URGENCIA DE LA EVANGELIZACION

Numerosos documentos de la iglesia actual insisten de urgencia de evangelizar y catequizar e

manera integral, en un proceso dinámico. El contexto de planes orgánicos de Misión y Pastoral
integral.

Desde el sínodo de 1974 sobre Evangelización, y sobre todo desde Evangelii Nuntiandi en 1975 la
iglesia tomo conciencia de la necesidad de la evangelización, no solo en tierra de misiones, sino en
los países de vieja cristiandad. Los católicos han sido catequizados, pero no evangelizados; esto se
pone de manifiesto en diversos documentos:

“La evangelización es la misión esencial de la iglesia: su gracia y vocación propia, su identidad más
profunda; existe para evangelizar-2 (EN 14).

Es urgente, decía Pablo VI “un catecumenado para un gran número de jóvenes y adultos que,
tocados por la iglesia, descubren poco a poco la figura de Cristo y sienten la necesidad de entregarse
a El”

“Nuestra preocupación pastoral se dirige a aquellos, que aun habiendo nacido en un país cristiano,
no han sido educados con su fe y son como adultos, verdaderos catecúmenos” (CT 44).

“Evangelizar y catequizar adecuadamente a las grandes mayorías que han sido bautizadas y que
viven un catolicismo popular debilitado (en una tarea y un desafío) (DP 461).

“El primer anuncio tiene, forma permanente, la prioridad en la misión… tiene un rol central e
irremplazable” (RM44)

“Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de iniciación en la vida

cristiana que comience por el Kerigma y, guiado por la palabra de Dios permita un encuentro
personal, cada vez mayor, con Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre, experimentando como
plenitud de la humanidad, y que lleve a la conversión, al seguimiento en una comunidad eclesial y a
una maduración de fe en la práctica de los sacramentos, el servicio y la misión”. (DA 289)

NECESIDAD DE LA EVANGELIZACION KERIGMÁTICA

Este “Primer anuncio se está volviendo cada vez más necesario para gran número de personas que
recibieron el bautismo pero viven al margen de toda la vida cristiana” (EN52). La mayoría de
católicos bautizados son verdaderos catecúmenos.

“A menudo la primera evangelización no ha tenido lugar y, cierto número de niños, bautizados en

su infancia, llega a la catequesis parroquial sin haber recibido alguna iniciación en la fe, y sin tener
una adhesión explicita y personal a Jesucristo” (CT 19)

“El anuncio tiene prioridad permanente en la misión… En la realidad compleja de la misión tiene
una función central e irremplazable, porque introduce al misterio del amor de Dios. Que llama a
iniciar relaciones personales con Él en Cristo y abre el camino a la conversión, La fe nace del
anuncio, y toda comunidad eclesial toma su origen de la respuesta personal de cada fiel a este
anuncio” (RM 44).
El anuncio esta ordenado a la conversión… a la adhesión a Cristo, plena y sincera, y a su Evangelio
por la fe” (RM46).

“Este primer anuncio es el Kerigma que suscita la fe, abre el corazón, lleva a la conversión y prepara
la adhesión global a Jesucristo” CT 19).

“Desde la situación generalizada de muchos bautizados en Latino América que no dieron su

adhesión personal a Jesucristo por conversión primera, se impone en el ministerio profético e la
iglesia, de modo prioritario y fundamental, la proclamación vigorosa del anuncio de Jesús muerte
y resucitado (Kerigma): raíz de toda evangelización, fundamento de toda promoción humana y
principio de toda autentica cultura cristiana” (SD 99).

“Sin el Kerigma, los demás aspectos de este proceso (de formación de discípulos misiones) están
condenados a la esterilidad, sin corazones verdaderamente convertidos al Señor, Solo desde el
Kerigma se da la posibilidad de una iniciación cristiana verdadera, Por eso la iglesia ha de tenerlos
presente en todas sus acciones” (DA 278 a).

CONTENIDO DEL KERIGMA

El Documento de Aparecida presenta en varia ocasiones una visión sintética del kerigma que nos
permite recordar su contenido propio:

 “El mundo creado por Dios es hermoso. Procedemos de un dignatario divino de sabiduría y
amor. Pero, por el pecado, se mancillo esta belleza originaria y fue herida esta bondad, Dios.
Por nuestro Señor Jesucristo en su misterio pascual, ha recreado al hombre haciéndolo hijo
y le ha dado la garantía de unos cielos nuevos y de una tierra nueva (cf. Ap. 21.1)” (DA 28).
 “Anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza
para el hombre, que está cerca con el poder salvador y liberador de su Reino, que nos
acompaña en la tribulación que alienta incesantemente nuestra esperanza en medio de
todos los pueblos”. (DA 29).
 “Si el pecado ha deteriorado la imagen de Dios en el hombre y ha herido su condición, la
buena nueva, que es Cristo, lo ha redimido y restablecido en la gracia. (Rm 5. 12-21)” (DA
104).
 “El anuncio del Kerigma invita a tomar conciencia de ese amor vivificador de Dios que nos
ofrece en Cristo muerto y resucitado” (DA 348).

METAS DE LA EVANGELIZACION KERIGMÁTICA:

1. Conversión es alejarse, romper, renunciar a:

Pecado: acto y situación: individual y social.

Resentimientos y rencores, expresando el perdón.
Obras de Satanás: Cultismo, esoterismo, superstición.

2. Adhesión a Jesús como Salvador.

3. Reconocimiento de Jesús como Señor
4. Don del Espíritu, como Poder de Dios para ser testigos.
Esas 4 metas, deben ser vividas para decir que se está evangelizando, a nivel kerigma.

Cada persona en su momento y de forma explícita, debe recibir el anuncio kerigmatico, por sí
mismo, solo y todo, de tal manera que pueda expresar y vivir cada una de esas metas, de forma
firme y creciente.

Las Parroquias deben tener como su primera prioridad pastoral el prever a ese cimiento
kerigmatico, explícito y completo, en Retiros de Evangelización.

Creaturas nuevas llenas de Espíritu Santo debe ser la meta global que hay que esperar de la
experiencia kerigmatica, y no solo la mente convencida, sentimientos tocados y decisión de buenos
propósitos.

1. AMOR PATERNAL DE DIOS

AMOR PERSONAL E INCONDICIONAL

DIOS TE AMA COMO PADRE AMOROSO.

De forma personal e incondicional.

Seas quien seas: hombre o mujer, negro o blanco, raza pura o mestizo, rico o pobre, culto o sin
preparación, empresario, profesionista, empleado, obrero o campesino.

Él te ama y te acepta por lo que eres, no por lo que tienes, o lo que sabes hacer, o por posición, o
nivel social que tienes. No importa que hayas hecho.

Eres hijo de Dios, hecho a imagen y de Dios. Se consciente de esa dignidad.

Y SU AMOR ES FIEL Y FIRME, siempre seguro no falla nunca, en ninguna circunstancia y por ningún
motivo. “El eterno su amor, su fidelidad es estable”, “podrá una madre abandonar al hijo de sus
entrañas, mas Yo no te olvido”, “Los montes se moverán, y las colinas se moverán de lugar, mas mi
amor no apartara jamás de tu lado”, Dios mismo te lo está diciendo a ti, ahora, en su Palabra.

Como creador tiene un plan de amor para ti: y es que logres la plenitud y felicidad desde este
mundo, y definitivamente en la eternidad. Que alcances la plenificación en todo lo positivo y bueno,
en todo lo que te realice: en tu persona individual, cuerpo, alma y espíritu: en tus relaciones
familiares y personales: éxito en tu trabajo por tu entrega responsable: logrando gozar de los
suficientes bienes materiales para la honesta y adecuada sustentación desarrollo integral a ti mismo
y de tu familia.

Como padre providente, siempre está pendiente de ti y te cuida en todo y en cada aspecto de tu ser
y de tu vida: hasta de cada cabello… más que los lirios del campo o las aves del cielo… hasta en el
más pequeño detalle. ¿Te habías dado cuenta de eso?

Escucha y atiende a lo que Dios mismo te dice su Palabra: “Te lo está diciendo tu Creador: te he
llamado por tu nombre, eres mío: eres valioso a mis ojos y estimado, y te amo. Por eso, no temas. Yo
estoy contigo” (Is 43, 1-5)

Él nos ha hecho y hacia Él caminamos. De Él venimos y a Él vamos. Es el PRINCIPIO y el FIN. El Alfa y

el Omega.
Solo Él sabe cómo y para estamos hechos, y como funcionamos adecuadamente, como individuaos y
como sociedad. Su ley y sus mandamientos son como el instructivo de un aparato, el manual de
instrucciones.

Y para eso nos equipó y capacito a cada uno con dones y talentos concretos: inteligencia creativa y
voluntad libre, sentimientos y emociones.

Y puso todo en nuestras manos, como administradores de su creación, para guardarla sin destruirla,
y transformándola, con iniciativa y trabajo creativo, para nuestro beneficio, servicio, y utilidad para
todos; con espíritu agradecido, alabando y bendiciendo su Nombre.

Él es nuestro fin y centro de gravedad: nos hiciste para Ti, Señor, y nuestro corazón anda siempre
inquieto , corriendo y buscando desasosegado por todas partes, hasta que encuentra su lugar y
descanso en Ti: llenando y saciando toda la sed, es decir, nuestros anhelos legítimos y nuestras
auténticas necesidades profundas, de cada individuo y de toda la humanidad.

“Llamado por tu nombre”, es decir, a ti personalmente, de forma individual, insustituible, no

intercambiable por nadie.

Desde que Dios es Dios pensó en ti… y te amo… por eso existes y estas aquí, si no, no existirías. “Con
amor eterno te he amado…” y te sigo amando: por eso dice “he reservado gracia para ti”, amor para
ti en concreto, de forma permanente.

Y en María, nuestra madre, siempre inseparable de la presencia de Dios, encontramos el rostro

maternal de Dios y su cuidado amoroso y providente para nosotros.

Salidos de sus manos nos pone en el paraíso, símbolo de felicidad plena. Todo era y todo debería
seguir en armonía y orden: en salud corporal y mental, en las relaciones humanas, y en la armonía
con y en dominio sobre la creación.

Salidos buenos de su poder creador, nos destina a la felicidad, pone todo a nuestra disposición para
que logremos esa felicidad y plenitud, si seguimos su plan.

Y desde el principio nos invitó a una relación y comunión personal de amor con Él, como hijos y
amigos. No solo criaturas suyas, sino amigos e hijos en su Hijo. “Permanezcan en mi amor”, “No les
llamo siervos, les he llamado amigos”.

Todos somos hijos de un mismo padre, y todos somos hermanos, y el amor a Dios debe manifestarse
en el amor al hermano, por tanto debemos tratarnos todos como hermanos. Nos enseña a llamarle
Padre Nuestro, pues hemos recibido el Espíritu de hijos (Rm 8,15) y somos sus hijos (1 Jn 3,1).

2. EL PECADO DEL MUNDO

Además de la creación, el amor de Dios se muestra en la salvación. Dios fielmente mantiene su

amor y lo sigue manifestando. Pero… no podemos experimentar el amor de Dios y la salvación de
Jesús por el pecado que nos aleja y separa de Dios, única fuente de vida. La palabra lo afirma:
“Me dejaron a Mí, manantial de aguas vivas, para hacerse cisternas agrietadas que el agua no
retienen” (Jr 2,13). “Todos han pecado, y por eso están privados de la gloria de Dios” (Rm 2,23).

Un muro nos separa de Dios, un abismo infranqueable nos mantiene alejados de la fuente de vida, y
el resultado es la muerte. “El salario del pecado es la muerte”.

Rechazo el árbol de la vida y prefirió el árbol del conocimiento del bien y del mal; el hombre no
quiso la guía de Dios y escogió caminar con sus propias luces y sus propias fuerzas para construir
solo su vida. Se siente autónomo, rechaza toda dependencia de Dios, decidiendo ser el único artífice
y el creador de su propia historia. Autosuficiencia y soberbia… el pecado del Enemigo.

El hombre desde el comienzo rechazo el amor de Dios y la comunión con Él. Quiso construir un reino
prescindiendo de Dios.

En vez de adorar al Dios verdadero, adoro ídolos: las cosas de este mundo, las obras de sus manos;
se adoro a sí mismo.

Como consecuencia entraron en el mundo el miedo, la vergüenza, el odio, la violencia y la muerte.

Se produce una profunda división en el hombre. Toda su vida, individual y colectiva, se presenta
como una lucha dramática entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas.

Mirando dentro de su corazón y contemplando su vida se descubra inclinado hacia el mal y

sumergido en múltiples males, se siente además cargado de cadenas.

Los ídolos son lo que sustituye a Dios en el corazón humano. En la actualidad pueden ser otras
creencias falsas supersticiosas a las que se les da erróneamente la fe y confianza, pero también cosas
como dinero, fama, placer, poder y la adhesión a estereotipos que los medios de comunicación
presentan sobre el cuerpo, estatus social, modos de comportamiento, etc. Esto puede ser
enormemente dañino tanto para uno mismo como para la convivencia familiar y social, pues se le
quita a Dios de su lugar para creer en otras voces de “pastores asalariados”.

Ninguno de ellos puede darnos la paz y alegría que necesita el corazón del hombre, pues solamente
Dios sabe darlo, como dice San Agustín: “Nos hiciste para ti Señor y nuestro corazón irá inquieto y
sin descanso hasta reposar en ti”. Solo Él es Dios, nuestro Buen Pastor.

CONSECUENCIAS DEL PECADO

El pecado genera múltiples y graves consecuencias en todos los campos:

+ LA PERSONA:

-En el cuerpo: toda clase de malestares, dolencias y enfermedades, pequeñas y grandes, leves o
incurables. Organismo deteriorado, órganos lesionados y funciones impedidas. Armonía y equilibrio
orgánico roto.

-En la mente y en su comportamiento: toda clase de desajustes y desequilibrios. Desorden y falta de

armonía consigo mismo, con los demás y con toda la creación. Adicciones y ataduras; angustia,
temores, vergüenza, inquietud, ira, tensiones, tristeza, depresiones, vida sin sentido, anorexia,
bulimia, estrés, etc.

+ LAS RELACIONES:

-Relaciones interpersonales inexistentes o falsas; conflictivas o enfermas: relaciones conyugales y

familiares desajustadas y disfuncionales, con graves daños para toda la vida; incapacidad de amar
sana y constructivamente y para expresar el amor; abuso sexual en niños y adolescentes;
deshumanización y despersonalización del sexo: agresividad de palabra y en los hechos; relaciones
engañosas, interesadas y posesivas; adicciones y codependencias; desconfianza y soledad.

-Relaciones sociales, entren los grupos y naciones: corrupción, opresiones, explotación del más
débil, injusticia, violencia, esclavitudes y colonialismos, imperialismos, afán de poder y de dominio,
conflictos raciales y guerras, segregacionismo y marginalidad, manipulación de la comunicación y de
la información, miseria y hambre, cultura de la muerte.

+ LA TIERRA:

Dañada seriamente: aire, manantiales, ríos, lagos y mar contaminados; bosques arrasados; especies
animales acabadas; abuzo y destrucción de todos los recursos naturales.

Y todo esto no lo manda Dios, ni lo quiere para nosotros, son las consecuencias, del abuso de la
libertad y del no sometimiento a Dios.

VANAS SOLUCIONES DEL HOMBRE

De todo esto Dios no es responsable, ni lo quiere ni lo manda. El responsable es el hombre mismo
que, rechazando a Dios, provoco el desorden y el caos, el desequilibrio, la enfermedad y la muerte.

El hombre, volviendo a lo que fue el origen y la causa del problema: el árbol del conocimiento,
pretende hallar soluciones a todos sus problemas, en su propia ciencia y sabiduría, y confiando en
sus solas fuerzas.

Pero las soluciones hombre son engañosas y falsas. Y las que fueran en una dirección legítima
pueden ser solamente parciales, superficiales y provisorias.

-Falsas totalmente: en el satanismo y en ocultismo. En la magia, brujería, hechicería, y curanderismo.

Espiritismo, invocando a los muertos. Adivinación, tratando e conocer lo oculto y lo futuro. Acciones
y objetos de superstición, como los amuletos y talismanes.

-Vanas o peligrosas: en el fomento e poderes mentales y facultades extrasensoriales.

-Mesianismos engañosos: racionalismo sin fe, humanismo sin Dios: materialismo cerrado a la
trascendencia: ideologías políticas y sistemas económicos que pretenden ofrecer una mundo mejor.

-Legitimas en principio en la ciencia y en la tecnología, pero que, al no respetar lo valores éticos y

religiosos, con intereses solo materiales y económicos, y temporales, fallan en dar soluciones reales;
por lo tanto son solo parciales, superficiales y provisorias.
Quedo esclavizado a sus propias tendencias desordenadas: adicto o co-dependiente en las
relaciones interhumanas: oprimido con toda clase de dependencias sociales; culturales, políticas,
económicas; sujeto a la misma naturaleza a la que debería señorear; el trabajo, en lugar de
realización creativa y gozosa, se convierte en carga pesada y en sojuzgamiento injusto.

¿Dónde encontrar la solución?

3 JESUS: SOLUCION DE DIOS

Solo Dios tiene la solución… ya la ha dado.

LA UNICA VERDADERA, YA UNICA RADICAL, LA UNICA DEFINITIVA, LA UNICA INTEGRAL.

Por Jesús y en Jesús el Padre nos ha dado ya la salvación. “no hay otro Nombre por el que podamos
tener salvación” (Hch 4,12).

“Tanto amo Dios al mundo, que dio a su único Hijo para que el que crea en Él no perezca, sino que
tenga Vida eterna.
Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para que el mundo encuentre
salvación por medio de Él” (Jn 3,16)

“En Él, por su sangre, hemos sido redimidos, en Él nuestras faltas han sido perdonadas por la riqueza
de su gracia” (Ef 1,7)

Por su Cruz nos ha salvado y por su Resurrección no ha ganado Vida nueva. Su muerte en la cruz y
su sangre derramada son el precio de nuestra redención, justificación y salvación.

“Yo he visto a que tengan Vida y la tengan en abundancia” (Jn 10,10) Vida Nueva, abundante, plena,
verdadera, eterna.

“La prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros aun pecadores, murió por nosotros.
Cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo” (Rm 5,8-10)

En el muro de separación una puerta ya ha sido abierta en el abismo un puente ya ha sido puesto: es
Jesús en el árbol de la cruz. Es también la verdadera arca de lavación.

Nosotros no podemos franquear el muro, no podemos hacer nuestros puentes. La justificación viene
solo por la fe en la obra salvadora ya consumada por Jesús.

Por su encarnación misma Jesús une ya el cielo con la tierra, Dios con el hombre. Toda su vida y
cada uno de sus actos tuvieron valor infinito de salvación. En su ministerio publico proclamo y
anuncio la Buena Nueva del Reino de Dios, iniciándolo e instaurándolo, mostrándolo con señales y
prodigios.

Esta es la Buena Nueva, la proclamación – knpuyua-kerigma-dela Buena Nueva del Reino de Dios,
por la salvación en Jesús.
EL KERIGMA APOSTOLICO

Jesús, el Mesías esperado, Señor y Salvador, ha muerto en la Cruz por ti, cancelo hay la nota de
cargo que tu debías, derramo su sangre para limpiar tus pecados y como precio de tu redención; ahí
mimo, en la cruz, ha sido clavado, y juntamente con Él ha muerto tu hombre viejo, tu pecado y tu
carne; ahí te reconcilio con Dios y sello con la nueva Alianza; resucito para que tuvieras nueva Vida,
de su costado abierto broto la sangre de la salvación y el agua del Espíritu derramado como fruto de
su glorificación y de su señorío.

“Hemos muerto con Cristo, creemos que también tendremos vida con Él. Por tanto considérense
muertos al pecado pero vivos para Dios en Cristo Jesús” (Rm 6,8-11)

La salvación es una obra ya realizada y consumada por Jesús. Creámoslo en nuestro corazón,
confesémosla con nuestros labios, agradezcámosla y hagámosla nuestra. “Este es el mensaje de la
fe que proclamamos: si crees en tu corazón que Jesús está vivo, y confiesas con tus labios que es
Señor, encontraras salvación” (Rm 10,9)

No es un simple relato de hechos pasados, sino anuncio de hechos de salvación con eficacia actual
ahora para nosotros. Es Él “Misterio pascual”: muerte en la cruz resurrección y donación del
Espíritu.

Murió en la Cruz por ti… por ti derramo su sangre… resucito para que tú seas criatura nueva y
puedas tener vida abundante…

Salvación de cada persona, de todo el hombre, su ser eterno: espíritu, alma y cuerpo; de todas las
situaciones el hombre: familia, sociedad, estructuras sociales; de toda la humanidad; de toda la
creación.

Para que haya UN HOMBRE NUEVO, UN MUNDO NEVO Y UNA NUEVA CREACION.

Y María, Madre del Señor, por lo que nos vino el Redentor; la más íntimamente asociada a Él en su
obra de salvación; cuello del cuerpo de Cristo; modelo y prototipo de discípulo de Jesús.

4 CONVIERTETE

“Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca” (Mt 4,17). “Llego el tiempo oportuno: ¡El
Reino de Dios ya está aquí: conviértanse y crean en la Buena Nueva!” (Mc1,15).

Conversión es la exigencia al Reino.

Cambio interior, hecho por Dios y en referencia a Él. Para luego el cambio exterior: de vida, de
actitudes y obras, con proyección y compromiso con los demás.

Total cambio interior, -uetavoia-METANOIA (Cambo de mente) arrepentimiento, transformación

profunda del corazón y de la mente.
La finalidad de la evangelización es este cambio interior, conversión de la conciencia personal y
colectiva de los hombres; y lo exterior: la actividad en la que están comprometido, su vida y su
ambiente concretos. (EN 19)

Alcanzar y llegar hasta lograr, transformar por la fuerza del evangelio, los criterios de juicio, los
valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y
los modelos de vida de la humanidad, que están en contraste con la Palabra de Dios y el designio de
salvación (EN 19).

Evangelizar en profundidad, de manera vital, y hasta sus mismas raíces, la cultura y las culturas,
pero a partir de la persona, y teniendo siempre presentes las relaciones entre ellas y con Dios (EN
20).

Del interior al exterior, de lo personal a lo social; a partir de persona y luego las relaciones sociales,
en la relación explicita e Dios.

Mundo nuevo y nueva Cultura no se lograra sin hombres y creaturas nuevas, por la salvación de
Jesús y la acción vivificadora del Espíritu. Lo exterior, el cambio de actitudes, acciones y de vida es
consecuencia del cambio interior.

Convertirse es: volverse de… para volverse a…: salir de…para ir hacia…: alejarse de… habiendo
dejado atrás y dado la espalda…, Para dirigirse hacia…: dar meda vuelta y dirigirse a la dirección
correcta.

1 DE TODO PECADO

Pecado es un “no” a Dios y a su amor; es rechazar su luz y querer realizarse uno mismo sin Dios;
construir el mundo, prescindiendo de su presencia y su acción.

En términos relacionales, pecado es no agradar al Padre, contristar al Espíritu que habita en

nosotros, no ser fieles discípulos de Jesús. Ese es el sentido bíblico del pecado.

Gracia y pecado, no como una cosa que se tiene o se pierde, no una mera transgresión de una ley,
sino el dar la espalda, rechazar al Dios vivo, como Persona; en términos de relación personal con Él,
que se mantiene, se intensifica; o se descuida, se debilita y puede llegar a romperse.

Entendiendo “Gracia” como la comunión amorosa personal con Dios, Don de Él mismo. “Pecado”
como el descuido, el rechazo o el rompimiento efectivo de esa comunión, y por consecuencia, la
separación de Dios.

Es el Espíritu Santo quien da conciencia de pecado, y el que nos hace descubrir y reconocer a Jesús
como el único que salva, y su humanidad glorificada, como el sacramento de salvación, el primer
cauce e instrumento de la salvación de Dios para nosotros.

Que nuestros pecados han sido perdonados, si mostramos suficientes signos de arrepentimiento y
voluntad de enmienda y cambio, tratando sinceramente de corregir y cambiar nuestros actos, de
resarcir los d

A la luz del Espíritu Santo, por tanto, hemos de reconocer nuestro pecado, y objetivamente ubicar
nuestros pecados. Reconocernos subjetivamente pecadores necesitados de la salvación de Dios.
Lograr el arrepentimiento sincero del pecado que tiene su raíz en la soberbia; se trata del propio
endiosamiento que no deja a Dios ser Dios, que le desobedece, que se fía más de sí mismo, como
Adán y Eva que no son dóciles a la voluntad de Dios, con tan graves consecuencias para uno mismo y
para los demás; por lo que ofende mucho a Dios.

Confesarse pecador ante Dios y acudir al Sacramento de la Reconciliación para que, en Nombre de
Dios, el sacerdote declare para nosotros años causados y reconciliarnos con nuestros hermanos.

Sincero arrepentimiento en relación a un Dios a quien se ha ofendido o rechazado, y no centrados

en nosotros por remordimiento, complejo de culpa o temor al castigo o a las consecuencias. Con la
voluntad eficaz de cortar y romper con toda situación de pecado, y alejarnos de lo que lo propicia.

El pecado se llama social por el campo en donde repercute, o afecta, pero el pecado arranca y está
en el individuo particular, se posa en el corazón de cada persona, con efectos y consecuencias de
daño social: en lo económico, en lo político, en lo cultural: como la educación y los medios de
comunicación; en transgresiones contra la reglamentación cívica legitima en diversas áreas; como en
los impuestos, en el transito; y todo el campo de la ecología; la tierra, el aire, las aguas, las plantas y
los animales.

2. DE TODO RESENTIMIENTO

“Perdónanos… como también nosotros ya perdonamos… hasta setenta veces siete”. Porque si no
perdonamos, bloqueamos el perdón de Dios para nosotros.
“Este es el mandamiento que tenemos de Él; el que ama a Dios que ame también a su hermano,
porque quien dice que ama a Dios y no ama a su hermano es un mentiroso”(1 Jn 4, 20-21)

En el evangelio el Señor exige primero que perdonemos al que nos ha ofendido antes de llegar al
altar, y como condición para que Él perdone nuestras faltas.

Debemos rechazar todo resentimiento, odio o rencor en nuestra vida, porque impiden perdón y la
acción salvadora de Dios para nosotros.

Repasemos desde el principio de nuestra vida qué daños, expresando explícitamente el perdón a
cada persona. Expresemos nuestra voluntad de perdonar, y Dios sanara nuestras heridas y recuerdos
dolorosos.

No se trata de olvidar, ni de no sentir, ni de que aceptemos como bueno o valido aquel hecho injusto
o abuso cometido contra nosotros, se nos pide un acto de la voluntad que quiere perdonar a la
persona que nos ha lastimado o herido.

3. DE LAS OBRAS DE SATANÁS

Obras de Satanás son acciones y actuaciones en terrenos que solo competen a Dios o para los que
únicamente Él tiene respuesta válida y solución auténtica y completa. Y aquí entra la idolatría, como
pecado contra el primer mandamiento, y toda forma de ocultismo, esoterismo y superstición.

Es exigencia de la conversión primera en el marco de la evangelización; exigencia radical que se ha

tenido siempre en el Pueblo de Dios, y en la iglesia en el marco bautismal.

En todo este campo, del que hay mucho desconocimiento y desubicación, de ello se hablara más
detalladamente en el siguiente tema.

5. RENUNCIA A SATANÁS

Desde los primeros siglos de la iglesia, y lo encontramos en textos del Nuevo Testamento mismo,
como parte integrante de la conversión, y en el catecumenado desde el momento kerigmágtico, se
tiene la renuncia a las obras de Satanás, que son objetivamente pecado contra el primer
mandamiento.

Así en todos los rituales bautismales siempre encontramos esta renuncia, incluso en el más reciente
Rito de iniciación Cristiana de Adultos del año 1972.

“Obras de Satanás” significa toda práctica o actividad de idolatría, ocultismo y superstición, de

igual manera los libros y objetos usados en este contexto, como son los amuletos y talismanes.

Estas “obras de Satanás” son pecado grave contra el primer mandamiento, una forma de idolatría; y
en algunas incluso contra el segundo mandamiento por invocar el Nombre de Dios y utilizar cosas
sagradas en algo contra a Dios.

Para que haya pecado necesita haber conocimiento y consentimiento libre; pero para incurrir en
daño puede darse incluso por ignorancia, juego o curiosidad, ya que es un terreno objetivo de
contagio, sea una o varias veces, por juego o curiosidad, y peor si se hace a ciencia y conciencia y por
un tiempo largo.

Por consiguiente en ocasiones puede existir pecado y daño al mismo tiempo; y en otras sólo daño sin
haber incurrido en pecado, o haber sido este ya perdonado y subsistir el daño en diversas áreas, más
o menos intenso o grave.

Además de ser pecado grave, estas obras de satanás pueden traer diversas formas de daño, leve o
muy grave, pasajero o estable.

Los daños pueden manifestarse en diversas áreas: físico-orgánico, psicológico, moral o espiritual,
con mayor o menor gravedad, transitorios o persistentes, pueden darse coexistiendo con gracia de
Dios e incluso con diversos niveles de virtud o santidad, porque la presencia o acción del enemigo no
es en el alma sino en el cuerpo, a través del cerebro y del sistema nervioso.

Cada quien debe ver en que campos o actividades se ha metido, reconocerlos como contrarios a
Dios y su presencia en nosotros, decidir romper definitivamente con ello, para recibir el perdón y la
liberación de Dios, y poder vivir la nueva Vida que Dios nos da, y que se puede manifestar el
auténtico Poder de Dios, que es el Espíritu Santo.

6. ACEPTA A JESUS

“Esta es la Palabra de la fe que proclamamos: si crees en tu corazón que Dios lo resucito, y

confiesas con tu boca que Jesús es Él Señor. Tendrás salvación, porque todo el que invoque el
Nombre del Señor encontrara salvación” (Rm 10,8-9.13)

Que Jesús esté vivo y confesarlo como Señor es la clave de una vida autentica y consistente.

“El tiempo se ha cumplido, El Reino de Dios se ha acercado: arrepiéntanse y crean en la Buena

Nueva” (Mc ,15).

“Proclamen la Buena Nueva… el que crea, tiene salvación” (Mc 16, 15-16).

El kerigma debe llevar a una conversión y fe inicial: a una primera conversión y a un inicio de fe,
entendida como apertura y adhesión, aceptación y opción por Cristo y por el Reino de Dios, sus
valores y sus exigencias.

La actitud receptiva y la respuesta al anuncio de la Buena Nueva es la conversión y la fe,

arrepentirse y creer, cambiar de dirección y aceptar la oferta de salvación, creyendo que hemos
sido ya salvados en y por Jesús, y que nos la está ofreciendo a nosotros, ahora, y sobre todo hacerla
suya, sinceramente invitándolo a que sea nuestro personal Salvador, por una adhesión explicita y
personal a Jesús.

Fe aquí no es el reconocimiento de la existencia de Dios, que podemos lograr por nuestra sola razón,
o la aceptación de las verdades reveladas, sino fe de adhesión a la Persona de Jesús y su oferta de
salvación, respuesta positiva al anuncio de salvación e tal forma que nos lleve a un encuentro con el
Señor resucitado, como el de Pablo en el camino de Damasco; encuentro que cambie totalmente el
curso de nuestra vida.

Ya hemos sido bautizaos de pequeños, llevamos quizá una vida cristiana de rectitud moral y de
cumplimiento religioso; pero es necesaria una fe viva como encuentro personal con Jesús; que lo
aceptamos, lo confesemos y lo recibimos en nuestro corazón y en nuestra vida como Salvador.

¿QUE ES SER CRISTIANO PARA TI?

El cristianismo no es únicamente una doctrina, o una ética, o una religión, es ante todo entrar en
relación directa y mantener una comunión personal con Jesús vivo como Dios y Señor. Se parte de
un encuentro real con Jesús, se mantiene y desarrolla en una íntima comunicación u comunión con
Él.
Como los discípulos a, Jesús nos hace a cada uno de nosotros esta pregunta: “ Para ti… ¿Quién soy
Yo?” ¿Cuál es tu respuesta personal? respuesta que brote de tu experiencia propia y no como
repetición de una lección aprendida. Y Tú, ¿Qué respuesta puedes dar ahora?

Para muchos el cristianismo se reduce a:

-Una religión o religiosidad de ritos exteriores, por cumplir un precepto o una ley, o puramente
devocionales, como comercio espiritual, o Para tener, acepto a Dios, Religión que muchas veces no
es expresión de la fe, sino sustituto de ella.

Practicas a las que se les da valor por sí mismas, de donde se saca una ilusión de haber cumplido o
una satisfacción de tranquilidad e conciencia, o que se cumple cierto sentido mágico y supersticioso
de carácter utilitario o de temor a lo divino. “Botiquín espiritual”.

Este tipo de religiosidad de imágenes, novenas y veladoras, muchas veces alienante, porque no se
entrega el corazón sino solo lo exterior; se piensa solo en el cielo sin hacer reinar a Dios en este
mundo; se encierra en la individualidad sin interesarse ni preocuparse de la comunidad humana, de
tal manera de hacer un mundo mejor para la instauración del amor, de la justicia de la paz.

-Una moral solo restrictiva, un código de normas predominantes negativas, que limitan la libertad e
impiden la vida a base de prohibiciones, Sin relación, ni como exigencia de una comunión personal
con Dios vivo, sino un cristianismo de legalismo farisaico sin vida, o una vida triste, apegada con
alma de esclavos.

-Una pura doctrina que se queda en teoría y conceptos, o una ideología humanista que ve en Cristo
solo un hombre extraordinario y al Evangelio como un ideal y un programa de rectitud, justicia o
liberación social. Humanismo sin Dios, racionalismo sin fe autentica, visión, e ideales que terminan
en la tierra y en el tiempo, sin trascendencia a valores de eternidad.

El cristianismo y la fe es más que esto y anterior a ello. Por eso el Papa nos dice: “A veces nuestra
sintonía de la fe es un débil y yo les propongo esto para reavivar su fe: un encuentro personal, vivo,
e ojos abiertos y de corazón palpitante con el Señor resucitado.

7. HAY QUE NACER DE NUEVO

“Creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de vida”.

“Es necesario nacer de nuevo, el que no nace de lo alto no puede ver el Reino de Dios, el que no
nace del Espíritu Santo, no puede entrar en el Reino de Dios”(Jn 3,3).

Es el Espíritu Santo, Señor y Vivificador, que produce en nosotros el nuevo nacimiento para Vida
nueva. Es vivificador porque prepara la vida, la da, y la acrecienta como Santificador.

Como cristianos ya bautizados, hemos recibido, por la acción eficaz del sacramento, en germen esa
Vida nueva y se ha tenido en lo profundo el espíritu un nuevo nacimiento.

Pero de joven o de adulto, con pleno conocimiento de causa, normalmente en el marco de un retiro
de evangelización, se debe hacer una opción lucida y libre, de lo que inconscientemente se recibió
de pequeño.
De pequeños, decía San Agustín, nuestros padres y nuestros padrinos nos prestaron los pies para
encaminarnos a la iglesia, el corazón para creer y los labios para confesar la fe.

Pero después cada uno debe de hacer su propia decisión y opción, dirigiéndose por sus propios pies
a la iglesia, creer con su propio corazón, y confesar la fe y testificar con sus propios labios.

Decisión y opción lucida y libre que se abra a la experiencia e ese nuevo nacimiento done empieza
también la experiencia e Vida nueva.

Todo esto es obra el Espíritu Santo que, en su obra de vivificación, para preparar la vida:

1. Hace reconocerse al pecador

2. Hace reconocer al Salvador
3. Junta al pecador con el Salvador, y produce salvación y Vida nueva.

1. Hace reconocerse al pecador

El proceso de conversión es obra del Espíritu Santo: reconocimiento de pecado, arrepentimiento, y
reconocerse pecador necesitado e salvación.

Sin el Espíritu Santo el pecador no descubre ni reconoce su pecado, o solo logra remordimientos y
complejo de culpa o a lo más, la constatación de transgresión de un código moral.

2. Hace descubrir y reconocer a Jesús como Salvador

Sintiéndose necesitado de salvación, es el espíritu Santo quien nos hace tomar conciencia de que
solo Jesús salva, alejándonos de las falsas promesas o sustitutos humanos de la salvación.

Así hace descubrir en Jesús, el único y suficiente Salvador, reconociendo que ya nos ha salvado, que
su salvación es una obra consumada y realizada por Él, y que en Él encontremos salvación como
aplicación de la virtud de su muerte en la Cruz y del derramamiento de su sangre.

3. Junta al pecador con el Salvador

Cuando el Pecador reconoce, acepta y confiesa sus pecados y se acerca a Jesús para recibir su
salvación, es el espíritu Santo quien lo realiza, y entonces el fruto es la justificación, la salvación y la
Vida nueva.

No basta estar enterados de que es el Espíritu Santo el que lo realiza, necesitamos abrirnos a su
acción volviéndonos hacia Él, invocándolo e invitándolo ahora mismo para prepáranos a la
respuesta.