Universidad Insurgentes

Plantel Centro
Nombre: Kathya Lizbeth Castelán
Camacho
Matricula: 001095481
Profesor: Dr. José Humberto Olvera
Mejía
Asignatura: Historia de la psicología
Trabajo Semana 3
Correo: kathya.castelan@uinenlinea.mx
Celular: 5541075777

FECHA 08 /10/22 CLASE

No.
Materia Historia de la Psicología.
3.2
Hijo de un rico fariseo y judío, por su carácter
y formación, aquel a quien una repentina
conversión habría de transformar en ardiente
apóstol de la nueva fe. El elemento de
ruptura, con relación a la tradición de que
salió, reside esencialmente en la
universalización del mensaje que proclama el
“Apóstol de los gentiles”, y el rebasamiento
de la ley por la nueva fe. “Y así, antes de que
llegara la fe, estábamos encerrados bajo la
vigilancia de la ley, en espera de la fe que
debía manifestarse. De manera que la ley ha
sido nuestro pedagogo hasta Cristo, para ser
justificado por la fe. Ya no estamos bajo el
pedagogo. Pues todos sois hijos de Dios por la
fe en Cristo Jesús”. (Mueller, 1980)

A continuación, se encuentran los 5 preceptos

que estableció San Pablo en ésta nueva
ideología:
1. “Adaptación de la enseñanza de sus
discípulos a su grado de desarrollo
espiritual, es decir, a los que apenas
se estaban convirtiendo a la nueva
FE, les llama “niños en Cristo”, y a
ellos les brinda una enseñanza
elemental que compara con la leche.
2. Trata de que los hombres adquieran,
a través de un gran combate interior
esa inteligencia requerida para
conocer “en toda su riqueza la plena
inteligencia y perfecto conocimiento
del Misterio de Dios, en el cual están
ocultos todos los tesoros de la
sabiduría y de la ciencia”, es decir,
“Conocer de Cristo”.

San Pablo (periodo patrístico) 

Video https://www.youtube.com/watch?v=eO4_1wqS_WI 

3. Admite un conocimiento de Dios por sus “obras”, desde la creación del mundo hasta la
muerte y la vida eterna. 
4.  Espíritu dispensador de la gracia divina y de todos los dones que pueden ser concedidos al
alma creyente hay que ser edificados hasta ser morada del espíritu, estar llenos de espíritu
vivir según el espíritu. 
 5. Con Cristo el hombre accede al espíritu vivificante 
Con esto, San Pablo, estableció la guía de la “nueva enseñanza” poniendo las bases
fuertemente cimentadas en la espiritualidad. 
Propuso el término de “introspección” como la exaltación de la vida interior, sustituyendo así,
a la observación y al análisis. La introspección tiene como objetivo la iluminación, impregnada
de una ética en la que el ímpetu amoroso vence sobre todos los defectos, ya sea que emanen
de una especulación racional o de un moralismo abstracto.
En el siguiente apartado, revisaremos más a detalle la propuesta de la “introspección” y la
resignificación que le confiere San Agustín

II Investigación adicional
Resiliencia y afrontamiento postraumático en el apóstol Pablo

¿Cómo podemos lidiar con los eventos traumáticos? Un ejemplo para nosotros es el Apóstol Pablo,
que se enfrentó a la tortura, los accidentes, la persecución y la enfermedad. Podemos ver en el
apostol el crecimiento postraumático y el afrontamiento religioso positivo.

La práctica de la adaptación. El ejemplo de Pablo.

Volvamos ahora a la experiencia de Pablo. En el pasaje de Filipenses 4, nuestra referencia en todo

el tema del contentamiento, el apóstol menciona situaciones concretas que ha tenido que
aprender: «Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado»
(Fil. 4:12). Aunque Pablo aquí alude sobre todo a su situación material, sabemos que su vida
constituye un excelente ejemplo de adaptación a uno o varios aguijones. Veamos con detalle tres
aspectos que Pablo tuvo que aprender y que son elementos clave en toda adaptación al aguijón:

No es una personalidad, no es que la gente tiene la personalidad para enfrentar las pruebas, sino
una manera de pensar; la personalidad es difícil de cambiarla pero la manera de pensar no. Yo me
preguntaba cómo fue la resiliencia del apóstol Pablo, un hombre que pasó tantas cosas. ¿Qué
características espirituales tenía? ¿Qué mentalidad divina tenía Pablo para pasar un naufragio,
para que lo persigan, para que lo condenen, para que lo metan en la cárcel? A Pablo le hicieron de
todo, lo apresaron, lo apedrearon, sufrió latigazos y parecía que los obstáculos, en vez de matarlo,
lo fortalecían.

El apóstol Pablo fue un verdadero maestro de la flexibilidad y la disposición a adaptarse –

contentarse- a nuevas situaciones. Su dramática conversión supuso un cambio tan radical que
afectó hasta lo más profundo de su identidad, simbolizado en un nombre nuevo. Saulo, el
perseguidor, pasó a ser Pablo el perseguido; de una posición social respetable, pasó a ser un paria
para sus ex colegas fariseos; de tener autoridad, pasó a sufrir azotes y cárcel. En un memorable
pasaje Pablo nos abre su corazón para compartir con detalle algunos de estos cambios tan
significativos (Fil. 3:4-8). De igual manera en 2ª Corintios nos da algunas pinceladas de su estado
emocional: «como castigados, mas no muertos; como entristecidos, mas siempre gozosos; como
pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo» (2 Co. 6:9-
10). ¡Formidables paradojas que nos describen con gran fuerza la profundidad del
contentamiento! Es el contraste entre la apariencia -como... como...-, y la realidad profunda.

El apóstol Pablo enseñó: “¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo,
que está en vosotros, el que tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido
comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los
cuales son de Dios”

Conclusiones
De acuerdo a lo visto en clase y la investigación adicional podemos concluir que la aportación del
aposto Pablo, muy independiente que la religión esté separada de la ciencia nos muestra la
resiliencia, la adaptación y los traumas causados por experiencias. Nos aporta uno de los campos
más importantes de la psicología de cual en conjunto con las vivencias del apóstol, todos los
mecanismos de afrontamiento que tuvo el apóstol aquí es un claro ejemplo de cómo una persona
logra re-editar o re-escribe los eventos traumáticos que ha tenido que enfrentar desde ciertas
claves hermenéuticas particulares

https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/ldsorg/topics/self-reliance/PD60010470_spa.pdf

https://lavozdelamado.wordpress.com/tag/resiliencia/

file:///C:/Users/kathy/Downloads/Resiliencia_y_afrontamiento_postraumatic.pdf