Desafíos Culturales 10.

08

Introducción a el curso “Desafíos Culturales”

U1: IMPACTO DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN EN LOS MODOS

DE VIDA DEL SER HUMANO
Como es el impacto de estas tecnologías en nuestro modo de vivir

U2: RESIGNIFICANDO LA CULTURA DESDE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y

COMUNICACIÓN
BIBLIOGRAFÍA
BAUMAN
CASTELLS
FOCAULT
DE SIQUEIRA
CASSIRER
HAN
EVALUACIONES
EVALUACION 1 U1 35% SEMANA 7 20 AL 25 DE SEPT
E2 U2 S11 35% 18 AL 22 OCT
E3 U1 Y 2 S14 30% 8 AL 12 DE NOV
E RECUPERATIVA S15 15 AL 20 NOV

Unidad I 17.08
Cultura: cultus= cultivar.
La cultura es la herencia social, incluye los artefactos (objetos), bienes, procedimientos
técnicos, ideas, hábitos y valores heredados. La organización social no puede comprenderse
verdaderamente excepto como una parte de la cultura

Bonislaw Malinowski 1931

Antropólogo que experimento el trabajo de campo para poder estudiar algunas etnias en
particular convivió con ellas.

“La suma de las creaciones humanas acumuladas en el transcurso de los años”

Carlos Alvear Acevedo- Manual de historia de la cultura, 2004.
Alvin Toffler
Escritor, pensador y futurólogo (advenimiento del mundo contemporáneo).
Promovió la cultura por medio de muchas publicaciones
Fue de los primeros en estudiar la tecnología
Estudió el pasado a fondo para entender el estado del Presente.

Futurología: Determinar las claves que probablemente tendrá el fututo por medio de lo que
conozco hoy. Prospectiva o prospecter: es ir hacia algo avanzar hacia algo exceptiva
expectativa es lo que yo veo al final de un punto de fuga. El camino o voluntad hacia algo pero
no conocemos el trayecto

Primera Ola: “La Tierra fue la base”

E°: Descentralizada cada comunidad producía casi todo cuanto necesitaban

Hoy en día no hay equidad, hay mucha gente marginada sin posibilidad de acceder a las nuevas
tecnologías
¿Próxima semana que es el coronavirus?

24/08

Primera Ola

Segunda Ola (Revolución industrial hacia delante)

Crystal Palace, Inglaterra, acogió la primera exposición universal (aquí ya estamos hablando de
globalización en la que se apuesta en dinero). Arquitectura moderna e inteligente ya que se
armaba y se podía desarmar para destinarla a otro lugar

31/08
G L O B A L I Z A C I ÓN: “La globalización es una fusión de procesos
transnacionales y estructuras domésticas que permiten que la economía, la política, la
cultura y la ideología de un país penetre en otro. La globalización es inducida por el
mercado, no es un proceso guiado por la política”
07/09/2021
SEMIOTICA: La palabra Semiótica, deriva de la voz griega semeion, que alude a signo.
Todas las ciencias, las artes y los procesos de comunicación entre los seres humanos y
los seres vivos, son posibles a partir de la comprensión de un lenguaje de signos o a partir
dela creación de una semiótica general, capaz de desarrollar un lenguaje científico-
universal, a través del cuál, se puedan superar las diferencias entre las ciencias
explicativas dela naturaleza y las ciencias comprensivas del espíritu

MARIA DE LOS ANGELES NACHAR

DEMOCRATIZACIÓN DE LA EMOCIONALIDAD A TRAVÉS DE LA COMUNICACIÓN EN LOS
APARATOS TECNOLÓGICOS

I D E N T I D A DI N D I V I D U A L Está constituida por la propia personalidad, forma de ser

individual y maneras de ver y enfrentar el mundo. La propia cosmovisión y construcción del
ser. Tiene una raíz autónoma, pero requiere de interacción para poder socializar esa
autonomía; por ello, podemos pensar que se configura a través del desempeño de rol es en las
colectividades y/o grupos que vamos consolidando. I D E N T I D A DC O L E C T I V A Se
constituye a partir dela puesta en común de identidades individuales, que a su vez, apuestan
por denominadores comunes quelas/los/les identifican. Fundamental resulta aquí el concepto
de Pertenencia, con fuertes raigambres culturales, emocionales, sociales, políticas, etc. I D E N
T I D A DD I G I T A L Woody Smith(2005) definen la identidad como “una construcción
compleja, personal y social, consistente en parte en quien creemos ser, como queremos que
los demás nos perciban, y como de hecho, nos perciben”. Al mismo tiempo los autores
afirman, que en la Identidad Digital, se impone la imagen que se quiere mostrar y/o proyectar
a otros.
SEMIÓTICA, SIGNOS Y SÍMBOLOS DIGITALES
“Nick: ¿usas tu nombre legal o uno ficticio? ¿qué tipo de nombre es? ¿qué dice sobre ti?
Avatar: ¿usas una foto que te representa o una ficticia con la que te identificas? ¿qué dice
esa imagen sobre ti? Lo que publicas: ¿qué tipo de cosas dices?¿cuándo las dices?
¿cómo las dices? Los servicios que usas (twitter, instagram, gmail, etc): son como las
marcas de ropa, los alimentos que consumes, los deportes que practicas o los sitios donde
te diviertes. Los contactos que tienes. ¿Muchos o pocos? ¿Qué tipo de personas son?
¿Te relacionas mucho o más bien poco? ¿Cómo son esas relaciones?
o que valoras y aportas. ¿Dejas comentarios? ¿Votas? ¿Qué tipo de valoraciones y
aportaciones realizas?¿Son agradables, constructivas, destructivas, inapropiadas,
útiles? Y, a la vez, lo que dicen de ti otras personas, cómo te valoran. Lo que enlazas.
¿Enlazas a blogs? ¿A periódicos? ¿A webs institucionales? ¿A sitios alternativos? Tus
ausencias. ¿No tienes perfil?¿No tienes blog?¿Qué cosas no publicas? ¿Qué
servicios no usas? ¿Qué contactos no tienes? ¿Qué colegas te faltan en la lista? ¿A
quién no enlazas?”