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4.

El Hiper-Preterismo, si se lleva a sus últimas consecuencias de manera consistente,


vacía al Nuevo Testamento de esperanza para el creyente moderno. Si el rapto de los
santos que aún viven, la resurrección de los santos que han muerto, la venida de
Cristo, son realidades pasadas, si toda la profecía está realmente cumplida, entonces,
¿sobre qué basamos nuestra esperanza para el futuro? El Hiper-Preterista no tiene
esperanza que ofrecer a los cristianos de cara al futuro.
5. El Hiper-Preterismo implica la suposición de que cientos de miles de santos que aún
vivían fueron raptados al cielo en la venida de Cristo en la resurrección de Jerusalén.
¿Cómo podría haber ocurrido una cosa así sin que haya un registro histórico de la
misma? Es más, ¿de dónde surgió la iglesia de manera continuada si todos los
creyentes fueron raptados del mundo en el año 70 d. C.? ¿Debemos asumir que la
iglesia que fue dejada en el mundo después de ese punto eran todos hipócritas y no-
regenerados? ¿Ha surgido la iglesia de hoy de una congregación de hipócritas y falsos
creyentes?

El Argumento desde la Inminencia


Russell también argumenta la necesidad de su posición desde el lenguaje de la inminencia
con respecto al regreso de Cristo que se encuentra en el Nuevo Testamento. El argumento
nos retrotrae al tema central de esta sección de nuestros estudios, la inminencia del
regreso de Cristo. Dicho de manera sencilla, la pregunta de Russell (y la nuestra) es esta:
¿Cómo pudo el Nuevo Testamento afirmar el regreso inminente de Cristo y mandar a los
creyentes a estar alerta para ese regreso si ese regreso estaba al menos 20 siglos en el
futuro? Russell considera este problema como una fortaleza inexpugnable que rodea este
castillo Hiper-Preterista.
Es necesario presentar esta discusión sobre la inminencia diciendo algo sobre las distintas
definiciones del término “inminencia”. Este ha sido un asunto de no poca importancia en
los debates modernos sobre profecía. Se deben distinguir cuidadosamente dos
entendimientos diferentes de esta palabra.

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