Teorías de la Comunicación 1

López de Nava Borja Gerardo Alberto

Prof. Ricardo Magaña Figueroa
Grupo: 0006

Las masas a través de la música y el cine

Análisis de las películas The Wall (1982) y Antz (1998)

El análisis e interpretación del funcionamiento de la sociedad actual, ha sido uno de

los temas que más han sido estudiados, debido a que resulta interesante entender
las causas que hay detrás del complejo comportamiento, así como la organización,
ideologías y otras características que forman parte del ser humano moderno.

“Solo somos otro ladrillo en la pared”

Dichas ideas y conceptos han sido abordados y representados de manera
original en diferentes obras fílmicas, una de ellas es la emblemática cinta The Wall,
producción musical y cinematográfica, estrenada en 1982, dirigida por Alan Parker y
escrita por Roger Waters, miembro y cofundador de la banda de rock británico Pink
Floyd.
A Través de pocos diálogos, escenas psicodélicas y una gran variedad de
canciones compuestas por la famosa banda Pink Floyd, se nos presenta la
perturbadora historia de un hombre llamado Pink, el cual vive trastornado por
diferentes problemas que vivió durante su infancia; como el haber perdido a su
padre durante la Segunda Guerra Mundial, la sobreprotección y poco amor que
recibía por parte de su madre, los maltratos y humillaciones que vivía en el colegio
por parte de sus profesores, entre muchos otros traumas. Todos estos recuerdos
provocan que Pink crezca siendo un hombre triste, solo y viviendo constantemente
bajo la influencia de las drogas; las cuales le traen constantes recuerdos de su vida
y alucinaciones en las cuales se plasman sus diferentes traumas.

El hombre masa y su formación en la educación

 En cada una de las alucinaciones que experimenta Pink, se representa el
concepto de “el hombre masa” el cual es abordado por el filósofo español José
Ortega y Gasset en su libro La rebelión de las masas (1929); Gasset define al
hombre-masa como un individuo que no está dispuesto a luchar por su propio
propósito (proyecto), sino que es un individuo conformista, egoísta, que solo se
preocupan por su bienestar, que se siente en control de la realidad que lo rodea y
no se angustia por sentirse idéntico a los demás.
De igual forma, las masas, están constituidas por una agregación
homogénea de individuos iguales, no diferenciables, que provienen de todas las
clases sociales y que a través de una educación progresista, son “programados”
desde muy jóvenes para seguir este tipo de ideales y comportamientos propios de
las masas. Esta forma de educación se encuentra representada dentro de la
película The Wall, en uno de los recuerdos de la infancia de Pink.
La escena inicia con el pequeño
Pink, siendo humillado y reprendido por
su profesor, frente a toda la clase, tras
haber escrito un poema; posteriormente
se nos muestra una especie de fábrica,
en donde se ve una gran cantidad de
alumnos, usando máscaras idénticas
(representando la pérdida de sus rostros
y su individualidad), sobre cintas
transportadoras que los van arrojando a
una máquina trituradora que los convierte
en carne molida. La escena concluye con
los alumnos quitándose las máscaras y
destruyendo la escuela, simbolizando la
liberación de la opresión impuesta por las
escuelas. Dicha secuencia es
acompañada por la canción Another Brick
in the Wall, de Pink Floyd.
 La letra de la canción y las escenas con los niños siendo oprimidos por los
profesores, sirven como crítica hacia un sistema educativo que solo forma individuos
iguales y sin identidad propia; arrasando así todo lo que es diferente, singular,
individual y seleccionado. ¿Por qué la educación nos lleva a ser parte de las
masas? Esto se debe a que la educación no "educa", solo enseña a los alumnos a
repetir y copiar información, pero no se les enseña a procesar e interpretar esa
información, dando como resultado una población con un bajo nivel de cultura y
mayor probabilidad de ser manipulada por los medios.
Dichos medios como la publicidad, también pueden ser utilizados por líderes
de movimientos sociales o políticos, con el fin de mover a las masas y convertirlas
en seguidores, fanáticos o adoradores manipulables. Históricamente existen
ejemplos como los regímenes totalitarios que protagonizaron la Segunda Guerra
Mundial. En The Wall, este fanatismo se plasma a través de escenas de conciertos,
en donde Pink imagina que adopta la apariencia de un dictador neo-nazi, al finalizar
la película y cuyos fanáticos, se convierten en una población opresora de las
minorías.
Antz (1998). Un diminuto vistazo a la minoría selecta

Otro de los elementos que ayudan a entender a las masas es la minoría

selecta, la cual está constituida por una pequeña cantidad de individuos que buscan
sobresalir de entre las masas, debido a que se caracterizan por rechazar el
conformismo y la despreocupación que distingue tanto a las masas; esta minoría
selecta buscan imponerse obligaciones y exigir más de sí mismo, reconociendo más
la importancia del esfuerzo y no tanto al logro, "Esforzarse por ser mejor". La
minoría selecta está representada de gran manera en la película animada Antz
(Hormiguitaz), dirigida por Eric Darnell y Tim Johnson y estrenada en 1998.

Antz nos narra la historia de Z, una

hormiga que desde su nacimiento fue obligada
a cumplir el papel de hormiga obrera dentro de
su colonia, lo que le provoca una gran
inconformidad y un desesperado anhelo por
querer ir a Insectopia, un lugar donde podrá
escapar de su rutinaria vida de obrero, tomar
sus propias decisiones y dejar de ser igual a
las demás hormigas. Tras haber conocido a la
princesa Bala, Z se enamora de ella, pero
debido al rol que le toca cumplir en su colonia,
no logra llamar su atención. Por lo que le pide
ayuda a su amigo Weave, una hormiga
soldado, para intercambiar de lugar con él y
así infiltrarse dentro de un supuesto “desfile
militar” y lograr acercarse más a la princesa
Bala; estas acciones le traen grandes
consecuencias, al meterse en problemas por
suplantar a un soldado y desafiar al sistema,
convirtiéndose en un símbolo de rebelión para
la colonia, demostrando que cada hormiga
puede decidir lo que quiere ser y a lo que
quiere dedicarse.
 El concepto de minoría selectiva se encuentra representado fuertemente por
Z, ya que al cuestionar su lugar en la colonia, cambiar su rol de obrero a soldado y
dejar la colonia para escapar a Insectopia, el personaje empieza a está moverse en
contracorriente, buscando ser diferente a los demás y querer trazar él mismo sus
propias convicciones. Mientras que las demás hormigas que conforman la colonia,
representan a las masas que se sienten cómodas por el rol que les fue dado, no se
sienten inconformes por verse iguales entre ellas mismas, no cuestionan ideas de
sus autoridades, ni se oponen en contra del sistema al que están sometidas.

Ambas películas sirven como representación y crítica hacia la sociedad actual que
se encuentra bajo un sistema que forma individuos estandarizados, poco pensantes,
conformistas y desinformados, con el fin de tener la facilidad para manipularla y
tener un control de la población. En palabras del propio filósofo Ortega y Gasset,
estas masas “[...] es todo lo que no se valora a sí mismo –ni en bien ni en mal–
mediante razones especiales, pero que se siente “como todo el mundo” y sin
embargo no se angustia, es más, se siente a sus anchas al reconocerse idéntico a
los demás [...]” (Ortega y Gasset, 1930, 8);

Referencias

Filtermexico. (s.f.) The Wall: La clásica película de Pink Floyd en streaming.

[sitio web] Recuperado de https://filtermexico.com/2020/11/30/the-wall-la-clasica-
pelicula-de-pink-floyd-en-streaming/

Filosofia&Co. (2019) El hombre-masa de Ortega, el visionario. [en línea]

Recuperado de https://www.filco.es/rebelion-de-las-masas-ortega-gasset/#:~:text=La
%20rebeli%C3%B3n%20de%20las%20masas,18%20de%20octubre%20de
%201955.

Johnson, T. (1998) Antz. Estados Unidos. [cinta cinematográfica]

Dreamworks Animation y Pacific Data Images.

Parker, A. (1982) The Wall. Reino Unido [cinta cinematográfica] Metro

Goldwyn Mayer.

Ortega y Gasset, J. (1929) La rebelión de las masas. ed. Instantes. España.

Wolf, M. (1985) La investigación de la comunicación de las masas. ed.

Paldos. pp 10-32.