¡AHORA

SÍ!
A leer la Biblia
en doce meses
o un poco más...
 Por Harold Segura

¡AHORA
SÍ!
A leer la Biblia en doce meses o un poco más

NO ES NINGÚN
MÉTODO GENIAL;
1
ES UNO SIMPLE
Y SENCILLO.
¿Cómo leer toda la Biblia en doce meses o un poco más? Se puede
comenzar en cualquier mes del año. El método que se propone aquí
es simple, muy simple, pero efectivo (eso creo yo). No consiste en leer
un número de capítulos por día, sino un número de páginas. Veamos:
primero mire cuántas páginas tiene la versión de la Biblia que desea
leer, después divida ese número entre 360 días. De esta manera se
obtiene el número de páginas diarias.

Hago yo el ejercicio: mi Biblia tiene 1820 páginas. Si divido ese número

entre 360 me da 5. Eso significa que leyendo 5 páginas al día (lo que
en mi caso me toma de 10 a 15 minutos) lograré leerla en doce meses.
Y algo más: podría leer 3 páginas en la mañana y 2 en la noche. Todo
depende del interés, disposición y disponibilidad de tiempo. Hasta
aquí mi método.

Ahora veamos qué pasa con otra versión más voluminosa de la Biblia.
Tengo una de 2500 páginas (viene con notas de estudio). Si divido ese
número entre 360 me da 7 páginas por día. En este caso, 4 por la
mañana y 3 en la noche, por ejemplo. Las 7 páginas me toman entre
12 y 16 minutos. La letra es más grande y se lee más fácil.

Ahora procedo con un esquema de qué libros leer primero y cuáles

después. Incluyo los llamados libros deuterocanónicos o también
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llamados apócrifos que, por cierto, fueron incluidos en la versión

protestante original de Casiodoro de Reina, en 1569. Para los católicos
les resultará natural esta parte de la Biblia y, para los protestantes y
evangélicos, pues, como se dice ahora, será una lectura “interesante”,
para conocer esos 7 libros y no solo descalificarlos. Si no se quisieran
incluir en la lectura, bueno, adelante con el resto de los 66. Cada quien
decide cuánto lee, dónde lee, con quién lee y qué lee. Lo importante es
que leamos.

¿EN QUÉ ORDEN

LEERLA?
En cuanto al esquema u orden de lectura
me acojo al diseñado por el reconocido
2
teólogo y biblista español Dr. Xabier

A leer la Biblia en doce meses o un poco más

Pikaza, en su libro Ciudad Biblia. Una guía
para adentrarse, perderse y encontrarse en
los libros bíblicos*. Se trata, como dice su
autor, de un camino pedagógico,
compartido por muchos expertos que no
por eso debe verse como una “camisa de
fuerza”. Es tan solo una sugerencia de
expertos, pero que puede adaptarse a los
intereses y expectativas de cada lector o
lectora.

Con esa misma libertad, me he permitido

hacer unas pequeñas variaciones a ese
esquema, con el propósito de hacerlo más
amigable y no interrumpir la lectura de los
libros completos. En algunos casos, Pikaza
recomienda leer unos capítulos de un libro y, más adelante, leer el
resto de sus capítulos. En mi adaptación, como se verá, sugiero leer
los libros de manera seguida. Creo que es más fácil así.

¡MANOS A LA OBRA!
ESQUEMA DE LECTURA.
Se comienza con la historia de Jesús según los tres evangelios
sinópticos en los que se presenta
de tres maneras distintas y complementarias esa historia. Juan se

Cf. Xabier Pikaza, Ciudad Biblia. Una guía para

adentrarse, perderse y encontrarse en los libros
bíblicos, Estela, Verbo Divino, 2019, 298pp.
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leerá más adelante.

1. Marcos
2. Mateo
3. Lucas

El Antiguo Testamento es el ámbito en el cual se sitúa el mensaje y el

ministerio de Jesús. Se inicia esta lectura con los llamados libros
históricos. La historia de Jesús se entiende mejor recorriendo las
historias de Israel, único pueblo que ha entendido y narrado su
historia como revelación de Dios, como lugar donde se expresa el
sentido de la realidad y se despliega el ser de la humanidad .

En este primer grupo se leen los libros de la historia de Dios con (en)
su pueblo. En ellos, Israel descubre y expresa su identidad de fe.
3
4. 1 de Samuel

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5. 2 de Samuel
6. 1 de Reyes
7. 2 de Reyes

En este segundo grupo literario, conocido como “obra cronista”

(escrita en el siglo IV a.C.) se presenta la “restauración” de Israel
después del exilio y cómo los judíos de ese tiempo entendieron su
historia desde una perspectiva sacral (con el templo en el centro).
8. Esdras
9. Nehemías
10. 1 de Crónicas
11. 2 de Crónicas

En Josué y Jueces se presenta la reconstrucción deuteronomista de la

historia original del pueblo.
12. Josué
13. Jueces

Este otro grupo de libros, también de fondo histórico, ofrecen otros

elementos para comprender la identidad de Israel. Recuerde que, si
no desea leer los libros Deuterocanónicos, no se leen y se sigue
adelante con los demás.
14. Rut
15. Ester
16. Judit (Deuterocanónico)
17. Tobías (Deuterocanónico)
18. 1 de Macabeos (Deuterocanónico)
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19. 2 de Macabeos (Deuterocanónico)

Ahora se vuelve al Nuevo Testamento, primero con el libro de Hechos,

escrito cerca del año 90 d.C., cuando ya no estaban los primero líderes
cristianos (Magdalena, Pedro, Pablo, Santiago y Juan). Entonces Lucas
fija los caminos de la naciente Iglesia. Después se leen algunos libros
que, entre otras cosas, presentan datos adicionales de la biografía de
Pablo.
20. Hechos
21. Gálatas
22. 1 de Corintios
23. 2 de Corintios
24. Filipenses 4
Habiendo leído los libros históricos y para comprende mejor los textos

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de Pablo, se leen los profetas del Antiguo Testamento. Se incluye el
Éxodo, aunque sólo los primeros doce capítulos hagan referencia
directa a Moisés como profeta.
25. Amós
26. Isaías
27. Jeremías
28. Ezequiel
29. Éxodo
30. Zacarías
31. Jonás
32. Daniel
33. Oseas
34. Joel
35. Amós
36. Abdías
37. Miqueas
38. Nahum
39. Habacuc
40. Sofonías
41. Ageo
42. Malaquías

Se leen ahora otras cartas de Pablo, en las que el apóstol traduce el

mensaje de Jesús en forma de palabras de anuncio y de denuncia,
escritas para las primeras comunidades cristianas.
43. 1 de Tesalonicenses
44. 2 de Tesalonicenses
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45. Filemón
46. Colosenses
47. Efesios
48. 1 de Timoteo
49. 2 de Timoteo
50. Tito

Se regresa al Antiguo Testamento, a los libros de la ley, en los que se

recoge la mejor tradición de los profetas, en especial su parte central,
Deuteronomio 12-26. Este texto ha marcado la historia y teología de
Israel. Allí se define a Dios como el que revela su ley para acompañar
a Israel sobre el mundo. Jesús vino para dar pleno sentido y
cumplimiento a esa ley, y no para destruirla, ni desecharla (Mateo
5:17-19).
5
51. Deuteronomio

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El evangelio de Juan es el próximo paraje. Se está más preparado para
leerlo después de haber leído los evangelios sinópticos, Hechos, los
textos de Pablo y los libros del Antiguo Testamento. Juan es un texto
espiritual sobre Jesús, con doctrinas tomadas de la filosofía y la
experiencia religiosa, pero sobre todo de una tradición israelita que se
relaciona con la tradición del Deuteronomio.
52. Juan
53. 1 de Juan
54. 2 de Juan
55. 3 de Juan

Se vuelve al Antiguo Testamento para centrar la mirada en la línea

llamada “sacerdotal” del Levítico. Este es uno de los manuales mejor
logrados de la simbología religiosa. Es un libro que tiene gran
influencia sobre nuestra visión del cristianismo a lo largo de los siglos.
56. Levítico
57. Números

Del Deuteronomio, ahora se pasa a la Carta a los Hebreos, que es una

forma diferente de presentar lo que se ha dicho en ese libro del
Antiguo Testamento. Hebreos sitúa el tema del sacrificio, que está en
la base de la Biblia y de toda la historia humana, desde una
perspectiva cristiana.
Se aprovecha para leer, además de Hebreos, otros libros esenciales
del Nuevo Testamento.
58. Hebreos
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59. Santiago
60. 1 de Pedro
61. Judas
62. 2 de Pedro

Siendo que el Génesis se escribió en una fecha tardía dentro de la

composición del conjunto de libros de la Escritura, su lectura se ubica
tan solo ahora. Sus capítulos son relatos de liberación. Crear significa
liberar: abrir un espacio para ser y realizarse de manera autónoma.
Dios crea, encarga, advierte y deja libre al ser humano para que se
realicen con libertad. Sus propuestas no se imponen a la fuerza, sino
con amor y libertad.
63. Génesis 6
La lectura siguiente es el libro de Apocalipsis que sirve como una

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puerta de salida de la Biblia cristiana. En él se retoman gran cantidad
de motivos presentes en el Antiguo y Nuevo Testamento. Se expone
en forma unitaria temas de la profecía cristiana y de los evangelios.
64. Apocalipsis

Y este itinerario se termina con los Salmos y otros libros llamados

sapienciales, o de sabiduría.
65. Salmos
66. Cantar de los Cantares
67. Lamentaciones
68. Baruc (Deuterocanónico)
69. Job
70. Eclesiastés
71. Proverbios
72. Eclesiástico (Deuterocanónico)
73. Sabiduría (Deuterocanónico)

Esto era todo

¡Ahora sí! A leer la Biblia en doce meses o un poco más.
Y antes de despedirme, les dejo una invitación para leer un brevísimo
comentario pastoral de los Evangelios que escribo cada día. Los he
llamado Pinceladas del evangelio y se puede seguir aquí:
Instagram: @harold_segura
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* Harold Segura C., teólogo
y pastor evangélico,
actualmente Director del
Departamento de Fe y
Desarrollo de World Vision
para América Latina y el
Caribe. Es colombiano y
reside desde el año 2000 en
San José, Costa Rica. Autor
de diferentes libros sobre
espiritualidad cristiana,
misión de la iglesia y
teología de la niñez.

http://www.sociedadbiblicaboliviana.org/ https://www.worldvision.bo/

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