1°:1,PAORE 71
8. EL PADRE
JAMES M. HERZOG
SERGE LEBOVICI
La tradición ha querido desde hace mucho que uno no se interese en el papel
que podrían desempeñar los padres en relación con sus bebés, pues se so-
brentendía que ni siquiera los miraban. Las cosas, ciertamente, no eran así
de simples, aun si los padres sólo se acercaban de manera evidente a sus
niños(as) cuando éstos comenzaban a caminar y a hablar, cuando dejaban de
ser infants y se convertían en toddlers (niño que empieza a andar).
Luego de los trabajos de Bowlby sobre el apego, se consideraba que los pa-
dres tenían por función la de ayudar a sus mujeres en los procesos de mater-
nalización. Los trabajos actuales tienden a mostrar que la paternidad tiene
su especificidad como lo mostraremos a continuación [10].
Hace varios decenios, sobre todo en los países industrializados, los padres
participan mucho en la crianza de sus bebés. En efecto, las madres exigían,
no sin razón, que no debía añadirse a las fatigas de su trabajo fuera de la
casa, la r esponsabilidad total de los cuidados de crianza. Igualmente, las fe-
ministas cuestionaron la organización tradicional del nicho ecológico fami-
liar: en éste la mujer está encargada de la educación de los niños y del man-
tenimiento de la casa y, eventualmente, en la recolección de las cosechas en
las culturas tradicionales. El padre, por su parte, vive en el exterior y tiene
la responsabilidad de proteger a su familia y, por lo tanto, de hacer la gue-
rra. Caza y, en las sociedades más modernas, es totalmente responsable de
proporcionarle a su familia los recursos que necesita.
Pero debido a que las mujeres contribuyen ahora muy frecuentemente al
mantenimiento de la familia con su trabajo, y a que muchas veces tienen
que atender su carrera profesional, los hombres se han visto llevados, cada
vez más, a participar en tareas domésticas y, en consecuencia, en la educa-
ción de los hijos y, sobre todo, en la crianza de los bebés. Generalmente han
aceptado bien estos cambios. Pero algunos de ellos se han asociado a movi-
mientos que quieren una división total de las funciones parentales. Es esto
lo que desean aquellos que se denominan "los nuevos padres", quienes no
tienen en cuenta los programas de la parentalidad y cuyo comportamiento
amenaza con perjudicar la buena evolución de la identidad sexuada de sus
niños y niñas.
Pero de modo general y sin querer doctrinar a nuestra sociedad, muchos
padres alimentan, bañan y duermen a sus bebés. Se levantan en la noche
cuando lloran y, en una palabra, los crían y se entregan a cuidados de paren-
taje, con lo cual afirman su paternalidad.
[70]
PATERNALIDAD Y PATERNAJE
E n la versión que privilegia las relaciones diádicas del bebé con los adultos
que lo crían, no hay diferencia en las funciones parentales: ya no se puede
hablar de maternalidad o de paternalidad, sino únicamente de funciones pa- 1
rentales indiferenciadas y descritas bajo el nombre de parentalidad.
En la vida psíquica de aquellos que se acuerda:µ de su infancia no había
nada de esto. Sabemos que la teoría psicoanalítica considera que nuestra
vida psicológica inconsciente se define por los conflictos que se organizan al-
rededor de la situación triangular edípica. Aquí el padre desempeña el papel
de prohibidor para los bebés de ambos sexos, y es el personaje mediato que
tiende a romper la unidad del bebé con los cuidados maternos y los deseos
que se apuntalan sobre las experiencias de satisfacción de las necesidades
que expresan estos deseos. El bebé de los dos sexos aprenderá así que su
existencia está condicionada por la unión de la pareja de sus padres, la cual
él es incapaz de romper. La única salida que se le ofrece a su deseo de tomar
el lugar codiciado del progenitor del mismo sexo es dejar para más tarde
esta empresa y organizar aquellas identificaciones que le dan su lugar en su
::;exo y su generación. En otras palabras, la existencia del padre, o de aquel
que desempeña este papel en otros sistemas de clasificación familiar distin-
tos al nuestro, garantiza la prohibición universal de realizar deseos inces-
tuosos. El padre representa las instancias psíquicas prohibidoras. Y es tam-
bién el papel que ha desempeñado gustosamente en la sociedad patriarcal
tradicional, cuya imposición ya no es evidente, como se verá en el capítulo
consagrado a la familia. Es probable que, aunque relativo, el cambio en los
papeles sociales, cuando menos en los países industrializados y en los me-
dios urbanos, haga menos neta la identidad paterna.
No obstante, los innumerables trabajos sobre las consecuencias de la par-
Licipación de los padres en los trabajos domésticos y de crianza de los niños
producen resultados que arrojan una evidencia contradictoria [1]. Este estu-
dio, en realidad retrospectivo, tiende a mostrar que lo que parece constituir
Jl factor predictivo más seguro por lo que toca a las actitudes sexuadas de
los niños de los dos sexos, es la actitud de la madre a propósito de aquello
que está convenido en denominarse el papel femenino en su conjunto.
Pedersen, en la revisión general que consagra al papel de los padres en
relación con sus bebés (1983), menciona muchos trabajos que abordan este
nsunto. Retendremos aquellos que muestran la complejidad de los resulta-
dos, no desprovistos de algunas contradicciones, y que tienden a mostrar que
int ervienen múltiples factores que ponen de relieve el medio educativo del
padre, y las relaciones que lleva con la madre del niño desde mucho antes
del embarazo. El padre puede ayudar a la madre, él tiene también necesidad
de ese sostén para paternalizarse: se trata de factores "lejanos", cuya exis-
tencia indiscutible hace aleatorias todas las investigaciones que pretenden
pon er en evidencia factores causales. Veremos más adelante que la historia
72 JAMES M. HERZOG/SERGE LEBOVICI
de todo padre se inscribe en su comportamiento en el nivel de los efectos del
temperamento y de los datos de la situación.
Pedersen estudia los efectos de la "identificación sexuada" de los padres y
retoma la idea de una "androginia psicológica" que puede observarse en
ambos sexos y que será muy favorable para incitar un proceso precoz de pa-
ternalización. Este proceso también será facilitado por la participación del
padre en el deseo de embarazo, por la preparación para el parto y por su
presencia en la sala de parto.
El trabajo de las madres ha modificado ciertamente las actitudes de los
padres, pero menos de lo que se dice. Igualmente, los movimientos feminis-
tas casi no han influido en las costumbres de crianza, incluso en el Occiden-
te industrializado.
Es sabido que actualmente los padres se pueden beneficiar de un permiso
parental en lugar de la esposa, una situación más bien rara en Francia
donde, sin embargo, el desempleo de los hombres puede obligar a las madres
a trabajar y a dejarle, a sus maridos desempleados, la carga de la crianza de
un bebé. En los países escandinavos el permiso paterno es utilizado muy fre-
cuentemente. Que nosotros sepamos casi no se han estudiado los efectos de
esto sobre el desarrollo de los bebés ni sobre el de sus identificaciones sexua-
les. Belsky y Rovine, al estudiar las dificultades de apego en el transcurso del
primer año de vida en los bebés, cuyas madres trabajan, pudieron fijar su in-
vestigación en un número, a decir verdad, reducido de casos, donde la crianza
estaba a cargo del padre [2]. Notaron que en estos casos, los niños tenían más
dificultades de apegarse a sus padres que las niñas. Pero en conjunto, la inse-
guridad tanto de niñas como de niños les parece a estos autores un riesgo
claro cuando sus madres trabajan más de un medio-tiempo.
Dos estudios sobre este tipo de crianza
• Pruett estudia familias en las que el padre es el principal participante en la
crianza [11). Halló que ciertos sectores del desarrollo parecen más precoces, pero
duda que pueda hablarse de crianza exclusiva del padre sino más bien del desarrollo
de capacidades paternales. Todo depende también de la simpatía o el rechazo que
provoque este estilo de educación en el entorno social. Los casos en los que esto es re-
sultado de un divorcio deben estudiarse aisladamente. No hay consecuencias visibles
sobre el desarrollo de la identidad sexual.
• La influencia del trabajo de los dos miembros de la pareja sobre la paternalidad
ha sido evaluada por Crouter [5): cuando existen dos salarios, la investidura del
padre en el bebé es más intensa, pero quizá esto depende de las relaciones de ambos
padres entre sí. Ahí también los autores son reservados acerca del valor de sus con-
clusiones; exigen que se tome en cuenta lo que denominan ecología familiar.
Los efectos del recién nacido en el padre, según Greenberg y Morris [6)
Treinta padres primerizos de recién nacidos, interrogados de dos a tres días después
del nacimiento, declararon:
1°;LPADRE 73
• encontrarlos bellos;
• tener ganas de tocarlos y de tenerlos en brazos;
• reconocerlos y poder describir sus rasgos, lo que les permitía hablar de un cierto
parecido con ellos;
• experimentar un cierto sentimiento de exaltación.
Los autores incluso se preguntan si no estamos aquí ante un cierto estado de exci-
t.ación que disimula la depresión paterna del posparto.
Cabe notar que las madres de estos bebés no se sintieron frustradas por la impor-
t.uncia de estas investiduras paternas que se acomodan a lo que ellas han general-
mente deseado e imaginado durante su embarazo.
La vida de pareja parece tener algo que ver con la actitud de padre y
rnadre frente al recién nacido. Cuando los dos progenitores trabajan, todo
HU cede como si los padres, como movidos por un entendimiento tácito, deja-
nm que las madres "olvidaran" sus fatigas a través de la reanudación del
contacto afectivo con sus bebés. Pero cuando son sólo ellos los que trabajan,
lns madres se ponen felices cuando por las tardes pueden dejar un poco su
vigilancia materna y aceptan gustosas que los padres actúen. Cuando padre
y madre están juntos cerca del bebé, la calidad de sus interacciones no es
1n uy buena, ni hacia su bebé ni entre ellos. Los padres sólo buscan hacer reír
11 sus bebés cuando están a solas con ellos. Y los bebés con frecuencia se
ponen exigentes cuando los padres intervienen junto con sus madres, como
r.uando ésta se ocupa de un hermano o hermana. Mientras transcurren las
nctividades de cuidado del bebé (la alimentación en particular), el diálogo
nntre padre y madre se enriquece.
La interacción entre padre y bebé es muy parecida a la que se observa con
111 madre, pero frecuentemente es más estimulante y violenta. El padre mece
ve rticalmente al recién nacido y tiene tendencia a lanzarlo al aire, a mirarlo
düsde abajo y a acercárselo a la parte lateral del cuello, que es para él una
'l.ona erógena, como no lo es el pecho, y sí lo es en la mujer. Los intercambios
Hon. más táctiles y menos visuales. Después de un año, los padres lanzan a
H•• bebé al aire y lo atrapan en medio de risas a veces llenas de temor. Bra-
'l.olton confirma la especificidad del intercambio del bebé con su padre desde
l11H primeras semanas [4]. Según él, los bebés miran a sus padres con ojos
111 1\s abiertos y los ciclos interactivos son más amplios con ellos y más entre-
m rtados. Judit Kestenberg afirma que hay una mejor sincronización de in-
1.orcambios motores entre los bebés del sexo masculino y sus padres [7].
Por otra parte los padres, desde el nacimiento, tratan de manera diferente
11 HUS hijos y a sus hijas, pues con ellos tienen mejores intercambios verbales
,Y l;nctiles, mientras que dejan que sus hijas se beneficien de los que tienen
1•0 11 ::ms madres. El reconocimiento precoz del recién nacido, en cuanto a la di-
li ire ncia entre el padre y la madre, no parece confirmar la versión de René
Hpi tz que hace del padre el modelo de la persona sobre la que se desplaza la
111iHicdad de separación, en el momento en el que hace su aparición la fobia de
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una cara extraña. Vemos aquí una contradicción interesante entre la cons-
trucción apres coup de los psicoanalistas, quienes describen los efectos de
"edipificación" de la presencia reconocida del padre [8], y la observación direc-
ta del hacerse interactivo, que parece mostrar otro papel del padre, quien
prepara para la separación y favorece el aprendizaje, a veces de manera lúdi-
ca. En lo que precede hemos descrito, sobre todo, las condiciones de acceso a
la paternalidad, esencialmente las que predisponen a los hombres, y en parti-
cular las debidas a las modificaciones de la vida fanüliar en nuestra sociedad
postind ustrial.
Falta saber si estas cualidades que se descubren dependen sólo de estos
cambios o si definen un paternaje instalado en el corazón de la vida psíquica
viril.
Sin embargo, los niños casi no tienen tales fantasías. Más que verse como
padres, se ven como guerreros o seductores, pero juegan de buena gana a ser
madres prolíficas. Por otra parte, Bettelheim describe los dafi.os simbólicos
que se les inflige en ciertas sociedades; estima que la circuncisión podría no
ser sino la forma reducida de una subincisión ritual de la cara inferior del
pene [3]: así el hombre se ve obligado a orinar, como las mujeres, sentado; de
este modo puede imaginar que va a tener bebés. Pero, por otra parte, su de-
sarrollo le permite sobrepasar, en los casos habituales, su deseo de identifi-
cación femenina, nacido desde los primeros intercambios afectivos y proto-
rrepresentativos, y abordar sus identificaciones secundarias que le permiti-
rán inscribirse en la continuidad de las generaciones paternas.
Entonces el paternaje es más que el solo acceso a las funciones de la pa-
ternalidad. Inscribe también, en el destino del padre, la procreación, el papel
que éste desempeña junto a la madre del bebé y sus capacidades de personi-
ficar al superyó, que prohiíbe la posesión completa de la madre por parte del
niño.
Pero, de hecho, el acceso a la paternalidad y al paternaje dependen tam-
bién de las capacidades del bebé, de su temperamento y de las condiciones
históricas que inscriben sus particularidades en un destino humano.
ALGUNAS OBSERVACIONES CLÍNICAS
Algunas observaciones clínicas pueden ayudarnos a especificar el papel de la
personalidad del padre en las interacciones observadas en el transcurso del
segundo año. 1
1
Este pasaje fue redactado exclusivamente por J. Herzog con base en la exposición que pre-
sentó en el X Congreso de la Asociación Internacional de Psiquiatría del Niño, el Adolescente y
Profesiones Afiliadas (Dublín, 1982).
l•:LPADRE 7!"í
l ~ J primer caso estudiado será el de Jamal. Tiene tres años, es fuerte y juega con su
rnúdre que está tirada al sol. Cuando inicia un movimiento su madre le dice: "No, no
hagas eso." Él se detiene, pero ella da la impresión de tener un poco de miedo por lo
que hará en seguida su hijo. Después de haber observado a la madre y a su hijo,
ontro [J. Herzog] en el cuarto. Jamal no se mueve mientras su madre sale del cuarto
y sugiere que yo me ocupe de su hijo. Éste comienza a bailar cerca de mí, y luego
lunza patadas y golpes en mi dirección. La madre dice que su hijo está "siempre así"
y se queja de su carácter agresivo. Los padres no están casados: ella tiene veinte
uños. El padre del niño está ausente con frecuencia pero telefonea con regularidad.
Más tarde tendré ocasión de observar a los tres protagonistas juntos: la madre pare-
cía incitar a Jamal a encolerizarse. He observado que Jamal se mantiene muy tran-
quilo mientras su padre toca su collar de cuero, como pasa en este momento, es como
¡.¡ j pudiera entender un mensaje secreto. Si el padre y el hijo están solos y juntos, la
Lcnsión parece disminuir y los dos juegan sin problemas. Cuando, en estas condicio-
nes, entro en la pieza en la que se divierten, el padre se quita el cinturón de cuero
del cuello y se lo pone en la cintura pasándolo por las presillas del pantalón. Sonríe
11 mpliamente y dice: "Mi madre se ponía siempre su cinturón alrededor del cuello
·uando había que meterme en orden. Eso ayuda a Jamal a escuchar mejor."
Vuelvo la semana siguiente. El padre está ausente . Juego con Jamal al juego de
lus 'jirafas". Se trata de una madre y un bebé que siempre tienen hambre, pero que
no tienen el cuello lo suficientemente largo como para alcanzar las hojas altas de los
1\ rboles. La mamá no alimenta suficientemente a su bebé. Está nerviosa y arroja las
hojas lejos. Yo propongo que le pidamos a otra jirafa que nos ayude. El niño se opone;
quiere otra jirafa que se llama papá y que yo vaya a buscarla. Jamal organiza luego
una batalla entre el padre y la madre. Durante este tiempo, el bebé jirafa, abandona-
do, no recibe nada. Jamal agarra ahora a mamá jirafa y la lanza violenta mente sobre
ol muro, lo que hace que el bebé jirafa se quede a solas con su padre. J amal dice en-
1.onces: ''bebé tiene más, quiere más". Está calmado, con la cabeza baja y aire de tris-
1.nza. De pronto me da una patada, me mira, luego desvía la mirada. Va a agitarse de
nuevo cuando su madre se nos reúne. Enciende las lámparas, lanza sus cubos al aire,
ole. Cuando recibo un golpe que me estaba manifiestamente destinado, lo agarro y lo
nncierro en mis brazos donde lo mantengo a la fuerza. Él se distiende visiblemente y
rne sonríe.
Esta corta viñeta clínica permite ilustrar una interacción verdadera y es-
pecífica entre una madre y su niño, y entre una madre, su niño y el padre.
l ,a observación de una secuencia de juego nos informa sobre algunas diná-
rn icas propias de esta familia y sobre la naturaleza de los problemas especí-
fi cos de Jamal. Pero casi no nos informa nada sobre el papel del padre del
niño en su desarrollo preedípico, ni sobre la pertinencia del estudio de las re-
laciones entre el padre y la madre para comprender el papel del padre. Éste
juega caricaturescamente el papel de la abuela materna con su collar de
cuero alrededor del cuello. Sin embargo, la secuencia del juego de la jirafa
nos permite comprender la "carta intrapsíquica del mundo exterior" y nos
deja percibir también algo del mundo interior del niño y los aspectos intrap-
i;fquicos de su funcionamiento mental.
76 JAMES M. HERZOG/SERGE LEBOVIC I
Este ejemplo llevó a uno de nosotros [J. Herzog] a profundizar la observa-
ción natural de ocho niños de diez años para hacerse una idea de la represen-
tación que tenían de sí y de la que tenían de su padre. Se pudo constatar que
las interacciones de los padres con sus niños, y esto en ambos sexos, son esen-
cialmente motrices (empujar, zarandear, hacer cosquillas, etc.). Por lo tanto,
el comportamiento del padre podría calificarse como de más "agresivo".
También podemos señalar otro aspecto repetitivo de esas interacciones
padres-bebés: no solamente instauran los padres de entrada un juego que es
un "barullo" con sus bebés, sino que son rudos, al menos cuando se trata de
varones. Y cesan bruscamente el jaleo cuando las cosas se hacen más bruta-
les, ruidosas o destructivas. Para hacer que sus bebés se detengan, pueden
darles una nalgadita. También puede notarse un evidente cambio de afecto
en el padre cuyo primer "no" es todavía amigable pero que pronto se vuelve
severo. El afecto del bebé parece evolucionar al igual que el del padre, al
mismo tiempo que parece tener en cuenta lo que siente la madre que está
presente en la escena entre el padre y su hijo. Éste intenta generalmente re-
comenzar aquello que desemboca en órdenes paternales terminantes.
Esta manera de actuar, sobre todo muy clara luego de los 30 meses, parece
indicar la capacidad del bebé para representarse a su padre de una manera
distinta a la imagen interna que tiene de la madre, lo que evidentemente no
implica que se trata del principio de esta actividad mental. Todo sucede como
si las interacciones no fueran más que las interacciones con las interaccciones
mentalizadas, las cuales devienen la fuente viviente de las representaciones
psíquicas: la acción precede al pensamiento y lleva a la aparición de un nuevo
esquema de acción. El padre es el objeto de sólidas representaciones mentales
hacia el fin del segundo año y su presencia implica más perturbación que ho-
meostasis.
En estas condiciones interactivas podemos preguntarnos con todo derecho
si el padre no instaura un sistema de afectos más violento que su esposa, la
que podría desempeñar un papel ulterior, importante en la organización de
sentimientos de gozo, excitación sexual, cólera, etc. Parece, por otra parte,
que los bebés educados sin padre con frecuencia son incapaces de modular
sus interacciones violentas con sus pares. Así, el papel más perturbador del
padre organizaría el paradigma de control de los afectos intensos.
De hecho, los padres frecuentemente llegan como tromba e interrumpen
el desarrollo de situaciones diversas en las que participan los bebés, lo que
exige de ellos una adaptación rápida y fácilmente aceptada. Los pequeños no
parecen sufrir por este comportamiento paterno que más bien les gusta. Es
como si el padre estuviera encargado de organizar los comportamientos y los
fantasmas agresivos. Ya hemos visto que en el caso de Jamal, el padre esta-
ba mucho tiempo ausente, aunque el niño para controlarse tenía necesidad
de la presencia de su padre, con su collar de cuero al cuello, que introducía
la disciplina que a él le había impuesto la abuela paterna del bebé. La canti-
dad de agresión actuada parece ser más importante entre los bebés que sólo
l•:LPADRE 77
viven con sus madres que en las familias biparentales.
Estas constataciones que surgen de la investigación clínica pueden confir-
marse con la experiencia de la psicoterapia.
Gabriel es enviado a análisis por el terapeuta de su madre. Sus padres hablan de las
dificultades en la escuela. Su I.Q. es de 154. Gabriel no puede vivir en su escuela
donde no logra estar atento y hace de todo un drama. El padre habla abiertamente del
encanto de este chico que es su primogénito, así como de sus fantasmas a este respec-
Lo. Por lo tanto me pregunto si este padre no delega en su hijo el venir a verme. La
madre es menos expansiva y más violenta . Ha hecho estudios de psicología del
;omportamiento y está por instalar para su hijo un sistema intrafamiliar de puntos.
Después de largas entrevistas previas con sus padres, me encuentro con Gabriel,
quien me sorprende por su aspecto menudo y su belleza. Dibuja con gran fineza un
jefe militar chino que odia a las mujeres y diseca sus cerebros. Hemos pasado muchas
:.¡emanas con el doctor "Foumanchú". El niño creará también un zoológico de seres hí-
bridos cuyo cerebro ha sido desdoblado y a quienes les ha dado la vida este doctor. El
análisis mostrará que algunas acciones de este personaje son criminales y deliberadas
un tanto que otras son fortuitas. Por otra parte, este personaje ha tenido una infancia
muy infeliz; sin embargo, ha sido amado por perros, que son su devoción. Pero el doc-
lor vuelve locos a los perros al hablarles una lengua que sólo comprenden a medias, lo
que hace ronronear sus cerebros, es decir "ronronear de placer". Para entender este
lenguaje, el niño va a realizar unos complicados bocetos y a escuchar lo que dice el
Kabio y cruel doctor chino. Éste los hace dar saltos que excitan mucho al niño, quien
dice: "Los lanza al aire." Yo le hago ver que el doctor no toca a sus perros; Gabriel me
trata de idiota y me dice: "Lo hace con palabras." Las palabras del doctor hacen saltar
y "retorcerse" los cerebros de los perros mestizos. Las palabras son, pues, poderosas.
i\sí, en la situación transferencia!: "Tú puedes, hablando, perturbar la computadora."
1facerme callar ha sido para Gabriel el modo de concentrarse y de prestarme aten-
·ión; así él podía limitar la eficiencia de los fantasmas inoportunos.
El padre de Gabriel es un hombre muy inteligente que me ha dicho desde la pri-
mera entrevista que él sabía que había estimulado demasiado a su hijo. Parece que
oste aspecto de su comportamiento con su niño puede llevar a éste a identificarse con
este doctor Fou .* El padre no sabía lo que pasaba en el análisis de su hijo, pero indi-
.:u más de una vez que su mujer detestaba oírlo hablar de su trabajo de neurofisiólo-
f(O. Ésta era sin duda la razón por la que él mencionaba esto con frecuencia delante
de Gabriel, a quien a veces llevaba a su laboratorio porque el niño quería ver un
perro en experimentación. Se entiende que no se trata de establecer aquí una analo-
1:fa completa entre la situación terapéutica y los recuerdos evocados por el padre.
1'cro estamos en derecho de preguntarnos en dónde figura aquí la madre. Por otra
pmte el padre está reconstituido en la transferencia como todopoderoso, omnipresen-
t.c y muy agresivo.
Hemos elegido este ejemplo porque parece confirmar las consecuencias de
In paternalidad, sobre todo en la educación de los varones. Este tipo de
padre tiene una conducta que propongo denominar como tipo "kamikaze".
"' Cabe decir que fou quiere decir "loco" en francés. [T.].