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La Alhambra - El arte hispanomusulmán https://sites.google.

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La Alhambra
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La Alhambra, denominada así por sus muros de color rojizo («qa'lat al-
Hamra'», Castillo Rojo), está situada en lo alto de la colina de al-
Sabika, en la margen izquierda del río Darro, al este de la ciudad,
frente a los barrios del Albaicín y de la Alcazaba .

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El reino nazarí de Granada fue fundado en 1239 por el nazarí


Muhammed I ibn Nasr, su ultimo rey fue Boabdil el chico, fue un
estado islámico y el arte nazarí constituye la última etapa del arte
hispanomusulmán.Se desarrolla durante los siglos XII, XIV y XV. 

La Alhambra : Es una ciudad palatina situada en el Reino nazarí de


Granada. Se trata de un rico complejo palaciego y fortaleza que aloja al
monarca y a la corte del Reino nazarí de Granada. Se creo para
proteger a los reyes musulmanes 

Principales ciudades del réino de Granada : Comprendia parte de las


provicias actuales de Córdoba, Sevilla, Jaén, Murcia y Cádiz. Y la
totalidad de Almería, Malaga y sobre todo, Granada

La Alhambra es una ciudad amurallada (medina) que ocupa la mayor


parte del cerro de La Sabika. La Granada musulmana tenía su propio
sistema de amurallamiento, por tanto la Alhambra podía funcionar con
autonomía respecto a la ciudad. En la Alhambra se encontraban todos
los servicios propios y necesarios para la población que vivía allí:
palacio real, mezquitas, escuelas, talleres, etc.

En 1238 entra en Granada por la Puerta de Elvira, y para ocupar el


Palacio del Gallo del Viento, Mohamed-Ben-Nazar (o Nasr), llamado
Al-Ahmar el Rojo (ya que tenía la barba roja).

Cuando Ben Al-Ahmar (Mohamed Ben Nazar) entró triunfador en


Granada en ese año de 1238, la población le recibió con el grito de
«Bienvenido el vencedor por la gracia de Alá», él respondió:
«Solamente Alá vence». Éste es el lema del escudo nazarí y también
está escrito por toda la Alhambra. Ben Al-Hamar construyó el primer

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núcleo del palacio. Su hijo Mohamed II, que fue amigo de Alfonso X el
Sabio, lo fortificó.

El estilo granadino en la Alhambra es la culminación del arte andalusí,


lo que ocurrió a mediados del siglo XIV con Yusuf I, que construyó la
Torre de Comares, y con Mohamed V, quien edificaría el Patio de los
Leones.

En 1492, con la conquista de Granada por los Reyes Católicos, la


Alhambra pasa a ser palacio real. Íñigo López de Mendoza, conde de
Tendilla, fue el primer alcaide cristiano de la Alhambra. Hernando del
Pulgar, cronista de la época, cuenta: «El conde de Tendilla y el
Comendador Mayor de León, Gutierre de Cárdenas, recibieron de
Fernando el Católico las llaves de Granada, entraron en la Alhambra y
encima de la Torre de Comares alzaron la cruz y la bandera».

La ocupación napoleónica supuso un episodio negativo para la


Alhambra. En 1812, el ejército francés, en su retirada de Granada,
decidió volar la Alhambra con diversas cargas explosivas conectadas
por un reguero de pólvora Para entonces ya se habían venido abajo
algunos torreones defensivos, como la Torre de los Siete Suelos.  Sólo
el arrojo de un soldado español pudo evitar su total destrucción, al
interrumpir el curso de las explosiones.

El Comité del patrimonio mundial de la Unesco declaró la Alhambra y


el Generalife de Granada como Patrimonio de la Humanidad en su
sesión del día 2 de noviembre de 1983 y cinco años después, el barrio
de El Albaicín (Al Albayzín , antigua ciudad medieval musulmana,
obtuvo la misma denominación como extensión de la declaración
como Patrimonio Cultural de la Humanidad de La Alhambra y el
Generalife. La Alhambra fue uno de los 21 candidatos finalistas para
ser una de Las nuevas siete maravillas del mundo moderno, aunque
finalmente no fue elegida a formar parte del grupo.

Su posición estratégica, desde la que se domina toda la ciudad y la


vega granadina, hace pensar que existían construcciones anteriores a
la llegada de los musulmanes. Su conjunto, completamente
amurallado, posee una forma irregular limitado al norte por el valle del
Darro, al sur por el de la al-Sabika, y al este por la Cuesta del Rey
Chico, que a su vez la separan del Albaicín y del Generalife, situado en
el cerro del Sol.

Se tiene constancia por primera vez de ella en el siglo IX , cuando en


889 Sawwar ben Hamdun tuvo que refugiarse en la Alcazaba y
repararla debido a las luchas civiles que azotaban por entonces al
Califato cordobés, al que pertenecía Granada. Posteriormente, este

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recinto empezó a ensancharse y a poblarse, aunque no hasta lo que


sería con posterioridad, ya que los primeros monarcas ziríes fijaron su
residencia en lo que posteriormente sería el Albaicín.

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A pesar de la incorporación del castillo de la Alhambra al recinto


amurallado de la ciudad en el siglo XI , lo que la convirtió en una
fortaleza militar desde la que se dominaba toda la ciudad, no sería
hasta el siglo XIII con la llegada del primer monarca nazarí, Mohamed
ben Al-Hamar (Mohamed I, 1238-1273) cuando se fijaría la residencia
real en La Alhambra. Este hecho marcó el inicio de su época de mayor
esplendor.

Primero se reforzó la parte antigua de la Alcazaba, y se construyó la


Torre de la Vela y del Homenaje , se subío agua del río Darro, se
edificaron almacenes, depósitos y comenzó la construcción del palacio
y del recinto amurallado que continuaron Mohamed II (1273-1302) y
Mohamed III (1302-1309), al que también se le atribuyen un baño
público y la Mezquita sobre la que se construyó la actual iglesia de
Santa María.

A Yúsuf I (1333-1353) y Mohamed V (1353-1391) les debemos la


inmensa mayoría de las construcciones de la Alhambra que han
llegado a nuestra época. Desde la reforma de la Alcazaba y los
palacios, pasando por la ampliación del recinto amurallado, la Puerta
de la Justicia, la ampliación y decoración de las torres, construcción de
los Baños y el Cuarto de Comares, la Sala de la Barca, hasta el Patio de

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los Leones y sus dependencias anexas. De los reyes nazaríes


posteriores no se conserva prácticamente nada.

De la época de los Reyes Católicos hasta nuestros días podemos


destacar la demolición de parte del conjunto arquitectónico por parte
de Carlos V para construir el palacio que lleva su nombre, la
construcción de las habitaciones del emperador y el Peinador de la
Reina y el abandono de la conservación de la Alhambra a partir del
siglo XVIII . Durante la dominación francesa fue volada parte de la
fortaleza y hasta el siglo XIX no comenzó su reparación, restauración y
conservación que se mantiene hasta la actualidad.

 Las Puerta de la Alhambra

1. Puerta de la Justicia

De las cuatro puertas


exteriores del recinto
amurallado de la Alhambra, la
más monumental es la Puerta
de la Justicia, edificada en
1348.

Junto a ella puede observarse un


baluarte circular de
artillería cristiana desde el que desciende un muro en piedra labrada,

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ante el que se talló una de las


obras maestras del
Renacimiento granadino, el Pilar
de Carlos V.

A mitad de la Explanada existe


otro pilar, mucho más modesto,
dedicado al escritor Washington
Irving por la ciudad de Granada,
con motivo del centenario de su
muerte (1859).

La Puerta de la Justicia es
también conocida como Puerta
de la Explanada por el amplio
espacio que se extendía ante
ella. Su majestuosa figura
preside todo el espacio y se ha
convertido en uno de los
símbolos de la Alhambra.

De hecho, aparte de su función estructural, esta Puerta posee uno de


los valores simbólicos más destacados de la Alhambra: la mano en la
clave del gran arco de fachada y la llave en la clave del arco de entrada
(símbolos islámicos), contrastan con la imagen gótica de la Virgen y el
Niño, de Roberto Alemán, emplazada por orden de los Reyes Católicos
sobre la inscripción árabe fundacional de la puerta.

Cuatro columnas adosadas en cuyos capiteles aparece la profesión de


Fe musulmana, enmarcan el portón de la entrada que ha conservado
sus hojas de madera chapadas en hierro y demás herrajes originales,
recientemente restaurados.

El interior , como es característico de estas construcciones defensivas,


se desarrolla en doble recodo, salvando un pronunciado desnivel,
cubierto sucesivamente por bóvedas de aristas y una cúpula, pintadas
con ladrillo rojo fingido, una de las características de la arquitectura
nazarí.

A la salida se construyó, a petición de los vecinos de la Alhambra en


1588, un Retablo , obra de Diego de Navas el Joven, en el lugar en que
se celebró la primera Misa tras la conquista. La cara interior de la
Puerta conserva parte de la preciosa decoración original de rombos
cerámicos en las albanegas del arco de herradura.

Frente a ella se desarrolla una amplia calle antemuro, al pie de la


muralla, reforzada tras la  conquista, mediante restos de lajas
sepulcrales. Continuando brevemente el ascenso de la calle se
desemboca en el punto de inicio del itinerario oficial de visita, la
fachada de la Puerta del Vino , ante la Plaza de los Aljibes.

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2. Plaza de los Aljibes

El nombre de esta plaza proviene de unos aljibes que construyó el Conde de Tendilla e
separa la Alcazaba y los palacios. Estos aljibes, de 34 metros de largo, 6 de ancho y 8
posteriormente en la plaza actual al soterrarlos junto con las calles y las plazas circund
extensa explanada entre las torres y las defensas de la Alhambra por un lado, y por ot
Palacios árabes y el Palacio de Carlos V, que nos muestra unas espléndidas vistas de la
Sacromonte.

Una vez cruzada la Puerta de la Justicia llegaremos a la Plaza de los Aljibes donde está
su nombre a los depósitos de agua que se construyeron bajo ella por orden del Conde

3. Puerta del Vino

Era utilizada para el acceso,


a través de la calle Real, a la
Medina o Ciudad de la

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Alhambra, situada en lo que


actualmente se denomina
"Alhambra Alta". La fachada
occidental (que da a la plaza
de los Aljibes) es la más
antigua, y en ella podemos
ver la llave que aparecía
también en la Puerta de la
Justicia. Es una de las
edificaciones más antiguas
de la Alhambra,
atribuyéndose a Mohamed
II, segundo monarca Nazarí.
Aunque esta puerta ahora
queda aislada, en la época
medieval se encontraba
rodeada por una serie de
edificaciones que cerraban
por este lado la plaza de los
Aljibes.

Historia del monumento

Parece que la Puerta del Vino es una de las construcciones más


antiguas de la Alhambra, quizás de la época de Mohamed II. Hoy la
encontramos aislada dentro de la Plaza de los Aljibes aunque
posiblemente formaba parte de un conjunto de construcciones que
cerraba la citada plaza.

Desde 1556, los vecinos de la Alhambra depositaban en esta puerta el


vino que consumían y que estaba exento de impuestos, lo que explica
de donde proviene el nombre de la puerta, aunque existe otra teoría
que dice que su nombre proviene de una simple equivocación, una
confusión entre las palabras «Bib al-hamra'» (Puerta Roja o Puerta de la
Alhambra), que se supone el nombre original de la puerta, y «Bib al-
jamra» (Puerta del Vino), lo cual también probaría que ésta era la
puerta que permitía el acceso a la Alhambra Alta.

La fachada exterior de la puerta es la más antigua, posee un arco de


herradura apuntado y dovelas rebajadas en relieve. En su dintel
aparece un símbolo, una llave con un cordón, y un tablero de escayola
que reza: «Gloria a nuestro Señor el Sultan Abu 'Abd Allah al-Gani
Billah» (Mohamed V). Posee esta fachada un balcón gemelo, al igual
que la fachada posterior, de más moderna construcción.

En la fachada posterior podemos admirar un arco con enjutas


guarnecidas de decoración policroma de ladrillo. Sobre el arco, aparece
un dintel adovelado que sirve de apoyo al segundo cuerpo, donde se

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encuentra en balcón gemelo anteriormente mencionado y en el que se


puede leer en el cruce de sus arcos «Sólo Dios es vencedor» junto al
escudo de los reyes nazaríes.

Esta preciosa puerta ha proporcionado uno de los temas preferidos de


los acuarelistas británicos y franceses que visitaban Granada en el
siglo XIX. Claude Débussy se inspiró en una de estas imágenes cuando
compuso una pieza, con sabor sugestivamente español, que tiene
como título el mismo nombre de la puerta

Puerta de las Armas

Desde el Barrio Castrense de la


Alcazaba se accede a uno de
los miradores más bellos y
espectaculares de toda la
Alhambra sobre la ciudad baja
de Granada, el Albaicín, el
Sacromonte y el valle del Río
Darro: la azotea o terraza de la
Puerta de las Armas, ya
denominada así -Bib Silah- en
un documento de 1470.

Se trata de una de las cuatro


grandes puertas exteriores y
oficiales de la Alhambra y de
ellas, la que habitualmente
usaban los granadinos. Para
ingresar en la fortaleza pues, hasta avanzado el siglo XIV, era la única
que comunicaba directamente con el interior de Granada , quedando
las otras tres extramuros de la ciudad.

Es también una de las principales edificaciones que se levantan en la


Alhambra nazarí, todavía en el siglo XIII, entroncando estructural y
decorativamente con la tradición almohade de puerta en recodo.

5. Puerta de los Siete Suelos

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En el paseo por la cara exterior


de la muralla de la Alhambra
se suceden varias torres y una
puerta: la Puerta de los Siete
Suelos, una de las cuatro
exteriores del recinto.

Esta puerta daba acceso a la


zona alta de la Medina de la
Alhambra, área de la ciudad
palacio de carácter
fundamentalmente artesana.
Edificada en el siglo XIV sobre
otra anterior, fue parcialmente
destruida, al igual que todo
este sector de la muralla, por
la voladura de las tropas
napoleónicas en su retirada de
la fortaleza en 1812.

La puerta pudo ser reconstruida, en los años sesenta del pasado siglo,
gracias a la recopilación de grabados y fotografías antiguas. El baluarte
circular situado ante ella es protagonista de uno de los "Cuentos de la
Alhambra" de Washington Irving.

La Alcazaba de Granada

Recinto militar fortificado. Las primeras construcciones árabes datan


de la época califal, posiblemente sobre restos de una fortificación

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romana. En el s XI, los ziríes amplían el recinto, al convertirse Granada


en la capital de uno de los reinos de Taifas, aun así, las construcciones
principales datan de la época nazarí, s. XIII al XV; en el recinto se
encuentran también algunos añadidos cristianos, como la redonda
Torre del Cubo.

En esta zona está la famosa Torre de la Vela, torre vigía desde donde
se contempla una vista inigualable de la ciudad, la Vega y la Sierra
Nevada. Las casas de los soldados han desaparecido, y las mazmorras,
torres, adarves y caminos de ronda. Restos de los baños, silo,
cisternas, etc.

El Generalife
Ocupa las pendientes del Cerro del Sol , desde el que se abarcan toda
la ciudad y los valles del Genil y del Darro. Del significado de su
nombre existen distintas interpretaciones: Jardín del Intendente, del
Arquitecto (alarife), Huerta del Zambrero, etc. 

Escalera del Agua

Esta escalinata protegida por una bóveda de laureles, está diseñada de

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forma acorde con los usos del sultán medieval.

Para acceder a la zona más elevada del Generalife se encuentra la


Escalera del Agua, subsistente del primitivo recinto, aunque muy
modificada, famosa por el agua de la acequia del Sultán deslizándose
por los canales de sus muros.

A intervalos de tres descansos, en cuyos ejes se sitúan pilas circulares


de las que, en su origen, partía un canalillo, hoy perdido; pero sobre
los parapetos que bordean la escaleras sí corren canales hechos con
tejas invertidas, por los que baja el agua de la Acequia Real
permanentemente.

Mirador Romántico

Al final de la escalera del Agua


se alcanza la cota más alta del
Generalife. De ahí que, como
observatorio privilegiado, el
administrador de la finca, don
Jaime Traversa(administrador
de las posesiones de los
Marqueses de Campotéjar
desde 1823), construyera en
1836 un Mirador Romántico en
estilo neogótico, muy a tono
con la época, y verdadero
contrapunto con el resto y tal
vez con los posibles vestigios
de que en ese punto existiera,
según apuntan algunos autores, un oratorio musulmán.

La arquitectura y disposición del mirador contrasta con la arquitectura


nazarí más cercana del Generalife, y más aún si comparamos este
mirador romántico con el de Lindaraja en el Palacio de los Leones, pero
realmente no contrasta con el entorno ya que está rodeado por
románticos jardines que nada tienen que ver con las huertas nazaríes.

l mirador está situado al final de la escalera del agua con lo que se ha


planteado la posibilidad de que bajo el mismo espacio pudiera haber
un oratorio musulmán aunque es algo difícil de corroborar sin los
datos de excavaciones arqueológicas.

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A la hora de describir este mirador se habla de un edificio neogótico


del siglo XIX. Es interesante destacar que se pensara en un mirador
neogótico en vez de neoárabe en un entorno como la Alhambra,
siendo clara la estética distintiva que se le quiso dar a este mirador.

Jardines Altos

Se accede a ellos por la escalera de los Leones, llamada así por las dos
figuritas de loza vidriada que coronan el portón, todo ello del siglo XIX,
tras el desarrollo de empinados peldaños se alcanzan los
decimonónicos Jardines Altos del Generalife.  

Estos jardines, distribuidos en diferentes paratas, completan el área


palaciega del Generalife al que sirven de cobertura en su parte más
elevada, disponiendo por ello de una orientación y de una de las vistas
más destacadas de la finca.  

Pequeñas fuentes con surtidores entre los parterres cercados, algunos


bellísimos ejemplares de magnolios, arbustos olorosos y una cuidada
alternancia de ejemplares arbóreos de hoja perenne y caduca, hacen
de estos jardines abrigados de los fríos vientos del Norte, un pequeño
y romántico jardín botánico, digno de la mejor tradición humanista
europea.

El itinerario por este espacio nos permite una vez más comprobar el
contraste, siempre tangible en el Conjunto Monumental de la
Alhambra, entre los dos universos aquí presentes: el medieval y el
renacentista, ambos filtrados por un tamiz de romanticismo nostálgico
que tal vez se aprecie como en ningún otro sitio en este espacio del

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Generalife.  

Para ello, nada mejor que acceder a la parte más elevada de los
Jardines, a través de una escalera musulmana y descender mediante
una pérgola escalonada, claramente europeizante.

Paseo de las Adelfas

El Paseo de las Adelfas en su extremo enlaza con el Paseo de los


Cipreses.

El Paseo de las Adelfas es un largo sendero que recorre la parte


superior del muro de separación de las huertas, cubierto todo él por
una bóveda de adelfas.  

Este paseo se construye a mediados del siglo XIX como acceso


romántico al palacio del Generalife. Al inicio de su trayecto desde los
Jardines Altos, se conserva uno de los ejemplares más antiguos que se
conoce de arrayán morisco, una de las maravillas botánicas del jardín,
cuya huella genética se investiga actualmente. En el otro extremo, el
paseo enlaza con el Paseo de los Cipreses.

Albercones

El sistema hidráulico de la Alhambra se basa en la Acequia del Sultán


que desde el Río Darro se encauza hasta la parte alta del Generalife al

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que abastece, para posteriormente, mediante un acueducto, entrar en


la Alhambra.

Entre las fincas de explotación agrícola y ganadera, el Generalife era la


más próxima a la Alhambra, con un palacio y grandes huertas en su
interior. La acequia que las irrigaba corre paralela a las huertas.  

Las necesidades de regadío de otras huertas de los alrededores


motivaron la construcción de una derivación, por medio de una galería
perpendicular subterránea, un profundo pozo, una noria y una gran
alberca. El objeto de esta construcción era llevar el agua hasta las
zonas más meridionales, para lo que era necesario conducirla hacia la
zona más elevada de la finca.  

Este conjunto se le conoce como Los Albercones. La galería


subterránea finaliza en un pozo bajo un torreón, denominado de las
Damas, construido para protegerlo así como para albergar la noria que
subía el agua desde la Acequia Real. Andenes de ladrillo rodean a la
alberca, así como una escalera para acceder a una terraza que debió
disponer de un mirador o pabellón sobre el Albercón.  

Con la moderna recuperación de la Alhambra y de sus valores


patrimoniales, en 1926 se construyó un nuevo Albercón junto al nazarí
para aumentar la presión de agua en todo el circuito y ya en la década
de los sesenta del s. XX, con el desarrollo del turismo, se hizo
necesario construir un tercer Albercón.

Paseo de los Cipreses

Tras el Paseo de las Adelfas, en el extremo final, este paseo conduce a


la salida.

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El Paseo de los Cipreses, a continuación del Paseo de las Adelfas, es un


camino rodeado de cipreses que conduce a la salida, construido en el
primer tercio del siglo XX. Con motivo de la pavimentación del Paseo
de los Nogales, se ha descubierto recientemente y adecuado a visita
pública un tramo de la Acequia Real nazarí, en las proximidades de su
entrada a la Alhambra por la torre del agua.

Teatro del Generalife

Para la puesta en marcha del proyecto del Festival Internacional de


Música y Danza, se extendieron los jardines del Generalife hacia el sur
y se construyó en su extremo un amplio teatro al aire libre, inspirado
la disposición del clásico riad nazarí, obra del arquitecto conservador,
Francisco Prieto Moreno. El teatro se inaugura en 1954, como sede
principal de las representaciones de ballet del Festival.

Desde su construcción, se han realizado en él diversas obras de


adecuación con objeto de dar cabida a espectáculos cada vez más
complejos, acordes con la magnificencia y carácter incomparable del
marco en el que se desarrollan.

La organización del Festival Internacional de Música y Danza de


Granada, progresivamente más intenso y exigente, además de las
necesidades de otros espectáculos y el deseo de satisfacer las
necesidades del público usuario, motivaron un profundo proceso de

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restauración, terminado en julio de 2005.

El teatro sigue arquitectónicamente la línea de las huertas del


Generalife, los muros de contención se perciben como un fragmento
más del conjunto y las distintas paratas y arriates sirven de soporte al
acompañamiento vegetal, de gran importancia en la instalación. El
escenario se configura con pantallas naturales de cipreses, ofreciendo
un fondo permanente y característico, único en la escenografía
contemporáneo.

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El Generalife se convirtió en lugar de recreo para los reyes granadinos


cuando éstos querían huir de la vida oficial del palacio. 

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Patio de los Cipreses


Se construyó a mediados del s.
XIII, y según reza una
inscripción de 1319, el rey Abu
I-Walid Isma'il (1313-1324) lo
redecoró, lo que lo hace
anterior a la construcción de
Palacio de Comares, A pesar de
su proximidad a la Alhambra y
de su estrecha relación entre
ambos conjuntos, se
consideraba fuera de la ciudad,
incluso estalló una rebelión en
la Alhambra contra Mohamed
V mientras éste se encontraba
en el Generalife. 

En la actualidad, el Generalife está formado por dos conjuntos de


edificaciones, conectados por el Patio de la Acequia. 

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Sin embargo, es difícil saber el aspecto original del Generalife, ya que


ha ido sufriendo modificaciones y reconstrucciones durante toda la
etapa cristiana, en un principio necesarias debido al estado de
deterioro y abandono en que se encontraba en la última etapa
musulmana, pero que posteriormente perturbaron su disposición y
desfiguraron muchos de sus aspectos. 

En la construcción del Generalife no podemos encontrar ningún tipo de


exceso decorativo, ni grandes actuaciones arquitectónicas. Al contrario
que en la Alhambra, toda la edificación del Generalife, aunque sólida,
es en general muy pobre y muy simple, lo que señala el aire de
intimidad y de sosiego que buscaban los monarcas al retirarse a
descansar entre sus jardines.

 Únicamente encontramos motivos decorativos de escayola poco


variados, pero de extremada fineza y buen gusto.

Patio de los Leones


Quizás sea el patio de los Leones el lugar más conocido de la

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Alhambra. Su nombre procede de los doce leones surtidores de la


fuente que ocupa el centro del patio, leones sobre los que descansa la
gran taza de forma dodecagonal y que la rodean. Esta fuente, de
mármol blanco, es una de las más importantes muestras de la
escultura musulmana. En en borde de la taza, se encuentra esculpido
un poema de Ibn Zamrak.

Mandado construir por Mohamed V , su planta es rectangular, y está


rodeado por una galería a modo de claustro cristiano, lejos del estilo
del típico patio musulmán andaluz, más parecido al que presenta el
Patio de los Arrayanes, sostenido por 124 columnas de mármol blanco
y fino fuste, los cuales presentan en su parte superior multitud de
anillos, y sostienen capiteles cúbicos y grandes ábacos, decorados con
inscripciones y ataurique. Bajo el friso de madera tallada corren arcos
de yeso peraltado, menos los de los pabellones y extremos de los
lados más largos de la galería, que son de mocárabes, con enjuntas de
decorado calado en forma de rombo. Los dos centros de los lados más
largos del patio tienen arcos de medio punto mayores que el resto y
poseen una arquivoltas de mocárabes, mientras que las enjutas
presentan una decoración de ataurique. 

Estos arcos comunican el patio con la Sala de los Abencerrajes (se debe
el nombre a una familia de aristócratas caídos en desgracia ante el
sultán) y con la Sala de Dos Hermanas. 

Sobre estos arcos podemos distinguir los aposentos de las mujeres del
sultán. En el centro de cada una de las galerías cortas se encuentran
los pabellones, que avanzan sobre el patio, de planta cuadrada, y

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recubiertos de cúpulas semiesféricas de madera en su interior. 

El centro del patio era de jardín bajo y el piso de las galerías de


mármol blanco. Este jardín ha sufrido muchas modificaciones a lo
largo de los años, y actualmente se ha optado por eliminarlo
prácticamente con el fin de evitar humedades que aparecieron en otras
épocas. Presenta unos canales de mármol blanco que parten del
interior de los pabellones y bajo los cenadores, que confluyen en la
fuente central en forma de cruz. En los extremos de los canales
existen unos surtidores que proveen de agua a la fuente central.

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Sala de las Hermanas


El zócalo de alicatados, uno de los más originales por su peculiaridad
de toda la Alhambra, es una bella composición geométrica a base del
entrelazado de cintas de varios colores.

La decoración de yesería de los paramentos, dividida como es

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característico del arte nazarí en grandes paños separados por


inscripciones epigráficas, cubre por completo los muros, culminando
en la que es sin duda la obra maestra: una cúpula de mocárabes que, a
partir de una estrella central, se desarrollan mediante el conocido
teorema de Pitágoras .

En los dos laterales de la Sala, de planta cuadrada, abren dos alcobas .


Cada una con su característico espacio para la tarima o cama, que se
cubren con unos extraordinarios artesonados de madera bellamente
decorados.

El Cuarto o Palacio de Comares constituía la residencia oficial del


monarca, y está compuesto por un conjunto de dependencias
agrupadas en torno al Patio de los Arrayanes, con galerías porticadas
en los extremos, situándose al norte la Sala de la Barca  es una
deformación  en realidad es la sala de bendiciones y la Sala de los
Embajadores, que ocupa el interior de la Torre de Comares, desde
donde se domina el valle del Darro. 

Salón de los embajadores

Yusuf I quiso que la


decoración de su
residencia oficial dejara
maravillado al visitante, por
lo que ordenó que se
construyera y adornara de
manera exquisita, aunque
probablemente no viese
terminada esta obra, ya que diversas inscripciones atribuyen su autoría
a su hijo Mohamed V, que terminó su obra, el cual además, construyó
una fachada a lado sur del Patio del Cuarto Dorado. En esta fachada
encontramos dos puertas adinteladas iguales, alicatado sobre zócalo
de cerámica, y decoración de yesería. Encima tenemos dos ventanas
gemelas con arcos peraltados de festón y otra más pequeña en medio,
rodeada de inscripciones del Corán. Todo el muro está decorado con
bellísimos adornos y numerosas inscripciones, que rezan el lema «Sólo
Dios es vencedor». En el friso de madera labrada podemos leer uno de
los poemas que Ibn Zamrak dejó tatuados en el palacio nazarí. 

La puerta de la izquierda de esta fachada nos lleva a una sala decorada


con yeserías con friso de mocárabes y techo de lazo pintado en la
época de los Reyes Católicos, con una inscripción que hace referencia
a la toma de Granada.

Patio de los Arrayanes

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El Patio de los Arrayanes se ha


llamado de diversas formas a lo
largo del tiempo. La actual
denominación (al igual que la de
Patio de los Mirtos ) se debe a los
macizos de arrayanes (o mirtos)
cuyo color verde vivo contrasta con
el piso de mármol blanco del patio,
y que rodean al estanque central.
También se le llamó Patio del
Estanque o de la Alberca ,
precisamente por este estanque, de
34 metros por 7,10 metros, que
divide el patio longitudinalmente y
se abastece de agua gracias a dos
pilas de mármol situadas en cada
extremo. A ambos lados del patio
se encuentran dos naves de aposentos y, en los lados menores, se
levantan unos pórticos, sostenidos por columnas de capiteles cúbicos,
de siete arcos semicirculares adornados con rombos calados e
inscripciones de alabanza a Dios. El arco central es mayor que los
otros seis, y presenta enjutas macizas con decoración de ataurique y
capiteles de mocárabes. 

La galería sur tiene en sus extremos alacenas con vasares de


mocárabes y la siguiente leyenda: «La ayuda y la protección de Dios y
una victoria espléndida para nuestro Señor Abu Abd' Allah, emir de los
musulmanes». La inmensa mayoría de las inscripciones que aparecen
en este patio son loas a Dios o al emir. La dependencias que existían
en este pórtico sur fueron parcialmente demolidas para construir el
Palacio de Carlos V. En la planta superior, sobre un corredor,
encontramos una galería de seis arcos y dintel más elevado en el
centro, con zapatas de madera, escalonadas y cubiertas de ataurique,
con celosías de fines de siglo XIX. 

Como ya hemos indicado con anterioridad, existen distintas


habitaciones que han desaparecido pero de las que se han encontrado
indicios que nos permiten saber que existieron. El derribo de estas
estancias ha hecho crecer la leyenda de que el emperador Carlos V
destruyó el palacio de invierno de la Alhambra para edificar el suyo,
aunque diversos estudiosos, si bien no se han puesto totalmente de
acuerdo en qué era lo que había en aquellas habitaciones, sí coinciden
en señalar que no existe ningún indicio de la existencia de ese palacio
de invierno. 

Las naves laterales eran utilizadas como residencia de mujeres. En la


planta baja existen varias puertas que conectan (o conectaron) con
distintas dependencias. La decoración del patio en esta galería,
excepto el zócalo de azulejos se rehizo durante el siglo XIX,

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adornándola como el pórtico opuesto. 

En la parte superior de la galería norte , tras la que se alza la Torre de


Comares, existe un parapeto con dos pequeñas torres laterales, que se
rehicieron en 1890 al arder el techo de esta galería y el de la sala
siguiente. Los extremos de la galería presentan alacenas con arcos,
cúpulas y vasares de mocárabes, sobre un zócalo de azulejos de
finales del siglo XVI, el cual presenta una inscripción en su parte
superior correspondiente a un poema de Ibn Zamrak , en honor de
Mohamed V tras la conquista de Algeciras en 1368.

Las Torres de la Alhambra

1. Torre de la Rauda

La torre tomó el nombre de los jardines ("rawda")


que rodeaban el edificio del cementerio real,
situado detrás del Patio de los Leones del que lo
separaba un foso.

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2. Torre de las Damas

Es el más importante de los


edificios de magnates que
vivían en torno al Palacio Real
en la época árabe y su
decoración la más antigua de
la Alhambra. Ha sido
conocida por múltiples
nombres, según el habitante
que la ocupara en cada
momento, aunque desde
finales del s. XVIII tomó su
nombre actual. En un
principio el edificio fue
llamado "Partal" (pórtico) por
el que formaban sus cinco
arcos, que se reflejan en el
estanque rectangular que hay
entre ellos.

Hasta 1924, año en que


terminó su restauración, sufrió numerosas reformas por parte de sus
distintos ocupantes para adaptarla como vivienda.

3. Torre del Mihrab

La fachada, que posee arco de


herradura en su centro, aún
conserva restos de las yeserías
decorativas. La estancia
interior se encuentra dividida
en dos partes desiguales por
un arco semicircular. El
mihrab, con techo de maderas
ensambladas, es muy
semejante a los de las
mezquitas norteafricanas. En
su arco de herradura cubierto
de mocárabes puede leerse la
siguiente inscripción: "Ven a
orar y no seas de los
negligentes".

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4. Torre del Cadí

Esta torre, restaurada en


1924, está frente al
callejón que lleva a la
entrada primitiva del
Generalife.

Esta torre se encuentra


entre la Torre de los Picos
y la de la Cautiva. Debajo
de ella pasaba el camino
de ronda y existe un
pasadizo que da acceso a
unas dependencias en las
que se alojaría un jefe que
controlaría a la guardia en
su recorrido por la ronda
de las murallas de la
Alhambra.

5. Torre de la Cautiva

Cronología: fines del siglo XIII, aunque es renovada y adecuada para


vivienda en la época de Yusuf I en la primera mitad del siglo XIV.

Es una torre-palacio, o Qalahurra, donde se combina el carácter


defensivo en su exterior con vivienda en el interior.  

Ésta torre que ha recibido diferentes denominaciones a lo largo de su


historia: de la Ladrona, de las Damas y de la Sultana. Desde mediados

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del siglo XIX se la conoce como de la Cautiva, por la leyenda literaria


romántica, de que en ella estuvo prisionera Dª Isabel de Solís, que
posteriormente sería sultana con el nombre de Zoraya.  el interior de
ésta es uno de los espacios de habitación más destacados de la
Alhambra por su decoración.  de las casas y palacios del Conjunto
Monumental.

6. Torre de las Infantas

Es la torre mejor conservada.


Buen ejemplo de lo que es una
vivienda andalusí con todas sus
comodidades. Es un pequeño
palacete con bancos a la entrada
para los eunucos, patio interior
con alcobas, entrada en recodo,
fuente en el centro, ventanas a la
Naturaleza (en este caso, el

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Generalife), piso superior para las


damas. Arriba, terraza. El techo
era de mocárabes y desapareció
en un terremoto. Curiosa bóveda
de entrada.   

En este pequeño palacio


encontramos una referencia para
conocer cómo eran las viviendas
aristocráticas árabes. En el siglo
XVI se llamaba a esta torre de
Ruiz y Quintarnaya, por ser éste el
nombre de su habitante. A partir
del siglo XVII debe su nombre a la
leyenda de Washington Irving
sobre las princesas Zaida, Zoraida
y Zorahaida. La decoración que
cubre esta torre es la más
moderna de la Alhambra, y
demuestra el decaimiento del arte nazarí, con motivos «pobres y
repetidos», según Torres Balbás.

7. Torre de los Picos

Cronología: época de Yusuf I (1333-1354 / 733-755 H).

La Torre de los Picos es una de las de mayor tamaño en planta, junto al


Torreón de Comares. En el interior destacan sus bóvedas: esquifada en
la segunda planta y con cuatro nervios en la tercera.

La Torre de los Picos, además de por su habitabilidad, tenía


esencialmente una función defensiva sobre la Puerta del Arrabal
ubicada en su base. Junto con la Puerta de las Armas en la Alcazaba,
era uno de los accesos por el lado norte que comunicaba la ciudad con
la Alhambra. Esta Puerta del Arrabal cuenta con un pasadizo
abovedado que atravesado nos permitía llegar al Generalife, dejando a

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la izquierda las huertas del Generalife y a la derecha de la Torre del


Cadí -o Candil-, la Torre de la Cautiva y la Torre de las Infantas.

La Torre de los Picos, situada en la muralla de la fortaleza roja y ante


los jardines del Partal, es obra de Yusuf I (1333-1354) -quien también
mandó construir en la Alhambra la Torre de la Cautiva, la Torre del
Cadí, el Torreón de Comares, la Puerta de las Armas, la Puerta de la
Justicia y el Oratorio del Partal- y es una construcción defensiva que
guarda la Puerta de Hierro.

8. Torre Cabo de la Carrera

Llamada así por ser el límite de la


calle Mayor de la Alhambra, sólo
nos quedan sus restos, ya que fue
destruida por las tropas de
Napoleón en 1812 cuando
abandonaban Granada.

Situada entre las torres de las


Infantas y del Agua, habría sido
construida o restaurada en 1502
por los Reyes Católicos, según
una inscripción existente y que no
se conserva.

9. Torre del Agua

Es la torre que está más al


este de toda la
fortificación. Se conoce
con este nombre por estar

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junto al acueducto que


conduce el agua del
Generalife a la Alhambra.
Esta torre es defensiva y,
además, permite proteger
la Acequia Real que
repartía el agua por toda
la Alhambra. Estas aguas
procedían del río Darro y
que por medio de una
infraestructura de
albercas, aljibes y pozos
llegaban a esta zona para
suministrar agua a toda la
población de la Alhambra
y a los barrios
cercanos.  De la torre
original, de grandes
dimensiones y tres pisos
sin decoración, sólo
quedan restos, pues al igual que la Torre del Cabo de la Carrera fue
volada en 1812.

El resto de la Alhambra no corrió la misma suerte gracias a José García,


cabo de inválidos que cortó las mechas encendidas entre la Torre de la
Carrera y la de las Infantas.

10. Alhambra Alta

Entre la Torre de las Infantas, la Cautiva y la Torre de Siete Suelos se


sitúa el llamado Secano de la Alhambra, en el que existen múltiples

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ruinas de edificios árabes y cristianos, y así llamado porque en el siglo


XVI se destruyeron las conducciones de agua que llevaban el agua a
los regadíos que encontraban en esta zona. Se denomina Alhambra
Alta a la zona sur-oriental del conjunto, constituida por el secano
junto con el espacio que se extiende entre él y los Jardines del Partal y
la Puerta del Vino (parte está ocupado actualmente por el Palacio de
Carlos V).

La Alhambra Alta o población de la Alhambra («Madinat al Hamra»)


estaba más elevada que los alcázares, de los que la separaba un foso
(se conserva un trozo entre la Rauda y el Patio de los Leones).  

Durante la época árabe se formó aquí una pequeña ciudad, en la que


residían los principales personajes de la Corte y se situaban los centros
administrativos y religiosos, así como numerosos palacios y jardines.
Tras la conquista de Granada sus habitantes tuvieron que abandonarla
y trasladarse a la ciudad baja y estos edificios fueron destruidos o
rehechos, de ahí que se conserve poco de ellos, destacando el ex-
Convento de San Francisco (que fue palacio árabe hasta que se
convirtió en convento debido a una promesa de los Reyes Católicos a
San Francisco de Asís), y el Palacio de Tendilla.

Palacio de Carlos V

El origen del Palacio de Carlos V se debió a la necesidad de un lugar


que reuniese todas las comodidades de la época para el emperador y
su familia, ya que el Alcázar, que era su residencia de verano, no
cubría sus necesidades.
El emperador ordenó la construcción del palacio junto a la Alhambra
para poder disfrutar de sus maravillas. El arquitecto encargado de la
obra fue Pedro Machuca, un enamorado del renacimiento de acreditada
experiencia. La construcción del palacio comenzó en 1527 y financió
en su totalidad en 1957. La construcción pasó por varias etapas, falta
de fondos, sublevaciones que pararon las obras, etcétera. Los techos
llegaron a hundirse por abandono.
El palacio es cuadrado, con una fachada principal de 63 metros de
ancho por 17 metros de alto. Destaca su patio circular en el centro,
único en su estilo y la obra más destacada del renacimiento en España.
Sólo están decoradas las fachadas sur y oeste en su totalidad. La norte
y este sólo en parte, debido a que el edificio esta unido al Alcázar de la
Alhambra.

Historia del monumento

Siendo ya dueño de América, el


Emperador Carlos V trasladó su

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corte a las casas reales de la


Alhambra, para pasar en ellas el
verano de 1526. Nació entonces en
el Emperador el deseo de hacer de
Granada uno de sus puntos de
residencia, por lo que proyectó
construir un nuevo palacio, con
mayores comodidades y más
espacio que el árabe, pero
conectado a éste para seguir
disfrutándolo, continuando con ello
la labor comenzada por sus
abuelos -los Reyes Católicos-, y
con el deseo de convertir este
palacio en el gran centro áulico del
Imperio. Así se llevó a efecto una de las mejores obras renacentistas
que se hallan fuera de Italia y el primer gran palacio real de los
monarcas españoles.

El edificio, de cantería, es cuadrado, y mide 63 m. de longitud y 17,40 de altura


en las fachadas principales, quedando inscrito en el interior su patio circular, lo
que determina una planta extraña y de difícil aprovechamiento, sin precedentes
construidos.

La parte central de las dos fachadas principales las ocupan magníficas


portadas de mármol de Sierra Elvira, que son de lo más bello del
Renacimiento español. La del mediodía (mirando a la Torre de la
Justicia) tiene el cuerpo inferior jónico; los pedestales que se
prolongan a los lados para sostener dos leones tendidos tienen en sus
netos bajo-relieves con trofeos guerreros, romanos, árabes, turcos y
cristianos; la puerta tiene una cornisa y frontón con un relieve de la
Abundancia en su tímpano y, sobre él, figuras aladas de la Fama y la
Victoria ofreciendo coronas al vencedor y acompañadas de geniecillos.
El segundo cuerpo de esta portada es corintio, y sus dobles columnas
se apoyan en pedestales con relieves que forman una balconada. 

La portada del lado occidental, que se considera la principal entrada


del Palacio, es de orden dórico, con cuatro grupos de columnas dobles
estriadas, cuyas basas y capiteles están preciosamente adornados (a la
izquierda foto de uno de los bajo-relieves de los pedestales). Entre las
columnas se abren tres puertas: la central, de gran tamaño, sirve de
apoyo a la estatua de una mujer que sostiene una granada simbólica
en una de sus manos y extiende la otra en ademán de señalar, como
haciendo al Emperador la ofrenda del palacio. Las otras dos puertas
son más pequeñas y están adornadas con grupos de frutas en
ménsulas y con medallas en sus tímpanos. Sobre estas portadas
aparecen medallones enmarcados en piedra serpentina. 

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En cuanto a la fachada oriental (mirando a Santa María de la Alhambra),


ocupa su centro una puerta en cuyo dintel aparece grabada la
inscripción «Imp. Caes. Karolo V». Otra puerta similar se encuentra en
la fachada norte, dando frente a la entrada actual del Alcázar árabe y
por ella tienen acceso las dependencias subterráneas de éste. 

El patio, en alto, es por su grandeza y suntuosidad, una de las más


bellas creaciones del Renacimiento. Su amplio círculo, de 30 m. de
diámetro, ocupa el centro de la construcción y le rodea un ancho
pórtico con 32 columnas dóricas. Las columnas, de piedra pudinga del
Turro (Loja), corresponden a otras tantas pilastras que decoran el
muro del claustro, entre las que se abren arcos, hornacinas y puertas
para comunicar con las diversas dependencias del edificio. Igual
disposición ofrece la parte alta, que tiene columnas jónicas apoyando
un entablamento de piedra de Elvira que forma un anillo de
sorprendente ejecución. 

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