Hombre y la sociedad política

1. El hombre

2. Sociedad
2.1 el proceso de la vida social

2.1.2 la civilización
2.13 el progreso
2.1.4 el status
2.1.5 los roles

3 . Tipología social

3.1 las sociedades prepoliticas

3.1.1 la horda
3.1.2 el clan
3.1.3 la tribu

3.2.1. La formación

3.2.1.1. La formación consensuada

3.2.1.2. La formación determinista
3.2.1.3. La formación binaria
3.2.2. Componentes
3.2.3 factores y requisitos
3.3. Las sociedades políticas iníciales

3.3.1. El imperio egipcio.

3.3.2. La polis griega
3.3.3. El imperio romano
3.4 la sociedad política estatal

3.5 definición del concepto de estado

3.6 formas de institucionalización histórica del estado

3.6.1 La extinción estatal
3.7 naturaleza del estado

3.8 el estudio del estado

3.8.1. Teoría del estado
3.8.2 derecho constitucional
3.8.3 ciencia política
1. El hombre

Los seres humanos (a veces llamados genéricamente hombres, aunque ese término
puede aplicarse también específicamente a los individuos de sexo masculino)
constituyen, desde el punto de vista biológico, una sola especie: Homo sapiens. En el
pasado, el género Homo fue más diversificado, y durante el último millón y medio de
años incluyó numerosas otras especies.

2. Sociedad

La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y

que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una
comunidad.

El cuerpo social se cohesiona sobre factores:

- Interacción con arreglo a valores (creencia en la necesidad de consolidar y
acrecentar la vinculación interpersonal).
- Interacción social con arreglo a fines (metas que solo se pueden alcanzar en comunión
con los congeneres).
- Interacción social con arreglo a sentimientos de afecto reciproco (lealtad,
solidaridad, amor, etc...)

Se debe recordar a filosofo griego Aristóteles señalaba la existencia de un ser aislado

y solitario llevaba ala conclusión de que se trataba de un dios o una bestia.
En resumen, no es un apersona humana sino en cuanto se es con otro semejante es decir,
uno junto a los otros.

2.1 el proceso de la vida social ´

Dicho proceso se desprenden algunos conceptos de peculiar significación para el

derecho: la cultura, la civilización, el progreso, el rol y el estatus.
E.B TAYLOR, La cultura “es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las
creencias, el arte , la moral , el derecho , las costumbres acciones adquiridas por el
hombre como mientre de un a sociedad .Comprende productos inmateriales como el
lenguaje , la música,la poesía y todo los productos del conocimiento.

Los términos de cultura y sociedad deben ser presionados en tres campos

- la sociedad expresa un conjunto orgánico de la personas a un entorno geográfico
- - las necedades humanas son las que fomentan el dinamismo de la cultura.
- La cultura es el resultado de la interacción entre los hombres y el medio ambiente.

2.1.2 la civilización
La civilización refiere al altísimo grado de adelanto de la vida de un pueblo, así
como al control y la mutación provechosa sobre el medio ambienté .

2.13 el progreso
El progreso se halla ligado estrechamente al desarrollo de la ciencia moderna ,
ala lucha y el reconocimiento de los derechos fundamentales y ala rápida
transformación industrial y comercial.
 2.1.4 el status
Alude ala situación, posición , nivel o grado de prestigio social que una persona
alcanza entre los distintos grupos que constituyen la sociedad .
El status en general significa la suma total de todas las posiciones que una persona
ocupa en seno de la sociedad.

2.1.5 los roles

El rol permite aseverar que el hombre, como entidad psicológica , es una
identidad indisoluble de materia y espíritu.

3 . Tipología social

La sociedad puede ser observada desde el punto de vista del poder político,
através se clasifican :
- sociedades prepoliticas
- sociedades políticas: iniciales o estatales.

3.1 las sociedades prepoliticas

Se trata de colectividades humanas que carecieron de organización política.

Estas sociedades se caracterizaron por lo siguiente:

- Existencia de un autoridad encargada del aseguramiento conductual de la defensa

común , así como de obtener suministros alimenticios para el grupo.
- Ubicación ambiente o poco definida, en relación con el asentamiento territorial.
- Interrelación por vínculos de parentescos, de acuerdo de presentar
- Homogeneidad social y escasa numero de integrantes.
- Desarrollo de actividades económicas de subsistencia.
Las sociedades prepoliticas abarcaron cuatro tipos: la horda, el clan, la tribu y la
confederación tribal

3.1.1 la horda
Aludía a un pequeño número de personas de vida trashumante, carentes de regulación
política -jurídica articulada y fija.
Como afirma PITIRIN SORAKIN. Se trataba de cavernarios erráticos de venidos en
tropas armadas que tenían un feje y que se procuraban para si sus propios
suministros.

3.1.2 el clan
La palabra clan proviene del gaélico "clannad" que significa familia.
Un clan es un grupo de gente unida por parentesco y ascendencia, está definida como la
percepción de ser descendientes de un ancestro común.El clan tuvo una tendencia firme
ala vida sedentaria por lo que podría ubicarse fijado a una área geográfica.

3.1.3 la tribu
Una tribu es un conjunto de personas que proceden generalmente de una familia o de la
asociación de varias familias (clanes), que habitan un poblado o aldea en un territorio
geográfico definido, que están dirigidas por las personas mayores (jefes o patriarcas).

3.2.1. La formación
Desde el punto de vista, la formación de las sociedades políticas tenemos : la formación
consensuada, la formación determinista y la formación binaria .

3.2.1.1. La formación consensuada

Esta teoría plantea que la aparición de la s sociedades políticas es el resultado de un a
convención nacida – en mayor o menor medida – del albedrio de los seres humanos.

3.2.1.2. La formación determinista

Esta tesis sostiene que siendo inherente ala persona humana la interrelación coexistencia
con sus congéneres la aparición del cuerpo político es fruto de la progresiva
imprescindible e irremediable fuerza del mero hecho de coexistir.

3.2.1.3. La formación binaria

Esta tesis plantea que la aparición de la sociedad política es la consecuencia de la
conjunción de dos factores:
- un factor de la naturaleza política .
- un factor de naturaleza cultural.

3.2.2. Componentes

La formación la formación de una sociedad política requiere necesariamente de tres

componentes:

a) sociedad : La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas

y cultura, y que se relacionan interactuando entre sí.
b) aparato de gobierno: estructura del poder de la energía social del interés común.
c) dominio territorial : disposición privativa dentro de su area geográfica .

3.2.3 factores y requisitos

- Interrelación del poder político: establecimiento permanente y constante de la relación

gobernado – gobernantes.
- Establecimiento de un sistema de normas jurídicas.
- Establecimiento de un equipo burocrático y la adopción de sistemas de contabilidad.
- Legitimación ideológica del ejercicio del poder.
- Control de excedentes de producción a través del reparto de la riqueza.

3.3. Las sociedades políticas iníciales

Las sociedades políticas iníciales el poder fue ejercido en función de las características
personales entre gobernantes y usualmente la reglas se establecían y cambiaban en
razón de los tributos de este. por ejemplo el imperio egipcio, , la polis griego, el imperio
romano .

3.3. El imperio egipcio.

El Imperio Egipcio es la denominación tradicional de la entidad política controlada por

los faraones, entre los años 3100 y 31 a. C.
Sus principales características fueron:
- El faraón era considerado una divinidad
- Existencia de cierto grado de estructuración jurídico-político en lo relativo ala
regulación de los intereses privados.
- Presencia de una administración estatal profesionalizada.
- Inexistía absoluta de regulación jurídica de la relación gobernante –gobernados.
-
3.3.2. La polis griega

La sociedad de la polis griega fue evolucionando a medida que se iban introduciendo

las modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el problema de la stasis
o enfrentamiento continuo entre sus diferentes grupos. En general, se trataba de una
sociedad abierta a otras polis, con gran tendencia al comercio y a la actividad marítima.
Durante las crisis profundas sobrevenidas en torno al siglo VIII a. C. la polis ateniense
optó por la solución de establecer colonias en diversas zonas de Asia Menor y del Egeo.

3.3.3. El imperio romano

El Imperio Romano fue una etapa de la civilización romana en la Antigüedad clásica
caracterizada por una forma de gobierno autocrática. El nacimiento del imperio viene
precedido por la expansión de su capital, Roma, que extendió su control en torno al Mar
Mediterráneo.
Las principales características de esta organización política fueron :
- creación de la idea de la personalidad jurídica del cuerpo político así como de la
delegación funcional como fundamento del poder.
- Establecimiento de un trípode orgánico la potestad tribunicia , el imperio
proconsular y el sumo pontificado.
- Consolidación de estructuras jurídicas e interrelación reglada entre gobernante y
gobernados .
-
3.4 la sociedad política estatal

El estado aparece cuando se precisa y determina con rotundidad que se trata de unidades
políticas independientes en lo interior y exterior , que actúan de modo continuo con
medios de poder propios y claramente delimitados en lo personal .

3.5 definición del concepto de estado

El Estado es un concepto político que se refiere a una forma de organización social

soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene
el poder de regular la vida sobre un territorio determinado. El concepto de Estado
difiere según los autores, pero normalmente se define como el conjunto de instituciones
que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad,
teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado. Max Weber, en
1919, define el Estado como una organización que reclama para sí -con éxito- el
"monopolio de la violencia legítima"; por ello, dentro del Estado se incluye
instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y
la policía, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernación, justicia,
seguridad y otras como las relaciones exteriores. la policía, asumiendo pues el Estado
las funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras como las relaciones
exteriores.
3.6 formas de institucionalización histórica del estado

Normalmente, la génesis de un estado se halla fuera de la orbita jurídica; empero con

posterioridad a ese “hecho” el derecho acude prontamente a su reconocimiento.
Entre las distintas formas conocidas de constitución del estado figuran la siguientes.

a) Por establecimiento de una población en el surgimiento en un territorio no

sometido a ninguna soberanía estatal.
b) Por emancipación o secesión al acto político.

3.6.1 La extinción estatal

La extinción estatal se produce el perecimiento estatal cuando un estado pierde su

independencia política

3.7 naturaleza del estado

La naturaleza del estado alude ala esencia que configura el cuerpo político en si mismo
y que establece los principios de su obrar. Hace referencia a aquello que describe sus
cualidades y propiedades intrínsecas.

3.8 el estudio del estado

Se estudia la estado desde un óptica pluridisciplinaria. Con ello se tiene en cuenta el

conocimiento global de la organización política , por sus principios , causas y efectos .
En la actualidad, el estudio del estado se plantea desde tres disciplinas básicas :

- Teoría del estado

- Derecho constitucional
- Ciencia política

3.8.1. Teoría del estado

La Teoría del Estado es una rama de la Teoría política que estudia el origen, la
constitución y la estructura del Estado, su fundamentación teórica y su significado
político.

3.8.2 derecho constitucional

Eta disciplina se encarga de estudiar las instituciones políticas de un estado

determinado , desde un Angulo jurídico relativas a los órganos e instituciones esenciales
de un estado.

3.8.3 ciencia política

Eta se encarga de estudia la naturaleza y ejercicio de la autoridad política. prevé el

conocimiento y valoración de una relación política dentro de la sociedad : la relación
mando- obediencia.
 Glosario
La Ética

Tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remonta a los
orígenes de la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso.

Orden social

El Orden Social como estructura establecida y de cómo ese Orden es articulado y

reproducido en las diferentes capas sociales y psicológicas del ser humano,
especialmente para mantenerse impoluto y perpetuarse en el tiempo.

Abstracción
es, en filosofía, una operación mental por la que una determinada propiedad de un
objeto se aísla conceptualmente, a efectos de reflexionar sobre ella sin tomar en
consideración otros rasgos de aquel que momentáneamente se desea ignorar.

Juicio

El juicio es una causa jurídica y actual, entre partes y sometido al conocimiento de un

tribunal de justicia.

Libertad

La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que está regida
por la justicia.

Habito

En psicología, el hábito es cualquier comportamiento repetido regularmente, que

requiere de un pequeño o ningún raciocinio y es aprendido, más que innato.

Estado

El Estado es un concepto político que se refiere a una forma de organización social

soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene
el poder de regular la vida sobre un territorio determinado.

Tiempo

El tiempo es la magnitud física que mide la duración o separación de las cosas sujetas a
cambio, de los sistemas sujetos a observación,

Monopolio

Un monopolio (del griego monos -uno-, polein -vender-) es una situación de fallo de
mercado en la cual, para una industria que posee un producto, un bien, un recurso o un
servicio determinado y diferenciado, existe un productor (monopolista) oferente que
posee un gran poder de mercado y es el único de la industria que lo posee.
1

Dignidad
La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedor de respeto, es
decir que todos merecemos respeto sin importar como seamos. Al reconocer y tolerar
las diferencias de cada persona, para que esta se sienta digna y libre.

Razón
La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar
conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o
deducir otros distintos de los que ya conoce.

Innato o adquirido
Innato o adquirido es una expresión referente al debate acerca de la importancia relativa
de las facultades innatas de un individuo versus sus experiencias personales, en ser la
causa determinante de sus rasgos físicos o de comportamiento.

Poder

La noción de poder suele estar más relacionada a la acción social colectiva que a la
fuerza física. También se entiende como la capacidad para cambiar la realidad.

Política
La política es la ciencia que estudia la forma de gobernar o dirigir la accion del estado
en beneficio de la sociedad y el proceso y actividad orientada, ideológicamente, a la
toma de decisiones de un grupo para la consecución de unos objetivos.

Constitución
Es la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano, establecida o aceptada
para regirlo. La constitución fija los límites y define las relaciones entre los poderes del
Estado.

Poder político
El poder político es una consecuencia lógica del ejercicio de las funciones por parte de
las personas que ocupan un cargo representativo dentro de un sistema de gobierno en un
país.

Ordenamiento jurídico
El ordenamiento jurídico es el conjunto de normas jurídicas que rigen en un lugar
determinado en una época concreta.

Norma jurídica
La norma jurídica es una regla u ordenación del comportamiento humano dictado por la
autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae
aparejado una sanción. Generalmente, impone deberes y confiere derechos.
Territorio

Se denomina territorio (de la palabra "terra", que significa tierra) a un área definida
(incluyendo tierras y aguas) a menudo considerada posesión de una persona,
organización, institución, Estado o país subdividido.

Comportamiento
El comportamiento se refiere a acciones de las personas, un objeto u organismo,
usualmente en relación con su entorno o mundo de estímulos.

Amen
Es una palabra semítica que suele traducirse como «así sea».

Sexualidad
La sexualidad es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico-
afectivas del mundo animal que caracterizan cada sexo. También es el conjunto de
fenómenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, que marcan de manera
decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo.

Costumbre
Generalmente se distingue entre buenas costumbres que son las que cuentan con
aprobación social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no
cuentan con aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de
modificar la conducta.

Población
una población es un grupo de personas, u organismos de una especie particular, que
viven en una área geográfica, o espacio, y cuyo número se determina normalmente por
un censo.

Tótem
Un tótem es un objeto, ser o animal sobrenatural, que en las mitologías de algunas
culturas se toma como emblema de la tribu o del individuo; éste puede incluir una
diversidad de atributos y significados.

Sociedad política
La sociedad política (o el Estado) se entiende como una organización social
heterogénea, puesto que está constituida por diferentes grupos étnicos previos.

Doctrina
En el ámbito jurídico, doctrina significa el conjunto de opiniones efectuadas en la
interpretación de las normas por los conocedores del derecho y forma parte de las
fuentes del derecho aunque en un lugar muy secundario.
Disciplina académica