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Leccin 4 para el 23 de julio de 2011

Dios mismo dio las instrucciones precisas para la construccin del Tabernculo del desierto. Cada parte del Santuario representaba el carcter santo de Dios. As, l poda habitar en medio de su pueblo. El lugar imparta un sentimiento especial de reverencia y majestad.

Y harn un santuario para m, y habitar en medio de ellos


(xodo 25:8)

Y habitar entre los hijos de Israel, y ser su Dios. Y conocern que yo soy Jehov su Dios, que los saqu de la tierra de Egipto, para habitar en medio de ellos. Yo Jehov su Dios

(xodo 29:45-46)

Hoy, a pesar de que ya no hay un Santuario terrenal donde Dios habite en medio de su pueblo, tenemos la seguridad de su presencia. Cada vez que nos reunimos para adorar a Dios, l est en medio de nosotros (Mateo, 18: 20). Esta es una buena razn para alegrarnos. Adems, nosotros mismos somos templo del Seor y l se complace en habitar en nosotros.

Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo (2 Corintios 6:16) O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? (1 Corintios 6:19)

Aunque Dios poda haber creado en un momento un Santuario mucho ms perfecto y majestuoso, prefiri que seres humanos imperfectos se encargaran de esa labor.

Cuando se les ofreci esta oportunidad, los israelitas dieron de forma voluntaria y con alegra todo lo necesario para construirlo; tanto los materiales necesarios, como su propio trabajo.
Dios quiere que participemos activamente en su obra. Toda accin que hagamos para Dios es un acto de adoracin. Esto incluye la entrega de nuestro tiempo, talentos y bienes materiales.

Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre
(2 Corintios 9:7)

La parte principal del culto del Santuario (as como ms tarde en el Templo) era el sacrificio diario matutino y vespertino.
En esos momentos, el pueblo se reuna para tener unos momentos de adoracin a travs del canto, la oracin y la confesin de los pecados, mientras se ofreca un cordero que representaba al Cordero de Dios que morira para salvarlos.

fuisteis rescatados con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin

(1 Pedro 1:18-19)

Cuando reconocemos que Jess es nuestro Salvador personal, nuestra adoracin fluye de un corazn perdonado, limpiado y santificado, que se deleita en obedecer a Dios. Si la verdad de la salvacin no es digna de alegra, qu es?

Y de all me declarar a ti, y hablar contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que estn sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel

(xodo 25:22)

En el Santuario terrenal, Dios se comunicaba con Moiss (y, posteriormente, con los sumos sacerdotes) a travs de la Shekinah. Dios no solo habit en el Santuario, sino que se preocup por comunicarse con su pueblo para guiarlo e instruirlo. Cristo era su instructor. As como haba estado con ellos en el desierto, haba de continuar siendo su maestro y gua. En el tabernculo y en el templo su gloria moraba en la santa shekinah encima del propiciatorio. En favor de ellos, manifest constantemente las riquezas de su amor y paciencia
Elena G. de White, Palabras de vida del gran Maestro, p. 230

Al igual que Cristo fue el instructor del pueblo de Israel a travs de la Shekinah, hoy nos ha dejado un Instructor que nos gue en nuestra vida.

Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho (Juan 14:26)

La adoracin en Israel no era mero formalismo. No se adoraba a Dios de una manera fra y ritual, sino de una manera alegre. La alegra de Israel emanaba del reconocimiento del perdn de los pecados, de la salvacin, de la redencin, de la santificacin, del agradecimiento por todo lo que Dios haca por ellos. Dios viva con ellos, cmo podran estar tristes?
1. La fiesta de los panes sin levadura, para agradecer a Dios por Por orden divina, cada haberles sacado de Egipto. israelita deba presentarse ante la presencia de Dios 2. La fiesta de las semanas (pentecosts), para agradecer a Dios por la cosecha del cereal. en el Santuario tres veces 3. La fiesta de las cabaas, para agradecer a Dios por la vendimia. al ao: Pero a los quince das del mes sptimo, cuando hayis recogido el fruto de la tierra, haris fiesta a Jehov por siete das; el primer da ser de reposo, y el octavo da ser tambin da de reposo. Y tomaris el primer da ramas con fruto de rbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de rboles frondosos, y sauces de los arroyos, y os regocijaris delante de Jehov vuestro Dios por siete das

(Levtico 23:39-40)

Al recordar todo lo que Dios ha hecho y hace por nosotros, nuestros corazones se llenan de gozo. Esta alegra debe impregnar nuestra adoracin a Dios. Cuando adoramos a nuestro Seor, debemos mantener un equilibrio entre la alegra y la reverencia ante este Dios Santo. Nuestro culto debe ser un equilibrio entre lo racional y lo emotivo.

As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional (Romanos 12:1) Servid a Jehov con alegra; Venid ante su presencia con regocijo (Salmo 100:2)

Nuestras reuniones deben hacerse intensamente interesantes. Deben estar impregnadas por la misma atmsfera del cielo. No haya discursos largos y ridos ni oraciones formales simplemente, para ocupar el tiempo. Todos deben estar listos para hacer su parte con prontitud, y cuando han cumplido su deber la reunin debe clausurarse. As el inters ser mantenido hasta el final. Esto es ofrecer a Dios un culto aceptable. Su servicio debe ser hecho interesante y atrayente, y no dejarse que degenere en una forma rida. Debemos vivir por Cristo minuto tras minuto, hora tras hora y da tras da. Entonces Cristo morar en nosotros, y cuando nos reunamos, su amor estar en nuestro corazn, y al brotar como un manantial en el desierto, refrescar a todos y dar a los que estn por perecer avidez por beber las aguas de vida
Elena G. de White, Testimonios, tomo 5, El amor por los que yerran, pp. 573-574