HISTORIA CONTEMPORÁNEA EUROPA S.

XIX

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Tema 1. Las Revoluciones liberales, 1789-1848.
Los factores del cambio. - Fundamentos del Antiguo Régimen. - La Ilustración. - La crisis política y
financiera del Antiguo Régimen. – El sistema político liberal. - Procesos revolucionarios: las Trece
Colonias de Norteamérica y Francia. – La Revolución. – El Terror. – El Directorio. – La Francia de
Napoleón. – La Europa de la Restauración: El Congreso de Viena y la Santa Alianza. - El triunfo
del liberalismo: las revoluciones de 1820, 1830 y 1848. – Límites y ecos de la revolución.

Con la Revolución francesa comienza el período de las revoluciones liberales, partiendo del
desarrollo de la ilustración, corriente que promovió un pensamiento crítico entre las élites e
intelectuales que pretenden minar la autoridad del poder y las bases que legitimaban el
antiguo régimen, sumado a la crisis financiera y el aumento de los precios que promueve un
clima de malestar general de la población. Una clave fundamental de su triunfo es la debilidad
del poder político francés tras la Guerra de los 7 años que aumentó la posibilidad de victoria
de los revolucionarios, quienes contaban con un referente en las 13 colonias norteamericanas.

El malestar social de la población comienza debido a su dedicación total al campo y aunque

existían ya tierras que se pueden comprar y vender libremente, una gran parte se vinculaba a
señores feudales tanto religiosos como laicos.

El problema reside en el desequilibrio entre quien trabajaba el campo y quien poseía la tierra
que se veía agravado por las formas jurídicas de posesión de la tierra, al existir la tierra
vinculada a un linaje no se podía comprar ni vender, pero sí que podía aumentar su extensión.
Además los titulares de la tierra gozaban de privilegios (capacidad para gobernar, administrar
justicia en pequeños delitos, recaudaban impuestos, reclutaban soldados), por ello actuaban
como pequeños estados dentro un estado mayor.

Los señores tenían la potestad del territorio. En los señoríos se ejercía la servidumbre sobre los
campesinos que debían obediencia al señor, eran gobernados por él y en ocasiones se
encontraban anclados al territorio sin poder desplazarse sin el permiso del señor (Europa
oriental).

En la Europa occidental la servidumbre es un aspecto fiscal (pagar impuestos, trabajar las

tierras del señor, pagar el diezmo, no estaban anclados a la tierra). Los señoríos adquieren gran
importancia en la economía ya que la población crece y está cobrando cierta importancia la
emergente burguesía que poseyendo capital provoca el aumento de demanda productos de
consumo tanto de primera necesidad como de lujo, lo que conduce a una especialización de
las manufacturas y la necesidad del aumento de la capacidad productiva que conduce a unos
mayores beneficios.

Los señoríos dificultan este desarrollo de la burguesía ya que la tierra no se puede comprar o
vender lo que afectaba de forma directa al precio de la tierra que se encontraba en el libre
mercado, aumentando su precio. La nobleza no estaba interesada en las nuevas formas de
producción lo que provoca que el trabajo de la tierra no obtenga tanto beneficio. Existe un
malestar doble:

1. La burguesía tiene un malestar por la imposibilidad de la compra de tierras y de este

modo poder bajar los costes de la producción en el campo.
2. Los campesinos por querer acabar con su condición de siervos.

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Los elementos de malestar social también se encuentran en las ciudades, donde vivía gran
parte de la burguesía y donde se desarrollaba la actividad industrial que representa un 8% de
las actividades económicas y se encontraba controlada por los gremios (corporaciones locales
de oficios) que desarrollaban su actividad en los talleres de las ciudades. Cada oficio contaba
con un gremio y su función principal reside en controlar y articular el proceso productivo,
limitando la libre competencia local entre talleres, regulaban la cantidad, calidad, precio,
salarios, jornada laboral.

La estructura se conforma del maestro, oficiales y aprendices, la particularidad del maestro

del taller es que no era un patrón y no se podían abrir nuevos talleres ya que para ello se debe
ser maestro, lo que molestaba a la burguesía que buscaba abrir nuevas fábricas o talleres para
vender sus productos en el libre mercado, ellos buscaban invertir su dinero y aumentar su
capital. El libre mercado se veía limitado por los gremios lo que aumentó el malestar social de
la burguesía urbana y que impedía atender el aumento de la demanda de productos y que
parte de la población no pudiese acceder a los productos.

La burguesía ante la opresión de los gremios decide saltarse su sistema y deciden llevar las
materias primas al campo (Domestyc System) donde los gremios no tenían presencia y la
presión fiscal era menor. En el campo cuando no había trabajo los burgueses les brindaban las
materias primas para que ellos fabricaran las manufacturas y los vendían en las colonias y
espacios no dominados por los gremios.

En las ciudades el comercio se realizaba mediantes mercados y ferias, donde predominaban

los productos agrícolas y tenían unos precios tasados lo que provocaba un aumento de su
precio en momentos de malas cosechas e impedía a las clases más bajas el acceso a ellos
debido a la especulación, el impedimento al acceso de los productos solía provocar motines
de subsistencia. (Organizados en su mayoría por mujeres)

En las colonias la situación no era mejor para los colonos, las metrópolis desarrollaron un
sistema, las grandes compañías, que organizaban corporaciones de burgueses que invertían
en un negocio y se repartían los beneficios, recibían el privilegio de vender en régimen de
monopolio ciertos productos en las colonias de la monarquía. Vendían los productos a un
precio muy elevado lo que impedía a los colonos comprarlos y tampoco podían comprarlos a
otros comerciantes.

Este sistema genera un aumento de la piratería y el contrabando y provocó que las compañías
acompañaran sus barcos de buques armados, lo que elevaba los costes de los productos, el
aumento de los precios y el impedimento de las compañías orientales a comerciar con otros
comerciantes. Los colonos estaban obligados a comprar a las compañías y a pagar impuestos a
las coronas pero no tenían una representación en los parlamentos.

La fiscalidad en el Antiguo Régimen residía en que los estamentos privilegiados no debían

pagar impuestos y acumulaban grandes cantidades de riqueza, mientras que la presión fiscal
aumentaba sobre el estamento no privilegiado debido a las guerras y la necesaria
conformación de ejércitos, pago de mercenarios, construcción de elementos defensivos…

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Junto a los elementos de malestar social existía un malestar en el estamento privilegiado en
torno al pago de impuestos, era el rey quien decidía quien pagaba los impuestos, aunque no
poseía un poder arbitrario, necesitaba del consenso y colaboración del estamento privilegiado
por lo que les otorgaba ciertos privilegios y alcanzaban acuerdos que ambas partes se veían
obligados a cumplir.

La propia revolución francesa se inicia como un proceso de negativa al pago de impuestos,

esto constituye otro elemento del malestar social, ya que debido a la definición de la sociedad
estamental los estamentos privilegiados y más poseyentes se encontraban exentos del pago
de la mayoría impuestos. En el tercer estado había grandes diferencias económicas, aunque
tenían un agravio común, eran quienes soportaban las cargas del estado sin poder participar
en las decisiones del estado.

El poder político se veía obligado a apoyarse en los estamentos privilegiados y necesitaban de

su colaboración para controlar el territorio y a la población, por ello el monarca podía
encontrar problema si modificaba sus acuerdos con los estamentos privilegiados, que podía
conducir a revueltas.

En Inglaterra durante el siglo XVII se sucede un periodo de inestabilidad en el que se sucede la

ejecución del monarca Carlos I de Inglaterra, una Guerra Civil, una república autoritaria y la
nueva dinastía de Guillermo III de Orange. Este proceso de convulsión política surge de los
intentos de la monarquía de concentrar mayores cuotas de poder a costa de la aristocracia y
por su acercamiento a Roma en detrimento del anglicanismo. Esto terminó desembocando en
la Revolución Gloriosa de 1688 en la que eligen un nuevo rey e imponen un nuevo sistema de
gobierno.

En 1689 se aprueba el Acta de derechos, un documento de naturaleza política y jurídica en el

que es el parlamento británico quien tiene la potestad de imponer los impuestos, es el
responsable del reclutamiento de los ejércitos y estará constituido por los representantes de la
nación elegidos por un sufragio muy reducido, debe tener el derecho de reunirse y deliberar
los asuntos de la nación. El monarca nombra los ministros y estos deben reunir cuentas de su
trabajo y el parlamento puede destituir a los ministros.

Se constituye un nuevo modelo: una monarquía parlamentaria, en la que el parlamento tiene

prerrogativas fundamentales en el poder político, por lo tanto el monarca ve reducido su
poder. En el acta de derechos se establece que los participantes del parlamento además de
pertenecer a la aristocracia deben residir en la metrópolis, lo que excluía a los colonos de
cualquier participación.

El proceso que reconfigura la monarquía británica se ve influenciada por John Locke y sus
obras reactualizan la teoría de los derechos naturales, formulando que todo pensamiento
político formula realidades abstractas y que todos los individuos por el hecho de ser seres
humanos tienen de manera consustancial a su naturaleza humana unos derechos naturales
que son anteriores y superiores a los intereses del estado y que no se puede atentar contra
ellos. El individuo puede ceder esos derechos al estado si este los formula en leyes y los
protege, pero los intereses del estado no pueden atentar contra la naturaleza humana.
Derecho a la propiedad, Derecho a la vida, Derecho a la libertad individual. El estado debe

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velar por proteger estos derechos y si los incumple el estado es ilegítimo y el derrocamiento de
un rey está justificado.

La corriente del pensamiento crítico del siglo XVIII bebe de este proceso, la Ilustración,
consiste en un movimiento intelectual y cultural integrado por las élites intelectuales, cuya
mayor aportación es la difusión de ideas críticas frente a la autoridad política y el sistema de
organización político y social. Las características principales son:

1. La razón en oposición a la tradición y a la superstición, tiene una particularidad que es

que los pensadores no están interesados en el pensamiento metafísico y que los
intelectuales tienen una responsabilidad social, que es construir una sociedad más
justa y próspera.
Se preocupan por la doctrina social, una sociedad más justa y libre se obtiene
mediante el pensamiento racional, en el pensamiento científico y la observación de la
naturaleza.
2. Como pretenden un cambio social se preocupan por la difusión de sus ideas y
fundamentalmente entre el sector alfabetizado y preocupado por los asuntos políticos
y sociales.
3. Cultivan su pensamiento en géneros literarios menores (poemas, novelas, artículos,
ensayos, cuentos…) y emplean un lenguaje sencillo.
4. La obra que más proyección social (burguesía urbana) tuvo fue la enciclopedia ya que
ofrece una explicación racional y científica a todo el conocimiento humano mediante,
que anteriormente podían ser controvertidas. Contaba con una fuerte carga crítica.
5. Dentro de la Ilustración no existe una agenda política concreta ya que dentro de la
propia corriente existen diferentes concepciones de lo que sería esa concepción más
justa del mundo. Voltaire = Despotismo Ilustrado ; Montesquieu = Monarquía
Parlamentaria ; Rousseau = República Asamblearia (democracia directa en la que los
representantes ejecutan la voluntad de los ciudadanos).
6. Las principales aportaciones del pensamiento ilustrado es que nutre de nuevas ideas y
conceptos a las revoluciones pero sin imponer un modelo político determinado,
fomentan ideas como la separación iglesia-estado, división de poderes, libertad de
asociación, libertad de reunión, libertad de comercio, unidad jurisdiccional, necesidad
de un contrato social, libertad de conciencia frente a la Iglesia.

Estas ideas tuvieron un impacto en la acción política de las cortes del S.XVIII, desarrollando el
Despotismo Ilustrado, es un programa de acción política desarrollado por monarcas europeos
influenciados por el pensamiento ilustrado y en cierto modo obligados por la situación de sus
cortes, que conducen a reformas de carácter social, económicas y administrativas pero sin
reformas políticas que conduzcan a la mejora del estado sin cuestionar la legitimidad del
estado. El principal monarca será Federico II de Prusia aconsejado por ilustrados como
Voltaire, Carlos III en España o Luis XV en Francia.

Introducen innovaciones en los cultivos, construcción de canales, abolición de algunas aduanas

internas que afectaban a la producción de las manufacturas e incluso reformas en la
administración creando censos para conocer las riquezas de los súbditos y que haya una mejor
recaudación, se a crean cuerpos de funcionarios leales al monarca que se encargan de

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determinadas tareas creando un estado más eficiente y que gestiona de forma más eficiente
los recursos del estado.

Algunas medidas ilustradas no van a dar resultados inmediatos que los monarcas esperaban,
bien por la dificultad, la oposición de la monarquía o las exigencias de las guerras donde los
beneficios que podían obtener eran mayores. Algunos monarcas abandonaron el Despotismo
Ilustrado debido a los pobres resultados dando lugar a monarcas más reaccionarios en cuanto
a la introducción de reformas ya que no logran resolver los problemas que preocupaban a la
monarquía, ya que no realizaron cambios políticos que introdujeran a los ciudadanos en la
toma de decisiones, lo que motivó un auge de la conciencia crítica que en el último cuarto del
S.XVIII los ilustrados dejen de creer que el monarca sea el motor de los cambios sociales. Este
pensamiento crítico adquiere una mayor fortaleza tras el enfrentamiento acontecido en las 13
Colonias de los colonos, de donde sale una nueva forma de organización sin precedentes tras
el enfrentamiento al estado.

La debilidad del estado se debe en gran parte a la crisis económica y financiera de los estados
europeos motivada principalmente por los enfrentamientos entre estados. Estas crisis
provocan que sean necesarias nuevas formas de obtener recursos: subida de los impuestos e
intento de introducción de impuestos a la alta nobleza y clero, el endeudamiento público, la
expansión de territorios…

1.2 El sistema liberal: principios políticos y su plasmación en la Constitución de los Estados Unidos de
América.

La revolución busca la conquista del poder político y conlleva una transformación radical, una
rebelión no. Las revoluciones liberales y el idealismo liberal cuenta con unos principios:

1. Igualdad ante la ley, acabando con la desigualdad jurídica.

2. Exaltación del individuo frente al estado y la reivindicación de las libertades
individuales.
3. Soberanía nacional.
4. Separación de Iglesia y Estado.
5. Libre mercado y derecho a la propiedad individual.
6. Libertad de expresión
7. Constitución
8. Sufragio

El proceso de las revoluciones liberales no existe un programa político definido sobre el Corpus
Liberal, el modelo de estado que se desarrolla tras las revoluciones va a estar condicionado por
el propio estado y las experiencias acontecidas en la revolución. Los protagonistas del cambio
interpretan las ideas ofrecidas por pensadores consideras como padres del liberalismo clásico
o ilustrados, que eran diferentes e incluso se enfrentaban entre ellos y que dan lugar a
diversos modelos de estados liberales:

1. Generan una república federal

2. Generan una monarquía parlamentaria

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El pensamiento liberal es diverso y complejo en el que se aglutinan unos ideales comunes pero
en el que también hay diferentes modelos de organización política y social. La idea principal
que comparten los liberales es la defensa y respeto de los derechos naturales y estos deben
ser defendidos por el estado y son superiores a los intereses del estado y de la mayoría social.

En la conformación de un estado que represente los derechos naturales es necesario desplazar

la fuente de legitimidad del poder a la nación, nación = comunidad política a la que
pertenecen un conjunto de ciudadanos libres e iguales entre ellos, los ciudadanos están
vinculados a la nación y su opinión encarna la voluntad general, la voluntad general se
expresa mediante unos representantes elegidos por los ciudadanos que otorgan su
consentimiento a la autoridad política para que gobierne. Si el ejercicio del poder que la nación
consiente lo juzga equivocado se puede cambiar la autoridad política y por lo tanto la
sublevación está justificada, la legitimidad de la autoridad del poder depende de cómo se
ejerza el poder.

La organización del estado que encarne la soberanía nacional se realizará aplicando el

principio de separación de poderes, ya que los liberales entienden que el estado encarna una
actitud de abuso contra los ciudadanos, por lo que se deben dividir los poderes en 3 órganos
independientes pero que se controlen los unos a los otros. 3 poderes:

1. Legislativo, es el poder encargado de proponer y aprobar leyes.

2. Ejecutivo, es el poder encargado de ejecutar las leyes aprobadas por el poder
legislativo.
3. Judicial, es el poder encargado de supervisar que se cumplan las leyes y castigar a las
personas o poderes del estado que las incumplan.

Construir un estado bajo el principio de la separación de poderes necesita ser consignado en

un documento escrito, un contrato social que adquiera rango de ley y que defina mediante
artículos claros y precisos:

1. La organización del estado.

2. Las competencias de los poderes
3. La relación entre el estado y ciudadano, los derechos y deberes del ciudadanos y que
otorgue garantías si esta se incumple.
4. Debe garantizar una unidad jurisdiccional y que permita al estado actuar bajo esas
normas y nunca contra ellas, toda actuación del estado debe estar dentro del margen
de la constitución. Debe contar con la figura del intérprete de la constitución que
controlará al poder legislativo y que formulen leyes de acuerdo a los principios de la
constitución.

Los liberales buscan diseñar un sistema político que represente la voluntad nacional y para ello
es necesario crear un procedimiento de elección para los representantes: el sufragio. Es el
mecanismo que articulan para elegir a los representantes en el parlamento y el mecanismo de
control del poder legislativo, ya que cada cierto tiempo los ciudadanos podrán cambiar sus
representantes.

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La cuestión del sufragio fue controvertida:

- Los liberales-radicales consideran que el sufragio es un derecho y que debe ser

otorgado a todos los hombres.
- Los liberales-moderados consideran que el sufragio no es un derecho, sino que es una
función social para aquellos que estén capacitados para ejercerlo.
Los liberales-moderados argumentan que las mujeres, pueblos colonizados o las clases
populares no son libres por su situación social, económica o cultural, mujeres y
colonos, los consideran como menores de edad sin la capacidad de entender el poder
político, mientras que las clases populares no contribuyen con la necesaria cantidad de
impuestos y pueden ser fácilmente moldeables lo que daría lugar a inestabilidad.
Mientras que aquellos hombres con suficiente capacidad económica o capacidad
intelectual son soberanos y tienen el deber de ejercer la responsabilidad social.

Aunque en la mayoría de los estados se impone el modelo de sufragio restringido, influenciado

por el jacobinismo, es necesario poner en valor la creación de un mecanismo de sufragio ya
que modifica la política permitiendo la progresiva participación de los ciudadanos, es un
primer paso de socialización de la política. Motivará el surgimiento de partidos políticos,
órganos de prensa vinculados a los partidos políticos que pretender mediatizar la opinión de
los ciudadanos y la realización de campañas electorales.

Para que surja un estado que represente la voluntad de los ciudadanos, estos deben poder
expresarse, por ello el estado debe garantizar unas libertades fundamentales: libertad de
prensa, libertad de expresión y libertad de reunión. El parlamento acoge a los representantes
de la voluntad nacional que mediante su debate y argumentario racional van a aprobar las
leyes más justas y de este modo construir un gobierno justo.

Los liberales moderados se oponen a la libertad de asociación y motivan el surgimiento de

movimientos sociales de oposición política, como el movimiento obrero, el movimiento
sufragista, movimiento anticolonial. Para ellos eran necesarios pequeños espacios regidos por
estas libertades fundamentales.

La libertad de mercado o libre mercado es un principio inspirado por Adam Smith y los
fisiócratas en el que se vincula la intervención del estado en la economía con el fraude,
privilegios del antiguo Régimen y que solo el libre mercado permite una mayor producción, un
desarrollo del comercio y que situará a cada individuo donde le corresponde.

La separación Iglesia-Estado se debe a una cuestión ideológica, ya que creen en la libertad de

conciencia y por ello debe relegarse al ámbito privado, no puede permitirse que el estado
favorezca a determinados individuos y castigar o persiga a minorías religiosas. Se termina con
la discriminación. Esto provoca que la Iglesia sea figura principal de la contrarrevolución, lo que
provoca una radicalización de algunos liberales en cuanto a la cuestión clerical, mientras que
otros liberales atendiendo a la capacidad de movilización e influencia llegan a acuerdos y
prerrogativas con la Iglesia.

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PROCESOS REVOLUCIONARIOS S.XIX: norteamericano, español y francés

Cada proceso revolucionario tiene sus propias particularidades y ritmos, pero encuentran elementos en
común, desarrollan un proceso constituyente y la construcción de estado que basa su legitimidad en el
respeto a los derechos naturales del hombre, en conjunto con un sistema de poder político
representativo. Algunos adquieren forma de guerra civil, guerra internacional o revolución y se
producen 2 momentos políticos:

1. Fase de conquista del poder, en el que se pretende desalojar del poder a la antigua autoridad
política.
2. Proceso constituyente, correspondiente a la construcción de un nuevo modelo estado.

Las 13 colonias se sitúan como precedente del proceso revolucionario francés, es un proceso menos
radical e influyente que la revolución francesa aunque consigue derrocar a la monarquía británica. En el
momento del proceso encontramos 3 potencias europeas que disputan por el control del territorio:
Francia, España e Inglaterra.

Desde el siglo XVII en las 13 colonias hay un aumento de emigrantes procedentes de la colonia británica
motivados por la expulsión de población que busca tierras y expectativas de mejora, la corona alienta la
colonización y concede una mayor tolerancia religiosa a los colonos (gran influencia de comunidades
cristianas no anglicanas), también la mayor libertad política ya que la corona con la intención de
incentivar la colonización dota a los colonos de derechos y libertades que no poseían los británicos.

Las 13 colonias no conforman una unidad política, cada colonia se organiza en torno a una asamblea
política y la corona otorga la capacidad de autogobierno. Las asambleas son elegidas por hombres
blancos con bienes raíces, por cuestión pragmática se dotan de códigos normativos escritos que regulan
la forma de actuar de la asamblea (hay territorios que antes del proceso ya tienen práctica en el
autogobierno lo que favorece la resistencia y que favorece que en el futuro se redacté una constitución).

A nivel socio-económico encontramos ciudades en la costa con una importante industria pesquera e
importantes puertos comerciales donde se llevaba a cabo el comercio con la metrópoli y territorios
cercanos. 4 colonias en la zona norte que se van adentrando hacia el interior y que destaca por una
economía de subsistencia y una agricultura local y en el futuro una agricultura comercial con la costa. En
el territorio del sur se desarrolla una agricultura de grandes propietarios especializados en el cultivo del
arroz, tabaco y algodón donde se emplea mano de obra esclava.

Los hechos se desencadenan motivados por la Guerra de los siete años, enfrenta principalmente a
Francia y Gran Bretaña con sus respectivos aliados. Francia ocupa desde Quebec hasta la
desembocadura del Mississippi, Francia sale derrotada contra Gran Bretaña y a raíz de esta guerra
Francia pierde su territorio en América, también España se ve obligada a entregar territorios (Florida) a
Gran Bretaña.

La corona británica se consolida como la gran potencia mundial y se vio obligada a invertir gran cantidad
de recursos a asegurar el territorio, pretenden ocupar el territorio mediante una petición a los colonos
de que contribuyan económicas y militarmente a la ocupación del territorio. En el plano económico se
agravan los impuestos sobre el consumo, el aumento de la presión fiscal los colonos reaccionan de
forma negativa y apelan al proceso acontecido en la metrópoli el siglo pasado ya que desde ese
momento era el parlamento quien tenía la decisión sobre el aumento de los impuestos, pero en el Acta
de Derechos se establecía que los colonos no podían ser representados en el parlamento, defendiendo
que solo la asamblea puede aumentar los impuestos, ya que es donde están representados . “Ningún
impuesto sin representación”.

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La corona trata de imponer nuevos impuestos para sufragar la colonización y desde 1770 encontramos
un conflicto de evasión fiscal debido al aumento del contrabando y el boicot a los productos de la
metrópoli. El episodio más conocido y detonante del conflicto es el Boston Tea Party acontecido en 1773
cuando se asalta un convoy de té y es lanzado al puerto, también se sucede en Philadephia y tiene su
relevancia ya que denotan un desafío abierto y un grado de organización.

La respuesta de la corona británica es dura cerrando el puerto de Boston al comercio con otras colonias,
clausura la asamblea colonial de Massachusetts interviniendo el parlamento británico, interviene
también los tribunales de justicia ante la benevolencia de estos con los colonos, impone a los
bostonianos el deber de alimentar y dar alojamiento a un creciente ejército británico que se despliega
en las colonias para controlar el orden público.

A partir de este momento surge una milicia (Los hijos de la libertad) compuesta por individuos civiles
que se arman para combatir la presencia británica con propaganda política y acciones armadas que
pretender desgastar la presencia británica. Las medidas británicas afectan a todas las colonias y da lugar
a un congreso intercolonial en Philadelphia (1774) en el que se reúnen los representantes políticos de
las 13 colonias con el propósito de articular una estrategia común para enfrentarse a la metrópoli, se
cohesionan gracias a la actitud de figuras y el desarrollo de las hostilidades con la corona británica,
comienzan a ganar peso las posiciones rupturistas y radicales. Se decide nombrar a George Washington
como comandante del ejército y crear un ejército de milicianos.

Comienza una guerra que en un primer momento es una guerra de guerrillas y que adquiere la categoría
de internacional, el 4 de Julio de 1776 se redacta la Declaración de Independencia de los Estados Unidos
de América, donde se recoge la apelación a los derechos naturales del hombre y a una legítima
sublevación. Con esta declaración los revolucionarios elevan el conflicto a un conflicto entre dos estados
(el nuevo y el poder colonizador) y con ello apelan a la ayuda de otros países: Francia en 1178 y España
en 1779 que participaran sobre todo con préstamos económicos, un bloqueo marítimo naval y el envío
de armas. La guerra se extiende durante 10 años, hasta 1783 cuando se firma la Paz de Versalles y tiene
connotaciones de guerra civil ya que hay sujetos y grupos enfrentados dentro de la colonia y que
abandonan después del conflicto.

En la Paz de Versalles los británicos pierden su territorio en la costa este y el interior, aun manteniendo
Canadá, Francia recupera ciertos territorios y España recupera Florida, surge un nuevo estado político
que se extiende hasta el Mississippi que necesita ser organizado políticamente y asegurado
militarmente. Los debates se extendieron durante años hasta 1787 cuando se aprueba la constitución y
entra en vigor en 1789.

La constitución de los EEUU es la primera constitución liberal de la historia y se construye sobre la

soberanía nacional y la división de poderes en un territorio donde no hay rey y ya existían 13 territorios
recelosos de ceder su poder a un poder superior, este problema lo resuelven con la forma del estado:
República Federal en la que conviven 13 estados federados, que mantenían su capacidad de
autogobierno con sus respectivas cámaras. División de poderes:

- Ejecutivo, el presidente que comparte labores de gobierno con los gobiernos de los estados.
Tiene competencias en el nombramiento y destitución de los secretarios o ministros.
Tiene competencias para declarar la guerra, para firmar la paz necesita al senado.
Capacidad de veto durante 10 días, devolviendo la ley al Congreso, que a su vez puede destituir
al presidente si este comete delitos de alta traición con potencias exteriores que dañen los
intereses de los EEUU.

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 El presidente es elegido por sufragio censitario masculino indirecto hasta (1830): los electores
eligen la asamblea legislativa de cada estado, estos a los compromisarios y estos al presidente,
que ejerce el poder durante 4 años, pudiendo ser reelegidos
- Legislativa, el Congreso se divide en dos partes: Senado, cámara territorial representante de los
estados y es elegido por las asambleas legislativas que mandan 2 representantes (estados
menos poblados envían el mismo número de representantes) y Cámara de representantes es
elegida directamente por los electores. Genera un conflicto entre el norte y el sur por las
diferencias entre los modelos organizativos y económicos.
En la cámara de representantes se formulan las leyes y en el Senado se ratifican.
- Judicial, representado por el tribunal supremo e interpreta las leyes pudiendo devolver
aquellas que considera anticonstitucionales. Algunos de sus miembros eran elegidos por
sufragio.

Genera dos elementos de conflicto: la expansión hacia el oeste y la esclavitud, para paliarlos se
estableció que el número de representantes del norte y del sur debían ser el mismo, este equilibrio es
roto con la conquista de Texas en 1860 y su incorporación a los estados del sur. En 1791 se aprueban las
primeras enmiendas: la libre portación de armas, se limita el poder federal (presidente y congreso)
sobre el estatal…

La Revolución Francesa es un proceso revolucionario que tiene una serie de causas que marcan su
comienzo y fue mucho más radical e influyente en su programa de transformación, contó con el apoyo
de las masas. Sus ideas transformaron los estados europeos a través de los ejércitos y circulación de las
ideas intelectuales que adoptaron formas de leyes para organizar el estado. Los principios políticos que
se debaten entre 1789 y 1794 aportan los proyectos políticos que se desarrollan en Europa hasta 1917.

Existe una influencia de la revolución norteamericana y la revolución francesa:

1. De forma indirecta debido a la participación de la corona francesa en la independencia de las

colonias, que afecta a la hacienda francesa.
2. De forma directa ya que hay militares franceses luchando en las 13 colonias y se convierten en
propagadores de las ideas de los Hijos de la libertad y de los principios de la constitución de los
EEUU, toman de ejemplo el modelo de estado alternativo que pretende construir un estado
basado en los principios de la división de poderes.

Estos precedentes actúan como estímulo a la revolución, pero esta se sucede de forma desorganizada
como fruto de las posiciones de la aristocracia francesa y las actuaciones de la corona.

Lo que desata la revolución son las decisiones de la corona y la aristocracia, la corona había pedido un
aval financiero para la guerra en apoyo de las 13 colonias y no es capaz de devolver ese préstamo
(bancarrota), el ministro de hacienda convoca una asamblea consultiva de contables aristócratas (1789)
elegidos de forma aleatoria para desarrollar una reforma fiscal e imponer un impuesto al patrimonio al
estamento privilegiado y que sean recaudados por una administración del estado. La asamblea se niega
ya que el no pago de impuestos proviene de la potestad recibida de los Estados Generales, lo que obliga
a la corona a convocar los Estados Generales y que esos sean quienes autoricen el pago de impuestos a
los estamentos privilegiados.

Los estados generales no se convocaban desde 1614 y no se conocía su funcionamiento, consistía en

una asamblea de origen medieval y de carácter estamental (clero, nobleza y tercer estado), eran
reunidos para autorizar a la corona a cobrar impuestos extraordinarios o extender privilegios como
eximir de pagos a los estamentos privilegiados. Cada estamento se reúne en una cámara y el voto es
estamental lo que favorece a los privilegiados.

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Se decide que los estamentos son quienes eligen a sus representantes, se articula un sistema de sufragio
para decidir los representantes del tercer estado, 1º se divide Francia en 234 circunscripciones
electorales en las que los hombres mayores de edad que paguen una contribución directa podrán votar
a 2 delegados por cada 100 hogares dentro de su municipio, esos delegados serán quienes elegirán a los
representantes de su circunscripción. Los representantes desde que son elegidos y hasta que se reúnen
en Versalles tienen la función de elaborar un informe (cuadernos de quejas) con los problemas sociales y
propuestas políticas para mejorar los problemas que afectan a su circunscripción tanto urbana como
rural. En plena monarquía absoluta hasta mayo de 1789 se respira un ambiente de debate y discusión
política, en el momento en el que al otro lado del atlántico se está sucediendo la independencia de las
13 colonias.

Los Estados Generales se reúnen el 5 de mayo de 1789 y a los pocos días la cámara del tercer estado
eleva una petición a la corona consciente de las maltrechas arcas de la hacienda y la situación de
inferioridad que viven, reclaman que todos los representantes independientemente del estamento se
reuniesen en una sola cámara y discutiesen conjuntamente los mismos aspectos y que los acuerdos se
elevasen mediante el sistema de 1 persona = 1 voto. En el bajo clero y baja aristocracia había
discrepancias con las altas capas del estamento.

La corona y los estamentos privilegiados se niegan lo que provoca que el tercer estado con algunos
apoyos abandonan los Estados Generales y se reúnen en la sala del Juego de la pelota, el 20 de Junio de
1789 bajo juramento deciden autoproclamarse Asamblea Nacional y depositaria de la soberanía
nacional de Francia. Juran no disolverse y dotar a Francia de una constitución.

Esto supone un desafío mayor a la corona que en estos momentos sabe que la corona cuenta con
importantes apoyos sociales en cerca de Versalles y una medida contundente puede generar un
estallido social en París y si se produce necesita reunir fuerzas en Versalles y París. Esto motiva que la
corona autorice que la Asamblea se reúna y que los estamentos privilegiados se unan, al mismo tiempo
que compran mercenarios que se reúnen en París y Versalles, en este momento los representantes
temen ser detenidos ya que no tienen poder efectivo. Comienza a intervenir el pueblo parisino, el 10 de
Julio, los representantes de la asamblea por la circunscripción de París van a ocupar el ayuntamiento de
París y se autoproclaman poder municipal legítimo y para hacer ese poder efectivo se dotan de una
milicia.

Los representantes del pueblo saben canalizar la falta de alimentos señalando como causante el
bloqueo de la aristocracia y se les acusa de ser los responsables de la especulación y de bloquear
medidas que puedan revertir la situación. El 11 de Julio estallan motines de subsistencia y adquieren un
significado político, no van solo contra los propietarios sino también contra centros del poder real donde
se guardan armas para dotar a la milicia de armamento. Se asalta el palacio de los inválidos y el 14 de
Julio se produce la Toma de la Bastilla que representaba el poder de la corona, actuaba como cárcel y
se suceden enfrentamientos violentos y se ajusticia al gobernador. Esta contienda hace entender a la
corona y la corte que no están preparados para contener el estallido social y que la Asamblea se
encuentra armada y con la fuerza para derrocar el poder real en París.

Desde este momento la corona comienza a entender que para revertir la situación es necesario
acumular más fuerzas de las previstas y como no cuenta con suficiente dinero, se hace necesaria la
intervención de fuerzas internacionales en Francia. Retira provisionalmente las fuerzas mercenarias
ubicadas en Versalles, reconoce el poder municipal de París y reconoce a la milicia (Guardia nacional)
que dirige Lafayette.

Lo que sucede en París se extiende a todo el territorio, la revolución local provoca que en el resto de
ciudades y municipios estallen revoluciones locales siguiendo el ejemplo de París. En el campo se

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ocupan las tierras de los señores y asaltan sus castillos y palacios incendiando los archivos donde se
recogen los derechos de los señores sobre el territorio.

En este contexto la Asamblea Nacional se siente empoderada y comienzan su labor legislativa para
derrocar el feudalismo y su aparato jurídico. Comienzan a redactar la constitución.

- El 4 de agosto se abole el feudalismo por decreto, quedan anulados los privilegios de los
estamentos privilegiados y se fundamenta el principio de igualdad ante la ley,
- El 26 de agosto publican la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano, en el que
mediante artículos se encarnan los principios de un estado justo y legítimo.

La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano es un manifiesto que debe ser aprobado por el
monarca, se niega a su firma.

La situación en Francia continúa siendo inestable y el pueblo de Francia y París (medio millón de
habitantes) continúa sufriendo la carestía de los alimentos, a nivel de socio-económico nada parece
haber cambiado. El discurso político que acusa a la nobleza sigue movilizando a las clases populares
parisinas y son ellas quienes el 5 de octubre protagonizan la Marcha sobre Versalles aún creyendo que el
monarca puede solucionar sus problemas y con el objetivo de liberarle de las intenciones de la
aristocracia. Los manifestantes son protegidos por la Guardia Nacional y llegan a las puertas del palacio,
donde se producen pequeños enfrentamientos con la Guardia Real. El Rey decide atender a la población
situando su corte en París y con el traslado de la familia real se traslada también la Asamblea Nacional.

En este momento es cuando la Asamblea reactiva el programa de medidas que finaliza en septiembre de
1791 con la aprobación de la Constitución. Hasta ese momento la asamblea legisla un paquete de
medidas que pueda hacer efectivo el decreto de abolición del feudalismo:

- Abolen la servidumbre, el diezmo y los gremios.

- Unidad jurisdiccional eliminando los señoríos jurisdiccionales y que una ley sea efectiva en todo
el territorio. Implica una reforma de la organización administrativa territorial, 83 provincias,
dirigidas por un gobernador.
- Se aprueba un proyecto de contribución común.
- Se abole la discriminación de las minorías religiosas.
- Medidas desamortizadoras contra la Iglesia.
- Se trata de regular nuevas relaciones con la Iglesia Católica. Constitución Civil del Clero,
matizaba la separación Iglesia-Estado ya que los revolucionarios son conscientes de que están
llevando a cabo medidas que perjudican al clero. Este tiene una alta capacidad de movilización
por lo que la deben compensar por la descapitalización.

Les prometen que los clérigos recibirán una renta por su función social a cambio de que la
Iglesia se organice bajo los principios de la soberanía nacional. Los hombres católicos que
contribuyan al estado tendrán que acudir a la Iglesia el 1 de enero de 1971 y elegirán a los
párrocos y obispos, que tendrán que jurar lealtad a la Asamblea Nacional y las leyes
promulgadas. Esta constitución es condenada por el papa y les amenaza con sanciones si juran
lealtad a la asamblea.

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