Los sofistas

• Protágoras: el hombre es la medida de todas las cosas

Los sofistas: • Gorgias: No existe nada que conocer
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• Trasímaco: lo justo es lo que aprovecha al más fuerte
• Hippias de Elis: la ley natural debe prevalecer sobre las
leyes civiles
• Calicles: el derecho del más fuerte
• Antifón: la ley natural responde a la verdad, y las leyes
civiles a la opinión.
• Critias: el bien y el mal, lo justo y lo injusto, sólo tienen un
valor relativo.
• Eutidemo y Dionosidoro: Erística.
 • Nomos vs Physis
Temas • Critias, Trasímaco, Calicles, Hippias y Antifon:
contraponen la ley a la naturaleza, y van a
defender la necesidad de fundar la ley en la
naturaleza.
• El derecho del más fuerte, que es quien hace
e impone la ley.

• Erística: Eutidemo y Dionisodoro

• El arte de disputar por disputar.
• Inventores del sofisma.
Los filósofos del ágora:
Homo omnium rerum mensura
est

• Diógenes Laercio, IX, 51: El hombre es

la medida de todas las cosas, de las que
son en cuanto que son, de las que no
son en cuanto que no son.

• Plat. Theaet. 152a: "Sostiene que el

hombre es la medida de todas las cosas
de las que son en tanto que son, de las
que no son en tanto que no son"

Esta foto de Autor desconocido se concede bajo licencia de CC BY-NC-ND.

 Tesis 1: Nada existe.
Tesis 2: Si existiera algo no podría ser conocido.
Tesis 3: Si algo existente pudiera ser conocido,
Gorgias, Sobre sería imposible expresarlo con el lenguaje.

la naturaleza o ¿no hay nada que conocer, sólo decisiones que

sobre el no-ser tomar?
El problema de la manipulación

• Según Platón, la manipulación se puede impedir con conocimiento. Pero,

actualmente el exceso de información parece contribuir a la manipulación:
Facebook, twitter, prensa, tv…

• Pero Platón no se refería al conocimiento de datos o información (dianoia),

sino a la capacidad de extraer buenas ideas de esos datos. La luz de las
ideas no es nunca el transmisor de la información, sino la luz que ilumina
nuestro propio juicio.
 Lo conocemos porque aparece
en el Gorgias de Platón.

Calicles
Oposición entre physis y nomos:
la justicia natural es la ley del
más fuerte, y la justicia humana
la ley del más débil (mayoría)
Los sofistas en los diálogos platónicos
rechazan la existencia de una “justicia social”
• Es el resultado de una convención humana.
• Para proteger a los más débiles.

• ¿quién es el más fuerte por naturaleza? ¿El fuerte físicamente o el

sofista?
 Erística
El arte de la retórica
https://verne.elpais.com/verne/2
016/06/13/articulo/1465835721
_804186.html
 • Todo el mundo puede aprender (democratizan la
educación)
• Todo el mundo puede tener razón (democratiza el
Sofistas y conocimiento)

educación • ¿Y qué pasa hoy con la educación? ¿Nos enseñan a pensar

o nos transmiten lo que tenemos que saber? ¿Se castiga al
que piensa por sí mismo? ¿Y al que pervierte a la juventud
haciéndola pensar por sí misma?