HERNANDEZ Y EFLAND

El arte como conocimiento arte es un conocimiento y que

desarrolla estrategias intelectuales /cognitivas o que tiene
exigencias cognitivas

1_ Cite textualmente (incluyendo número de página) y explique donde los autores

explican que el arte es un conocimiento y que desarrolla estrategias intelectuales
/cognitivas o que tiene exigencias cognitivas.
Hernández – pág.33: las Artes representan y ofrecen una de conocimiento, cuyo lugar
en la educación no es similar, no tiene el mismo peso específico, que otras formas de
conocimiento…
Hernández – pág. 34: la Educación Artística, un campo de conocimientos específicos,
dentro de la organización general de los saberes, que tiene lugar el pasado siglo.
Hernández – pág. 34: el aprendizaje en el campo del conocimiento artístico exige un
pensamiento de orden superior (Vigostky, 1979) y la utilización de estrategias
intelectuales como el análisis, la inferencia, el planteamiento y resolución de
problemas o formas de comprensión e interpretación…
Hernández – pág. 35: las Artes Visuales…, aportan referencias y problemas sobre
cuestiones como la universalidad o la variedad en la experiencia humana…, el
conocimiento artístico constituye una vía de conocimiento caracterizado por la
utilización constante de estrategias de comprensión (Elliot, 1990).
Hernández – pág. 49: Se trataría de considerar al Arte, a los artefactos que integran la
cultura visual, como modos de pensamiento, como un idioma que ha de ser
interpretado, como una ciencia, o un proceso diagnóstico, que ha de tratar de
encontrar los significados de las cosas a partir de la vida que lo rodea.
Effland – pág. 16: los encuentros en y con el arte pueden ampliar las posibilidades de
comprensión en las mentes en desarrollo, y que descuidar u omitir el arte en la
educación limita el potencial cognitivo de los adultos del mañana.
Effland – pág. 21: las obras de arte son logros humanos complejos y valorados, capaces
de proporcionar conocimiento, una experiencia estética, y disfrute.
Effland – pág. 21: mi propósito al examinar las implicaciones cognitivas de la
educación de las disciplinas artísticas es ver cómo, o si acaso, los individuos pueden
desarrollar su capacidad de pensamiento de una forma más completa al ampliar su
comprensión del arte y de las ideas con las que topamos en el estudio del arte.
Effland – pág. 22: El primero en la tendencia a pensar en ellas como medios de
entretenimiento…pero no una mayor aportación al cultivo de la mente o a la
formación de la personalidad.
Effland – pág. 22: El segundo es una serie de falta de concienciación del papel
fundamental que las artes pueden tener en el desarrollo cognitivo general.
Effland – pág. 22: …la aportación que la actividad educativa en las artes visuales puede
hacer al desarrollo general de la mente, de las capacidades cognitivas que crecen a
través de los esfuerzos de los individuos para crear, comprender e interpretar las obras
de arte.
Effland – pág. 27: …si es preciso entender las obras de arte en cuanto a sus orígenes y
propósitos culturales y sociales, entonces tendría sentido integrar el conocimiento de la
obra de arte en materias, como las ciencias…
2_Cite textualmente (incluyendo número de página) y explique donde los autores
explican que el arte construye significados, y es importante para el desarrollo de cada
cultura.
Hernández – pág. 36: Craso y miope error, pues junto con la Historia, son las
experiencias y conocimientos afines al campo de las artes los que más contribuyen a
configurar las representaciones simbólicas portadoras de los valores que los
detentadores del poder utilizan para fijar su visión de la realidad.
Hernández – pág. 39: LA RACIONALIDAD CULTURAL considera que el Arte es
una manifestación cultural y los artistas realizan representaciones que son mediadoras
de significados en cada época y cultura. La comprensión (en su doble dimensión de
interpretación y producción) de esos significados es el objetivo prioritario de la
Educación Artística para algunos decentes desde el inicio de los años noventa.
Hernandez – pág. 45: Se trata de exponer a los estudiantes no solo al conocimiento
formal, conceptual y práctico en relación con las Artes, sino también a su
consideración como parte de la cultura visual de diferentes pueblos y sociedades.
Hernandez – pág. 45: El núcleo de este enfoque de la Educación Artística son las
diferentes manifestaciones de la cultura visual, no solo de los objetos considerados
canónicos, sino de los que se producen en el presente y aquellos que forman parte del
pasado; los que se vinculan a la propia cultura y con las de otros pueblos; pero ambas
desde la dimensión de <<universo simbólico>>…
Hernandez – pág. 47: El Arte, como parte de la cultura visual actúa, sobre todo, como
un mediador cultural de representaciones sociales , relacionadas con la belleza, la
religión, el poder, el pasaje, las relaciones sociales, el cuerpo, etc.
Hernandez – pág. 49: El Arte y la cultura visual actúan como mediadores de
significados.
Efland – pág. 16: La abstracción es un <<logro de la imaginación>> (Brown, citado en
Lakoff, 1987, pág. 32-33), y los significados derivados de este esfuerzo que tiene que
ver con nuestras vidas en los mundos social y cultural que habitamos. Es más, esta es
su función educativa.
Efland – pág. 22: Aunque las artes se valoran como capital cultural, no se les otorga la
importancia en la educación que se da a aquellas materias que pueden conducir a vidas
económicamente productivas en el mundo del trabajo.
Efland – pág. 22, 23: Este aprendizaje permite que los individuos construyan
significados culturales que permitan que tenga lugar la comunicación social. El
aprendizaje del arte no solo implica la adquisición de conocimiento sobre obras de
arte, y estrategias para el despliegue de este conocimiento para construir significados y
comprensiones; también incluye una capacidad para <<la construcción cultural>>, tal
como sugiere el crítico literario James Sosnoski (1995, p 12).
Efland – pág. 23: La práctica educativa actual se inclina a favor de la forma
paradigmática de tratar con la realidad, y esto limita necesariamente la capacidad de
los jóvenes de hoy día para participar en la creación y la comunicación de los
significados culturales.
Efland – pág. 24: las obras de arte son también fuentes de grandes revelaciones
acerca de la cultura local, las culturas de otros y otros tiempos históricos.
Efland – pág. 25: Quizá conozcan el efecto de los colores fríos o cálidos a partir de la
experimentación en una clase de pintura, pero no reconocen de qué modo tales colores
crean significados en las obras de arte de los otros.
Efland – pág. 25, 26: es preciso entender las obras de arte en cuanto a sus orígenes y
propósitos culturales y sociales, entonces tendría sentido integrar el conocimiento de la
obra de arte en materias.