por el contrario, el individuo no tiene recuerdos sobre el proceso posterior a la vida, es

probable que se trate de los recuerdos de la EAP. La entidad ha quedado traumatizada por los
hechos previos a la muerte por lo que los síntomas del paciente pueden ser los de la entidad.
El terapeuta o la persona misma deberá cuestionar los recuerdos hasta encontrar la prueba de
que estos son de la persona en cuestión y no los de una EAP.

Por ejemplo, el tiempo o la época en la que transcurre la vida de la EAP pueden no ser los
apropiados para los del individuo. La EAP recordará la edad que el huésped tenía cuando ésta
se le unió así como también las circunstancias de la intrusión.

El propósito de la identificación de EAPs es la de liberar al huésped de los síntomas que le

aquejan. No se trata aquí de resolver los problemas de la entidad al menos que sea necesario
para que ésta acepte partir. De lo contrario, la entidad debe resolver sus propios problemas
durante la vida y no a través del cuerpo y el aparato psíquico de otra persona.

La entidad debe ser liberada guiándola hacia la luz, el terapeuta o la persona que hace la
liberación debe asegurarse de que la entidad caiga en buenas manos, es decir, que los guías
que acuden a su encuentro provengan de la luz. Es necesario explicarle qué es lo que va a
ocurrirle de modo que se deshaga de los obstáculos que le impiden partir.

Una espíritu humano descarnado puede no presentar tantos problemas como uno que tenga
dentro de sí a una o varias entidades demoníacas o como una entidad demoníaca en sí
misma.

Trastornos Disociativos de Indentidad o

Personalidad Múltiple
¿Cuáles son las diferencias entre los síntomas de una persona víctima de una EAP y los de
una persona que sufre de un trastorno disociativo (TDI)?

Un individuo que sufre de un TDI es incapaz de integrar la personalidad, siendo ésta una
proliferación de personalidades diferentes entre sí. El Trastorno Disociativo de Identidad se
caracteriza, de acuerdo al DSM-IV (Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos
Mentales, 4ta. Edición), por la presencia de dos identidades o personalidades distintas -cada
una con su patrón estable de percibir, relacionarse y pensar sobre el ambiente y sobre uno
mismo, que alternativamente, al menos dos de ellas, toman el control del comportamiento de
la persona y que se acompaña por una incapacidad para recordar información personal
importante que es demasiado amplia para ser explicada por un simple olvido.

Este trastorno se define por períodos de amnesia. Aunque la tercera edición revisada (DMS III
R) del DMS eliminó el criterio de amnesia, la cuarta edición lo restableció por dos razones: En
estudios sistemáticos de pacientes con este trastorno, la amnesia está presente virtualmente
en todos los casos. Sin el requisito de amnesia, los criterios diagnósticos son demasiado
amplios y facilitan el diagnóstico excesivo de este trastorno.

El Trastorno Disociativo de Identidad se caracteriza por fracasos crónicos en la integración de

la identidad, la memoria y la consciencia. La identidad depende de la continuación de la
memoria personal (James, 1890/1923).

En el caso de estos pacientes, alteraciones de la memoria y la conciencia provocan una

escisión en la personalidad, que se presenta como una serie de identidades con patrones
conductuales y cognitivos determinados, y con amnesia cuando menos entre algunas de estas
identidades.Las investigaciones determinan que los individuos que manifiestan el TDI relatan
una enorme prevalencia de abusos físicos y sexuales durante la infancia; sin embargo, no es
posible concluir que el abuso es suficiente en sí mismo para la presencia de este trastorno,
puesto que hay muchos más casos de abusos en la infancia que de Trastornos Disociativos
de la Identidad.

Terr (1991) concluyó que entre los niños traumatizados solo aquellos que sufren un daño
crónico suelen presentar patrones disociativos. Por otro lado, Putnam (1985) declara que el
95% y 100% de los casos de TDI tienen una historia de incesto, tortura o algún otro tipo de
abuso en la infancia. [*]

Los pacientes con trastornos disociativos presentan, por lo general, diversos síntomas
psicológicos y físicos:

 Ansiedad, depresión.
 Abuso de sustancias psicoactivas (alcohol, drogas)
 Automutilación.
 Intentos de suicidio.

Síntomas de:

Somatización: consiste en la presencia de síntomas físicos

Similares a los de un problema médico, pero que no pueden explicarse por una enfermedad
fisiológica, por el consumo de sustancias psicoactivas o por otro trastorno psiquiátrico. Incluye
síntomas gastrointestinales, sexuales, seudoneurológicos, dolor sin una base anatómica o
fisiológica permanente.

Conversión: consiste en la presencia de uno o más problemas motrices o sensoriales

similares a condiciones neurológicas o médicas. Los síntomas de conversión son
eminentemente disociativos en tanto que manifiestan una falta de integración entre la
experiencia sensorial o motriz del individuo y la integridad anatómica y fisiológica.

Estos síntomas, por lo general, son parte de un cuadro más complejo que incluye otros
fenómenos disociativos. El diagnóstico diferencial de este trastorno incluye síntomas
causados por los efectos fisiológicos de una enfermedad, particularmente, algunas formas de
epilepsia, y los efectos agudos de un medicamento.

De acuerdo al Dr. Richard Kluft (1986), hay cuatro factores determinantes para el desarrollo
del TDI:
Una predisposición biológica para la disociación.

 Un historial de trauma y abuso.

 Estructuras psicológicas específicas o contenidos que pueden ser usados para la
creación de personalidades múltiples.
  La falta de un adecuado cuidado materno u oportunidades para recuperarse del
abuso.

El Doctor Bennet Brown (1986) propuso un modelo 3-P del desarrollo de este desorden: Hay
dos factores hipotéticos que predisponen a un individuo a desarrollar el TDI:

 Una predisposición psicológica y biológica para la disociación.

 Una exposición repetida a un ambiente de abuso.
 Un evento que precipita el trauma, al cual el paciente responde disociándose.
 La interacción con el abusador que continúa por un período de tiempo indefinido y
cuyo control está fuera del alcance de la víctima.

Trastornos disociativos no especificados

Los trastornos disociativos no especificados se definen, según el DMS-IV, como trastornos en

los que la característica predominante es un síntoma disociativo, por ejemplo, una
perturbación de las funciones habitualmente integradas de la consciencia, la memoria, la
identidad o la percepción del medio, que no cumple los criterios de los trastornos disociativos
mencionados:

Casos similares al trastorno disociativo de identidad que no cumplen todos los

criterios.

Por ejemplo, no hay dos identidades claramente diferenciadas o no hay amnesia de

información personal importante:

 Síntomas de desrealidad sin despersonalización.

 Estados disociativos en individuos que han sido sometidos a formas crónicas e
intensas de coerción (por ejemplo, lavado de cerebro).
 Pérdida de consciencia, estupor o como que no son parte de un problema médico.
 El síndrome de Ganser, que consiste en dar contestaciones aproximadas a preguntas
(por ejemplo, 2 + 2=5), sin estar asociado a la amnesia disociativa o a la fuga
disociativa.
 El trastorno disociativo por trance, se caracteriza por un estado de trance involuntario
que no es aceptado por la cultura de la persona como una parte normal de un
colectivo cultural o de una práctica religiosa y que provoca un malestar o deterioro
funcional clínicamente significativos.

Se considera al trance por posesión como un episodio de sustitución de la identidad habitual

por una nueva, atribuido a la influencia de un espíritu, poder, deidad, u otra persona, y
acompañado por conductas o movimientos estereotipados y culturalmente determinados que
son controlados por el agente de la posesión y/o amnesia parcial o total del acontecimiento.
[Manual de Psicología y Trastornos Psiquiátricos Vol. I, Siglo veintiuno de España Editores,
SA., 1995]

Conclusión:
Podemos concluir que hay diversos factores que diferencian al Síndrome de Intrusión Astral
del Trastorno Disociativo de Identidad.Veamos un cuadro que resume estas diferencias.

Trastornos Disociativos de Identidad (TDI) versus Síndrome de Intrusión Astral (SIA).

TDI SIA
-Los síntomas se inician en la infancia. Los síntomas visibles se dan, por lo general, entre los
20 y 40 años. La mayoría de los pacientes fueron víctimas de abuso durante la infancia.

-Una Entidad Astral Parasitaria puede adherirse en cualquier momento de la vida del huésped,
manteniendo una consciencia clara de su identidad, del momento en el que se unió al
huésped y de la razones que la llevaron a dicha unión. Sin bien la salud mental, emocional o
física del huésped, pueden influir en la atracción de la entidad, no juegan un factor
determinante en la intrusión astral.

-La meta de la terapia es la integración de las distintas personalidades o al menos, la

cooperación y co-consciencia. [Braun, 1986·En el SIA, sólo la liberación de la entidad produce
el alivio de los síntomas. Por lo tanto el tratamiento de los conflictos de la entidad sólo se
realiza como un medio para lograr su partida. El objetivo final es aliviar los síntomas del
paciente.

-Las personas que sufren de este desorden padecen de amnesia durante el período de control
de una de las personalidades. ·Por lo general, el huésped no presenta amnesia sino que más
bien, se identifica con las conductas, las emociones y los pensamientos de la entidad, como si
se tratara de los suyos propios.

Sólo se produce amnesia en un caso de posesión total, lo que no es muy común. ·Dr Ralph
Allison (1985, que ha investigado en detalle el tratamiento del TDI, declara que muchos de sus
pacientes con TDI, han demostrado síntomas de posesión.

-Después de liberada la entidad, el paciente notará el cambio en su modo de actuar, sentir o

pensar. Puede incluso llegar a sentir alivio, como si un gran peso se le hubiera quitado de
encima.

-Las personalidades toman completo control de la conducta del individuo, resultando en

personalidades diferentes entre sí sin ser conscientes de la presencia de otras
personalidades.

-La entidad es consciente de que no se encuentra en su propio cuerpo. Por último, Allison
(1980) describe numerosos casos de supuestas posesiones en pacientes con TDI. Ha
desarrollado un esquema conceptual que distingue cinco niveles o tipos de posesión: [*]

1. Neurosis compulsiva obsesiva.

2. Formas mentales y seres creados.
3. Un aspecto fragmentado de la mente del individuo.
4. Un espíritu descarnado que en algún momento tuvo su propio cuerpo humano.
5. Posesión demoníaca.
Entidades Astrales Parasitarias
Todas las referencias que descubrí en lo que respecta a los espíritus descarnados parecían
corresponder con el fenómeno de la canalización en general. Y cuanto más aprendía, más me
parecía que los médiums estaban arriesgándose enormemente convirtiéndose en los
inadvertidos cómplices de cuestionables atenciones por parte de los descarnados.

Antiguas enseñanzas espirituales de una gran variedad de culturas hablan de una hueste de
seres descarnados que habitan una dimensión cercana a la Tierra. Este es el plano astral
inferior, un triste pozo negro de los muertos, habitado por aquellos que han vivido vidas
deshonestas, ignorantes o egoístas. Afligidos por el ansia de toda clase de placeres terrestres,
su existencia decadente se enriquece gracias a su apego a ingenuos y necesitados individuos
Terrestres.

Y así, se disfrazan de guías o maestros provocando el apego emocional en los seres

humanos y reciclando la erudición disponible a todos los que habitan el universo inmaterial.
Sus procesos mentales son tan rápidos como maquiavélicos; sus ansias vampíricas de
energía humana no tienen límites. Estos espíritus descarnados o, en términos Tibetano-
Budistas, los pretas o fantasmas hambrientos, son individuos cuyas mentes, en el momento
de la muerte física, han sido incapaces de desembarazarse del deseo.

Esclavizados de esta forma, la personalidad queda atrapada en los planos inferiores aunque
retiene, por un tiempo, su memoria y su individualidad. He aquí el término alma perdida, una
entidad residual que no es más que un cuerpo astral en espera. Se condena a sí mismo a
morir; ha elegido una segunda muerte.

En su libro,"El Cuerpo Astral", el teniente coronel Arthur E. Powell asevera que las entidades
que se reúnen alrededor de los médiums o personas sensitivas son gente que ha llevado una
vida maligna y que se hallan llenos de deseos por la vida terrestre que han dejado atrás, y por
las delicias animales que ya no pueden saborear directamente. [The Siren Call of Hungry
Ghosts, Joe Fisher, Paraview Press, 2001]

Hoy en día, mucha gente arrastrada por la curiosidad y/o por la necesidad de una
confirmación sobre la existencia del más allá o por la búsqueda de soluciones a sus vidas,
entran en contacto con supuestos guías o maestros ascendidos, entregando así, a seres
invisibles, su independencia mental, emocional y espiritual.

A causa de la ignorancia, las personas que practican el espiritismo, la canalización o que

simplemente meditan pidiendo ayuda a un guía, se convierten en presas fáciles de los
fantasmas hambrientos de los que habla Joe Fisher en su libro.

Sin mencionar el hecho de que el sistema hiperdimencional de control utiliza estos medios
para subyugar a aquellos con posibilidades de despertar, tenemos el problema de que las
personas ingenuas e ignorantes no sólo atraen a espíritus descarnados o sea, entidades que
alguna vez han ocupado un cuerpo humano sino que también atraen a otro tipo de entidades,
que nunca han sido humanos y que se conocen comúnmente como entidades oscuras o
demonios.

Están también quienes practican la Magia cualquiera sea su forma, nombre o color, cualquier
tipo de magia es una invitación para dichas entidades. No existe tal cosa como la magia
negra, blanca, étc. Es en realidad lo mismo.
El verdadero buscador de la verdad espiritual sabe muy bien que la magia atenta contra el
orden natural de las cosas y que aquellos que la practican son alimento de todo tipo de
entidades, especialmente de las de la cuarta densidad servicio a sí mismo, sin mencionar que
además, entregan su alma a fuerzas oscuras a cambio de favores, lo que los sumerge en un
remolino que los hunde cada vez más hacia el servicio a sí mismo.

Al morir, estas personas se encuentran ante la terrible situación de verse atrapadas por las
entidades oscuras que las esperan para darles la bienvenida en un verdadero infierno de
esclavitud y servidumbre.

Aquellos que practican la canalización deberían leer todo el material posible al respecto antes
de siquiera empezar a experimentar, además de estudiar muy bien sobre la variedad de seres
que habitan en los reinos invisibles.

Invocar a verdaderas entidades espirituales de altas esferas de conciencia no es tarea para

cualquiera, ya que se requiere de mucha preparación, es decir, de una verdadera voluntad por
conocer el universo o sea, al Creador y de llegar a la verdad.

A este respecto hay muchísima información en el Material de los Casiopeos, que aunque se
trata de un proyecto que incluye la comunicación superluminal, ésta NO es de ningún modo la
actividad principal, sino que la autora del experimento Casiopeo ha dedicado años de estudio
e investigación en TODAS las áreas del conocimiento humano.

El estudio y la Investigación son la base de dicho experimento, no la canalización que es más

bien, una herramienta y no la meta final. Laura Knight Jadczyk ha experimentado en el campo
de la liberación de entidades, como hipnoterapeuta profesional, y además ha creado su propia
teoría en cuanto a la canalización de entidades de una conciencia superior.

En "Abre la Mente y Busca" comenta: (2)

"Hoy en día, está de moda canalizar al “yo superior” o a los “guías espirituales”, enviar amor y
luz sin haber sido solicitado, (abriendo, de esta forma, un portal bi-direccional en donde las
energías negativas que uno busca “transformar” pueden rebotar hacia el que las envía), etc.

Sin conocimiento y habilidad para discernir, uno se halla sujeto, no sólo a los caprichos de las
entidades de paso que escuchan la llamada, sino también a las leyes cósmicas, las cuales
son abismalmente ignoradas por la mayoría de los seres humanos.

Algunos se “rodean a sí mismos con luz”, o rezan y especifican en sus invocaciones, “por mi
bien”. Lo que no se dan cuenta es que esto constituye realmente un permiso y una invitación
para cualquier entidad descarnada que realmente cree que se halla actuando “por tu bien” en
su propio plano de pensamientos anhelantes y fijación de su ego terrestre.

Tengan en cuenta que no estamos hablando de posesión demoníaca. Eso es algo totalmente
diferente, aunque sigue las mismas reglas. Estamos hablando de la variedad que habita en el
jardín de los bien intencionados sujetos difuntos que vagan en los planos astrales inferiores
debido a su ignorancia o a alguna clase de afinidad hacia la Tierra.

Como Edgar Cayce comentó: Un Presbiteriano muerto es sólo eso: ¡Un Presbiteriano muerto!"
[Laura Knight Jadczyk, El Experimento Casiopea, ySplitting Realities] Tener lo siguiente en
cuenta, nos ahorra muchos problemas.
Pero volviendo al tema de las entidades parasitarias, en la primera parte de este trabajo
hemos dicho que éstas succionan la energía de sus huéspedes. Esto no significa que una
EAP sea la causa de una permanente falta de energía.

Puede ser una de las tantas razones, por lo cual es necesario que el individuo se asegure
primero que no son otras las causas (Ej: Yendo al médico para un chequeo completo,
cambiando los hábitos alimenticios, desarrollando una actividad física o intelectual de agrado,
étc).

Claro está que, el que haya una manifestación física de los síntomas, no significa que se deba
descartar la posibilidad de que se trate de una entidad, sino que por el contrario, puede que
sea una entidad la causante del problema físico. Pero cada caso es diferente y requiere de un
seguimiento individual.

Es interesante recalcar que, de acuerdo a la lectura seria disponible sobre el tema, los
médiums experimentan grandes pérdidas de energía e incluso su salud física, claridad mental
y emocional se ven deterioradas como resultado del contacto con entidades del más allá lo
que es una clara muestra de que éstas se alimentan de la energía vital de los seres vivos.

Hay que recordar que, no importa quién sea la entidad si un amigo, familiar, amante, étc. o
cuáles sean sus intenciones si lo hacen por amor o por el bienestar del otro, o por brindarle
compañía, apoyo, étc. las EAPs son parásitos que impiden la realización del individuo,
absorben su energía, llegando incluso a producir la enfermedad física o mental y hasta en
algunos casos- la muerte prematura.

Las EAPs influyen en la vida de una persona pudiendo llegar a impedirle que cumpla con el
plan realizado durante la etapa entre vidas. Esto genera enormes deudas Kármicas.

Sin embargo, las EAPs, más exclusivamente, los espíritus de seres humanos difuntos, son
almas confundidas que necesitan ayuda para poder ver su situación. El rol del terapeuta es
ayudarlas a encontrar su camino, tratando en la medida de lo posible, de resolver lo que los
aqueja para poder desbloquear la energía que los mantiene atados al plano terrestre.

Por lo tanto, los viejos métodos de exorcismo no producen más que daño y en muchos casos,
más confusión y dolor. "Liberando a los Cautivos - Louise Ireland-Frey" en su libro "Freeing
the Captives", explica que un acercamiento más suave, persuasivo, incluso con entidades
fuertes y del tipo demoníacas, ha dado resultados positivos.

Ella dice: Entre los dos extremos [el de un acercamiento al estilo el exorcista y el estilo más
terapéutico] se halla el del desafío, en donde el terapeuta es el que desafía, manteniendo a la
entidad obsesiva en un modo defensivo, mediante el uso de preguntas y palabras fuertes, a la
vez que mantiene un marco mental firmemente compasivo.

Estos métodos son útiles en muchos casos pero no cuando se trata de fuertes entidades
oscuras, cuyo propio empuje verbal puede ser devastador para un terapeuta meramente
humano haciéndole perder el equilibrio y permitiendo a la entidad oscura tomar la iniciativa.
Sin embargo en el caso de estas entidades oscuras, se necesita más de una persona para
tratarlas, y muchas veces requiere tiempo. De acuerdo a Laura Knight Jadczyk, el hecho es
que la víctima es, generalmente, incapaz de funcionar sin ellas si han estado presentes por un
largo tiempo. La tasa de recaída con entidades de este tipo es alta, no importa lo que hagas.

Laura escribe:

"La otra noche, C** y yo estábamos discutiendo por teléfono, la complejidad de la intrusión
astral y el potencial que tiene para producir profundísimos efectos en la vida de cualquiera.
Ella se sorprendió un poco por las cosas que le dije, por lo que me di cuenta de que tal
información, a pesar de hallarse ampliamente disponible para el practicante de la hipnoterapia,
pareciera ser conocida sólo de una forma limitada por el individuo promedio, aún para una
persona con una base fuerte y sólida en el estudio de la metafísica.

Hay una considerable cantidad de textos que han sido escritos sobre la materia, la mayoría
producidos por la investigación y no por la canalización ni por conjeturas filosóficas. Muchos
de los investigadores en este campo han sido psicólogos, psiquiatras, doctores en medicina, y
hasta cierto punto, sacerdotes con una preparación médica o psicológica.

Me parece claro que las ideas de que tú creas tu propia realidad de acuerdo a aquello en lo
que te concentras, así es que no consideres nada que no desees crear ha causado muchos
problemas a una gran cantidad de buscadores del camino, impidiéndoles descubrir muchas de
las cosas que les posibilitaría desenterrar las barreras que se interponen hacia el progreso.

Aprender algo, investigar, no es lo mismo que crear. La afección de la interferencia o intrusión

astral o posesión, es casi universal en la población humana. Los practicantes de la
psicoterapia y la hipnoterapia han descubierto casi la misma frecuencia de esta dolencia.

Si la intrusión astral es una afección tan común y es la raíz de tantos males sociales, debe ser
estudiada y entendida. Es esencial que se haga a la gente consciente de que ésta existe y
que más profesionales, en el campo de la salud mental y también en las profesiones
clericales, reciban entrenamiento de las técnicas apropiadas para aliviar esta aflicción. Se
deben descartar los mitos y las supersticiones sobre los espíritus y las posesiones, cuyo
término más apropiado es el de intrusión astral.

La literatura existente sobre la intrusión astral se ha desarrollado tras muchos años de

experiencia clínica entre algunos pioneros en los campos de la psicología y la psiquiatría,
entre los que se encuentran el Dr. Carl Wickland, Dr. Edith Fiore, Dr. Joel Whitton, Dr. William
Baldwin todos ellos entrenados científicamente. Hay miles de casos que han sido estudiados y
trabajados por medio de la experimentación.

Cuando estaba aprendiendo la metodología, no informaba a ninguno de mis pacientes que iba
a hacerles un par de preguntas en algún momento dado, diseñadas para identificar a las
entidades parasitarias. En realidad, tenía mis sospechas sobre la afirmación de que mucha
gente sufría de esta forma.

Pero al mismo tiempo, sabía que la hipnosis, la psicoterapia, y otros métodos estándar con
frecuencia demostraban ser obsoletos o sólo funcionaban por un período de tiempo antes de
que el proceso de extinción se iniciara. Esta extinción formaba parte de la teoría de un
psiquiatra Suizo que trabajó mucho con la hipnoterapia, y que se dio cuenta de que los
pacientes sometidos a sesiones intensivas, aún cuando demostraban un éxito inicial
maravilloso, eventualmente recaían.

Yo experimenté el mismo problema con mis sujetos. Pero después de mis primeras sesiones
de liberación de entidades, que seguían técnicas bastante específicas, la tasa de recaídas
pasó a ser casi nula. La condición de posesión espiritual o sea, la toma de control parcial o
absoluta de un ser humano por una entidad descarnada- ha sido reconocida o al menos, se ha
teorizado sobre ella, en todas las eras y todas las culturas. En el 90% de las sociedades
alrededor del mundo, hay reportes sobre fenómenos de posesión. (Foulks, 1985).

Una cantidad numerosa de evidencia contemporánea sugiere que seres descarnados, los
espíritus de humanos difuntos, pueden influir sobre las personas vivas formando una conexión
o apego físico o mental, imponiendo, posteriormente, síntomas y aflicciones físicas o
emocionales perjudiciales. Esta dolencia ha sido llamada "el estado de posesión", "Desorden
de posesión", "Síndrome de posesión de entidades", "entidades obsesivas" o "intrusión astral".
(Hyslop, 1917; Wickland, 1924; 1934; Allison, 1980; Guirdham, 1982; Crabtree, 1985; Fiore,
1987)

Mi propia experiencia es que desde que aprendí el método de diagnóstico diferencial, nunca
he tenido un paciente que NO tuviera alguna entidad intrusa de una forma u otra. Y en verdad,
si se discute el tema antes de la sesión, algo que he hecho en ocasiones después de pasar un
largo período verificando la hipótesis, aquellos que niegan la posibilidad con más vehemencia,
¡son, generalmente, los que tienen las entidades más obstinadas y profundamente
arraigadas!" [Laura Knight Jadczyk, Splitting Realities]
Como hemos dicho antes, ignorar el tema no contribuye a que la situación mejore. Es
importante recordar lo siguiente:

La Intrusión Astral es una violación del libre Albedrío. También parece refutar la noción
tan difundida de que cada persona es totalmente responsable de crear su realidad y que no
hay víctimas. El conflicto existe a causa de la falta de conocimiento. Y de acuerdo al lema de
Los Casiopeos:

"El conocimiento protege, la ignorancia nos pone en peligro"

Por último recuerden que:
En la ignorancia y la negación de la posibilidad de la intrusión astral, no hay búsqueda del
conocimiento sobre las definiciones del permiso y la elección del libre albedrío. La negación
de la existencia de la intrusión astral no es una defensa contra la misma, y en verdad,
constituye una aceptación tácita del engaño mediante la adopción de la ilusión.

Con un conocimiento si es que hay algún tipo de conocimiento limitado y percepciones

distorsionadas de la naturaleza del mundo espiritual, la realidad no física, muchas personas
dejan la puerta abierta y crean sus propias vulnerabilidades como parte de la idea de que tú
creas tu propia realidad.
Artículo de Maria Berletta. (1)

Las larvas astrales son como una especie de “insectos” o “larvas” con energía
negativa quecontaminan el ambiente o aura y se alimentan de tu energía
debilitándote y creándote vicios. Se forman por emociones negativas como un
choque o shock emocional, pero sobre todo por acontecimientos inafortunados.

Cuando te rodean pensamientos negativos o de baja vibración, puedes llegar a

sentirte bastante mal con tu estado general debido a una baja frecuencia de
vibración: vibrando alto las vibraciones inferiores no pueden afectarte. Si las
larvas astrales atacan desde el plano emocional, el mental y el espiritual,
afectan al cuerpo cuando estás en un proceso bajo (depresión, enfermedad, rabia
etc.) dando lugar a las larvas emocionales (percibidas como pequeños gusanos o
larvas).

Las larvas astrales se nutren de tu energía debilitándote y dando lugar a ciertos

síntomas y malestar en tu día a día. Para cuando quieres darte cuenta tu vida
comienza a verse afectada y notas un gran peso que arrastrar, se dan situaciones
densas regularmente y que hacen que te mantengas en un estado profundo de
malestar físico y/o emocional.

Cómo detectar larvas astrales

Las larvas astrales se alimentan de tu energía vital o cuerpo
etérico manipulando tu mente para que tengas ciertos antojos o vicios o caigas en
ciertos traumas como trastornos energéticos o de personalidad, depresiones y
demás en el peor de los casos.

Aunque no es frecuente tener larvas astralespodría estar sucediéndote, y aunque

más raro es apreciar ciertos síntomas más graves podría suceder, así que es
importante identificar una serie de patrones negativos que se repiten en tu vida y
así poder eliminarlas cuanto antes de tu vida. Las larvas astrales hay que
tomárselo con la importancia que debe.

Qué síntomas podemos percibir

Puede que estés teniendo larvas astrales o alguna de las personas que te

rodean las tenga,y sin embargo no te estés dando cuenta de este hecho. Por
eso, comentamos algunos de los síntomas más frecuentes, aunque puede haber
alguno más y no tienen que darse todos a la vez:

 Te cuesta salir adelante aunque lo intentas con empeño

 No encuentras las cosas cuando las necesitas por mucho que las
busques
 Te siguen los insectos, te persigue una corriente de aire frío
 Sufres de ansiedad, depresión, sientes opresión, tienes sueño
inquieto, miedo repentino
 Tu comida se pone agria fácilmente
 Tienes estrés, notas cansancio, antojos que no son sanos
 Intentos o tentaciones de suicidio, abusas de sustancias
psicoadictivas
 Automutilación
Si tienes alguno de estos síntomas y no se lo puedes atribuir a ninguna otra cosa,
puede que tengas larvas astrales aunque no necesariamente. Hay que mirar el
contexto, y descartar otro tipo de patologías.

LAS LARVAS O GUSANOS ASTRALES,

SON SERES DE BAJO NIVEL, COMO
INSECTOS, QUE ANDAN EN
CANTIDADES, ELLAS SE ADHIEREN A TU
AURA, Y SE ALIMENTAN DE TU ENERGÍA.
DEBILITÁNDOTE Y OCASIONÁNDOTE
VICIOS.
actores de riesgo de larva astral

Hay muchas razones por las cuales las larvas astrales pueden aparecer, sin
embargo hay algunos factores de riesgo principales a considerar, que son:

 Algún evento traumático o inesperado como la muerte de un

familiar cercano o amigo
 Aborto, adicciones, Líneas telúricas, Cirugía, las envidias
 Pensamientos negativos o baja vibración. Ejemplo: relación
tóxica, los depredadores emocionales, estrés, etc. En
general, personas pensamientos o lugares que nos generan
malestar y mal rollo.
 Rodearse de personas negativas o que no desean el bien
 Suciedad en la casa, restos de comida sobre la mesa
  Al practicar mucho una habilidad o magia, ya que desgasta
energía

Cómo destruir la larva astral: se recomienda que cierres los 7 chakras del
cuerpo humano,o detectarás tú o un terapeuta especializado aquel chakra
bloqueado que podría ser víctima de algún tipo de ataque. Algo que resulta muy
sencillo es reducir el nivel de sangre en la cabeza para que se acumule en otras
partes inferiores del cuerpo o haciendo tareas mundanas o dándote un baño con
sal. También debes neutralizar el efecto de los vampiros emocionales.

Formas de limpiar larvas astrales son:

 Pasarse un huevo por todo el cuerpo y después tirarlo

 Limpiarse con el humo de incienso de sándalo, ruda o romero por
todo el cuerpo
 Visualizar fuego violeta, utilizar cuencos tibetanos
 Hacer sesiones de reiki para limpiar larvas astrales
 Poner gemas de hematita o rosa del desierto debajo de tu
almohada y descargarlas cada semana
 Darse baño en agua de sal marina y usar jabón de ruda hasta que
desaparezcan los síntomas
 Repitiendo el gayatri mantra 108 veces cada día

ecurre a la que más te apetezca o la que pienses que te puede dar mejores
resultados. Todas ellas, son buenas técnicas para liberarte de las larvas
astrales que te asedian y se hacen con tu energía. Puedes también acudir a
especialistas en la materia que te ayuden a deshacerte de ellas.

Limpiar larvas con azufre

Una de las formas más comunes de limpiar larvas astrales es recurrir al

azufre. Se puede hacer de diferentes formas: aplicar una barra de azufre por todo
el cuerpo, ponerla en la almohada o utilizar azufre en polvo en el zapato. Si
quieres también puedes quemar incienso por la habitación, mucho mejor
empapado en alcohol para así quemar las larvas.

Ritual para eliminar las larvas astrales: hay muchas acciones que puedes
tomar para eliminar las larvas astrales de tu vida, aunque también te
aconsejamos un ritual con el que podrás hacerlo fácilmente y que da buenos
resultados:

 Cuando la luna esté en primera luna llena, pon agua y sal en un

pocillo
 Disuelve la sal
 Pon la piedra o cuarzo en el pocillo con sal disuelta en agua
 Pon esto debajo de tu cama 7 días
 No toques la piedra, ni nada, esos 7 días
 Envuelve la mano en una bolsa y pon la piedra en ella sin tocarla
 Lleva la piedra a un lugar lejano desierto, o a la basura
 Purifica tu alma todos los días antes de dormir y con una ducha

Le recomendamos la lectura del siguiente artículo: Hoóponopono, gracia, lo siento,

perdóname, te amo.

Beneficios de limpiar larvas astrales

Ya que las larvas astrales, son perjudiciales para ti en muchos aspectos,
notarás una buena cantidad de beneficios tras haber limpiado las larvas astrales.
Esto es debido a que eliminarás los síntomas y las consecuencias de estas energías
negativas.

 Sensación de calma y claridad mental

 Las tensiones internas se reducen
 Tienes una mayor sensación de paz, felicidad y amor
 Mejora tu vida en todos los aspectos
 Tienes una conciencia espiritual elevada
  Desaparecen tu relaciones improductivas
 Se eliminan todos los síntomas que te producen

Para más información os dejamos un video magistral de David Topi con

una gran explicación acerca de atáques psíquicos, larvas astrales etc, NO
OS LO PODÉIS PERDER

Ataques psíquicos, como reconocerlos y

defenderse de ellos
Te sientes habitualmente agotado, con severos problemas para dormir. Día tras días experimentas
una fuerte sensación de pesimismo y desasosiego, afectando así a tu estado anímico y
sentimental. Las situaciones en tu vida diaria parecen empeorar, familia, trabajo, amigos, negocios,
nada parece funcionar como es debido y no sabes por qué. ¿Qué está ocurriendo…?

esde un punto de vista psicológico, cualquier experto diagnosticaría esta situación

como“depresión”. Pero desde un punto de vista más allá, la persona podría estar siendo víctima de
ataques psíquicos. Sí, alguien o “algo” puede estar manipulando las energías y las fuerzas
sobrenaturales con la simple intención de hacer daño, que en algunos casos son irreparables para
el propio ser. ¿Eres tú una víctima de ataques psíquicos?
¿Qué es el ataque psíquico?
Los ataques psíquicos se definen como la manipulación de las energías y fuerzas sobrenaturales.
Estos ataques psíquicos ocurren cuando ciertas vibraciones energéticas oscuras y negativas son
enviadas por un individuo o “ser dimensional” a su víctima, para crear disturbios en su cuerpo
energético y físico. Esta energía negativa puede ser enviada por un espíritu, una entidad, una
forma de pensamiento o energía negativa oscura.
En principio, el ataque psíquico es enviado con la intención consciente para infligir daño a propia
víctima o a su familia. Estas energías negativas se pueden proyectar en forma de pensamiento,
basada principalmente en los celos hacia la persona por alguien conocido, como amigos o
familiares, aunque en algunos casos puede ser una persona que la víctima no conoce. El ataque
psíquico es una de las manipulaciones energéticas mas peligrosas, en comparación con el “Mal de
Ojo”, que sus efectos son muchos más débiles.
La persona que envía los pensamientos está motivada por los celos, la envidia o la ira. El ataque
consciente es cuando alguien desea hacer deliberadamente un daño a su víctima sin necesidad de
magia negra, brujería y hechizos, aunque si se complementa con algún tipo de ritual el ataque
psíquico podría a llegar a ser destructivo e irreparable.

Espíritus oscuros, entidades y bajos astrales

A parte de un ataque psíquico por parte de una persona, hay espíritus oscuros y entidades que
tienen la capacidad de moverse por los cuerpos físicos y auras afectando así a lo que la gente
 piensa, habla, hace, desea, o siente. El ser humano que esté invadido por estos espíritus o
entidades pueden perder el control de ellos mismos, ya que estas “entidades” asumirán todos los
atributos físicos, enfermedades y el comportamiento de la persona en tal grado que parecerá haber
cambiado por completo de personalidad.
¿Puedo realizar un ataque psíquico?
Sin duda, nosotros podemos sucumbir a las energías oscuras. Estados prolongados de ira, rabia,
resentimiento, amargura, venganza, y otros tipos de miedos, atraen estas energías negativas. Es
normal que una persona se enfade o “pierda los papeles” en algún momento de sus vidas, ya que
estos hechos no atraen el lado oscuro. Es a largo plazo y en estados prolongados que configuran
la atracción energética. Incluso, las emociones negativas reprimidas eventualmente pueden llegar
a convertirse en un tipo de entidad.
La violencia física, emocional y mental es un poderoso atractivo para todo tipo de energías oscuras
y negativas. El uso regular de las drogas y el alcohol también son unos poderosos imanes para
este tipo de energías. Ahora bien, tomar una copa de vino es un hábito social y no afecta a
nuestros campos de energía. Sin embargo, cuando llegamos a depender del alcohol o de las
drogas, nuestras auras se debilitan considerablemente y los invasores negativos son atraídos por
la energía creada por este estado
Síntomas de un ataque psíquico
Estos son algunos ejemplos de lo que la víctima puede llegar a experimentar bajo un ataque psíquico:

 Pesadillas aterradoras y experimentadas como muy reales.

 Ver a su atacante de una manera diabólica, ya sea en sus sueños, o en pensamientos.

 Sentirse cansado y agotado constantemente y sin razón aparente.

 Dolores constantes en el mismo lugar y al mismo tiempo de forma regular.

 Experimentar enfermedades o dolores en ciertas partes del cuerpo físico (puntos débiles) que el atacante conoce.

 Falta de concentración y sentimientos de pereza a la hora de realizar tareas cotidianas.

 Fuertes dolores de cabeza acompañados de vómitos o mareos.

 Cuestionarte constantemente tu objetivo en la vida.

 Depresión.

 Constantes pensamientos e imágenes del atacante en tu mente.

 Sensación de que te están mirando, aun teniendo la certeza de que estás solo/a.

 Ver y percibir sombras extrañas.

 En los perores casos, el ataque psíquico puede causar sentimientos de tener ataques al corazón y de suicidio.

De cualquier manera, antes de pensar que se está siendo víctima de un ataque psíquico hay que descartar la
posibilidad de algún tipo de enfermedad diagnosticada por los médicos.

Cómo protegerte de los ataques psíquicos

 Lo principal, es tomar conciencia del ataque psíquico a través de la identificación de los eventos inusuales que tienen
lugar en tu vida que ayudará a disminuir el efecto del ataque en un 75%.

 Solicitar ayuda a los guías espirituales y ángeles de protección para detener el ataque.

 Sobre todo, NO ENVIAR energía o pensamientos similares al atacante.

 Las personas que logran “ver” a su atacante mentalmente, deben imaginar que se encuentran en la ducha y que una luz
blanca o dorada, desciende del universo iluminando todo su ser.
Los expertos recomiendan que la manera más importante de protegerse de los efectos de un ataque psíquico,
es siendo emocionalmente fuerte y estable, y no permitiendo que otras personas identifiquen tus miedos,
porque esto revela debilidad. Recordamos, que en los peores casos se debe solicitar ayuda de un experto de
confianza.

Cuando el diablo anduvo suelto por las

calles de Dinamarca
MEP 21 DE MAYO DE 20142

Sillas moviéndose por sí solas, golpes inexplicables en las paredes, misteriosas gotas de agua
cayendo desde el techo, los objetos desparecen durante días para volver a aparecer de nuevo en
el mismo lugar. Estos son algunos de los síntomas clásicos de un inquietante poltergeist. Según la
descripción original, un poltergeist se refiere a fenómenos normalmente acreditados a los espíritus
o fantasmas traviesos que se caracterizan por la psicokinesis u otras manifestaciones
físicas. Aunque en otras ocasiones los poltergeistse han llegado a asociar con el propio
diablo, incidentes inexplicables que han hecho peligrar la vida de todos aquellos que fueron
testigos.
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Desde el comienzo de la historia se conocen gran cantidad de casos que han sido asociados con
los fenómenos poltergeist, pero la realidad es que muy pocos han llegado a ser documentados.
Uno de los más importantes y desconocidos casos por los amantes a lo paranormal es un clásico
poltergeist danés  de 1826. El incidente llegó a ser tan popular en Dinamarca que llevó a la
expresión popular, “El diablo anda suelto por la calle Salmón”, que significa algo así como“estar en
un verdadero apuro”. En la actualidad esta expresión se continúa utilizando, pero de una forma
más nostálgica. Muchas  personas no conocen realmente el origen de la expresión, pero en
muchas ocasiones la realidad supera a la ficción.
Fenómenos inexplicables en la Calle Salmón
Una noche de septiembre de 1826, una casa ubicada en Laksegade 15 (Calle Salmón), en el
centro de Copenhague, se convirtió en el origen del mal. De repente, todos los residentes del
edificio huyeron presos del pánico a la calle, desde donde podían observar como sus casa se
convertían en un estado de caos total. Rápidamente la noticia se propagó por toda la ciudad, lo que
hizo que muchas personas se dirigieran a la Calle Laksegade para ver lo que estaba
ocurriendo. Los testigos describieron como las ventanas se rompían y como los objetos salían
volando por el aire, como si fueran lanzados por una enorme fuerza invisible.
También se podían oír en toda la calle aterradoras carcajadas, extraños gritos y voces de
ultratumba que maldecían. Algunos testigos incluso afirmaron haber oído gruñidos como los de un
animal salvaje, y haber visto unos grandes ojos rojos brillando detrás de las ventanas. Cuando la
policía llegó no podía creer lo que estaban presenciando, aun así decidieron registrar debidamente
el edificio, pero no pudieron localizar la fuente de tales fenómenos. A los pocos minutos después,
los fenómenos paranormales desparecieron, pero los oficiales de policía decidieron hacer guardia
allí durante varios días.
Aunque lo más extraño estaba por ocurrir. Durante el posterior interrogatorio a los testigos
presenciales, una mujer de edad avanzada que residía en el edificio, dijo a las autoridades que
creía que ella era la causante del terrible incidente, ya que provocó a los malos espíritus
mientras consultaba el Cipriano(El Cipriano es un grimorio oculto que se creía que estaba escrito
en sangre).

“El Grimorio de San Cipriano”

¿Qué ocurrió realmente?

Después de un tiempo, la gente empezó a creer que el incidente en Laksegade fue simplemente
una broma por un grupo de jóvenes. Otra teoría popular es que el evento había sido organizado
por un criador de pollos, como venganza a una familia que residía allí y que había tratado
injustamente a su hija. En cuanto a lo que realmente sucedió, nunca se llegó a resolver. De hecho,
hay varias historias contradictorias y detalles que hacen este inusual evento aún más
misterioso. Por ejemplo, no hay una fecha oficial para el evento en ninguno de los documentos
oficiales de la época, pero un informe de la policía con fecha del 15 de septiembre de 1826 decía lo
siguiente:

“Debido a los rumores que deben tenerse en cuenta en la casa Nº 20 de la calle Laksegade, en los
últimos días causó una conmoción pública significativa en la calle antes mencionada y colindantes,
me veo obligado a anunciar por este medio que, teniendo en cuenta la atención de tanta gente, los
extraños fenómenos ocurridos provenían de la casa de un hombre en el que ha sido víctima
durante tres semanas de cristales rotos en sus ventanas desde el exterior”, documento oficial de la
policía Nº 1688, 15 de septiembre de 1826.

a declaración oficial señala que un hombre que vive en la calle Laksegade 20 (actual Nº 15), había
experimentado que varias de sus ventanas están rotas desde el exterior, en un período de tres
semanas. Esto causo un inusual espectáculo con grandes multitudes en la calle, para poder
ser testigos de lo imposible. Si el documento oficial de la policía es correcto, el suceso de la calle
Laksegade ocurrió antes del 15 de septiembre de 1826. Algunos investigadores han intentado
conseguir más información al respecto, pero los archivos de la Biblioteca Real de Dinamarca no
mencionan nada al respecto.
En cualquier caso, algo sin explicación sucedió en la calle Laksegade en 1826, pero ¿qué fue lo
que causó el pánico social? Los ancianos que residen cerca de la calle Salomón lo tienen claro, el
Diablo hizo acto de presencia en Dinamarca.