Una muerte capciosa.

los no lugares, las aucencia presnete, las sobita muerte de un nacido, son cofrotaciones
contantesenuna sociedad, y no ha espacio en donde esto no se mnifieste, sutil o grotesco en el
lenguaje, ambibalente o cauto en las acciones, siemrpe esta presente, no por nada es casi el dios
de lossociologos y historidores y artistas, esta confrotacion se manifiesta,esta mucho mas por lejos
que la sola reaccion de dos cuerpo chocandose, es la pregugta y rspuesta de pregunarse acaso, si
chocan o nunca logran? este funeral de presunciones, este suicidio de las parte tdas formando
una sola es la tragedia en el ahora. la muerte del ser, la perdida ambrubta del super hombre.

todo lo vemos de algua forma, lo sabesmos, lo justificamos, lo exponemos lo nrmamos, esta entre
nuestras forma de ser como unapcion, se extiende brechas lujuiosas de cultivar las delicias,
juamos a hacecinar la muete, vivimos curand algo sano, y nos preuntamos si es algo vano, un ay
otra ves. nos mutilmos diciendo,esto es asi y es alla. presumismos una forma de placer mas frio
mas sensato , el control. corremos un segundo como si fueratodo una vida, y las distacias son
olocautos, son adroidas caserias de yo contra yo, furtivo entre la locular y el consuelo,
campadecemo nuestra vocas con silencio.

esta es la muerte capciosa. morir y creerse merte por matado que morir mueriendo.

dich de forma sencilla: omitir qeu perdemos, segur afirmando con cosas vanales que algo ems
logrado, aunque sea porun segudo, uuna fantasia. vivir en simulacros.