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En el siguiente texto se hará una reseña sobre las teorías del desarrollo a principios
del siglo xxi de la autoría de Amartya Sen, en el trabajo se expone una serie de ideas para
comprender el desarrollo en el siglo XXI; ¿sangre, sudor y lágrimas? El desarrollo: una
tarea ardua; El papel de la acumulación, agresividad en los negocios y temor a los
'corazones blandos’; los Estados autoritarios y la supresión de los derechos políticos;
Expansión de la capacidad: más allá del capital humano; y ponderaciones, valores y
participación estatal.
Durante toda la investigación hace critica la idea de que la supresión de los derechos
humanos y otros 'sacrificios' son necesarios en las primeras etapas del desarrollo. Acaso a
de hacer sacrificios, renunciar a derecho adquirido para alcanzar el tal anhelado desarrollo,
puede ser los derechos humanos un obstáculo para el desarrollo. El ir renunciando
parcialmente a derechos y hacer “sacrificios” para alcanzar el desarrollo se le puede
considerar anti democrático, sino que también abre la puerta para que el autoritarismo,
totalitarismo y dictaduras aproveche la situación para vender la idea al pueblo que el
sacrificio de hoy será premiado en el futuro cercano.
Hoy en día se muestra que el concepto de capital humano concibe al ser humano
como mero instrumento y no como fin en sí mismo. Es decir, se necesita al ser humano por
su fuerza e inteligencia, es una herramienta que puede ser utilizada y reemplazada por una
mejor, potenciando el individualismo y competencia entre los humanos.
El desarrollo esta enfocado en un sentido de crecimiento económico y los beneficios
que le trae al ser humano, y no al desarrollo mismo de la sociedad, para vivir dignamente y
ejercer una plena libertad.
Amartya Sen se pregunta ¿sangre, sudor y lágrimas?, es lo que se necesita para
alcanzar el desarrollo, se encuentra como una concepción del desarrollo como proceso
inherentemente 'cruel', para abreviarla la llamo el “BLAST del desarrollo” es la sigla en
inglés de sangre, sudor y lágrimas. En paralelo, una concepción abreviada en la sigla
GALA: Esta concepción contrasta vivamente con la anterior pues considera el desarrollo
como un proceso esencialmente amigable, donde se destaca la cooperación entre los
individuos y con uno mismo.
Amartya Sen, no disimula su favoritismo por esta postura, en la que ve al ser
humano como el fin y no como el medio. GALA la concepción del desarrollo como un
proceso esencialmente amigable, solo se es posible salir adelante como un poco de ayuda
(getting by, with a little assistance) donde se destaca la cooperación entre los individuos y
con uno mismo.
Sin duda en esta segunda postura se reemplaza la competencia entre individuos y
mas bien se muestra una postura de cooperación entre individuos para salir adelante. La
concepción GALA del desarrollo armoniza en forma natural la interdependencia entre
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crecimiento del PIB per cápita para incluir la ampliación de las capacidades y las libertades
humanas.
La valoración de la calidad de vida y las diferentes habilidades del ser humano debe
someterse a debate público como parte del proceso democrático de 'elección social'.
En conclusión, el autor orienta la crítica del desarrollo que esta enfocada en ver al
ser humano como medio para alcanzar el desarrollo, sin embargo, ese desarrollo solo
enfoca en el crecimiento económico y no tiene en cuenta las capacidades y cualidades
humanas, para obtener un mayor de desarrollo y mejorar la calidad de vida, y generar
mayor capital humano se debe cambiar el paradigma de la generación de ingresos, aunque
se reconoce su importancia no es el fin.
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Referencia
Sen, A. (1998) “Las teorías del desarrollo a principios del siglo XXI", Cuadernos de
Economía, v. XVII, n. 29, Bogotá, pp 73-100