LA NATURALEZA HUMANA

“Sólo el iluminado, no tiene miedo de las sombras.”

-Immanuel Kant

La naturaleza humana, un concepto bastante común en temas literarios y filosóficos, con

una amplia variedad de significados dependiendo del punto de vista de quien lo analice y su
visión del mundo y la vida. Para José Saramago, la naturaleza humana en Ensayo sobre la
ceguera es un tanto pesimista, puesto que en la obra literaria se presentan ciertas situaciones
que sacan lo peor del ser humano. En el libro se hace alusión a algunas características muy
propias del hombre que salen a la luz en un momento de crisis, algunas de las más resaltadas
son el egoísmo, la violencia y el instinto de supervivencia que hace actuar a las personas
como si fuesen animales. Saramago, expone una realidad de la naturaleza humana muy
nefasta y decepcionante; sin embargo, se resalta un lado positivo de la condición o esencia
del hombre, y es la solidaridad, que se ve presente en una mujer que hace grandes sacrificios
por ayudar a los que padecen del gran mal de la ceguera blanca. En el presente texto, se hace
un paralelo y a su vez se explica a fondo la influencia de las fuerzas internas y externas en la
naturaleza del hombre en la novela ya mencionada vistas a través de tres perspectivas de
grandes autores u obras literarias.

Uno de los autores a comparar es Immanuel Kant, aunque su pensamiento defiende la

dignidad humana, la razón y la grandeza moral, por otro lado también dice que “el hombre es
malo por naturaleza” (González Vallejos, 2020). La propuesta del mencionado pensador,
dentro de lo que cabe es una fuerza interna, puesto que no es algo externo lo que corrompe el
hombre sino algo que está dentro de su propia naturaleza o es algo que hace parte de sí
mismo, es decir, todo depende de su forma de actuar, ser y pensar. Sin embargo hay ciertos
autores que han estudiado el tema y la tesis de Kant que dicen que no está bien
fundamentada, es decir, su tesis se refuta con la frase célebre del reconocido pensador
occidental Jean-Jacques Rousseau “el hombre nace bueno pero la sociedad lo corrompe” lo
que en otras palabras puede significar que realmente el hombre es bueno pero una fuerza
externa como la sociedad o algunas situaciones que se puedan presentar como por ejemplo la
violencia, lo vuelven un ser poco ético e inmoral.

Kant habla mayormente de los alcances o los límites hasta donde puede llegar la razón
humana; en los escritos del filósofo alemán denominados críticas (para el pensador la palabra
crítica se refiere a conocimiento, pues para que alguien pueda hacer una crítica objetiva y
correcta debe tener conocimiento previo sobre lo que habla o de lo que se refiere) hace
referencia a los rasgos más pronunciados y sobresalientes de la condición humana. “por una
parte, sus limitaciones estructurales en el ámbito del conocimiento; por otra, la presencia de
la ley moral, en conflicto permanente con las inclinaciones y la posibilidad de experimentar
lo bello y lo sublime.” (González Vallejos, 2020) gracias a estas tres características que
aunque solo con ellas es imposible tener todo el conocimiento de la reflexión kantiana sobre
la condición y naturaleza humana, sirven para comprender a grandes rasgos la línea de
pensamiento de Immanuel Kant.

Cuando el pensador se refiere a las limitaciones del pensamiento propone una alegoría
para compenderlo fácilmente, esta es la mayoría y minoría de edad. Cuando una persona
logra llegar a su mayoría de edad se refiere a que ya es un hombre ilustrado, esto quiere decir
que es capaz de servirse de su propio entendimiento, o como bien diría Kant “sapere aude”
(tener el valor de usar su propia razón) sin tener a alguien que lo acompañe o le diga cómo
debería o no hacer las cosas. Por el contrario, la minoría de edad es cuando una persona
depende de los demás para pensar o directamente no es capaz de hacerlo por lo que
dependería completamente de los demás para existir. Esto lo podemos evidenciar en la novela
de Saramago tal cual, pues la ceguera blanca realmente hace referencia a la ceguera racional,
es decir, todos los que la padecen se sienten desorientados en el mundo al perder el sentido de
la vista, el cual toma lugar como quienes ayudan a los menores de edad a razonar. Al verse en
tal situación de desorientación y pérdida, no tienen más remedio que sacar a flote su instinto
de supervivencia, aquí es donde la frase de Kant “El hombre es malo por naturaleza” toma
completo sentido, puesto que cuando el instinto humano se manifiesta, solo pasan cosas
negativas, solo hay violencia, abuso y suciedad, llegan a parecer no que son nada más que
animales, ya que sin quién piense por ellos se pierde por completo la razón, característica que
diferencia a los seres humanos de los animales, y sin esta no quedan más diferencias que las
que son meramente anatómicas.

Similar al pensamiento kantiano, está el pensamiento del filósofo también alemán

Friedrich Nietzsche, “Nietzsche, desde sus primeros escritos, toma con respecto al individuo
humano y sujeto moderno una actitud de desconfianza y de crítica.” (Pérez Estévez, 2006). El
pensador dice que la naturaleza lo es todo y que un hombre jamás puede dejar de pertenecer a
ella por más acciones que haga para alejarse de la misma. Empero, tomándolo desde otro
aspecto, la relación perfecta entre el folósofo mencionado y la novela de Saramago es la obra
de El súperhombre de Nietzsche. El relato habla sobre la muerte de Dios presentada como
una verdad trágica, aunque también signifique que el mismo Dios nunca haya existido, pero
el hecho de que haya muerto significa un avance para el razonamiento y la ciencia ya que
para el hombre del siglo XIX le es imposible creer razonablemente en un dios tan intangible.
El fallecimiento del ser divino está llena de posibilidades para quien se atreva a alcanzar el
ideal de Dios que se tenía o por lo menos ser semejante a su imagen.

En ensayo sobre la ceguera hay un personaje que toma el rol de “súperhombre” y es la

mujer del médico, es la única que no se contagia de la ceguera blanca o ceguera racional, esto
le permite alcanzar un estado de madurez moral y espiritual superiror al que es considerado el
de la naturaleza del hombre común. Es capaz de superarse a sí misma y con ella a su
naturaleza, ella es quien rompe con todas las tradiciones morales y llega el punto en el que es
capaz de alcanzar la libertad. Claramente, todo lo mencionado hace parte de una fuerza
interna, pues depende de cada persona.
 Como último punto a comparar está La Biblia, texto religioso católico que relata la
creación del mundo, la presencia de Dios en el planeta Tierra, sus castigos y milagros para
con los humanos y demás, da cuenta de la existencia de una fuerza externa suprema que lo
controla todo, el cual toma como nombre Dios. En este texto se habla de que la naturaleza
humana es ser como el ser divino (Dios), pues el hombre fue creado por Él, por lo que debe
ser tal y como Él es, compasivo, amoroso, fiel, sincero, amable y lleno de paz, “Amamos
porque estamos hechos a imagen de Dios que es amor” (1 Juan 4:16). Sin embargo estas
hermosas cualidades se ven distorcionadas por el pecado y las tentaciones que se le presentan
en el camino a las personas y dichas tentaciones y pecados provienen netamente del corazón
de cada uno, jamás provendrán del propio Dios porque de este solo pueden surgir cosas
buenas. La comparación a realizar es que cuando las personas en Ensayo sobre la ceguera
pierden su vista es como si entraran en su vida todas las malas tentaciones, puesto que a partir
de este momento comienza todo el caos en la narrativa y a partir de allí solo hay pecados por
donde sea que se mire.

Para concluir con las ideas, sería más lógico pensar en que la naturaleza humana está
condicionada por las fuerzas internas (Kant y Nietzsche) y no por las externas (La Biblia), las
acciones de una persona lo único que hacen notar es su forma de ser, lo que es esa persona en
sí misma, su capacidad de razocinio o superación personal. En la vida de las personas las
fuerzas externas como las tentaciones o los pecados solo son una excusa para justificar los
actos inmorales que tienen para consigo mismos o con la sociedad; todo depende única y
exclusivamente de cada uno de los seres humanos por lo que todos tienen la completa libertad
de tomar decisiones, y dichos actos inmorales solo demuestran lo negativa que puede llegar a
ser la naturaleza humana y que en efecto, todos los hombres son malos por naturaleza tal y
como dice Immanuel Kant.

Bibliografía

González Vallejos, M. Á. (2020, Mayo 20). Kant y la condición humana.

https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/view/64411/pdf_06

Got Questions. (n.d.). ¿Cuál es la naturaleza humana? ¿Qué dice la Biblia acerca de

la naturaleza humana? https://www.gotquestions.org/Espanol/naturaleza-

humana.html

Lario Ladrón, S. (n.d.). Nietzsche. El “Superhombre” de Ecce Homo.

http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lario34.pdf
Pérez Estévez, A. (2006, Septiembre). Sujeto moderno y naturaleza en el último

Nietzsche. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-

52162006000300004

Swarthmore. (n.d.). ¿Qué es la ilustración?

http://www.swarthmore.edu/Humanities/mguardi1/espanol_11/kant.htm#:~:text=La

%20minor%C3%ADa%20de%20edad%20significa,Sapere%20aude!