Guión subgrupo económico

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La presente investigación consiste en un trabajo disciplinar, cuyo objeto de estudio

es el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) en Santana do
Livramento. Consiste en un trabajo entre estudiantes, docentes y egresados del
Cerp del Norte de las disciplinas de sociología, derecho, geografía e investigación
educativa.

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Partimos del hecho de que el MST se autodefine como un movimiento de lucha por
la tierra y de reivindicación de lo rural, que en su discurso dice comprometerse con
una producción natural y libre de agrotóxicos.

Nos encontramos en una fase exploratoria y descriptiva. Lo que buscamos con este
trabajo es generar una suerte de fotografía actual del MST, no es un estudio de la
historia del movimiento, consiste en un análisis sociológico, económico y
antropológico del MST en Livramento hoy.

Nuestro universo de estudio abarca alrededor de mil familias distribuidas en casi 30

asentamientos en la campaña del Municipio de Santana do Livramento, Río Grande
del Sur-Brasil.

El MST es un movimiento social campesino. El actual formato de los movimientos

sociales arranca a mediados de los años 90, redefiniendo los actuales movimientos
sociales: son antisistémicos (antiglobalización, antineoliberalismo, antipatriarcado y
anticapitalismo) y poseen un fuerte aspecto territorial.

El subcontinente es el que posee más movimientos sociales más de 700.000 ,

siendo el MST uno de ellos, el que posee más de 1 millón y medio de personas en
todo Brasil y solo en Livramento más de 4000 personas o 1000 familias.

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Gráfica: Gráfica de INCRA (Instituto de colonización y reforma agraria) del 2017 (ha
sufrido pequeñas variantes, hoy son menos de 30 asentamientos) que contiene el
nombre de los asentamientos en Santana do LIvramento, las familias que los
integran, el área que abarcan y su fecha de creación.

Mapa: Como se puede visualizar en el mapa, la mayoría de los asentamientos están

al este/noreste del municipio de Santana do Livramento. Estos ocupan el 5% de
toda la tierra y son el 50% de la población rural, esto significa que el 95% de la tierra
se encuentra en manos de latifundistas.

La metodología utilizada en la investigación es cualitativa, siendo empleadas hasta

el momento herramientas de recolección de datos como entrevistas, cuadernos
bitácora y observación participante. Posteriormente también se implementarán
grupos de discusión y análisis de documentos.

Como una forma metodológica de organizar el trabajo para abordar todos los puntos
de interés, lo que hicimos fue una subdivisión interna, donde se generaron tres
grupos: uno que se encargará del punto de vista económico del movimiento, otro del
sociocultural y otro del político.

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Desde el punto de vista económico, nos hemos propuesto como objetivo conocer el
modelo de producción y trabajo del movimiento. En el transcurso de la investigación
lo que nos proponemos es corroborar si el MST es realmente una propuesta
alternativa al sistema capitalista y en caso de serlo, cómo sobrevive en un mundo
donde estas lógicas son hegemónicas y dominantes.

Desde lo metodológico, direccionamos el foco de nuestra observación en tres ejes

centrales:

1- Patrones de cultivo (se propone identificar la tendencia de lo que se planta, que

cultivo predomina)

2- Características y perfil de la unidad productiva (identificar si la unidad productiva

es familiar o cooperativa, y si el modelo productivo es masculino, femenino o
cooperativo).

3- Organización del proceso de producción (cómo se organiza la producción,

división de tareas, cantidad de trabajadores).

Partiendo de estos tres ejes buscamos resignificar las nociones de economía

solidaria: como un grupo de pequeños productores que se organiza a través de
emprendimientos y que hacen tanto trabajos como su comercialización de forma
conjunta. Enfatizan en la cooperación entre pequeños productores, que se unen en
cooperativas buscando abarcar todas las etapas del proceso productivo.

,agricultura familiar consideran que consiste en todos aquellos pequeños

productores que trabajan con mano de obra familiar, en pequeñas áreas y en la
producción artesanal. y agroecología es entendida como la producción libre de
agrotóxicos.

Las tres nociones mencionadas surgen del trabajo de campo como producto del
discurso de los entrevistados, se presentan como alternativas al sistema económico
capitalista. Y a través de esta trilogía se define y resignifica el cooperativismo, es
decir, cómo se vive el cooperativismo dentro del movimiento.
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Introducción descriptiva al trabajo de campo. Lo que venimos a presentar son

avances, estamos describiendo, mostrando lo que estamos buscando, la
interpretación vendrá al final.

En estos primeros encuentros fruto del trabajo de campo, identificamos como un hilo
conductor presente en el discurso de los entrevistados una crítica al agronegocio,
algo que aún estamos en proceso de descubrimiento. Se visualiza el agronegocio
como reproducción actual del sistema de dependencia económica. La alternativa al
agronegocio es la producción sustentable (la agricultura familiar y la agroecología
son ejemplos de ello, refiriéndonos a pequeños productores). ¿Cómo llegamos a
esto? El MST identifica como mecanismo de lucha contra el agronegocio, entre
otras cosas, la diversificación productiva y el pragmatismo productivo.

Desde su práctica, también plantean como opción el pragmatismo productivo.

Entonces, por ejemplo, de 30 hectáreas que poseen, uno de los hilos conductores
es la leche, pero esta esta con un costo de producción muy alto y genera poca
ganancia, entonces lo que hacen es "unirse al enemigo" arrendando parte del
campo para la producción de soja. Con eso obtienen una renta anual y en la otra
parte del campo siguen con tambo, vendiendo a Cooperforte (EXPLICAR LO QUE
ES) la leche, reciben mensualmente y con eso tienen los gastos mensuales
cubiertos (impuestos, comida, ropa). Esto es un descubrimiento interesante porque
consiste en una solución práctica de los subalternos. Esto es algo que estamos
descubriendo en el trabajo de campo, como los subalternos van ideando arreglos
para sobrevivir al sistema, sumándose a la lógica del sistema y al mismo tiempo
resistiendo también a la lógica del sistema. Como una suerte de sistema mezclado,
propio del MST Livramento. Esto es el pragmatismo económico o productivo. Los
asentados son pragmáticos.

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Los datos que hemos obtenido hasta el momento nos han permitido elaborar una
hipótesis, como una suerte de guía al trabajo de investigación, que consiste en que
el agronegocio monopoliza e inviabiliza la agricultura familiar (agroecología y
economía solidaria), dificultando la resistencia y la mística del MST.

La Mística es una acción política construida desde la lucha y la resistencia.

Resulta de lo que se descubre en el trabajo de campo y la estamos utilizando en

términos operativos, buscando identificar en lo que queda del trabajo de campo si
realmente esta se comprueba. Si realmente el agronegocio es el gran desafío o gran
obstáculo para la acción del MST.

● Contacto con Universidades que ya han trabajado con el MST.