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317 Hernndez Lpez Adela Denisse.

Reporte de lectura Leyendas mexicanas de Sandra Bautista En este libro encontramos una serie de leyendas populares originarias de nuestro pas, las cuales han sido transmitidas por muchas generaciones hasta nuestros das. Aunque sabemos que en una leyenda podemos encontrar hechos ficticios, el carcter real y hasta histrico de muchas de ellas las vuelve atractivas e incluso intrigantes. Seguro todos hemos escuchado o ledo en alguna ocasin una o varias de estas leyendas, las cuales vienen a formar parte de nuestra cultura mexicana.

Los botines de Cucho

Se dice que en Quertaro, durante siglo XIX, existi un benvolo ladrn al que llamaban Cucho Montes. Este hombre fue como una especie de Robin Hood mexicano, ya que, procurando no daar a nadie, sola asaltar diligencias cargadas con el buen botn de los ya afortunados para entregar la mercanca a los ms necesitados, a costas de los cuales se conseguan tales ganancias. Un da, el Cucho Montes fue detenido tras intentar robar las limosnas de los ricos en una iglesia; lo ejecutaron sin hacerle juicio. Las personas a las que l ayudaba le llegaron a considerar como un santo, e inclusive le hicieron una estatua, la cual un sacerdote mand destruir en vista de que la gente le rezaba. El pueblo defendan que no hacan dao al venerar la memoria de aquel hombre, sin embargo a ellos s les hacan dao al haberles quitado a su benefactor e intentar borrar tambin su recuerdo, lo cual al parecer no consiguieron.

Un espa entre los indios

Segn la leyenda, luego de la conquista espaola muchos indios no estaban dispuestos a dejar sus

creencias. Se dice de un indio noble que decidi aliarse con los espaoles; se bautiz a su nueva religin, le cambiaron el nombre y le llenaron de lujos y esplendorosos atavos. Todos estos honores por parte de los espaoles eran a causa de que el indio se haba convertido en un espa que les revelaba lo que suceda entre el pueblo y los planes que ejecutaban para resistirse al dominio; sto lo haca creyendo que los espaoles en verdad lo consideraban su amigo. Puesto que los dems indios lo estimaban y respetaban, le contaban cuanto hacan y pensaban, sin saber que l todo lo informaba al bando opresor. Con el tiempo, el indio noble se dedic a beber y comenz a dejar su labor como espa de lado; no pas mucho antes de que el pueblo indgena se rebelara y causara problemas a los espaoles. Ante sto el virrey se enfad mucho con el indio y lo despoj de sus muchas riquezas y lujos. Al verse en ese estado, el indio se entristeci, pues haba traicionado a su gente por alguien que slo lo utilizaba. Al da siguiente lo encontraron muerto y el virrey mand esculpir una efigie de l para que sirviera de leccin a los dems indios. A la calle donde se coloc esta efigie se le conoci como La calle del indio triste.

Un lago de lgrimas

Durante la conquista espaola hubo muchos pueblos que lucharon por defender su autonoma; entre esos pueblos estaba el que hoy es Michoacn. El gobernador de esta regin tena una hermosa hija, la cual estaba comprometida con un fuerte y valeroso guerrero. Un da, los espaoles llegaron a esas tierras y todos los guerreros, aun el mismo gobernador, fueron a hacerles frente; el prometido de su hija muri en aquella batalla. Ante sto, ella se sinti tan triste que sola salir a llorar la muerte de su amado. En una ocasin fue vista por un espaol, el cual qued cautivado ante su beldad y le pidi que fuera su esposa. La fmina lo rechaz y l la rapt. La tristeza de ella slo pareca aumentar; se dice que llor tanto que form un lago con sus

lgrimas y se perdi en l. En ese lago, llamado Zirahun, se cuenta que entre la neblina de la madrugada puede verse la silueta de la joven navegando en canoa.

Un asalto pirata

Se dice que en una iglesia abandonada de Veracruz se escuchan por las noches los lamentos de un hombre que pide perdn. Se descubri a travs de una mdium que dichos lamentos pertenecen al alma de un pirata que no puede descansar a causa de todo el dao que hizo en vida; le llamaban el Pirata Negro.

Durante la poca colonial, el puerto de Veracruz era de los ms visitados en el pas, as tambin como era uno de los ms importantes centros de comercio. En ese entonces se haba corrido la voz por el mundo de que Nueva Espaa era una mina de riquezas. Este rumor lleg a odos de los piratas, y despert un especial inters en el Pirata Negro, quien era conocido como uno de los ms crueles.

Una vez se anunci la llegada de una gran embarcacin europea, sin embargo debido a la calma de la zona y la cordialidad de los habitantes, las autoridades no tomaron muchas precauciones. Justo la noche anterior, llegaron el Pirata Negro y su tripulacin, quienes comenzaron a asaltar las casas y a matar a las personas. El pirata mand encerrar a la gente en una iglesia, en donde todas yacan desesperadas, cansadas, e inclusive hubo quienes murieron ahogados. Los ms pudientes intentaban comprar su libertad sobornando a los piratas, pero despus de entregar el dinero terminaban siendo asesinados de todas maneras.

Luego de crear un caos y derramar mucha sangre, los piratas partieron de aquel puerto llenos de riquezas. Sin embargo, en el camino fueron sorprendidos por una tormenta, la cual

provoc que el barco se perdiera en el mar. El alma arrepentida del Pirata Negro sigue vagando por aquella iglesia, sin poder conseguir la paz.

La pena de la llorona

A mediados del siglo XVI, en la Ciudad de Mxico, las personas solan albergarse temprano en sus casas, de modo que por la noche no era comn encontrar gente transitando en la calle.

Se dice que en las noches de luna llena, al sonar las campanadas de la catedral, se escuchaban los lamentos de una mujer. La gente que la oa, despertaba asustada. Al volverse recurrente este terrorfico asunto, algunas personas decidieron asomarse con sigilo por los balcones para ver hacia la calle y descubrir el proceder de tales gemidos. Se vea a una mujer vestida de blanco, cuyo rostro era cubierto por un velo; ella caminaba, o flotaba segn algunos, hasta la Plaza Mayor, en donde se arrodillaba y, dando su ltimo sollozo, se levantaba y desapareca a la orilla de un lago. Hubo quienes crean que era el espritu de alguna diosa prehispnica que lamentaba la conquista espaola; pero nadie asegur nada.

Joyas y celos

Segn un manuscrito hallado en un convento de la poca colonial, hubo una pareja que, estando muy enamorada, contrajo matrimonio al poco tiempo de conocerse; sus nombres eran Hernn y Francisca.

Un da lleg a Nueva Espaa un varn llamado Valente Bonilla y Fernndez, el cual era conocido por ser todo un caballero. En una ocasin, Valente vio a Francisca mientras sta se asomaba por la ventana, y fue grandemente atrado por su belleza. No pudiendo sacrsela de la

mente, Valente investig ms sobre ella y termin por enterarse de que estaba felizmente casada. Tal asunto entristeci mucho al varn, de modo que se conform con slo verla cada da desde lejos.

Una noche que Hernn no estaba, Valente aprovech para entrar a la casa de l y confesarle su amor a Francisca. La mujer, asustada, pidi a Valente que se retirara de inmediato y ste lo hizo, no sin antes dejarle un obsequio: un brazalete de oro con diamantes.

Hernn vio salir a Valente de su casa y pens que su mujer lo engaaba, as que celoso entr a su hogar y al ver la joya que Valente haba dejado, mat a su esposa con su pual. Hernn tom el brazalete y fue a casa de Valente; toc la puerta, clav el pual lleno de sangre juntamente con la joya en la entrada y cay muerto. Al ver sto, Valente se sinti muy culpable, as que se refugi en un convento y se convirti en fraile. A la calle donde ocurri este suceso se le llam Calle de la joya.

La quemada

A mediados del siglo XVII, vivi una joven espaola de belleza seductora llamada Mara del Pilar. Haba un hombre, Santiago, que estaba enamorado de ella y le llevaba serenata muy seguido. Mara corresponda a los sentimientos de Santiago; sin embargo, l comenz a darse cuenta de que no era el nico que se senta atrado hacia esta mujer. Santiago se volvi celoso y comenz a sentirse indigno de Mara del Pilar, as que se lo hizo saber. Mara no deseaba que su amado se sintiera de esa manera, de modo que una noche le mand una carta por medio de sus criados. En la carta Mara deca que no quera que l sufriera ms a causa de su belleza, y que por lo tanto, confiando en la sinceridad de su amor, ella haba tomado una decisin para

solucionar ese problema. A Santiago le preocup en gran manera lo que su amada pudiera estar pensando hacer, as que corri donde ella estaba, pero lleg demasiado tarde: Mara haba decidido renunciar a su belleza para que Santiago no tuviera que sentir ms celos, as que hizo una sustancia que le quem el rostro. A pesar de sto, Santiago sigui amando a Mara del Pilar, y una vez recuperada, le propuso matrimonio; pese a estar desfigurada y con el rostro siempre cubierto, la joven no haba perdido su encanto. A la calle donde ocurri todo sto se le conoci como La calle de la quemada.

El espaol Cabeza de Vaca

lvaro Nez de Vaca fue un espaol que lleg al nuevo continente junto con los hombres de Pnfilo Narvez. Era un hombre de gran valenta y buenos sentimientos. Al llegar la flota en la que l se encontraba, sta naufrag por un tiempo. Cabeza de Vaca dirigi a los pocos sobrevivientes; pero al tiempo fueron aprehendidos por un grupo de indgenas. Luego de 6 aos, lograron huir de su cautiverio y llegaron a nuestro pas.

Cuando Cabeza de Vaca logr regresar a Espaa, fue muy bien recibido y hasta se le otorg el alto puesto de Adelantado Gobernador del Virreinato de Ro de la Plata. Al poco tiempo regres a Amrica y descubri cmo sus compatriotas explotaban a los indios. Cabeza de Vaca no estaba de acuerdo con semejante trato y luch por combatirlo; pero sto le cost que lo acusaran de traicin y lo arrestaran hasta que el rey Felipe II lo perdon.

Cabeza de Vaca regres a Espaa sin arrepentirse de su buena obra y vivi en un seminario de Sevilla hasta su muerte.

Una casa, un puente y un cuervo

Se dice que a finales del siglo XVI lleg al pas un misterioso hombre de gran riqueza; sin embargo todos comentaban que esta riqueza no era de buena fuente, ya que el hombre sala todas las noches con un grupo bandidos. Este hombre viva en una enorme y tenebrosa casa cerca de un puente y siempre se le vea acompaado de un horrible cuervo.

Lleg el da en el que no se supo ms del varn, y la casa donde habitaba se encontraba en ruinas; sin embargo segua siendo visitada cada noche por el cuervo. La gente deca de ese animal que era un ente demoniaco y se ocultaban de l.

En una ocasin, un joven decidi poner fin al temor del pueblo deshacindose del cuervo; sin embargo no lo logr. El joven comenz a convencerse de que esa no era un ave normal, pero no desisti de su propsito. A la noche siguiente pas a una iglesia por agua bendita y luego volvi a la casa donde el cuervo habitaba. Lleg justo a la media noche y el cuervo se abalanz bruscamente sobre l. El joven arroj inmediatamente el agua bendita sobre el cuervo y ste se desintegr; al mismo tiempo, la casa comenz a derrumbarse, por lo que el joven tuvo que salir velozmente de ah. A la maana siguiente la casa ya no estaba, y en su lugar haba aparecido un bello jardn.

Juan del Jarro

A mediados de 1800 existi en San Lus Potos un hombre muy pobre y de ropa harapienta, el cual siempre portaba un sombrero de copa y un jarro con el que peda dinero; a causa de ste ltimo le llamaban Juan del Jarro. El dinero y comida que recolectaba sola darlo a las personas de mayor miseria que la suya, pero no slo eso; aprovechando sus conocimientos de medicina prehispnica, Juan se dedicaba a ayudar a estas personas, ya que no podan pagar un mdico. Por

su gran corazn, Juan del Jarro era estimado tanto entre pobres como entre ricos. Estos ltimos lo buscaban debido a su don de videncia, pues Juan les adverta sobre sucesos futuros y cada que poda les revelaba cmo resolverlos. Al morir Juan del Jarro, la gente cooper para su velorio y le comenzaron a considerar como un santo; de modo que por mucho tiempo la gente rezaba frente a su lpida, la cual se encontraba adornada con flores y velas. Finalmente el panten se mud y desde entonces se desconoce la ubicacin de los restos de Juan del Jarro.

Una pena secreta

En los tiempos de la Nueva Espaa lleg a la Ciudad de Mxico un caballero que siempre vesta una armadura, la cual le cubra todo el cuerpo. Este compr una enorme casa, en donde viva solo con su criada. Ambos tenan un comportamiento muy extrao, pues casi no hablaban con nadie; se comenzaron a rumorar muchas cosas sobre el caballero (al cual le decan el Armado), pero nada fue nunca asegurado. Este varn tena por rutina diaria salir hacia varias iglesias, una despus de otra, en las cuales se hincaba a sollozar y rogar con profunda pena ante el Seor de Burgos hasta la media noche. Al darse cuenta sus vecinos, sintieron gran compasin por l.

Un da el caballero pareci no salir a ejecutar su rutina. Cuando su criada volvi del mercado se estremeci en sobremanera al encontrar a su seor ahorcado. Se dice que tiempo despus, en las noches poda verse el cuerpo del Armado colgado del balcn de aquella casa, derramando lgrimas a causa de aquella pena desconocida que le aquejaba. A la calle donde ocurri sto le llamaron Callejn del Armado.

La hermosa Xtabay

Esta leyenda es conocida en el sureste de Mxico. Se cuenta que cuando los jvenes que estn en

la edad de buscar pareja se apartan de sus pueblos en las noches, aparece ante ellos una bella y seductora mujer llamada Xtabay. Dicen que es una fmina vestida de blanco, con una voz cautivante, de pies pequeos y largo cabello, con un caminar singularmente suave que hace parecer que casi flota sobre el suelo. Pese a que los jvenes al verla saben de quin se trata, no pueden evitar caer en su hechizo y correr encantados hacia ella; sin embargo al hacerlo, la mujer desaparece y los transporta a una selva de la que jams regresan, pues son convertidos en ceibas.

El cerro del sacrificio: valenta y libertad

Esta leyenda es sobre un antiguo pueblo prehispnico que se ubicaba en la actual zona de Durango: los michis. Ellos eran un pueblo muy pacfico que se dedicaba a actividades como la agricultura y la pesca. Un da del Sol (fecha muy importante para el pueblo), el gobernante de los michis, Tohue, recibi la noticia de que se acercaba un ejrcito de invasores; hablamos de los espaoles. Tohue ya haba odo sobre estos hombres y lo que haban hecho con otros pueblos, as que se arm de valor y decidi que l y su gente lucharan por su autonoma.

Antes de partir a la batalla, Tohue dio indicaciones a su mujer de que si ellos perdan, quemara el pueblo y todos huyeran a otro lugar para salvarse. Ella, triste y resignada, se someti a obedecer la voluntad de su marido en caso de ser necesario.

Los michis partieron para enfrentar a los espaoles; sin embargo su ejrcito era notoriamente inferior al de ellos. Esto no les impidi a los michis dar la batalla con valenta y honor. Casi a punto de ganar la contienda, los espaoles centraron al pueblo en un cerro; pero antes de lograr alcanzarlos, Tohue rompi sus armas y se lanz de la cima de ste. Entonces el resto de los que lo acompaaban siguieron su ejemplo e imitaron lo que su gobernante haba

hecho. Cuando la esposa de Tohue se enter, ejecut la orden de su marido y todo el pueblo huy al sur de Mezquital.

El acto de entrega y valor mostrado por el ejrcito de los michis logr ganarse la admiracin y el respeto de los espaoles. Desde entonces aquel cerro se llama Cerro del sacrificio.

La leyenda de la calle del nio perdido

La leyenda habla de una joven pareja del Mxico colonial; sus nombres eran Estela y Fernando. Ambos eran virtuosos, catlicos, de buen ver y posean grandes riquezas; como era de esperarse, se enamoraron el uno del otro y decidieron contraer matrimonio.

Llegada la fecha de la boda, al terminar la misa, se present un misterioso y aterrador anciano llamado don Antonio Salazar. Este haba estado interesado en Estela desde siempre, primero por su fortuna, y despus por su belleza; sin embargo ella nunca le dio una oportunidad, por lo que l jur vengarse. Ver a don Antonio estremeci a Estela, pero decidi no darle mucha importancia para no preocupar a su marido.

Al poco tiempo, la feliz pareja concibi un hijo, al cual llamaron Nicols. Una noche, mientras dorman, ocurri un incendio en su hogar. La pareja espantada, corri directamente hacia donde estaba su hijo, pero no lo encontraron.

Ambos jvenes fueron frente a la imagen de la Virgen de los Dolores para suplicarle que les devolviera a su pequeo. En eso, escucharon el llanto de un nio y pudieron ver a don Antonio con una macabra sonrisa en su rostro; haba sido l el causante del incendio y el raptor

de su hijo, al cual no quera devolver. Fernando se abalanz sobre el seor y le ahorc hasta quitarle la vida. Los presentes, sabiendo lo que aquel villano haba hecho, se alegraron por la pareja y por el hecho de que hubieran recuperado a su cro.

Desde entonces, Estela hizo poner una imagen en esa calle del Nio Jess como muestra de su gratitud; siempre se encarg de que sta estuviera adornada y en buen estado.

A aquella calle de le denomin Calle del nio perdido.

El tesoro de la plata

En sus primeros aos, nuestro pas fue conocido como una mina abundante de plata. Cuenta la leyenda que en el segundo tercio del siglo XVI llegaron a Mxico varios espaoles en busca de las riquezas que no podan conseguir en su propia tierra a causa de las crisis que atravesaba.

Especficamente, en una ocasin estaban tres mineros buscando en Zacatecas alguna de esas famosas minas de plata de las que tanto oan; sin embargo su bsqueda pareca no dar ningn resultado, de modo que llegaron a querer ignorar su necesidad y desistir del intento.

Una noche decidieron descansar en una loma. A la maana siguiente rezaron (ya sin mucho nimo) y comenzaron a cavar bajo el lugar en donde estaban; se sorprendieron en gran manera al encontrar varias piedras preciosas que representaran para ellos una gran fortuna.

A esa zona le pusieron el nombre del santo celebrado en aquel da: San Demetrio, a quien hoy conocemos como Plateros.

Bibliografa Bautista, S. (2006). Leyendas mexicanas. Mxico: Selector.