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Estadio preliminar de
DALMAC10 NEGRO PAVÓN
Traducción de
CRISTINA R NEGRO KONRAD
INTRODUCCIÓN
d o , p e rm a n e c ie n d o fre n te a é l en u n e sta d o p e rm a n e n te
d e d e s c o n fia n z a y h o s tilid a d d e fe n siv a , d is p u e s ta a
e sta lla r al p rim e r s ín to m a d e a ta q u e.
El m is m o e sp íritu se p re s e n ta aú n m á s c la ra m e n te si
p a sa m o s d e l c o n ju n to a lo s d e ta lles. B aste a q u í m o s tra r
lo s a s p e c to s p rin c ip a le s d e lo e s p iritu a l y lo te m p o ra l.
D e sd e e l p u n to d e v ísta e sp iritu a l, el p rin c ip io de
e s ta d o c trin a e s e l d o g m a d e la lib e rta d ilim itad a d e la
c o n c ie n c ia E ste d o g m a , e x a m in a d o e n e l m is m o s e n ti
d o en q u e fu e c o n c e b id o p rim itiv a m e n te , e s d ecir,
c o m o te n ie n d o un d e stin o c ritic o , n o e s o tra c o sa q u e la
tra d u c c ió n de un g ra n h e c h o g e n e ra l, la d e c a d e n c ia d e
la s c re e n c ia s te o ló g ic as.
S ie n d o u n re s u lta d o d e e sta d e c a d e n c ia p o r u n a re a c
c ió n n e c e sa ria , h a c o n trib u id o p o d e ro s a m e n te a a c e le
rarla y a propagarla; p ero , d a d a la n a tu ra le za d e las c o sa s,
p o r e so m ism o , su in flu e n c ia fue lim itad a . Se e n c u e n tra
e n la lin c a q u e s ig u e n los p ro g re s o s d el e sp íritu h u m a
no e n ta n to q u e n o s lim ite m o s a c o n sid e ra rlo c o m o
m s d io d e lu c h a c o n tra e l s iste m a te o ló g ic o . E n c u an to
se q u ie re v e r e n é l u n a d e la s b a se s d e la g ra n re o rg a n i
z a c ió n so cia l re s e rv a d a a la é p o c a a c tu a l, s e s a le d e esa
lin e a y p ie rd e to d o su v a lo r; se v u e lv e e n to n c e s in c lu so
ta n p e rju d ic ia l c o m o fu e ú til, p u e s d e v ie n e un o b s tá c u
lo p a ra e sta re o rg a n iz a ció n .
E n e fe c to , su e s e n c ia c o n sis te e n im p e d ir, p ro c la
m a n d o la s o b e ra n ía d e c a d a ra z ó n in d iv id u a l, e l e sta
b le c im ie n to u n ifo rm e d e u n c ie rto s iste m a d e ¡deas
g e n e ra le s sin el q u e , n o o b s ta n te , n o h a y so cie d a d .
P u e s, in d e p e n d ie n te m e n te d e l g ra d o d e in s tru c c ió n q u e
a lc a n c e a lg ú n d ía la m a sa d e lo s h o m b re s , e s e v id e n te
q u e é sto s só lo a d m itirá n la m a y o r p a rte d e las id eas
g e n e ra le s d e stin a d a s a d e v e n ir u s u a le s , si c o n fia n en
e lla s, y n o seg ú n d e m o stra c io n e s . A sí. d e b id o a su n a tu
ra le z a . u n d o g m a d e e ste tip o n o e s a p lic a b le m ás q u e a
12 AUGUSTO COACTE
[211
22 AUGUSTO COMTE
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Í E S “ " “ ? ,“ * » » « « ‘«da Europa,
m ientras los pueblos se aíslan. Por este únicn
lenen los reyes una ventaja relativa sobre los mirhl ’
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de S S ” ,u e los * · » « h a · » im u
P ÍA V D E LO S TRABAJOS CIENTÍFICOS. 45
[55]
56 au g u sto coM Tt:
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; ° " ° eS ™enos ¡"discutible en la época precedente
Jen d f odo r 7 ' 0n0C'd° ho>· si" « « " a s , que care:
c n i f l i i » - fundamento real las pretensiones de los
r,™ ‘ " Ca J aSl,m° de los conoc*mien.os cientí
ficos muy avanzados de los antiguos. Está probado que
árabes le.s superaron. Lo mismo ha sucedido, v aún
mas claramente con la industria, al menos en todo aque
llo que exige una verdadera capacidad, y no es efecto de
circunstancias puramente accidentales. Aun™ ,
exceptúen las bellas artes, esta exclusión, que secxpl,!
ca de un modo enteramente natural, dejaría a la prono-
ornan'UnagCne ad suficiente· En fl"· en cuanto a la
en el mkm°n h ** meridianam'-'nte evidente que.
2 ™ ? PCnod°· esla úl,ima hecho progresos de
m o v a ZrCn' 8ra? ai a! cstabIeci™ ent 0 del ¿nstianis-
nrior las organizaciones
o r a1 las n 8C reg,men
griegas yfeudal’ basUin,c **pc-
romanas.
l-;s pues, cierto, desde lodos los puntos de vista «Ue
la civilización ha marchado continuamente
el « J ín 'tu0, i - t n Sln ad° Ptar· e" rClaCÍÓn Con cl Pasado-
i den,f2: dC10n tan Cle^ como injusto intro-
cer o u / r m S!C3’ n° 40 Puede de recono-
h» ™ . C° nsekcuencia l|e> estado de infancia en que se
ha encontrado hasta ahora la política, las combinacio
nes prácticas que fueron dirigidas a la civilización no
resultaron stempre las más apropiadas para hacerla
marchar, e incluso tendían a menudo, en gran medida
taotlt/arla.
S t a r Hubo
™ “ *épocas
q u e a en
f a v que
o r e c e toda
r s u acción política
72 AUGUSTO COStTE
d H o T sabios curopeos>nCrlCS 3 ^ ^
Habiendo indicado suficientemente el espíritu de la
h S ICaon°Sí‘,Va rnt0das ,as sid e r a c io n e s expuestas
hasta aquí, la política teológica y la metafisica pueden
ser comparadas con mayor precisión.
v ,n '0T rÍndo1^ en primcr lugnr· desde el punto de
ac a t e s démr
actuales de^ la r,antC/ ! iaC,Ünad0
sociedad, con lasfácilmente
cabe explicar necesidades
la
S T rfe
resulta de
/ Pr!"ÍCa P0S',ÍVa Esta prioridad
que descubre lo que los demás inventan La
po nica teológica y la política metafisica imaginan el
sistema que conviene al estado presente de la civili-
1‘LAN DE LOS TRABAJOS CIENTÍFICOS 83
m á tic o n u n c a p o d ra e x te n d e r su d o m in io m a s a lia d e la
físic a d e los c u e rp o s b ru to s , c u y o s fe n ó m e n o s s o n o s
ú n ic o s q u e o fre c e n e l g ra d o d e s im p lic id a d y, p o r e n d e
d e fije z a , n e c e s a rio p a ra p o d e r s e r tra d u c id o s a le y e s
^ s T s e o o n s i d e r a e n q u é m e d id a d e v ie n e e m h a ra “ “ ^
m a rc h a d e l a n á lisis m a te m á tic o , in c lu s o e n la s a p lic a
c io n e s m á s s im p le s, c u a n d o q u ie re a p ro x im a r s u ti
c ie n te m e n te e l e sta d o a b s tra c to a l e s ta d o c o n c re to ,
c u á n to a u m e n ta e s te e m b ro llo a m ed id ai q u e s e c o m p li
c a n lo s fe n ó m e n o s , se s e n tirá q u e la e s f e r a d e s u s a tn
b u c io n e s re a le s e s tá m á s b ie n e x a g e ra d a q u e lim ita d a
p o r el p rin c ip io p re c e d e n te .
E l p ro y e c to d e tra ta r la c ie n c ia s o c ia l c o m o u n a a p li
c a c ió n d ¿ la s m a te m á tic a s a fin d e h a e ^ l a p ^ a m *
su fu e n te e n e l p re ju ic io m e ta fis .c o d e ^ no puede
e x is tir v e rd a d e ra c e r te z a , s a lv o en la s m a te m a n c a .v
E ste p re ju ic io re s u lta b a n a tu ra l e n la é p o c a e n q u e to d o
lo q u e e ra p o s itiv o s e e n c o n tra b a e n e l d o m in io d e la s
m a te m á tic a s a p lic a d a s , y. p o r c o n s ig u ie n te , to d o lo q u e
no a b a rc a b a n e ra v a g o y c o n je tu ra l.
s e m e ja n te re s u lta a b s o lu ta m e n te in e x c u sa b le d e s d e q u e
se h a n fo r m a d o d o s g ra n d e s c ie n c ia s p o s itiv a s, la q m -
m ic a v, so b re to d o , la fis io lo g ía , e n la s q u e n o d e s e m
p e ñ a n in g ú n p a p e l el a n á lis is m a . e m a t i c c x y q n c n o o n
m e n o s re c o n o c id a s p o r e llo ta n c e r t a s c o m o a s o ra s .
L a a s tro n o m ía , la ó p tic a , e tc ., s in s e r a p h c a c w o e .
a n á lis is m a te m á tic o so n c ie n c ia s p o s it.v a s y c ie r ta ^
E ste c a r á c te r p ro c e d e d e e lla s m is m a s ; re s u lta d e q u e
e stá n fu n d a d a s so b re h e c h o s o b s e rv a d o s y n o p u e d e
re s u lta r s in o d e e s to , p u e s el a n á lis is m a te m á tic o , a is la
d o d e la o b s e r v a c ió n d e la n a tu ra le z a , s o lo
c a r á c te r m e ta fis ic o . L o ú n ic o c ie rto e s q u e , e n la s c ie n
c ía s en la s q u e n o s o n a p lic a b le s la s m a te m á tic a s se
d e b e p e rd e r d e v is ta m u c h o m e n o s la e s tric ta o b s e rv a
I I8 AUGUSTO COMTF
SJÜ1ÍS"*·« *
Los geómetras que se han elevado hasta las ideas
filosóficas conciben como tesis general todos los fenó
menos del universo, tanto los de los cuerpos organiza
dos como los de los cuerpos brutos, como referidos a
un pequeño numero de leyes comunes, inquebrantables
Los fisiólogos observan a este respecto, con toda la
razón, que, aunque todas estas leyes serán un día per
fectamente conocidas, la imposibilidad de deducir sin
solución de continuidad, obligaría a conservar, entre el
estudio de los cuerpos vivos y el de los cuerpos inertes,
la misma división que se funda hoy en día en la diver
sidad de leyes. Un motivo exactamente parecido se
aplica directamente a la división entre la física social y
a fisiología propiamente dicha, esto es, entre la fisio-
k p a de la especie y la del individuo. La distancia es.
unaHnm "1 T ‘W' qU° 110 80 tra,a más ^ de
una división secundaria, mientras que la otra es princi
pad Sin embargo, existe paralelamente la imposibilidad
de deducir, aunque no sea en el mismo grado
v,nLn ñ f ¡ f CiÍenCÍa ,otal * manera de proceder se
verifica fácilmente si, en lugar de considerarla sola
mente en relación con la teoría de la política positiva se
la considera en relación con el fin práctico actual'de
esta ciencia, a saber, la determinación del sistema según
el que la sociedad debe ser hoy organizada.
Según las leyes fisiológicas, cabe establecer sin
duda, cual es, en general, el estado de civilización más
adecuado a la naturaleza de la especie humana. Pero
según lo que precede, está claro que no se podría ir más
lejos por este medio. Ahora bien, una noción así aisla
da, es pura especulación, y no puede llevar, en la prác
tica, a ningún resultado real y positivo. Pues no pone en
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