Colegio Nacional “Pio Agustín Maidana”

Proyecto de Literatura

Josefina pla
Introducción
Biografía

(María Josefina Plá; Fuerteventura, España, 1909 - Asunción, Paraguay, 1999)

Escritora y artista paraguaya de origen español, considerada entre las
primordiales representantes de la Generación del 40 y entre las predecesoras
del feminismo en el Paraguay. Su personalidad renovadora trajo la modernidad
al arte y la literatura paraguayos del siglo XX y guió múltiples generaciones de
escritores y artistas.

Muy joven viajó a Paraguay para casarse con el artista y integrante de la

aristocracia de Asunción Julián de la Herrería (1888-1937), a quien había
popular en 1924 en Alicante, España. No fue realmente bien recibida: la
llamaron "gitana advenediza", y a lo largo de décadas fue marginada de los
círculos sociales de la región, provincianos y conservadores, que
desaprobaban la manera en que se desenvolvía. Pero eso no le impidió una
rica producción artística y también intelectual.

En los comienzos de su trayectoria se dedicó al periodismo; a lo largo de la

guerra de Paraguay con Bolivia llegó a regentar una gaceta para las trincheras.
Poco antes se había iniciado en la poesía. Los críticos estiman que, al lado del
poeta H. Campos Cervera, Josefina Plá es la iniciadora de una exclusiva etapa
en la crónica de la literatura paraguaya. Aunque escritos bajo la predominación
del modernismo de Rubén Darío (quien asimismo había marcado la producción
de su compatriota Manuel Ortiz Guerrero), los primeros poemas de Plá ahora
indican una exclusiva estética que excede este movimiento para anotarse en la
contemporaneidad. Su poesía logró convocar a los escritores de la Generación
del 40, más que nada a esos que conformaban el conjunto llamado Vyá raity.
Sus versos son de enorme poder sensual y evocador.

En medio de una guerra civil regresó a España y apoyó al bando republicano.

La muerte de su marido supuso su ruina económica y fue precisa la venta de
una compilación de sellos paraguayos a fin de que pudiese pagarse el pasaje
con rumbo de nuevo a Paraguay. Allí reanudó su tarea de periodista, autora y
directiva teatral, al unísono que estudiaba nuevos ámbitos artísticos, como el
grabado y la cerámica.

Josefina Plá fue una autora fecunda: mucho más de sesenta libros publicados,
entre ellos múltiples indagaciones únicas en su género; cerca de treinta
proyectos de teatro (inició el radioteatro), como la triunfadora comedia Aquí no
pasó nada (Premio Ateneo Paraguayo 1942); veinte poemarios, entre ellos el
mencionado El premio de los sueños (1934), La raíz y la aurora (1960) y
Rostros en el agua (1963); cientos de cuentos breves entre aquéllos que
resalta La mano en la tierra (1963), su relato mucho más popular a nivel
internacional; tal como ensayos sobre el bilingüismo, el teatro, las artes
plásticas y la artesanía, o sobre los negros y los británicos en el Paraguay.
El grupo de su producción le ha valido una unánime estimación y una situación
sobresaliente en las letras paraguayas del siglo XX, solo comparable a la de su
figura mucho más en todo el mundo, Augusto Roa Bastos. Como artista
plástica, creó grabados, murales y piezas de cerámica, en los que exploró
fundamentos populares y técnicas indígenas. Fue entre las creadoras del
conjunto de artistas Arte Nuevo y recibió múltiples distinciones, como la de
doctora honoris causa de la Universidad Nacional. Antes de su muerte fue
honrada en múltiples oportunidades por los círculos culturales y literarios del
Paraguay y del exterior, en los que se le conocía como La dama de la
civilización, por su enorme tarea en la capacitación de múltiples generaciones
de artistas.
Obras

 Invención de la muerte.
 La Nave del Olvido.
 El Barroco hispano-guaraní.
 Latido y Tortura.
 Los británicos en el Paraguay, 1850-1870.
 Canto y cuento.
 La pierna de Severina.
 La mano en la tierra.
 El espejo.
 El canasto.
 La muralla robada.
 La niñera mágica.
 A Caacupé.
 El Ladrillo.
 El tatá veve.
 El caballo Marino.
 El nombre de María.
 El perro.
 Vacá retá.
 El canasto de Serapio.
 Mandiyú.
 El calendario Maravilloso.
 La corona de la Virgen.
 Aborto.
 El mirlo blanco.
 Ñandurié.
 La Bahía.
 El pequeño monstro.
 Ña Remigia.
 Plata Yvyvy.

Argumento de obra

La pierna de Severina

Severina, una muchacha de 26 años, deseaba formar parte de un grupo de

cristianas de la iglesia que estaba frente a su casa.
Sin embargo, una triste realidad la impedía transitar en el servicio de la Virgen
María.

Severina cuando era pequeña tuvo un accidente donde perdió una pierna, ella
estaba prisionera en su propio hogar, su único talento era bordar ñandutí y
miraba por su ventana las personas que entraban y salían de la iglesia todos
los días. Su discapacidad nunca fue impedimento para su fé ; es más todos los
sábados y domingos acudía a la iglesia.

Una mañana, Severina observo frente a la parroquia una niña que caminaba
con dificultad, pese a que tenía dos piernas. Una vecina explicó a la mujer que
esa niña usaba una prótesis. Aquella escena marco mucho a Severina.
días después Severina acudió a la iglesia pero no para confesarse ni para misa
sino para suplicar nuevamente que la acepten como “ Hija de María”, pero
como siempre la respuesta fue negativa. Aprovechando la ocasión Severina
conto al Pa´i Ranulfo lo que vio aquella vez ; la niña y su prótesis. El sacerdote
le explicó que eso era como una pierna de verdad pero que costaba carísimo,
también le comento que una pertigiosa dama de Buenos Aires era muy
generosa con los necesitados y le sugirió escribir una carta en la que relace su
infortunio.

Resuelta a obtener ayuda, Severina viajó a Asunción y buscó a la Embajada de

Argentina.
Lastimosamente, abriría recién el lunes y Severina sintió que su viernes fue
una pérdida de tiempo. Hambrienta y cansada, la joven buscó refugio y
nada…, todas las puertas estaban cerradas al igual que los corazones de
quienes se burlaban al verla pasar. Paso toda la noche en la calle con hambre
y sueño, además vinieron unos hombres que se propasaron con ella.

Cuando ya amaneció, una señora se compadeció de ella y le dio dinero para

su pasaje.
Severina al llegar a su casa, volvió a su vieja rutina; a tejer ñandutí y mirar por
su ventana. Y ya se le había quitado el sueño de ser “Hija de María”.

Actividades

1. Explica el título de la obra. ¿Se corresponde con el contenido?

Si, el título tiene relación con el contenido, ya que a Severina le faltaba

una pierna y por eso no pudo cumplir su mayor deseo, que era ser “Hija
de María”

2. Tema:
 Trataba de una mujer coja, que quería pertenecer a un grupo de
Cristianas, pero su discapacidad le impedía.

3. Comenta sobre:
 Personajes:

Severina: Mujer coja con mucha fé, deseaba ser “Hija de María”.
Pa´i Ranulfo: Sacerdote, hombre correcto y bueno.
Señora: Bondadosa, amable y solidaria.

 Espacio/Ambiente:

Sucedió en la iglesia y en Asunción.

 Género: Narrativo.

 Subgénero: Cuento

 Nivel del lenguaje: Coloquial.

 Función del lenguaje: Expresiva.

 Trama: Narrativa.

 Estructura: Introducción-Nudo-Desenlace.

 .Posición del narrador: tercera persona.

4. Identifico en el texto la oración o palabra del costumbrismo paraguayo.

Contó al Pa´i Ranulfo lo que vio.