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Rgia de Aprendiz Revisa PDF Free
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SIMBOLISMO ESOTERICO .................................................................................................................. 66
INSTRUCTIVO PARA EL MAESTRO DE CEREMONIAS ......................................................................... 70
ABREVIATURAS MASÓNICAS ............................................................................................................. 72
CODIGO MORAL MASONICO ............................................................................................................. 73
BASE FUNDAMENTAL DE LA MASONERIA ......................................................................................... 73
DEBERES PARA LOS DIGNATARIOS Y OFICIALES DE UNA LOGIA ....................................................... 75
MARCHA DE APRENDIZ ..................................................................................................................... 85
LA FORMA EN QUE EL APRENDIZ DEBE ENTRAR AL TEMPLO. .................................................. 85
¿QUÉ SIGNIFICA HOUZZÉ? ......................................................................................................... 89
ESTA LITURGIA PERTENECE AL H.·. .................................................................................................... 92
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PRESENTACION
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Queden estas líneas como nuestra fiel constancia de nuestro amor
fraternal, esperando que algún día logremos la felicidad de nuestros
Hermanos.
Fraternalmente.
Para que los trabajos de una Log.·. sean regulares, se necesita que esté
en un lugar a cubierto de toda indiscreción profana y que tenga CINCO
Departamentos, que son: CUARTO DE REFLEXIONES, SALA DE PASOS
PERDIDOS, ATRIO, TEMPLO Y CAMARA NEGRA. Si el local lo permite,
habrá un SALON PARA BANQUETES. Como mínimo se necesitan dos
Departamentos: TEMPLO y CUARTO DE REFLEXIONES.
CUARTO DE REFLEXIONES
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Este Departamento está destinado a la reunión de los HH.·. antes de
pasar al Temp.·., para recibir a los VVisit.·. antes de entrar a los TTrab.·., para
las cómodas y escritorios de la Sría.·. y Tes.·., para los cuadros de miembros
del Tall.·., de avisos y para la colocación de coronas en honor de HH.·.
difuntos y aún para banquetes si no existe el local adecuado. La Sría.·. y Tes.·.
tendrán un salón especial, si es posible.
ATRIO
Entre el Salón de PP.·. PP.·. y el Temp.·. está el ATRIO, con una sola
luz y un solo asiento para el Guard.·. Temp.·. Ext.·. A esta pieza solo entran
los HH.·. cuando están aceptados y anunciados para entrar.
TEMPLO
ORIENTE
En el fondo del templete estará el TRONO del V.·. M.·., elevado sobre
SIETE GRADINES y la mesa de forma semicircular. En su parte delantera, y
en relieve, o pintados, estarán un COMPAS, una CUCHARA DE ALBAÑIL y
un MARTILLO. Sobre la mesa estarán siempre que haya trabajos la CARTA
PATENTE DE LA LOG.·., un MALL.·., una CUCHARA DE ALBAÑIL, un
COMPAS, el SAC.·. DE PPROP.·., PAPEL PARA ESCRIBIR y un
CANDELABRO DE NUEVE LUCES. En el centro, del lado de Or.·. que
estará pintado de AZUL CIELO, habrá un TRIANGULO RADIANTE CON
UN OJO EN SU CENTRO, a la derecha el SOL y a la izquierda la LUNA,
pintados, o en relieve. A ambos lados de este Trono, habrá asientos, a la
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derecha del V.·. M.·. está el del Prim.·. Diác.·. Hacia la derecha del Trono del
V.·. M.·. y cerca del barandal, estará la MESA del SEC.·., de forma cuadrada,
elevada sobre un GRADIN y encima un CANDELABRO DE TRES LUCES y
el CUADRO DE LOS HH.·. que forman el Tall.·. En la parte anterior y
pintadas, o en relieve, DOS PLUMAS CRUZADAS.
Hacia la izquierda del Trono del V.·. M.·. y cerca del barandal, está la
MESA DEL ORAD.·., elevada sobre DOS GRADINES, y de igual forma y
tamaño que la del Sec.·. Sobre ella estarán los ESTATUTOS GENERALES
DE LA ORDEN, LA CONSTITUCION DE LA GR.·. LOG.·., SUS
REGLAMENTOS, EL REGLAMENTO DEL TALL.·. y un CANDELABRO
DE SIETE LUCES. En la parte delantera de la mesa habrá, pintado o en
relieve, UN LIBRO ABIERTO.
SUR
Abajo del Templete, junto al barandal, está la mesa del TES.·., elevada
sobre UN GRADIN, de igual forma y tamaño que la del Orad.·. Sobre ella
habrá PAPEL PARA ESCRIBIR y un CANDELABRO DE TRES LUCES.
En la parte delantera de la mesa están pintadas o en relieve DOS LLAVES
CRUZADAS.
OCCIDENTE
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A la izquierda de la puerta de entrada está el TRONO del PRIM.·.
VIG.·., la mesa elevada sobre CINCO GRADINES y también de forma
triangular. En una de sus caras está pintada o en relieve una PIEDRA
CUBICA DE PUNTA y en la otra UN NIVEL. Sobre la mesa se encuentran
un NIVEL, un CINCEL, una escuadra, un MALL.·., una pequeña Col.·. con la
letra “J” y un CANDELABRO DE CINCO LUCES. Detrás del asiento está un
TRIANGULO RADIANTE, más pequeño que el del Or.·. y semejante a él.
Detrás de los tronos del V.·. M.·. y los VVig.·., habrá doseles rojos con borlas
doradas que enmcarcan a los triángulos radiantes. A la derecha del Prim.·.
Vig.·. está el asiento del Seg.·. Diác.·.
NORTE
Los lados del Norte, Sur y Occ.·. están pintados o cubiertos con
CORTINAS ROJAS ESCARLATA, con borlas de oro.
COLUMNAS
PISO
ARA
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Al centro del Temp.·. está el ARA, que es una PIRAMIDE
TRUNCADA DE BASE CUADRADA, elevada sobre TRES GRADINES,
encima la ESPADA FLAMIGERA, sobre de ella un COJIN TRIANGULAR
CARMESI, con borlas de oro en sus vértices, encima y abierto EL LIBRO DE
LA LEY y sobre todo ello una ESCUADRA y un COMPAS. El ARA se
alumbra por medio de TRES LUCES colocadas en ángulo recto, dos hacia
Occ.·. y la tercera en el Sureste.
En el Pórtico del Temp.·. están las DOS GRANDES CCOL.·. que por
razones prácticas están actualmente dentro del Temp.·. a tres pasos de la
puerta de Occ.·. La de la derecha, entrando, tiene en su fuste la letra “J” y
junto a la base la PIEDRA CUBICA DE PUNTA. La otra lleva la letra “B” en
su fuste y la PIEDRA BRUTA junto a la base. Estas CCol.·. tienen en su
capitel una RED, que contiene AZUCENAS Y LIRIOS BLANCOS Y UN
GRUPO DE GRANADAS y en el centro, la ESFERA CELESTE la derecha y
la ESFERA TERRESTRE la de la izquierda.
EXPERTOS
MAR DE BRONCE
TRIANGULO RADIANTE
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Entre las Dos GGr.·. CCol.·. está un TRIANGULO RADIANTE dentro
del cual se encuentra la ESTRELLA RESPLANDECIENTE con la letra “G”
en el centro.
BOVEDA
ILUMINACION
MESAS
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LITURGIA DEL GRADO DE APRENDIZ
PRELIMINARES DE LA APERTURA
Cada Funcionario debe llevar durante los trabajos, la joya distintiva del
cargo que desempeña. Dichas joyas se llevarán pendientes de un collarín azul
y serán las siguientes: Venerable Maestro, una Escuadra; Primer Vigilante, un
Nivel; Segundo Vigilante, una Plomada; Secretario, dos Plumas Cruzadas;
Tesorero, dos Llaves Cruzadas; Orador, un Libro Abierto; Hospitalario, una
Mano con una Moneda; Maestro de Ceremonias, una Regla de 24 pulgadas;
Primer y Segundo Expertos, un Triángulo; Primer Diácono, el Compás, la
Escuadra y el Sol; Segundo Diácono, el Compás, la Escuadra y la Luna en
cuarto creciente; Porta Estandarte, un Compás; los Guarda Templo, dos
Espadas Cruzadas y el Ecónomo, un Candado.
V.·. M.·.— (X) Silencio HH.·. míos, estamos en Log.·., H.·. M.·. de
Cer.·. examinad si todos los HH.·. están en sus respectivos puestos y con sus
condecoraciones.
(El M.·. de Cer.·. se asegurará de que todos los HH.·. ocupen los puestos que
les corresponden, debidamente condecorados y en su columna respectiva de
acuerdo con su grado, una vez que se haya cerciorado de esto, dará tres
golpes con su vara en el piso y dirá)
M.·. de Cer.·.— V.·. M.·. todos los puestos están cubiertos y los HH.·.
debidamente condecorados.
V.·. M.·.— HH.·. míos, voy a abrir los trabajos de la Resp.·. Log.·.
Simb.·. _________________ No._______, en su primer grado y os agradezco
vuestra puntual asistencia. ¿Cuál es el primer deber de los VVig.·. en Log.·.
H.·. Prim.·. Vig.·.?
V.·. M.·.— Cumplid con ello H.·. y haced avisar al Guard.·. Temp.·.
Ext.·. que vamos a abrir la Log.·. de Apr.·. para que vigile.
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Prim.·. Vig.·.— H.·. Seg.·. Vig.·. servíos disponer se cubra el templo.
(El Prim.·. Exp.·., rodeando el Ara, ocupa su puesto y el Seg.·. Exp.·. el suyo)
V.·. M.·.— ¿Cuál es el segundo deber de los VVig.·. H.·. Seg.·. Vig.·.?
Seg.·. Vig.·.— Asegurarse de que todos los que están en el Temp.·. son
AApr.·. MMas.·. llamándolos al orden.
(Todos los HH.·. presentes se ponen en pie y hacen el Sig.·. de Ord.·. Los
VVig.·. recorren sus CCol.·. pidiendo a cada H.·. el Toc.·., la Pal.·. Sem.·. y
aún la Pal.·. Sag.·. si lo creen necesario y el V.·. M.·. en el Or.·. hace lo
mismo)
Seg.·. Vig.·.— H.·. Prim.·. Vig.·. los HH.·. de la Col.·. del N.·. son
AApr.·. MMas.·. y están al orden.
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Prim.·. Vig.·.— V.·. M.·. los HH.·. de ambas CCol.·. son AApr.·. y
están al orden.
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Prim.·. Vig.·.— Porque, como en esa parte del mundo termina el Sol su
carrera, el Prim.·. Vig.·. cuida aquí del extremo de la Log.·., observa la Col.·.
del Sur y despide a los obreros contentos y satisfechos.
V.·. M.·.— ¿En qué lugar se coloca el V.·. M.·. en Log.·. H.·.
Orad.·.?
Orad.·.— Porque así como en esta parte del Mundo empieza el Sol su
carrera para abrir el día, así el V.·. M.·. toma ese lugar para abrir la Log.·.,
presidir nuestras tareas, darnos consejos e ilustrarnos con sus luces y
conocimientos.
V.·. M.·.— ¿En qué trabajan los AAp.·. de Mas.·. H.·. Seg.·. Vig.·.?
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V.·. M.·.— ¿A que hora acostumbran abrir sus trabajos los AApr.·.
MMas.·. H.·. Seg.·. Vig.·.?
V.·. M.·.— Pues en virtud de la hora que es, servíos HH.·. Prim.·. y
Seg.·. VVig.·., invitar a los HH.·. que decoran vuestras CCol.·. como yo lo
hago a los de Or.·., que se unan a vosotros y a mí para abrir los trabajos de
esta Resp.·. Log.·. Simb.·. _____________ en su Prim.·. Gr.·.
Prim.·. Vig.·.— H.·. Seg.·. Vig.·. y HH.·. de la Col.·. del Sur, nuestro
V.·. M.·. os pide que os unáis a él y a mí para abrir los trabajos de esta Resp.·.
Log.·. en su Prim.·. Gr.·.
Seg.·. Vig.·.— HH.·. de la Col.·. del N.·. nuestro V.·. M.·. por conducto
del H.·. Prim.·. Vig.·. os pide que nos ayudéis a abrir los trabajos de esta
Resp.·. Log.·. en su Prim.·. Gr.·. (X) anunciado H.·. Prim.·. Vig.·.
V.·. M.·.— (XXX) En pie y al orden, H.·. M.·. de Cer.·. atended el Ara.
V.·. M.·.— A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., en su nombre y por la
Confraternidad Universal, bajo los auspicios de Orden Masónica Mexicana y
de la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. ……………………… del R.·. E.·. A.·. y A.·.
y en virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontánea
voluntad de mis HH.·. declaro abiertos los TTrab.·. de esta Resp.·. Log.·.
Simb.·. _________________ No.________ en el grado de Apr.·.
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A ninguno de vosotros QQ.·. HH.·. os está permitido tomar la pal.·.,
pasar de una Col.·. a otra ni cubrir el Temp.·. sin el permiso de Vuestros
Vigg.·.
A mí HH.. míos por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·.
V.·. M.·.— HH.·. Prim.·. y Seg.·. Vig.·. servíos anunciar a los HH.·.
que decoran vuestras CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·. a que presten
atención a la Pl.·. de los últimos trabajos con que va a dar cuenta nuestro H.·.
Sec.·.
Seg.·. Vig.·.— HH.·. de la Col.·. del N.·., nuestro V.·. M.·. por
conducto del H.·. Prim.·. Vig.·. os invita a que prestéis atención a la Pl.·. de
los últimos trabajos con que va a dar cuenta nuestro H.·. Sec.·. (X)
Anunciado H.·. Prim.·. Vig.·.
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Sec.·. — Cumplidas vuestras órdenes V.·. M.·.
Prim.·. Vig.·.— H.·. Seg.·. Vig.·. y HH.·. de mi Col.·. nuestro V.·. M.·.
os concede la palabra por si algún H.·. desea hacer observaciones a la plancha
con que nos acaba de dar cuenta nuestro H.·. Sec.·.
Seg.·. Vig.·.— HH.·. de la Col.·. del N.·., nuestro V.·. M.·. por
conducto del H.·. Prim.·. Vig.·. os concede la palabra por si tenéis que hacer
observaciones a la Pl.·. con que nos ha dado cuenta nuestro H.·. Sec.·. (X)
Anunciado H.·. Prim.·. Vig.·.
(Después de haber hecho las observaciones si las hubiese y que el H.·. Sec.·.
tome nota, dirá el).
(Todos los HH.·. que estén conformes con la Pl.·. hacen la indicación de
aprobación y una vez que el M.·. de Cer.·. ha dado cuenta de la votación,
dirá él:
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V.·. M.·.— Aprobada y sancionada la Pl.·. servíos traedla para su firma,
H.·. M.·. de Cer.·.
(Este lleva al V.·. M.·. el libro de actas, luego al Orad.·. y después lo regresa
al Sec.·. y vuelve a su puesto y dice).
V.·. M.·.— H.·. Prim.·. Exp.·. servíos ver sí hay visitantes en el salón
de PPas.·. PPer.·. y en caso afirmativo, traednos la lista.
Seg.·. Vig.·.— H.·. Prim.·. Vig.·. a la puerta llama nuestro H.·. Prim .·.
Exp.·.
Prim.·. Vig.·.— V.·. M.·., nuestro H.·. Prim .·. Exp.·. pide entrada.
(El Exp.·. saluda al V.·. M.·. y pasa a Or.·. a dar cuenta con su comisión. Se
recibe a los visitantes colocándolos según su categoría del simbolismo).
Seg.·. Vig.·.— H.·. Prim.·. Vig.·. nuestro H.·. M.·. de Cer.·. con el
Sac.·. de PProp.·. se encuentra entre CCol.·. dispuesto a circularlo.
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Prim.·. Vig.·.— V.·. M.·. el H.·. M.·. de Cer.·. se encuentra entre
CCol.·. con el Sac.·. de PProp.·. dispuesto a circularlo.
(El M.·. de Cer.·. presenta el saco al V.·. M.·., luego al Sec.·. y los HH.·.
colocados a su izquierda, sigue con el Orad.·. y los HH.·. sentados a su
derecha, continúa con el Prim.·. Vig.·., el Tes.·., los MM.·. MM.·., el Prim.·.
Exp.·., los CComp.·. de M.·., el Seg.·. Diác.·., el Seg.·. Vig.·., el Seg.·. Exp.·.,
los AAp.·., el Hosp.·., el Port.·. Est.·., y el Guard.·., Temp.·. Int.·., quien hace
su depósito, toma el Sac.·. para que el M.·. de Cer.·. haga lo mismo y se lo
devuelve. El M.·. de Cer.·. se coloca entre CCol.·. y dice)
Seg.·. Vig.·.— H.·. Prim.·. Vig.·. el H.·. M.·. de Cer.·. después de haber
circulado el Sac.·. de Prop.·. se encuentra entre CCol.·. y espera órdenes.
V.·. M.·.— Pasadlo a Or.·. H.·. M.·. de Cer.·. y vosotros HH.·. Orad.·. y
Sec.·. ayudadme a dar fe de su contenido.
(El M.·. de Cer.·. se coloca frente al trono del V.·. M.·. y extrae el contenido
del saco) (V.·. M.·., Orad.·. y Sec.·.: Damos fe. Regresan a sus puestos)
V.·. M.·.— Tenéis la palabra H.·. Sec.·. para darnos cuenta con el
contenido que arrojó el Sac.·. de Prop.·.
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El V.∙.M.∙. — Se concede la palabra por si algún H.∙. quiere opinar sobre los
trabajos presentados.
Prim.·. Vig.·.— H.·. Seg.·. Vig.·. y HH.·. de la Col.·. del S.·., nuestro
V.·. M.·. nos anuncia que va a conceder la palabra por si algún H.·. desea
hacer uso de ella en bien general de la orden, de la humanidad o de este
Resp.·. Tall.·. en particular.
Seg.·. Vig.·.— HH.·. de la Col.·. del N.·. Nuestro V.·. M.·. por
conducto del H.·. Prim.·. Vig.·. os anuncia que va a conceder la palabra por si
algún H.·. desea exponer algo en bien general de la orden de la humanidad o
de este Resp.·. Tall.·. en particular. (X) anunciado H.·. Prim.·. Vig.·.
(Se va concediendo el uso de ella a cada H.·. según el turno en que la haya
solicitado, y cuando acaben de tratar todos los asuntos, o cuando sea la
hora prof.·. dice el).
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Prim.·. Vig.·.— (X) En ambas CCol.·. reina el silencio, V.·. M.·.
(El H.·. Hosp.·. toma el Sac.·. de Benef.·., se coloca entre CCol.·. y dice)
Prim.·. Vig.·.— V.·. M.·. nuestro H.·. Hosp.·. con el Sac.·. de Benef.·.
se encuentra entre CCol.·. dispuesto a circularlo.
(Si el V.·. M.·. lo cree oportuno puede ordenar que el Sac.·. de Benef.·. se
corra sin ritual. Si se ordena que se corra con ritual, el H.·. Hosp.·. lo
circula en la misma forma que el Maest.·. de Cer.·. circula el Sac.·. de
PProp.·. Una vez que lo haya circulado, el Hosp.·. se coloca entre CCol.·. y
dice)
Seg.·. Vig.·.— (X) H.·. Prim.·. Vig.·. nuestro H.·. Hosp.·. se encuentra
entre CCol.·. con el Sac.·. de Benef.·. después de haberlo circulado.
(Una vez que el Hosp.·. da cuenta con el producto del Sac.·. dirá el)
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Hosp.·.— V.·. M.·. y QQ.·. HH.·. el Sac.·. de Benef.·. produjo
………… MMed.·. grandes y ………. MMed.·. chicas
V.·. M.·.— Mientras tanto H.·. Orad.·. os suplico nos déis vuestra
opinión acerca de los trabajos realizados y dad las gracias a nuestros QQ.·.
HH.·. VVisit.·. quiénes nos han venido a ilustrar con sus luces y
conocimientos, honrándonos con su presencia.
V.·. M.·.— A mí HH.·. por la Trip.·. Bat.·. del Gr.·. en honor de nuestro
Resp.·. Estand.·. (Se Ejecuta). Servíos HH.·. conducirlo a su sitial y vosotros
HH.·. Prim.·. y Seg.·. Vig.·. Ayudadme a batir MMall.·. a su paso.
V.·. M.·.— HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. suplicad a todos los HH.·.
que decoran vuestras CCol.·. cómo yo lo hago a las de Or.·. se unan a vosotros
y a mí, para cerrar los trabajos de esta Resp.·. Log.·. en el Gr.·. de Apr.·.
Prim.·. Vig.·.— H.·. Seg.·. Vig.·. y HH.·. de la Col.·. del S.·. nuestro
V.·. M.·. por mi conducto os suplica os unáis a él y a mí para cerrar los
trabajos de esta Log.·. en el Gr.·. de Apr.·.
Seg.·. Vig.·.— HH.·. de la Col.·. del N.·. nuestro V.·. M.·. por
conducto del H.·. Prim.·. Vig.·. ós suplica que nos ayudéis a cerrar los
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trabajos de esta Resp.·. Log.·. en el Gr.·. de Apr.·. (X) anunciado H.·.
Prim.·. Vig.·.
(Todos los HH.·. se paran al orden y esperan la señal del V.·. M.·.)
(El M.·. de Cer.·. se para frente al Ara con la vista a Or.·., recoge la
herramienta, cierra el libro de la Ley, y apaga las tres grandes luces cuando
el V.·. M.·. declare cerrados los trabajos y dice).
V.·. M.·.— Los trabajos están cerrados, QQ.·. HH.·. pero antes de
retirarnos debemos recordar nuestros deberes.
DEBERES
V.·. M.·.— HH.·. míos, ahora vais a dejar este recinto consagrado a la
amistad y a la virtud y a mezclaros otra vez en el mundo prof.·. En medio de
vuestros asuntos, no olvidéis los deberes que tantas veces habéis jurado en
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esta Logia. Sed pues, prudentes, diligentes, moderados y discretos y acordaos
igualmente que en esta Ara habéis prometido solemnemente ayudar con
cordialidad, en proporción a vuestros haberes al H.·. que necesite vuestra
asistencia; que habéis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle a su
reforma, vindicar su opinión cuando sea calumniado y surgir en su defensa en
las circunstancias más favorables, aun cuando su conducta sea justamente
reprensible, para que el mundo vea que los MMas.·. se aman los unos a los
otros. Estos principios generosos se extienden aún más: todo hombre tiene
derecho a vuestros buenos oficios; así, os encargamos HAGAIS BIEN A
TODOS, encomendandoos principalmente a los Hermanos. Por diligencia, en
el cumplimiento de vuestros respectivos deberes, y por una actitud
BENEVOLENTE, LIBERAL y FILANTROPICA, por la CONSTANCIA Y
FIDELIDAD en vuestras amistades; y por un porte amable, justo y virtuoso,
descubriréis los efectos útiles de esta ANTIGUA Y HONRADA
INSTITUCIÓN. No piense el mundo que aquí habéis trabajado inútilmente, y
habéis gastado vuestras fuerzas en nada. Vuestra obra esta con el G.·. A.·.
D.·. U.·., y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACIÓN Y CARIÑO
DE VUESTROS HERMANOS. Finalmente, HH.·. míos, vivid en estrecha
unión, que la PAZ MORE ENTRE VOSOTROS Y NOS UNA LA
FRATERNIDAD ETERNAMENTE, y recordad que entre los individuos
como entre las naciones el respeto al derecho ajeno es la Paz.
JURAMENTO DE CLAUSURA
TODOS.— Lo Juro
TODOS.— Lo Juro.
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V.·. M.·.— Recojo vuestros juramentos y uno el mío.
CADENA DE UNION
(El M.·. de Cer.·. Se coloca frente al V.·. M.·. y comunica la Pal.·. Sem.·. Y al
llegar al V.·. M.·. éste dice: JUSTA Y PERFECTA HERMANOS MIOS.)
V.·. M.·.— Siendo asi ¡cerradla! Retirémonos en paz con las palabras
sacramentales por 3 veces 3 de S.·. F.·. U.·. UNO PARA TODOS, TODOS PARA UNO.
(Todos los HH.·. cruzando el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con
los de los HH.·. de los lados, forman la cadena. El Guard.·. Temp.·. Int.·. no deberá
abandonar su puesto).
Aplausos.
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CEREMONIA DE INICIACION
V.·. M.·.— HH.·. Los escrutinios por los que ha pasado el prof.·.
...................... le son favorables y el orden de nuestros trabajos exige que nos
ocupemos del acto solemne de su iniciación. Si algún H.·. tiene que decir algo
en contra, que hable y se le hará justicia. (Si ninguno hace uso de la palabra,
añadirá).
Si sois de parecer que procedamos a la recepción, servíos demostrarlo
con el Sig.·. Conocido. (Si todos lo hacen).
(En el acto los HH.·. EExp.·. salen a recibir al prof.·., le vendan los ojos, le
despojan de sus alhajas y le conducen dando rodeos al cuarto de
reflexiones, le introducen en él, y dando la espalda a la puerta le quitan la
venda y lo sientan, diciéndole que medite en todo cuanto está a su vista y
conteste las preguntas del triangular que le dejan sobre la mesa y lo firme;
recomendándole que cuando termine dé tres golpes sobre la mesa y no
volteé a ver quién entra, llega el Exp.·. lo venda nuevamente y lo conduce a
PP.·. PP.·. donde lo deja al cuidado del Seg.·. Exp.·., el Prim.·. Exp.·.
recogerá el triangular y lo colocará en la punta de su espada dirigiéndose al
Temp.·., donde llamará en la forma acostumbrada.)
(Al regresar el Prim.·. Exp.·. retornarán los trabajos con toda su fuerza y
vigor, y al llamar ésta dirá él).
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Guard.·. Temp.·. Int.·.— H.·. Seg.·. Vig.·., el H.·. Exp.·. viene a rendir
su comisión.
Seg.·. Vig.·.— H.·. Prim.·. Vig.·., el H.·. Prim.·. Exp.·. viene a rendir su
comisión.
Seg.·. Vig.·.— H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro H.·. Prim.·. Exp.·. con el
dinero, las alhajas y el triangular, se encuentra entre CCol.·.
Prim.·. Vig.·.— V.·. M.·., nuestro H.·. Prim.·. Exp.·. con el dinero, las
alhajas y el triangular, se encuentra entre CCol.·.
V.·. M.·.— H.·. Exp.·. Pasad a Or.·. H.·. y entregar las alhajas y el
triangular al H.·. Sec.·. y ocupad vuestro puesto.
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Todos los HH.·. durante los viajes deben de estar pendientes de mí, para
que en el momento en que alce los brazos, cese la prueba y se restablezca
momentáneamente el silencio que debe reinar.
H.·. Prim.·. Vig.·. os suplico encarguéis de la entrada y salida del
templo.
INICIACION
(El Exp.·. aleja la espada del pecho del cand.·. y responde en singular o
plural, según sea el número de PProf.·. y dice).
30
Exp.·.— ¡DETENEOS! Soy yo que vengo a presentar a este prof.·. en
nuestra Respetable Asociación.
Guard.·. Temp.·. Int.·.— V.·. M.·., es nuestro H.·. Exp.·. que conduce a
un prof.·. que desea iniciarse en nuestra Augusta Asociación .
(Todos los HH.·. hacen ruido simulando sacar sus espadas el que cesa en el
momento en que el V.·. M.·. dice:)
V.·. M.·.— H.·. Exp.·. ¿Cuál es vuestra intención en hacerle llegar hasta
aquí? ¿Qué es lo que pretendéis?
V.·. M.·.— ¿Su edad?, ¿su patria?, ¿su religión?, ¿su estado civil?, ¿su
ejercicio?, ¿su domicilio?.
31
V.·. M.·.— Amigo mío, el hombre, rodeado en el mundo de vicios y
pasiones, busca la aventura por todas partes y no la encuentra en ninguno.
Desea conocer la causa, y ofuscados sus sentimientos solo distingue
OBSCURIDAD y TINIEBLAS. El genio del mal lo hace instrumento de
discordias y desgracias.
(Responde el cand.·.)
(Responde el cand.·.)
32
que se le antoja al artista y la conserva, queda privado de lo único que
distingue y sublima a la hombre: “El derecho de pensar y discurrir, de creer o
no creer, fundado en el conocimiento de causa y obrar según dicte la razón y
no conforme la astucia o impulso de nuestros primeros directores”. Sabed que
el que no piensa o no examina, que el que jura en las palabras de otro y se
abstiene de investigar si lo que se le enseña o ha enseñado es cierto, no es
hombre, es una máquina. Dudad, amigo mío, de lo que no comprendáis o no
conozcáis por vos mismo.
(Contesta el candidato).
33
Prim.·. Vig.·.— Suponemos que los motivos que os han traído a las
puertas de nuestro Temp.·. son dos: el uno, sincero y noble, vuestro deseo de
perfeccionaros en la práctica de la Virtud, lo que constituye uno de nuestros
principales objetivos. El otro, la curiosidad que inspira a los PProf.·. la Orden
de la Francmasonería. La curiosidad no es un mal principio en la vida del
hombre. Ella es la que lanza a nuestra inteligencia en el camino de los
descubrimientos y el progreso. Cuando es dirigida por el deseo de conocer la
Verdad, para practicar mejor la Virtud, es una cualidad altamente masónica
que no debemos ocultar, sino cultivar con fervor y entusiasmo. Cuando la
curiosidad se convierte en anhelo de saber, lleva al hombre a las puertas de la
Escuela y de la Ciencia. Damos por cierto que habéis sentido muchas veces
los impulsos de este anhelo en busca del conocimiento de las relaciones que os
ligan con el orden universal de la creación y con las sociedades civiles.
Interpretamos el paso que dais, viniendo hacia nosotros, como una prueba de
que podemos confiar en que tenéis el anhelo de instruiros y perfeccionaros.
¿Es así?
(Contesta el candidato).
Seg.·. Vig.·.— Nosotros pensamos que el hombre nace libre y que debe
caminar por el sendero de la vida buscando la Suprema Verdad y, que, por
eso, cuando se detiene porque la ignorancia ciega sus ojos, las pasiones
endurecen su corazón o el fanatismo aprisiona su conciencia. El inmortal
espíritu humano, se rebela siempre y le dice: ¡MARCHA! ¡La Ciencia es un
puerto para refugiarse de las tempestades de la duda y el error; la Virtud es
una poderosa ayuda para romper las cadenas que nos aprisionan; el Trabajo es
el medio para salvar los obstáculos!
34
Virtud, fundamento de la felicidad, y fomenta el amor fraternal entre los
individuos, las razas y los pueblos.
Reflexionad bien las consecuencias del paso que estáis dando, porque
son terribles y espantosas para el débil a quien abruman con su peso y sólo el
hombre de fe y de valor puede resistirlas y salir victorioso. Si carecéis de esas
virtudes aún es tiempo de que retrocedáis de vuestros deseos de ser masón,
porque vuestro sacrificio es inmenso, y las pruebas que sufrimos podrán
agotar vuestra constancia y harán vacilar vuestra firmeza. Si entráis en
nuestras filas, no sólo tendréis que luchar como nosotros durante toda vuestra
vida y a brazo partido, contra nuestros enemigos naturales, las pasiones; sino
también contra otros enemigos más ocultos, contra los HIPÓCRITAS y los
FEMENTIDOS, contra todos los FANÁTICOS, contra todos los
AMBICIOSOS más o menos ignorantes o azas ilustrados, contra todos los que
especulan con la IGNORANCIA y el OBSCURANTISMO de los hombres.
¿Os sentís con la energía suficiente para ser miembro de esta Asociación y
estáis resuelto a soportar los trabajos que pasaréis durante el resto de vuestra
existencia en ese combate de LA LUZ CONTRA LAS TINIEBLAS, DEL
HONOR CONTRA LA PERFIDIA, DE LA VERDAD CONTRA EL
ERROR?
INTERROGATORIO
(Responde el Candidato.)
35
nuestra Asociación, no debe vacilar en hacerlo, aunque lo pongan en los más
negros y oscuros calabozos, sin otra bebida que el agua y sin más alimento
que un pedazo de pan y un poco de sal.
(Contesta el prof.·.)
36
Para adquirir la virtud y huir del vicio, para instruirse unos a otros,
hallar la verdad, o comunicarse lo que alcancen de ella y enseñarlo a la
Humanidad, se fundó la Masonería; y ésta levanta Templos a la VIRTUD y
ahonda pozos sin fin a los VICIOS.
(Responde el prof.·.)
(Contesta el prof.·.)
OBLIGACIONES
V.·. M.·.— Toda Asociación, amigo mío tiene sus leyes, y todo
asociado sus deberes que cumplir; y como no sería justo imponeros
obligaciones sin conocerlas, es de la prudencia de esta Resp.·. Corporación
explicaros cuales han de ser vuestros compromisos.
37
V.·. M.·.— EL TERCERO de vuestros deberes es asistir regularmente a
nuestros trabajos, y cumplir con los Estatutos Generales de la Orden, de la
Orden Masónica Mexicana, la Constitución de la Gran Logia
……………………., y el reglamento particular de esta Resp.·. Log.·. Simb.·.
……………….., sometiéndoos a lo que legalmente se os pida en su nombre,
pues jamás os prescribiremos nada indigno del Honor y de la Virtud que
proclamamos.
(Responde el prof.·.)
(El Exp.·. Lleva al candidato junto al trono del V.·. M.·. y le hace beber una
pequeña cantidad del líquido dulce. Después le hará beber del amargo y
por último agua natural, esta operación se va llevando a medida que el V.·.
M.·. va haciendo que el candidato repita el Juramento.)
38
TODOS:— Así sea.
EXPLICACION
V.·. M.·.— Amigo mío: os dije antes, que todo cuanto teníais que pasar
encerraba un simbolismo. Acabáis de beber tres líquidos al prestar vuestra
promesa. Uno dulce, otro amargo y otro simple; el primero representa los
bienes, el segundo los males y el tercero es el sustento de nuestra vida. Se os
dejó probar apenas el primero para significaros con esto, que el hombre sabio,
que el hombre justo, debe gozar con moderación de los placeres y no ostentar
vanidosamente los bienes de que disfruta, porque insulta a la desgracia; y se os
obligó a beber mayor cantidad del amargo, porque debemos resignarnos a
sufrir cuando llegue nuestro turno. No hay un hombre que no pruebe el cáliz
de la amargura. ¡Infeliz del que desespere cuando tenga que agotarle!, es
indigno de ser hombre.
PRUEBAS
V.·. M.·.— Prof.·., si vuestro valor flaquea, o si tenéis otras causas para
libraros de ellas, podéis exponerlas. ¿Estáis dispuesto?
(Responde el candidato.)
V.·. M.·.— H.·. Exp.·. Preparad todos los útiles, el agua, el fuego, el
recipiente para recibir la sangre y los demás instrumentos.
Exp.·.— V.·. M.·., los útiles para las pruebas están dispuestos.
39
V.·. M.·.— Prof.·., habéis oído que todo está dispuesto para las pruebas.
Por última vez os pregunto: ¿Consentís en ellas?
PRIMER VIAJE
(El Terr.·. toma del brazo al prof.·. y le hace dar una vuelta alrededor del
Temp.·. salvando algunos obstáculos. Todos los HH.·. producirán ruidos
diversos (chocarán sus espadas, matracas y barriles con piedras) para que
se oiga fuerte ruido, la marcha del prof.·. será embarazada por tres cojines
de distintos tamaños. Al llegar al Seg.·. Vig.·. cesa momentáneamente el
ruido. El Terr.·. le toma la mano derecha al prof.·. y con ella dará tres
golpes suaves sobre el trono del Seg.·. Vig.·., éste apoyará su Mall.·. en el
pecho del profano y dirá en alta voz).
Seg.·. Vig.·.— Si es así que pase, (X) V.·. M.·. el primer viaje a
terminado.
V.·. M.·.— Sentaos. ¿Qué pensáis acerca del significado de este primer
viaje, amigo mío?
(Responde el candidato.)
40
Seg.·. Vig.·.— Los obstáculos con que habéis tropezado y que os
hubieran hecho caer si una mano experta no os hubiera guiado, representan la
PRIMERA EDAD de la vida, con toda su impotencia contra el error y la
astucia de los hombres, contra ese mundo de que venís, erizado de escollos,
donde caeríais sin la guía protectora de un maestro. Este viaje representa
además, en la iniciación, con sus ruidos, truenos y desórdenes, el primer
elemento, el Aire. Notaríais que después de aquel ruido hubo una calma
perfecta; pues de la propia manera que tras el huracán y los cataclismos de la
naturaleza viene el reposo, pasado el tiempo o la edad del error y de la duda,
se goza de tranquilidad, de la razón y de la paz del alma que satisface la
conciencia. ¿Estáis dispuesto para hacer el Segundo Viaje?
(Responde el prof.·.)
SEGUNDO VIAJE
(El Exp.·. conduce al prof.·. y el Terr.·. los acompaña, haciéndole dar una
vuelta alrededor del Temp.·. Durante ella le sumerge tres veces la cabeza en
el agua y se le seca con una toalla. Durante el viaje no habrá más ruido que
el roce de las espadas que los HH.·. cruzan de dos en dos. Acabada la
vuelta lo conduce al trono del Prim.·. Vig.·. y da con la mano derecha del
profano tres golpes suaves, éste apoyará su Mall.·. en el pecho del prof.·. y
dice:)
41
Prim.·. Vig.·.— Si es así que pase. (X) V.·. M.·. el Segundo Viaje ha
terminado.
42
V.·. M.·.— Sentadlo.
V.·. M.·.— En este último viaje, amigo mío, un hombre os detuvo, éste,
representa la EDAD MADURA. Las llamas que habéis atravesado significan
vuestra purificación y el amor a vuestros semejantes que debe arder
eternamente en vuestro corazón. Habéis concluido los tres viajes establecidos
desde la más remota antigüedad y en los dos últimos, el agua lustral en que os
bañasteis llevó en su corriente las antiguas escorias de vuestras primeras
edades, así como el fuego consumió por completo los pasados vicios para que
se perdiera la memoria de aquella corrupción.
JURAMENTO
V.·. M.·.— Amigo mío, tenéis aún que prestar el Juramento más
solemne y como este lo habréis de firmar con vuestra propia sangre, servíos
decidme si queréis que os sangren y en que parte de vuestro cuerpo.
(Todos los HH.·. rodean el Ara, el V.·. M.·. del lado de Or.·., teniendo a su
derecha al Prim.·. Vig.·. y a su izquierda al Seg.·. Vig.·., al prof.·. del lado de
Occ.·., quien pone la mano derecha sobre la hoja de la espada, la cual es
colocada encima del compás y la escuadra que está sobre la Biblia. El
Porta Estandarte, con la Enseña de la Log.·., se colocará a la derecha del
Prim.·. Vig.·.)
43
hasta donde alcancen mis fuerzas y ser fiel con sus Esposas, Hermanas,
Madres e Hijas.”
¡Si así lo hiciereis que el G.·. A.·. D.·. U.·., el Pueblo Masónico y este Tall.·.
en particular os lo premien, y si no, que os lo demanden!
V.·. M.·.— Amigo mío, os dije antes que teníais que firmar el
juramento con vuestra sangre, pero como se hizo gracia de la sangría, tendréis
que firmarlo con tinta roja.
(Si el candidato firma, el V.·. M.·. después de habérsele dado la luz; le hace
notar lo malo que es firmar sin ver. Pero si no firma entonces alaba su
prudencia.)
(El Exp.·. se lleva al candidato a PP.·. PP.·., le quita la venda para que se
arregle el vestido. Lo deja descansar un momento, vuelve a vendarlo y
espera el aviso para regresarlo al Templo. Durante ese tiempo, los HH.·.
forman la bóveda de acero y se da la orden para que el Exp.·. Conduzca al
candidato sin llamar a la puerta del Templo, lo coloca entre CCol.·. Y en
seguida se apagan las luces.)
LA LUZ AL CANDIDATO
V.·. M.·.— H.·. Prim.·. Vig.·., Vos, que sois una de las CCol.·. de
nuestro Temp.·., que habéis visto a este candidato soportar con firmeza las
pruebas a que la hemos sujetado y habéis escuchado de sus labios el más
solemne de los juramentos, ¿qué pedís para él?
44
V.·. M.·.— Y vos, H.·. Seg.·. Vig.·., que sois otra Col.·., de nuestro
Temp.·., ¿qué pedís para el candidato?
V.·. M.·.— H.·. Exp.·. conducid al neófito al Ara para que ratifique sus
juramentos. Y vosotros HH.·. míos acompañadme.
45
(El H.·. Exp.·. lleva al neófito al Ara de los juramentos y le hace colocar la
mano derecha sobre la escuadra y el compás y todos los HH.·. levantan sus
espadas hasta erizarlas encima de la cabeza del iniciado y el V.·. M.·. dice:)
CONSAGRACION
(El V.·. M.·. toma la espada con la mano izquierda, la coloca sobre la
cabeza del iniciado y teniendo el mallete en la mano derecha dice:)
A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., por la Confraternidad Universal, bajo
los auspicios de la Orden Masónica Mexicana y de la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·.
……………………….. del R.·. E.·. A.·. y A.·. y en virtud de las facultades
de que me hallo investido por la libre y espontánea voluntad de mis HH:., OS
CREO, NOMBRO Y CONSTITUYO a vos.................. APRENDIZ DE
MASON y miembro activo de la Resp.·. Log.·. Simb.·……………………..
por los golpes del grado (X) L.·. (X) I.·. (X) F.·.
(El V.·. M.·. da los golpes sobre la hoja de la espada y si son varios los
iniciados hablará en plural, repitiendo el nombre de cada uno al consagrar
y dar los golpes.)
V.·. M.·.— Tomad plaza HH.·. y vos, H.·. M.·. de Cer.·. Conducid al
neófito a Or.·.
INSTRUCCION
V.·. M.·.— Recibid este mandil, distintivo del Masón y la más honrosa
de todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo, única
fuente de salud, del saber, de la virtud y de la riqueza. Os da derecho a
sentaros entre nosotros, sin él nunca deberéis estar en Log.·. Los AAp.·. lo
llevan con la babeta levantada. Los instrumentos que manejan los AAp.·. son
el martillo y la regla, (se los entrega el M.·. de Cer.·.) que simbolizan la fuerza
subyugada por la inteligencia y el orden. Dad con el martillo golpes mortales
46
a vuestros vicios y no os separéis nunca de la línea del deber que la regla os
señala. Recibid estas Leyes y esta Liturgia que deberéis conocer, sin las
cuales no podéis avanzar en vuestra carrera masónica.
La Masonería admite a los hombres de todos los países y lenguas
diferentes y así, tiene su idioma particular, que enlaza a todos los masones del
Universo. Consiste en Sig.·., Toc.·., Llam.·., March.·. y BBat.·. que os van a
ser comunicados.
H.·. M.·. de Cer.·. Llevad al neófito al H.·. Seg.·. Vig.·., para que le
enseñe los Sig.·., Toc.·., Llam.·., march.·. y BBat.·.
V.·. M.·.— H.·. M.·. de Cer.·., servíos llevar al Neófito al H.·. Prim.·.
Vig.·. para que la examine.
(Los HH.·. deben voltear la vista a Occ.·. el V.·. M.·. comunica la Pal.·.
Sag.·. y el modo de darla, al terminar dice:)
PROCLAMACION
V.·. M.·.— H.·. M.·. de Cer.·. Colocad entre CCol.·. a nuestro nuevo
H.·. y proclamadle.
47
Resp.·. Log.·. Simb.·…………………….. a nuestro Q:. H:........... ¿Lo
admitís, reconocéis y proclamais como tal?
V.·. M.·.— H.·. M.·. de Cer.·., conducid al H.·. a Or.·. para honrarle por
esta noche y vosotros HH.·. míos tomad plaza
DE LA PALABRA SAGRADA
V.·. M.·.— H.·. mío, sin la Pal.·. Sag.·. no podéis ser recibido en
ninguna Log.·. como Mas.·. Servíos pues, si no os sirve de molestia escribirla
delante del H.·. Sec.·. para cercioraos de que no la habéis olvidado y de que
conservaréis su ortografía.
V.·. M.·.— ¿Qué es eso H.·.? ¿Tan pronto habéis olvidado vuestros
Juramentos de no trazar ni escribir vuestro secreto? Ved en esto una prueba de
la fragilidad humana cuando se guía por su propio instinto, sin meditar lo que
48
se ejecuta. Sentaos y acordaos siempre de este acto para que reflexionéis
antes de obrar.
V.·. M.·.— HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., pedid a los HH.·. de vuestras
respectivas CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·., presten atención al Traz.·.
De Arq.·. con que va a favorecernos nuestro H.·. Orad.·. para dar la
bienvenida e instruir a nuestro nuevo H.·.
Prim.·. Vig.·.— H.·. Seg.·. Vig.·. y HH.·. de la Col.·. Del S.·., nuestro
V.·. M.·. os pide por mi conducto atendáis el Traz.·. de Arq.·. con que va a
favorecernos nuestro H.·. Orad.·.
Seg.·. Vig.·.— HH.·. de la Col.·. del N.·. nuestro V.·. M.·. por conducto
del H.·. Prim.·. Vig.·. os pide atendáis el Traz.·. de Arq.·. con que va a
favorecernos nuestro H.·. Orad.·. (X). Anunciado H.·. Prim.·. Vig.·.
(El Orad.·. tendrá especial cuidado de explicar una instrucción sobre las
pruebas a que antes eran sometidos los iniciados y luego que ésta concluya
el V.·. M.·. concede la palabra por conducto de sus VVig.·. de acuerdo con
nuestro ritual, continuando a partir de este momento con el orden de los
trabajos que marca nuestra Liturgia. )
49
P.— Decidme lo que es un H.·. Masón.
R.— Es un hombre libre, amante de su patria, fiel a las leyes, honrado y
virtuoso.
50
fue el nombre que se le dio al Templo de Salomón que lo representaba, como
por otra parte el Templo de la Virtud es el Universo, la palabra está bien
aplicada.
51
a la luz de una lámpara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia el Ser
Supremo, hacia mis semejantes y hacia mí mismo y poner mi última voluntad.
Después me dejó ni vestido ni desnudo, aunque de un modo decente, me
despojó de todos mis metales y alhajas, me llevó a la puerta del Temp.·., con
una cuerda al cuello.
P.— ¿Por qué el Exp.·. os sepultó en las entrañas de la tierra, y luego os puso
ni vestido ni desnudo y os despojó de los metales y alhajas?
R.— Porque al iniciarme debía morir para el Vicio y vivir sólo para la Virtud,
y para que eternamente me acordara de que se me había admitido y dado la
Luz, por ser hombre libre y virtuoso. Así, debía yo socorrer física y
moralmente al que viera en la miseria, pues la filantropía es una cualidad
inseparable del Masón. Para él, las riquezas nada valen comparadas al honor.
Los metales y prendas no engalanan a los virtuosos, y por eso los sacerdotes
del Egipto, antes de sacrificar se despojaban de las sortijas y demás adornos de
oro y plata.
52
el agua en que se sumergió; y con el orgullo y la soberbia que nos devoran,
como el Fuego que me rodeaba, de modo que libre de lo que había de material
en mí, pudiese mi inteligencia recibir la Luz de la Verdad y comprender su
alcance. El tercero, es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana,
con todas las vicisitudes y demuestra que sólo con grandes esfuerzos se llega a
la Virtud y se destruye el Vicio.
P.— Si queréis salir del error y hallar la Verdad, decidme, ¿qué entendéis por
ella?
R.—Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas, satisface la
razón, adhiere la voluntad y arrastra la conciencia.
P.— ¿Entonces sólo podrán librarse del error los que conozcan bien al ser
humano y a los demás seres creados?
R.— Ciertamente, y por eso los Masones son los únicos que no viven a
merced de los astutos y de los ambiciosos.
53
R.— Porque como las doce columnas del Templo de Salomón equivalían a los
doce signos del Zodiaco o los meses del año, eternos apoyos del tiempo, los
Dignatarios y Oficiales al igual que aquellas, lo son de la Logia.
54
Guard.·. Temp.·. Int.·. a la derecha de la puerta de la entrada; el Guard.·.
Temp.·. Ext.·. en el Atrio, a la derecha de la puerta de entrada al Templo; y el
Port.·. Estand.·. delante de la mesa del Hosp.·. y cerca de la escalera de Or.·.
55
R.— Porque es un hombre renovado, y aquella palabra viene de dos griegas
que significan acabado de nacer.
56
P.— ¿Todo masón tiene derecho para visitar Logias?
R.— Sí, con tal que ellos y las Logias sean Regulares.
57
acuerdo con estos principios; que por consecuencia no deben aborrecerse y
perseguirse mutuamente por formas exteriores, que no son para la verdadera
religión, más que accesorios del todos indiferentes. Establece por esta
doctrina, la base más sólida de la tolerancia universal para el reinado general
de esta tolerancia y con él la fusión de todos los sistemas religiosos en uno
solo, que hará de todos los pueblos una familia, unida por los mismos
sentimientos de fraternidad y de caridad mutua.
58
CEREMONIA DE REGULARIZACION
V.·. M.·.— ¿Qué ofrece el H.·......en cambio de esa Luz que solicita?
59
V.·. M.·.— H.·.......¿estáis dispuesto a prestar los juramentos que
previenen nuestras leyes?
V.·. M.·.— Los juramentos que váis a prestar serán bajo nuestra palabra
de honor. ¿Juráis reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la Orden?
PRETENDIENTE.— Lo Juro.
PRETENDIENTE.— Lo Juro.
PRETENDIENTE.— Lo Juro.
CONSAGRACION
V.·. M.·.— A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., por la Confraternidad
Universal y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y
60
espontánea voluntad de mis HH.·. OS DECLARO MIEMBRO ACTIVO de
esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……………….., en los grados que poseéis, por los
golpes del grado (X) L.·. (X) I.·. (X) F.·.
PROCLAMACION
V.·. M.·.— Conducid a nuestro Q.·. H .·. a Or.·. para honrarle por esta
noche.
61
CEREMONIA DE AFILIACION
V.·. M.·.— H.·. M.·. de Cer.·., conducidlo ante el Ara. (Lo ejecuta).
JURAMENTO
62
V.·. M.·.— ¿Juráis por vuestro honor, reconocer y obedecer los
Estatutos Generales de la Orden?
PRETENDIENTE.— Lo Juro.
V.·. M.·.— ¿Juráis reconocer y obedecer la Constitución de la Orden
Masónica Mexicana y de la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. ………………………?
PRETENDIENTE.— Lo Juro.
V.·. M.·.— ¿Renováis los juramentos y protestas que hicisteis para ser
recibido Masón?
PRETENDIENTE.— Si los renuevo.
V.·. M.·.— Si Cumplís vuestros juramentos y decís la verdad, el G.·.
A.·. D.·. U.·. os ayude, y si fuerais perjuro vuestros hermanos os lo demanden.
63
VENERABLE MAESTRO.— ¿Qué deberes tenéis, Hno. Primer
Vigilante?
64
SEGUNDO VIGILANTE.— La Fraternidad, inspirada en las buenas
acciones.
65
VENERABLE MAESTRO.— Da un golpe de mallete y dice: ¡están
cerrados los trabajos!
SIMBOLISMO ESOTERICO
SÍMBOLOS ASTRALES
VENDA
66
LA CUERDA
ALTAR O ARA
MANDIL
HERRAMIENTAS
GRADAS
ESPADA FLAMÍGERA
67
Se llama Espada Flamígera la que usa el V.·. M.·. porque su hoja es
ondeada, en forma de lengua de fuego; sobre ella prestan juramentos los
recipiendarios. Esta espada entre los Druidas era llamada de BELINO, el dios
del Sol. En la Biblia se dice que el Ángel que arrojó a Adán y Eva del Paraíso
guardó las puertas con una espada flamígera o de fuego. Simboliza esta
espada el castigo del mal cuando sobre él triunfa el bien y, por consiguiente,
también es símbolo masónico del honor, de la ciencia y de la protección
generalmente, en lenguaje masónico a las espadas se les llaman aceros.
LUCES
DEL MASON
Se dice que un Mas.·. es el ser Humano nacido libre, porque ningún esclavo
puede ser Mas.·. y además, porque todos nuestros HH.∙., en el momento de su
iniciación, deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida
nueva, a la virtud. El Mas.·. debe ser igualmente amigo de los pobres que de
los ricos, si son virtuosos, porque el valor individual se aprecia en razón de las
cualidades morales. La estimación no debe medirse sino según la constancia y
la energía que el ser humano aporte a la realización del bien.
PALABRA SAGRADA
68
por sí mismo la última letra; es decir, por sí mismo debe buscar la verdad
suprema, el último ARCANO.
SALARIO
A CUBIERTO
LLAMADAS
Los TRES GOLPES con los que el Ap.·. llama a la puerta de la Log.·.,
significan: PEDID Y SE OS DARA (La Luz); BUSCAD Y
ENCONTRAREIS (La Verdad), LLAMAD Y OS SE ABRIRA (la Puerta del
Temp.·.)
69
CADENA DE UNION
Al terminarse, todos a indicación del V.∙. M.∙. se ponen de pie, se cierran los
trabajos y se forma la CADENA DE UNION. Si no alcanzan para poder
rodear la mesa, se formará la Cadena tomando cada hermano una servilleta
con la mano derecha.
SACO DE BENEFICENCIA
El M.·. de Cer.·. debe ser M.·. M.·. y es designado por el V.·. M.·.; se
recomienda actúe vestido de traje negro u oscuro, con su equipo de Maestro de
Banda y Mandil.
OBLIGACIONES
70
Al iniciar los trabajos, observar que cada uno de los HH.·. ocupen el
puesto para el que han sido electos, si no están presentes, cubrirlos con otros
HH.·.
El M.·. de Cer.·. debe ser un H.·. que conozca perfectamente los rituales
y ceremonias MMas.·.; de la actuación de él en Logia depende la seriedad e
importancia de los TTrab.·. de un Tall.·.; en las Tenidas Blancas o de
Adopción de Luvetones, es conveniente nombrar uno o dos auxiliares, que,
71
puestos de acuerdo con el Titular, harán su labor de conjunto para darle más
brillantez a la tenida.
ABREVIATURAS MASÓNICAS
72
M.·. M.·. Maestro Masón V.·. L.·. Verdadera luz
H.·. Hermano Or.·. Oriente
LLog.·. Logias Temp.·. Templo
C.·. M.·. Compañero Masón Reg.·. Regular
Sig.·. Signo Mas.·. Masón
Gr.·. Gran Tall.·. Taller
A.·.M.·. Aprendiz Masón Bat.·. Batería
P.·. T.·. Pro Témpore Pl.·. Plancha
Orad.·. Orador Exp.·. Experto
V.·. M.·. Venerable Maestro Prof.·. Profano
Toc.·. Tocamiento Diác.·. Diácono
DDig.·. Dignatarios M.·. de Cer.·. Maestro de
Ceremonias
Ama a tu prójimo.
Ama a los buenos, compadece a los débiles, huye de los malvados; más no
odies a nadie.
73
Habla respetuosamente a los grandes, prudentemente a tus iguales,
sinceramente a tus amigos y con ternura a los pobres.
Sé el padre de los pobres; cada suspiro que tu dureza les arranque será una
maldición que caerá sobre tu cabeza.
Respeta al extranjero y al viajero, porque su posición les hace sagrados para ti.
Evita las disputas y prevee los insultos, poniendo la razón de por medio.
Enseña a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras, que te deban
una doctrina esclarecida mejor que una frívola elegancia. Que sean mejor
hombres honrados que hombres hábiles.
74
DEBERES PARA LOS DIGNATARIOS Y OFICIALES DE
UNA LOGIA
GOBIERNO
DIGNATARIOS
75
Son Dignatarios: El V.∙. M.∙., el PRIM.∙. y el SEG.∙. VIG.∙. También lo son:
Los Past Master, los Ex VV.∙. MM.∙., y los Diputados a la Gr.∙. Log.∙.
OFICIALES DE PRIMERA
OFICIALES DE SEGUNDA
ELECCIÓN
Son cargos de Elección, por escrutinio secreto: El V.∙. M.∙., los dos VVig.∙., el
Orad.∙., el Sec.∙., el Tes.∙., el Prim.∙.Diác.∙.y el Diputado a la Gr.∙. Logia. Son
cargos por nombramiento del V.∙. M.∙. electo, los restantes. Cada Oficial
puede tener uno o varios ADJUNTOS. Si en una Ten.∙., no concurre un Oficial
propietario ni sus Adjuntos, puede ocupar su puesto durante esa sola Ten.∙., el
H.∙. que designe el V.∙. M.∙., estos Oficiales se denominan PRO—TEMPORE.
Cuando falta algún Dignatario se corre la Cadena de este modo: Al V.∙. M.∙. lo
substituye por su orden los Dos VVig.∙., o el Ex—V.∙. M.∙. más reciente; el
Prim.∙. Diác.∙. y a éste el Seg.∙. Diác.∙. o sus Adjuntos.
VENERABLE MAESTRO
Se entiende por V.∙. M.∙., o simplemente M.∙. o V.∙., el M.∙. M.∙. que ejerce el
muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG.∙. Sus obligaciones son
las siguientes: Convocar y Presidir la Log.∙., guardar la CARTA PATENTE,
que entregará al que por Ley deba sustituirlo; dirigir los trabajos de la Log.∙. y
ejecutar sus acuerdos y decisiones, conceder la palabra y retirarla cuando
hubiese motivo para ello; decidir en caso de empate, salvo en ELECCIONES
o JUICIOS; imprimir orden a la discusión y suspenderla cuando lo estime
conveniente; cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusión,
siempre que mediaren motivos justos para ello; hacer cubrir el Temp.∙. a
cualquier H.∙. activo o visitador que no guarde la debida compostura, designar
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en cada Ten.∙., los Funcionarios que han de cubrir los diversos puestos, cuan-
do no estén presentes los titulares o adjuntos; nombrar las Comisiones
permanentes o especiales que sean necesarias, pudiendo presidirlas; imponer
las correcciones autorizadas por la Ley; firmar con el Sec.∙. las Actas de las
TRES CÁMARAS y los libramientos contra el Tes.∙. o contra el Saco de
Benef.∙.; examinar e inspeccionar las Oficinas de la Secretaría y de la
Tesorería, dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden
de las mismas; impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armonía
entre los miembros de la Logia y suspender en sus Derechos Masónicos y
sujetarlo al Juicio al H.∙. que en Log.∙. abierta le desobedeciera o hiciere
resistencia a su Autoridad.
El V.∙. M.∙. no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log.∙. ni
disponer que dejen de celebrarse las sesiones o Ten.∙. reglamentarias. Es
responsable ante la Gr.∙. Log.∙. de la conservación del orden en la Log.∙., del
fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida Gr.∙. Log.∙.
y de los preceptos de la FRATERNIDAD.
Los VVig.∙. tienen en Log.∙. la primera autoridad después del V.∙. M.∙. y sólo
éste puede llamarlos al orden. Son sus obligaciones: Cuidar que el Temp.∙.
esté siempre a cubierto; mantener silencio y compostura en Log.∙., llamando al
77
orden a los infractores y dando cuenta al V.∙. M.∙. en caso de ser
desobedecidos; asistir con puntualidad a los trabajos, avisando precisamente
por escrito, cuando no puede hacerlo; instruir a los AAp.∙. y CComp.∙. y
sustituir al V.∙. M.∙. por su orden numérico, y el Seg.∙. sustituirá al Prim.∙., por
ausencia, o porque se haga aquél cargo del trabajo.
Los VVig.∙. serán los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el V.∙. M.∙. de
la Log.∙., y no dejarán sus puestos sin previo permiso y sin ser debidamente
reemplazados.
DIPUTADO O REPRESENTANTE
El Dip.∙. debe ser M.∙. M.∙., sus obligaciones son representar a los MM.∙. de su
Taller y a la Log.∙. en general ante la Gr.∙. Log.∙. Llevar los Acuerdos Particu-
lares de su Log.∙. ante las Tenidas de Gr.∙. Log.∙. e informar del resultado de
sus gestiones. En Gr.∙. Log.∙. tiene Voz y Voto.
SECRETARIO
El Sec.∙. debe ser M.∙. M.∙. Tiene a su cargo y debe conservar muy
cuidadosamente todos los papeles, registros y demás documentos de la Log.∙.,
así como el Libro de Actas, todo lo cual deberá guardar en el local que se le
designe. No puede escribir ni extender comunicación masónica alguna, sino
por orden de la Log.∙., sin exceptuar las planchas de convocatoria, en las
cuales debe expresar el objeto. Sólo convocará a asambleas extraordinarias,
por disposición del que tenga derecho a convocarlas. En este caso el acuerdo
debe darse por escrito. El Sec.∙. que se olvide de convocar a un H.∙. sufrirá el
castigo que la Ley señale.
Para comunicaciones y demás escritos Oficiales de la Log.∙., el Sec.∙. deberá
usar el papel timbrado de su Tall.∙. no lo firmará sino por orden de la Log.∙. o
del V.∙. M.∙. y así lo hará constar en la plancha, sin esta formalidad y faltando
el sello de la Log.∙. o de la Secretaría de la misma, su firma es irregular.
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Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Logia dentro de las 24
horas, con permiso y consentimiento del V.∙. M.∙. No pueden abrir la
correspondencia dirigida a un H.∙. en particular, aunque sea masónica y vaya
al cuidado de la Log.∙.
Es tan importante el puesto de Sec.∙., que el éxito de los trabajos de una Log.∙.
va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Sec.∙. Era de recomendarse que
para tener derecho a ser V.∙. M.∙. antes se pasara por la Secretaría.
Para evitar estas fallas, se recomienda que el acta sea levantada la misma
noche de los trabajos y leída al final de éstos, aprobándose, sancionándose y
firmándose, para que HH.∙. que no estuvieron presentes, aprobaran algo que
no les consta y también que se enteren de lo que no tienen derecho por no
haber asistido.
El Sec.∙. llevará además, los siguientes libros: de Actas, siendo preferible que
use uno para cada cámara. Registro del personal de la Log.∙., con
identificación completa de cada H.∙. su NE—VARIETUR y su retrato. En este
libro se anotarán las fechas de Iniciación, Ascenso y Exaltación lo mismo que
si es Afiliación o Regularización. También se registrará el domicilio, la edad,
su creencia etc. Registro de Garantes de Paz y Amistad, anotando claramente
los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen. Libro de
Asistencia, separando una columna o página, en cada folio, para los visitantes.
libro de Acuerdos del V.∙. M.∙., Directorio Masónico, Registro de Certificados
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de AAp.∙. y CComp.∙., Registro de Diplomas expedidos por la Gr.∙. Log.∙. a
los MM.∙. MM.∙. del Cuadro. Libro Negro para anotar los PProf.∙. rechazados
y los MMas.∙. RADIADOS por el Tall.∙. y por las LLog.∙. de la Amistad. Los
demás libros que juzgue indispensables, sin exagerar la necesidad de ellos. A
cada Log.∙. de la Amistad y cada H.∙. del Cuad.∙. les abrirá, cuando menos un
Expediente. Tendrá muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a
su Gr.∙. Log.∙. los informes semestrales, formas impresas y demás noticias
periódicas que la Ley establezca. Guardará con igual cuidado y llevará
siempre consigo a las Tenidas, para uso del H.∙. Orad.∙. o para consultas de las
LLog.∙., las Leyes Generales de la Orden, la Constitución y Estatutos de la
Gr.∙. Log.∙., el Reglamento Interior, el Código de Procedimientos Penales y
todas las decisiones de Liturgia que crea convenientes. Formará la lista de los
HH.∙. contribuyentes a los Banquetes Masónicos dando copia de ella al
Director de Banquetes o en su defecto al Tes.∙. En cada Iniciación cuidará que
se lean a los neófitos los LANDMARK, los antiguos preceptos y los
Reglamentos de la Log.∙. Si no se dispusiera de tiempo suficiente, se concluirá
dicha lectura en la Ten.∙. más próxima. Corresponde al Sec.∙. archivar los
informes del Tes.∙., previa glosa de los mismos, si no se ha nombrado una
Comisión de Hacienda que cumpla su cometido. Por último, debe presentar en
su Log.∙. un informe anual de sus labores, en la Ten.∙, de Elección, así como
los informes extraordinarios que se le pidan.
SECRETARIO ADJUNTO
En ausencia del Sec.∙. titular, previa solicitud de licencia del mismo al V.∙.
M.∙. o a la Log.∙., entrará en funciones el Adjunto o el que en defecto de éste
deba substituirlo. Debe recibir la Secretaría en perfecto orden y por inventario.
TESORERO
Son deberes del Tes.∙.: Tener en depósito los fondos de la Log.∙., pagar todos
los recibos y cuentas que se le presenten, siempre que la Log.∙. haya aprobado
en plena sesión el pago, y que lleve el Vo. Bo. y firma del V.∙. M.∙. de la
Log.∙., así como él INTERVINE y la firma del Sec.∙., llevar los libros que
previene el Código de Comercio, conservar ordenadamente, por fechas y
meses, los comprobantes de los pagos que ha cubierto; presentar cada vez que
el V.∙. M.∙., la Comisión de Glosa o la de Hacienda de la Log.∙. lo soliciten, los
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libros, comprobantes, etc., conservar en depósito también todos los
documentos y efectos que representen valor, como son los Certificados,
Diplomas, Medallas, etc., documentos o distintivos no entregará sin orden del
V.∙. M.∙. de la Log.∙., por escrito, con la firma del Sec.∙. y sello y sin que haya
recibido a la vez el importe que tengan. El Tes.∙. informará a la Log.∙., antes
de proceder a una Iniciación, como Aumento de Salario, Exaltaciones,
Regularizaciones y Afiliaciones, si están cubiertos los derechos respectivos.
No Admitiendo Garantías de Ninguna Especie, sino el pago en efectivo de la
cantidad total, pues de otra manera él tendrá que abonar el importe, sin
excusas ni pretextos. Cada vez que el V.∙. M.∙., la Comisión de Glosa o de
Hacienda lo exijan, presentará el numerario que exista en Caja o el Talonario
de Cheques, si los fondos están depositados en un Banco, la Log.∙. puede
acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en la
Caja se deposite en un Banco. Por último, el Tes.∙. tendrá una gratificación
sobre la base de un tanto por ciento del cobro que haga por cuotas u otros
conceptos, excepto en la parte que corresponda a la Gr.∙. Log.∙. o cuando se
trate de cuotas de Benef.∙. o subscripciones extraordinarias para fiestas que
acuerde la Log.∙.
PRIMER DIÁCONO
SEGUNDO DIÁCONO
El Seg.∙. Diác.∙. comunica las órdenes del Prim.∙. Vig.∙. por lo cual debe
sentarse al lado de él; inquiere, de orden del Prim.∙. Vig.∙., la causa de
cualquier toque de alarma.
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Los DDiác.∙. substituyen a los VVig.∙. en ausencia de éstos; pero sólo el
primero puede presidir los trabajos de la Log.∙., cuando no se presente ninguno
de los Dignatarios a quienes corresponda hacerlo.
MAESTRO DE CEREMONIAS
ORADOR
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expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley, de donde se deduce
la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Masónico, una especie
de Ministerio Público, y esta labor se encomienda precisamente al Orad.∙.,
cargo más difícil de desempeñar bien, que el de V.∙. M.∙., pues aquél está más
obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Masónica. Un Orad.∙.
sabio en oposición a un V.∙. M.∙. despótico, es el hombre por excelencia y su
calidad predominante debe ser el Buen Criterio. Este funcionario debe
oponerse a toda deliberación que sea contraria a las Leyes, teniendo el derecho
de reclamar la suspensión de todo debate en el cual crea descubrir la acritud,
pasión, o que la trate de substituir a la moderación. En este caso, las
conclusiones del H.∙. Orad.∙., se someterán a votación, y si ésta le fuere
contraria, pedirá Acta o Testimonio de su protesta y lo remitirá a la Gr.∙. Log.∙.
El Orad.∙. pide directamente la palabra al V.∙. M.∙., debiéndosela éste conceder
cuantas veces la requiera; NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA
de ningún asunto a discusión, pero sí hablará sobre el punto a debate, con
entera imparcialidad, señalando las ventajas o inconvenientes del caso.
Terminada la discusión la resume y da sus conclusiones, que el Tall.∙.
aprobará en forma ordinaria. En las Tenidas de Instrucción, si no hay un H.∙.
Instructor, él es el encargado de explicar la simbología de los grados, espe-
cialmente a los recién iniciados, en cuya felicitación procurará darles la
primera lección de la Ciencia Masónica. Debe presenciar los escrutinios y
cómputos, firmar las Actas y minutas con el V.∙. M.∙. y el Sec.∙., y es el
encargado de celebrar ceremonias fúnebres de la Log.∙. El Orad.∙. Adjunto
desempeña las mismas funciones en ausencia del titular.
COMISIONES PERMANENTES
Las LLog.∙. pueden nombrar las Comisiones Permanentes, así como las
Especiales que juzgue necesarias; pero son indispensables las que siguen:
I.—La de Hacienda. II.—La de Glosa. III.—La de Relaciones. IV.—La de
Gobernación. V.—La de Instrucción. VI.—La de Justicia. VII.—La de
Beneficencia.
REGLAS GENERALES
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sin que pueda, durante el transcurso del año, ocupar nuevamente su puesto; los
Adjuntos ocuparán los puestos de los Oficiales propietarios en ausencia de
éstos.
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MARCHA DE APRENDIZ
GOLPES
Debe llamar a las puertas del templo por medio de “la llamada”, que consiste
en tres golpes regulares acompasados, 0 – 0 – 0.
SIGNO DE ORDEN
Una vez que se os han abierto las puertas y pasasteis el umbral, colocado con
el signo de “orden” que consiste en formar escuadras sucesivas, la primera con
los pies, formando con estos un ángulo recto; la segunda con el brazo derecho
cuya palma de la mano se encuentra extendida hacia abajo y el codo al nivel
del hombro, y la tercera, queda constituida con la palma de la mano derecha
extendida y el pulgar de la misma totalmente abierto.
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SIGNO DE ENTRADA
MARCHA
Colocado entre columnas, con los pies formando un ángulo recto (ver figura
1), pie izquierdo hacia el frente, pie derecho golpeando el talón izquierdo, el
cuerpo erguido y dando frente al V.∙. M:. se dan tres pasos cortos, en el
primero, avanzando el pie izquierdo despacio y titubeante, golpeando el talón
con fuerza, en el segundo, pisando con firmeza golpeando el talón con fuerza,
y el tercero arrastrando el pie izquierdo y golpeando con fuerza el talón, por la
forma en que se dan los pasos, nos revela el paso vacilante del niño que
camina hacia la luz y nos recuerdan las tres etapas de la vida del hombre,
Infancia, Juventud y Decrepitud.
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Dibujos del Il.·. y Pod.·.H.·. Martin Ortega Murillo Muy.·. Resp.·. Gr.·.M.·.
De la Muy Resp.·.Gr.·.Log.·. FUEGO NUEVO de Guadalajara, Jalisco.
87
Una vez realizada la marcha, es obligatorio hacer tres saludos, cada uno de
ellos dirigida a cada uno de los Dignatarios de la Logia, al V.∙. M.∙., al Prim.∙.
Vig.∙., y al Seg.∙. Vig.∙., simbolizando el respeto y la obediencia a las tres
fuerzas que integran todo cuerpo masónico en su gradito de Aprendiz, saludos
que se hacen sin separar los pies, firmemente arraigados en el piso, moviendo
únicamente la cabeza para saludar a los Vigilantes. Estos saludos simbolizan
las tres virtudes que la Religión Católica se aplica por sí y para sí, no obstante
que ya se hacía mención de ellas muchos siglos antes de la creación de la
Religión, pero que los Masones las traducimos de la siguiente manera:
“Esperanza en realizarlos”.
Una vez realizada la marcha, el H:. queda a las órdenes del V.∙. M.∙. quien le
ordenara al H.∙. M.∙. de Cer.∙. la acción a seguir, es decir, que ocupe su lugar
en la columna correspondiente, que pase a Or.∙., etc.
Todos los HH.∙. deberán circular en la Log.∙. con el signo de orden y siempre
siguiendo al H.∙. M.∙. de Cer.∙., no lo podrán hacer solos.
Al pasar junto el ARA, la primera vez durante los trabajos, se debe detener y
estirando el brazo derecho hacia el centro del ARA, se dirá, “RATIFICO MIS
JURAMENTOS”, esta acción solo se hace una vez durante los trabajos NO
cada vez que se pasa frente al ARA.
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¿QUÉ SIGNIFICA HOUZZÉ?
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invocaciones al inicio y término de sus trabajos y consistía en las palabras
“Hou” y “Sia”, significando Palabra y Pensamiento de Ptah”.
“Es en esa época cuando tuvo mayor difusión el sistema gótico de los
siglos XII y XIII y es posible considerar que de la convivencia de los tres
cultos se produjera un intercambio de conocimientos entre los constructores de
catedrales góticas y los constructores de la ALHAMBRA DE GRANADA y
LA GIRALDA DE SEVILLA”.
90
transferencia de la exclamación en cuestión y todo su significado al resto de
Europa”.
Puede que exista en lo expuesto algo con lo que no estemos del todo de
acuerdo, pero nos deja la tarea de seguir investigando”
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en objetivos, a ser mejores cada día. Para finalizar, regularmente un Trab.∙. o
Traz.∙. inicia con el título, hoy con el título concluyo…. “HUZZE HUZZE
HUZZE”.
IDENTIFICACION
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
DOMICILIO
PARTICULAR_______________________________________________
_______________________________________________________________
TELEFONOS___________________________________________________
OR.·. DE_____________________________________________________
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