Ciencias Sociales, 1º ESO T1 LA PREHISTORIA mario.diaz2@murciaeduca.

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PLAN DE TRABAJO TEMA 1 LA PREHISTORIA

1- PALEOLÍTICO
Introducción: ¿Qué hora tienes, homo sapiens?
¿Ha evolucionado muy deprisa el ser humano en cinco millones de años, es decir, desde la fecha en
la que apareció el Australopithecus?
Para averiguarlo, vamos a comparar esta evolución con una jornada de 24
horas. El Australopithecus empezaría a caminar erguido a las 0 h. A las 4 h, el
Homo habilis fabricaría sus primeros instrumentos. A las 10 h 24 m aparecería
el Homo erectus. A las 20 h, el hombre descubriría el fuego. A las 23 h 12 m
surgiría el Homo neanderthalensis. A las 23 h 24 m ya enterraría a sus
muertos. A las 23 h 45 m, el hombre crearía su primera obra de arte. A las 23 h
52 m se establecerían los primeros poblados. La medianoche se
correspondería con el momento actual.

Realiza una línea temporal donde se muestre la evolución del ser humano en su
hora correspondiente.

Actividad 1.1. Mapa del “último superviviente”:

-Sitúa en este mapa los nombres de los continentes y de los océanos.
-Elabora la leyenda del mapa en función de los datos siguientes:Pinta un punto amarillo grande en
los continentes en los que vivió el Australopithecus, un punto rojo en los que habitó el Homo
habilis, un punto verde en los que ocupó el Homo erectus, un punto marrón en los que vivió el
Homo antecessor, un punto azul en los que se asentó el Homo neanderthalensis y un punto violeta
en los que se estableció el Homo sapiens sapiens.
-Enumera las unidades de relieve, ríos y mares que tiene que atravesar el Sapiens Sapiens hasta
llegar a la Península Ibérica.

Actividad 1.2. Investigación: ¿Cómo nos hicimos humanos? (Grupos cooperativos)

Introducción: ¿De dónde venimos? ¿Qué homínidos vivieron solo en África? Describe brevemente
sus características físicas.
Desarrollo: La aventura:
- ¿Cuál fue el primero que abandonó África? Describe sus características físicas, habilidades y
logros.
- ¿Qué continentes ocupó? ¿Qué homínido pobló América y Oceanía?
- ¿Crees que existe alguna relación entre la forma de obtener alimentos de estos homínidos y sus
desplazamientos?
- Y, ¿cuál fue el primer europeo? (pág. 152) Describe cómo son los yacimientos de Atapuerca, la
sima del elefante y el misterio de la sima de los huesos.
- ¿El clima de entonces era el mismo que el de ahora? Comenta las zonas climáticas de la Tierra en
la actualidad, y los elementos que determinan el clima (Pág. 74-75 y 76-77). Añade brevemente qué
son las glaciaciones y como afectó la última de ellas a la fauna europea.
Conclusión:
Reflexiona sobre este gran viaje, hasta llegar a ser Sapiens y sobre cómo podemos saber estas
cuestiones.
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Actividad 1.3: Lectura “El Clan de Oso Cavernario”

“El grupo de viajeros atravesó el río un poco más allá de la cascada, donde el río se ensanchaba y hacía espuma
alrededor de las rocas, que salían del agua poco profunda eran veinte, jóvenes y viejos. El Clan había contado
veintiséis miembros antes del terremoto que destruyó su cueva. Dos hombres abrían el paso, muy adelante de un
núcleo de mujeres y niños flanqueados por un par de hombres mayores. Los varones jóvenes formaban la retaguardia.
Los cazadores no eran el único recurso de que disponía el Clan para su alimento. Con frecuencia las mujeres aportaban
la mayor parte, y ésta era la más segura. A pesar de portar a sus bebés, iban merodeando mientras viajaban, y lo
hacían con tanta eficiencia que apenas retrasaban su marcha. Recolectaban azucenas amarilla, raíces de plantas
medicinales como salvia, diente de león, corteza de sauce, etc.
Iza alzó la mirada cuando un anciano, de más de treinta años, llegó cojeando hasta ella una vez que hubieron
reanudado la marcha. No llevaba arma ni carga, sólo un largo cayado para ayúdame a andar. Era Mog-ur, el mago más
potente, más imponente, y el hombre santo más reverenciado de todos los clanes.
Necesitaban un refugio, una cueva, pero, lo que era casi más importante, sus espíritus totémicos protectores
necesitaban un hogar, si es que no habían abandonado ya al Clan. Estaban iracundos, el terremoto lo demostraba,
suficientemente iracundos como para causar la muerte de seis de sus miembros y destruir su hogar. Si no se
encontraba un lugar permanente para los espíritus totémicos, dejarían el Clan a merced de los perversos, que causaban
enfermedades y alejaban la caza. Nadie sabía por qué estaban enojados los espíritus, ni siquiera Mog-ur, aun cuando
todas las noches llevaba a cabo ritos con el fin de calmar su ira y contribuir a aliviar la ansiedad del Clan.
Los espíritus, esas fuerzas invisibles con deseos insondables desconcertaban a todos..
Siguieron entonces por el ancho río, que iniciaba su rumbo sinuoso, lleno de meandros, a través de la estepa, y
observaron a las aves de rapiña volando en círculos. Si aún volaban significaba que lo que había llamado su atención
seguía con vida. Los hombres que iban adelante apretaron el paso para investigar. Un animal herido era presa fácil para
los cazadores, siempre que algún cuadrúpedo depredador no abrigara las mismas intenciones.
Una mujer, más o menos a mediados de su primer embarazo, avanzaba delante de las demás mujeres. Vio a los dos
hombres guía mirar el suelo y seguir su camino. “Debe ser un carnívoro”, pensó; el Clan no solía comer animales
carnívoros.
Medía poco más de un metro treinta de estatura; era de huesos fuertes, robusta y patizamba, pero caminaba erecta
sobre fuertes piernas musculosas y pies planos descalzos. Sus brazos, largos en proporción con el resto del cuerpo,
estaban encorvados como sus piernas. Tenía una ancha nariz en forma de pico, una mandíbula saliente que se
proyectaba como un hocico, y carecía de barbilla. Su frente baja era estrecha e inclinada, y su cabeza, larga y grande,
descansaba sobre un cuello corto y grueso. En la nuca tenía un nudo huesudo, un promontorio occipital que acentuaba
su perfil posterior.
Un vello suave, corto y moreno, con tendencia a rizarse, cubría sus piernas y hombros y corría a lo largo de la parte
superior de su espalda. Al llegar a la cabeza, se convertía en una cabellera pesada, larga y bastante tupida. La mujer
estaba perdiendo ya su palidez invernal a cambio de un tostado veraniego. Sus ojos grandes, redondos y oscuros,
profundamente sumidos bajo unas cejas prominentes, estaban llenos de curiosidad cuando aceleré el paso para ver lo
que los hombres habían dejado atrás.
La mujer en mayor para ser su primer embarazo; tenía casi veinte años, y el Clan la había creído estéril, hasta que
comenzó a verse la vida que se iniciaba dentro de ella. La carga que llevaba a cuestas no se había aligerado porque
estuviera embarazada. Llevaba un gran canasto sujeto a sus espaldas como un cuévano, con bultos atados atrás,
colgando y amontonados encima; varias bolsas cerradas con cuerdas colgaban de una correa atada alrededor de la piel
flexible que llevaba como un manto alrededor de las caderas, de modo que formaba dobleces y bolsas para guardar
objetos. Una bolsa se distinguía especialmente: estaba hecha con piel de nutría, lo que resultaba obvio porque se había
curtido dejando intactas las patas, la cola y la cabeza.
En vez de abrir el vientre del animal, sólo se había cortado el cuello para poder sacar por ese orificio las vísceras, la
carne y los huesos, dejando una bolsa entera. La cabeza, atada por una tira de piel a la espalda, era la tapadera; una
cuerda de tendón teñido de rojo pasaba por los agujeros que rodeaban la abertura del cuello, y estaba apresada y
atada a la correa que la mujer llevaba alrededor de la cintura”.
Jean M. Auel: El Clan del Oso Cavernario
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Responde a las siguientes preguntas sobre la lectura:

1. ¿En qué momento de la prehistoria crees tú que transcurre la acción de esta novela? ¿Por qué?
2. ¿Cómo está organizado el grupo humano? Indica de qué lugar del texto sacas tus conclusiones.
3. Características sociales. ¿Son nómadas o sedentarios? ¿Es un grupo numeroso? ¿Son todos
iguales o existen diferencias importantes entre ellos? ¿Distingues distintas funciones?
4. Características económicas. ¿De qué viven?
5. Características culturales. ¿Qué tipo de instrumentos tienen? ¿Encuentras algún indicio en el
texto sobre el pensamiento de estos hombres, sobre sus costumbres, creencias, etc.?
6. Observa con atención la descripción del “homo” que se hace hacia la mitad del texto. ¿De qué
tipo de homo crees tú que se trata? Explica tu respuesta definiendo las características de dicho
homo.

Actividad 1.5: Imagina que vives una semana en un Clan paleolítico: (REDACCIÓN
CREATIVA)
-¿Qué hacéis para conseguir alimentos? Describe por un lado cómo se hace y qué se
recolectaría. Por otro, cómo, dónde y qué animales cazarías, así como lo que aprovecharíais de
ellos.
- ¿Cómo y con qué os abrigaréis?
- ¿Cómo se hacen las herramientas de piedra y cómo se usan?
-¿Qué peligros tendréis que afrontar?
- ¿Dónde os cobijaréis?
- En conclusión...¿qué te ha parecido la experiencia en el Clan?

Actividad 1.6: Arte paleolítico:

DECOREMOS NUESTRA CLASE (MUSEO DE LA PREHISTORIA)
Busca 3 obras de arte paleolíticas y realiza el siguiente análisis de cada una:
a) Clasificación:
• Título: Si no lo tiene ponerle uno (Ej. Bisontes de Altamira)
• Espacio: ¿Dónde está?
• Tiempo-cronología: ¿cuándo se hizo?. Año, siglo, cultura-civilización.
• Encuadrar la obra en su estilo artístico.(Peleolítico Inferior, Medio, Superior, etc.)
b) Análisis:

• Describir el estilo artístico a partir de la observación de la obra

• Características formales:

• Técnica: fresco, óleo, acuarela, temple, etc.

• Soporte: tabla, piedra, mampuesto, lienzo, etc.
• Motivo o Temática: motivos geométricos, fitomorfos, zoomorfos, antropomorfos; tema religioso,
profano, mitológico, bodegón, etc.
•
Características de la representación: Se describirá si es realista, idealista, naturalista,
esquemática, retrato; si es estática o dinámica (movimiento), la expresión: realista, idealizada,
dramática; si es plana o tiene profundidad, perspectiva, etc.; la luz: ángulo, contrastes claro-
oscuro, tenebrismo, etc.; y el color: colores dominantes, contrastes, etc.
c) Comentario-reflexión sobre su significado simbólico

Vídeos: Calleja Atapuerca:

https://www.mitele.es/programas-tv/desafio-extremo/temporada-6/especiales/programa-especial-1-
40_1006361575085/player/

https://www.cuatro.com/desafio-extremo/programas-completos_14162/desafio-extremo-atapuerca-
jesus-calleja-dani-martinez-sima-de-los-huesos-juan-luis-arsuaga_18_1539330126.html
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2. ACTIVIDADES NEOLÍTICO

Actividad 2.1 Pon el nombre de los ríos numerados y colorea las zonas más fértiles para la
agricultura de cada continente.

Actividad 2.2. Un paseo por una aldea neolítica (Observa la imagen de la página 143)
Eres un viajero cazador-recolector y llegas a una aldea neolítica. Su forma de vida es muy
diferente a la tuya, te sorprendes y comienzas a indagar en qué consisten esas novedades.
- Describe cómo es la aldea: forma de las viviendas, material con el que se construían.
- Describe los oficios y reparto del trabajo, materiales, objetos y herramientas. Por ejemplo, ¿qué
recipientes emplean para transportar el agua? ¿Y para almacenar el grano? ¿Ves a alguien que se
esté encargando de elaborar estos recipientes?
- ¿Cuáles eran los cultivos más frecuentes? ¿Crees que después de alimentar a la población sobraba
algo de la cosecha? En caso afirmativo, ¿qué hacían con el sobrante?
- El clima se había vuelto más cálido, y las personas ya no se vestían con pieles. ¿De qué estaban
hechos sus vestidos? ¿Qué técnicas hicieron posible el cambio? ¿Por qué hay animales en el
poblado? ¿Piensas que formaban parte de la alimentación de sus habitantes? ¿Seguirían recurriendo
a la caza a pesar de ello? ¿Por qué?
- Entonces, ¿te parece que los miembros de este grupo se han especializado en la actividad que
realizan? ¿Qué objetivo tendría esta especialización?
- Conclusiones: piensa y enumera ventajas e inconvenientes de ser sedentario o nómada.
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EDAD DE LOS METALES

Actividad 3.1. El Megalitismo:
https://www.youtube.com/watch?v=nx1jkK0e_-I&ab_channel=MuseosAndalucia
Lee el siguiente texto:
“El sacerdote de la tribu mira fijamente hacia el este esperando a que el sol salga sobre el horizonte. Un escalofrío recorre su
espalda, quizás sea debido al frío de ese duro invierno que ahora comienza o también puede que sea el nerviosismo ante la
ceremonia sagrada que le pondrá en contacto con los muertos.
H repente la bola de fuego del astro rey se asoma sobre la tierra. Lentamente, los primeros rayos iluminan el gran túmulo del
De
dolmen.
a En ese momento el sacerdote eleva su letanía hacia el naciente sol. Varios hombres mueven la piedra que cierra el
corredor del dolmen la luz entra por el pasillo formado por los pesados megalitos.
s
H una mortaja de lino le acercan los huesos descarnados del gran rey guerrero. Otro de los asistentes aproxima al sacerdote un
En
cuenco
a con agua recién cogida de la confluencia de los arroyos que rodean al dolmen. El sacerdote hunde sus dedos en el agua y
e
rocía levemente los huesos como si quisiera volver a darles vida con la vida del agua.
s
n
H
Seguidamente,
v ante la mirada de los hombres y mujeres de la tribu, el sacerdote se introduce en el pasillo del dolmen. Entra en la
cámara
a funeraria que se ilumina fantasmalmente con la luz del amanecer. Desde la cámara ve el disco solar enmarcado por los
e
imegalitos del corredor. Deposita lentamente los huesos junto a otros de los enterrados en anteriores ceremonias. Coloca también
s
n
a
junto a los huesos ese brazalete de concha que siempre llevaba el difunto como símbolo de distinción. El sacerdote recita sus
v
d
cantos funerarios que suenan extraños en el interior de la cámara repleta de huesos.
e
io
H
Tras despedirse de los ancestros vuelve a salir al corredor el sol ascendido, pero ahora deposita su última luz sobre los grabados
n
a
que
a adornan uno de los megalitos del corredor. El sacerdote se para ante el grabado circular que representa al Sol. Se establece un
v
d
contacto sagrado entre el dolmen a través de la pequeña representación solar y la luz del sol real que ilumina la gran roca.
s
io
El sacerdote toca el sol grabado y reza...
a
e
H
Seguidamente, toca los grabados de los cuadrúpedos pidiendo riqueza para la comunidad y salud para el ganado de la tribu. No
d
solo
n
a se lo pide a los dioses, también lo pide al espíritu de los insignes antepasados cuyos huesos reposan en el dolmen. El rayo de
o
luz desaparece del panteón prehistórico al elevarse el sol en el cielo. El sacerdote sale al exterior, donde le esperan los otros
v
s
miembros del clan. Guardan un respetuoso silencio y ya de vuelta al mundo real el sacerdote piensa que en el futuro sus huesos
itambién estarán allí, en el dolmen, junto con los de los antepasados. También piensa que igual que acaba de salir de la oscuridad
a
e
del panteón prehistórico a la luz de ese sol naciente, su espíritu, como el espíritu de los que quedaron en la cámara funeraria,
d
también
n verán una luz aún más pura la de un nuevo amanecer cuando les toque viajar al más allá.
o
v
Responde a las siguientes preguntas:
i- ¿Qué tipos de megalitos existen? Copia y pega un ejemplo de cada uno.
- ¿Para qué se erigieron? ¿qué función tenía?
a
-d¿Qué orientación sigue un dolmen? ¿por qué?
-¿Es importante la comunidad para las sociedades que construyeron los
o
megalitos? Razona tu respuesta.
Actividad 3.2. Trabaja con el mapa de la Península Ibérica:
Sitúa en el mapa de la Península Ibérica los principales ríos.
Sitúa en el mapa los principales accidentes geográficos.
Pinta de verde las zonas donde se concentran los megalitos.

Actividad 3.3. Imagina que tienes que descubrir el secreto de la

metalurgia...
Penetra dentro un poblado de la Edad del Bronce.
-Describe el poblado de la Edad del Bronce (por ejemplo: La Bastida de Totana). Entra a través de
sus murallas y busca quien manda. Pregunta por qué hay jerarquías y muestra tus respetos.
- Describe cómo son las casas y entra en una de ellas. Gánate la confianza de los paisanos.
- Habla con los diferentes artesanos que te encuentres, observa y describe todo lo que veas y hazte
con el secreto de la metalurgia del bronce. Cuenta en qué cosiste la metalurgia y una vez lo sepas
hacer, vuelve para enseñarnos a ser más eficaces en nuestras vidas.