Estudios Antropolgicos de las Tcnicas Andrea Paula Gonzalez TRABAJO PRCTICO N 1

2 Cuatrimestre 2010

El artefacto a modificar es un trapo de piso; para transformarlo en una funda para una Notebook. El trapo de piso es de algodn compacto blanco, son dos y tienen las siguientes medidas: 45 cm x 50 cm.

Segn el diagrama de Schiffer el objeto se encuentra en Uso y va a seguir el siguiente recorrido:

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CONTEXTO SISTMICO

CONTEXTO ARQUEOLGICO

Reciclaje

Ciclaje lateral

Obtencin

Manufactura

Uso

Descarte

Residuo

Mantenimiento
CONSERVACIN

Preservacin
Sistema analizado Oportunidad para almacenar y/o transportar

Restauracin

Una cultura es concebida como un sistema de comportamiento integrado por subsistemas autorregulados e interrelacionados que obtienen y procesan materiales, energas e informacin. Podemos definir ACTIVIDAD como una transformacin de energa que involucra como mnimo a una fuente de energa frecuentemente humana, que acta sobre uno o ms elementos materiales prximos. Schiffer adems define elementos al incluir comidas, combustibles, herramientas, medios, mquinas, seres humanos y a todos los otros materiales que pueden registrarse en un inventario completo de un sistema cultural. Y se pueden categorizar como durables y consumibles para ser usada despus. Los primeros son preservadores de energa y los consumibles son los alimentos, combustibles y similares de cuyo consumo resulta liberada energa. El ciclo de vida de cualquier elemento puede estar dentro del contexto sistmico o contexto arqueolgico que ya seran los materiales que pasaron a travs de un sistema cultural y que ahora son objeto de la investigacin de los arquelogos. (Schiffer, M 1972: 2-5). Todos los elementos que entran en un sistema son modificados, rotos o combinados con otros elementos usados y eventualmente descartados. Para el anlisis de los elementos podemos dividir el sistema en cinco procesos: obtencin, manufactura, uso, mantenimiento y descarte.

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Dentro del sistema de mi objeto el recorrido va hacia la reutilizacin el Reciclaje. El reciclaje seala el camino seguido por un elemento al completar su uso hacia el proceso de manufactura del mismo elemento. O de uno distinto. Mi artefacto no completo su uso sino que al ofrecerse al uso se lo toma y se lo recicla hacia un elemento distinto. Se podra decir que el elemento se adapto para reutilizarlo en otra actividad.

Es una funda para notebook hecha con dos trapos de pisos blancos unidos por sus extremos inferiores y laterales con hilo de bordar fucsia; el extremo superior del trapo de la cara delantera le fue cortado unos 10 cm. Posee dos cintitas de cueros marrones para atar la solapa y est decorado con flores de varios colores de velln de lana fieltrada. Al artefacto, lo corte, cos y lo decor con la tcnica denominada fieltro en seco. Se trabaja con pelo de oveja, la lana, al igual que el pelo humano, est cubierto por escamas microscpicas. El principal mecanismo de la fabricacin de fieltro es la abrasin, o sea, los pelos se enganchan entre si y se apelmaza. La fabricacin del fieltro es una de las formas ms tempranas del procesamiento de tejidos que conocemos. Las tribus asiticas comenzaron a extenderse por todas

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partes del continente hace muchos miles de aos. La fabricacin del fieltro les permiti resistir las condiciones meteorolgicas. Para sta tcnica de fieltro en seco se necesita un soporte, en este caso gomaespuma o espuma. Sobre eso, se coloca la lana en velln, dependiendo del grosor que le queramos dar. Con una aguja especial se va punzando mientras se modela la forma que buscamos. Para realizarla necesitamos tres bsicas herramientas; soporte de espuma especial para fieltrar, agujas para fieltrar y la materia prima (lana para fieltrar, por supuesto).

Las materias primas y cadenas de operaciones: Algodn, de origen vegetal, pertenece a la familia de las malvceas, originarias del continente
asitico, del gnero gossypium. El fruto que es una cpsula de color verde al abrirse deja ver las fibras naturales de algodn que rodean las semillas que nacen en el interior.

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Las operaciones del cultivo de algodn son: labrado del terreno, polvificado, siembra de la semilla la vuelo, recubrimiento con grada, siembra en surcos a mano (o por medio de caballo o tractor), cultivo, desyerbado, podado completo, defloracin y defoliacin. La fibra se separa del grano con una mquina desmoteadora de algodn (de tipo de cilindros con barra de cuchillos, o de sierras) y despus la fibra se sopla a travs de conductos a una prensa hidrulica en la que se comprime en balas. De ac pasa a las fbricas textiles. La fibra se vuelve hilo y luego urdimbre. Las bolas de fibras de algodn entregadas en balas se someten a varios procesos. El cardado: las fibras son desenrolladas, individualizadas, y luego se las rene en forma de largas cintas. La Urdimbre: las fibras de cada cinta se disponen paralelamente entre s, luego se agrupan varias cintas para obtener una cinta ms uniforme. El hilado: se trata de la torsin de las fibras, con lo que se ser el hilo. El tejido: el tejido da como resultado una urdimbre ms solida. Gracias al tejido se obtiene un material extensible, flexible y ligero.

La lana es una fibra suave y rizada que se obtiene principalmente de la piel de la oveja. Las ovejas
se esquilan una vez al ao en primavera. Qumicamente, la lana es una fibra de protena llamada queratina, que se caracteriza por su finura y su elasticidad y aptitud para el afieltrado

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(comprimiendo las fibras una contra otra). Su superficie externa est constituida por escamas muy pequeas que les da su particularidad. La lana en velln est impregnada del sebo animal, el cual se elimina mediante el lavado con detergentes y jabones bsicos y una vez limpia se desenreda y se estiran. En el peinado las fibras se peinan y se separan. A este proceso lo llamamos cardado. Este velln es de Lana de oveja Merina. Esquila del animal Lavado de la lana obtenida de la esquila Secado de la lana Escarmenado de la lana Esquila del animal La esquila es cuando se corta la lana de las ovejas. Las ovejas son encerradas en un corral grande y posteriormente se llevan en pequeas cantidades a un corral ms pequeo donde el esquilador corta la lana con mucho cuidado de no daar al animal. Lavado de la lana obtenida de la esquila Esta se lava prolijamente con agua caliente, extrayendo todos los restos orgnicos que se van adhiriendo a ella a lo largo de la vida de la oveja. Luego se enjuaga con agua fra Secado de la lana Una vez que la lana est limpia, se deja estilar y se deposita sobre una superficie plana para que se seque al sol o cerca del calor de la cocina o fogn. Escarmenado de la lana Este trabajo consiste en estirar los fragmentos de lana esquilada, separando a mano cuidadosamente las fibras sin que se corten, hasta que adquieran una textura suave y un peso muy liviano. Teido de la lana Se selecciona el producto vegetal del que se desea obtener el color para teir la lana, el cual se hierve en agua hasta lograr que desprenda el color. Se agrega la lana mojada enmadejada y, finalmente, despus de un perodo de coccin, se agrega una sustancia que fija el color (sal, vinagre, piedra lumbre o sulfato de cobre).

El cuero Toda la piel tiene que sufrir un proceso de Curtido para que no se pudra y conserve la
flexibilidad. Las sustancias que se le aplican para conseguir ese efecto condicionan el resultado final. Hay que tener en cuenta que estos procedimientos no son excluyentes, a menudo se mezclan los distintos elementos curtientes para obtener un producto final intermedio. Curtido al cromo: Es el procedimiento ms moderno, se invent en 1858, y el ms extendido actualmente. El curtido se realiza utilizando sales y cidos de cromo. A las piezas de cuero teidas

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por este procedimiento se les llama tambin "cuero azul", por el tono gris-azulado que da al cuero antes del teido. El cuero obtenido es suave, flexible, resistente al agua (no se mancha ni pierde ni el color o la forma al mojarse), y permite el teido posterior con toda la gama de colores imaginables.

Las tcnicas y los gestos.

La sinergia operatoria del til y del gesto supone la existencia de una memoria en la cual se inscribe el programa del comportamiento. En el animal, esta memoria se confunde con todo el comportamiento orgnico y la operacin tcnica reviste, llanamente, un carcter instintivo. El hombre la amovilidad del til y del lenguaje determinaba el establecimiento de los programas operatorios, ligados a la supervivencia del dispositivo colectivo (Leroi-Gourhan A, : 233). Del primate al hombre, las operaciones de prensin no cambian de naturaleza, sino que se desarrollan segn la variedad de los objetivos y ganan fineza en la ejecucin. Las operaciones digitopalmares de prensin, de contacto afectuoso u hostil, de amasar o de empleo de la mano como recipiente, son fundamentalmente tcnicas a mano desnuda, mientras que las operaciones interdigitales, que aseguran en los primates y la mondadura, tomaron una importancia considerable en las tcnicas que requieren cierta finura de ejecucin como el trabajo de las fibras (Leroi-Gourhan A,: 235-237). MATERIALES SLIDOS FLEXIBLES, son las materias primas utilizadas en mi artefacto y denominadas as por Leroi-Gourhan. PIEL: CUERO. La preparacion de las pieles se realiza mediante raspados que alternan con las aplicaciones de sustancias curtientes y manipulaciones para suavizar. Los curtidores, tres tendencias que inspira la necesidad de utilizar la piel de los animales: es preciso descarnar, y llegado el caso, quitar los pelos, lo cual solo puede hacerce raspando, as como conservar y comprimir, lo cual unicamente se puede hacer curtiendo, y suavisar frotando, batiendo y arrugando. (Leroi-Gourhan 1988: 218) LA HILATURA: Incluye las operaciones mediante las que se tuercen las fibras para hacer hilos que servirn para coser, bordar o tejer. La fibras vegetales o animales pueden pasar por dos estados, se tuercen y despus se trenzan o tejen o se trenzan y despus se tejen. La preparacin de las fibras de lana, pelos y algodn ya estn divididas y hay que cardarlas. La lana basta con contarla o depilarla (esquila) y luego peinarla.

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El algodn hay que separar los granos de la borra donde se encuentran metidos, y colocar las fibras en el mismo sentido. Para cardar las fibras, utilizan un arco cardador que hace vibrar en la masa de algodn desgranado separando las hebras y transforma el algodn en una masa ligera propia para hilar. El torcido es el conjunto de operaciones mediante las que se puede unir cualquier tipo de fibras con objeto de hacer hilos o cuerdas. La dimensin y la forma de los aparatos de torcido varan, pero el movimiento fundamental siempre es circular. Las fibras, suavizadas generalmente por medio de humidificacin o aceitado, sufren una torsin que es tanto cuando ms cortas son; al secarse mantienen dicha torsin por efecto del devanada en bobinas o el calentamiento. El medio ms sencillo consiste en enrollar las fibras entre los dedos, las palmas o, ms corrientemente, entre la palma y el muslo, procedimiento este ltimo que deja una mano libre para estirar las fibras antes de la torsin. Una vez que se conoce el uso, se puede utilizar para torcer los hilos, pero generalmente no es adecuado para las cuerdas. El huso es un instrumento en el que se presentan las tres operaciones de la hilatura; el estiramiento de la masa de fibras cardadas se entresacan algunas hebra que arrastran consigo a otras, en el torcido el huso al girar va torciendo esa masa todava indiferenciada y se obtiene as el hilo, cuando la longitud del hilo es excesiva, se enrolla ste en el vientre del huso: enrollado. Bobinas y devanaderas. Las repetidas manipulaciones a las que se somete el hilo para servir a la tejerudura y costura surgieron stos dispositivos. Responden a dos necesidades: desenrollar el hilo para hacer madejas que resultan que resultan fciles de teir, extenderlo para hcer la urdimbre del telar o, por el contrario, apretar las madejas para hacer las bobinas, ovillos o canillas. El torcido es la operacin a travs de la cual se fabrican cables o hilos acordonados, se enrollan juntos dos o varios hilos con un exceso de torcin. La costura es la unin de dos superficies de cualquier materia mediante una serie de puntadas de hilo. Se puede dividir en tres: corte, costura y bordado. El corte: se hace con herramientas como las tijeras. CORTE EL TRAPO DE PISO (TELA) Y EL CUERO EN TIRAS. La costura: sirve para unir dos piezas flexibles mediante una costura con una aguja. YO UTILICE AGUJA CON OJO especial para bordado, ya que utilice hilo de algodn para bordar. Alfileres como medio temporal de unin de dos piezas flexibles.

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Las tejidos: la tejudura es la unin de fibras en un telar para confeccionar una superficie plana. Se necesita de un bastidor para tensar o colgar los hilos y luego entrelazar las fibras, cruzando las fibras entre s. La primera capa, extendida en el bastidor, recibe el nombre de urdimbre, y la segunda es la trama. EL TRAPO DE PISO ES UN TEJIDO DE FIBRAS ENTRELAZADAS INDUSTRIALMENTE Y EL HILO UTILIZADO ES DE ALGODN. El torcido: es la operacin a travs de la cual se fabrican cables o hilos acordonados, operacin que se realiza de tal manera que, si se dejan juntos dos o varios hilos con un exceso de torsin, dichos hilos se enrollan mutuamente en espiral y vuelven a su torcin normal.EL HILO DE BORDAR UTILIZADO ES UN CORDEL DE TRES HILOS EN TORSIN DE NGULO FLOJO. (Leroi-Gourhan 1988: 222-234).

GESTOS.
Las prensiones: Las operaciones realizadas con la mano sin ms desempean un papel preponderante en ciertas tcnicas como la cestera, tejedura o hilatura, y forman parte de los trabajos en cadena ms variados para agarrar, torcer, estirar, presentar la materia a la accin del til o sujetar los elementos de una ensambladura. Los diversos modos de accin de la mano en su papel prensor pueden clasificarse: enganchar con los dedos, coger con los dedos como si fuesen pinzas (pensin interdigital), agarrar o asir empuar la mano abierta (presin digito palmar) y contener con la manos en forma de cuenco. Pinza; la prensin interdigital, en la tejedura ofrece todas las degradaciones del desarrollo mecnico, desde los hilos levantados manualmente hasta los dispositivos con varias filas de lizos que sustituyen a los dedos en operaciones cada vez ms complejas. (Leroi-Gourhan 1988: 39-41). Las percusiones: Prcticamente no hay ningn producto, ya se trate de un pauelo, de una casa, de una hacha o un carro, que no haya experimentado la accin de una herramienta que elimine materia para esculpir un mango o una viga, que triture fibras vegetales para obtener hilo, etc. (Leroi-Gourhan 1988: 42-48). La aguja en la tcnica del fieltrado en seco es percusin aplicada perpendicular; ya que penetra con fuerza y velocidad regulada sobre la tela introduciendo en ella las fibras del

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velln de lana. Acta de forma similar a un punzn.

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Se reconoce la accin humana en el artefacto elaborado ya que tiene un fin, el deseo fue deliberado, se anlizo se tomo conciencia y se eligi. Ya que la actividad humana es una actividad humana orientada de manera inteligente. La inteligencia tiene aplicaciones tericas y prcticas; la terica no lleva directamente a la accin por s misma, solo cuando elige un fin y se propone alcanzarlo ; es cuando ya es inteligencia prctica desencadenando el proceso que conduce a la accin humana. (Rabossi 1997) (Mauss M. 1992: 399) denomina tcnica a una accin que es efectiva y tradicional. No hay tcnica ni transmisin en ausencia de la tradicin; esto distingue al hombre de los animales. Debe ser efectiva porque me debe dar los resultados deseados para los cuales se realizo la accin. La tradicin suele estar muy fuerte en lo que respecta a la preparacin de alimentos, en las recetas que se pasan de madre a hijas y las tpicas recetas regionales. Para que una receta se realice correctamente se debe seguir una serie una serie de acciones y pasos que definen a los cocineros entre s (tradicin oral, familiar o regional). Para que una tcnica sea eficaz debe descomponer una serie de acciones ordenadas y coordinadas en una duracin variable y con un modelo aprendido del prjimo por imitacin, ya que alguien me enseo como hacerlo. Los modos en que una sociedad u otra, los hombres utilizan sus cuerpos se pueden observar desde tres puntos de vista o dimensiones. Mauss dice que hay una tcnica del andar, nadar, etc. propia de cada sociedad, de cada individuo y de su constitucin anatmica. Plantea un punto de vista triple: quien, en el ir y venir constante entre lo biolgico y lo sociolgico, deja slo un pequeo espacio para el mediador psicolgico. Y conclu que no era posible tener una idea clara de toso estaos hechos sobre, correr,. Es el punto de vista triple, el del hombre total, el que necesita. (Mauss M. 1992:389) Las dimensiones sociolgicas son propias de cada sociedad y poca; las psicolgicas son las propias de cada individuo y dependen de las propias circunstancias o laberintos en su psiquis y las biolgicas las limita su propio cuerpo o entrenamiento del mismo. (Mauss M.1992:388-389) habla de la nocin de naturaleza social en el habitus, que es la capacidad adquirida. Dice que estos hbitos no varan solo en los individuos sus imitaciones, varan sobre todo en las sociedades, educaciones, propiedades y tipos de prestigios. El arte de usar el cuerpo humano est dado por la educacin. El nio, el adulto, imita acciones que han tenido xito, que ha

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visto realizar con xito a la gente en la que confa y que tiene autoridad sobre l, por ejemplo un maestro o profesor de una Institucin reconocida. El artefacto tiene tcnicas que se pueden haber adquirido de padres a hijos, de hecho lo poco que se de costura lo he aprendido de mi abuela y de mi madre. No intervino ninguna institucin, ni persona de prestigio. Muchas tcnicas en la actualidad se pueden aprender mediante videos en programas de Televisin especializados que suelen tambin estar subidos a internet y ser visto en cualquier momento. La informacin est a disposicin de una manera ms gil y rpida; obviando en muchos casos la necesidad de buscar un instructor o profesor en una institucin sino de algn profesor que comparta sus conocimientos. La internet no te asegura en la gran mayora el prestigio de quin te ofrece su conocimiento. La dimensin sociolgica esta en este caso en la informacin vista desde conocidos que ofrecen productos elaborados en fieltro y de ah una investigacin va internet para conocerla. Biolgicamente pude realizarlo sin ningn problema. Aunque no hay impedimento biolgico alguno para que lo realicen los hombres; la del fieltro suelen realizarla las mujeres. Los programas que las difunden y ensean estn dirigidos al pblico femenino. Las instituciones ya no tienen estas formaciones en sus currculos pero si estn incorporadas en las programaciones de televisin, que muchas veces reemplazan en lo educacional a los colegios. Medios de comunicacin masiva, ligados al consumo nos orientan las conductas y deseos. El artefacto segn la clasificacin de Micou Prez es un TECNOFACTO. El artefacto ha servido a travs de la historia para identificar y clasificar a la humanidad en sus orgenes y para establecer hasta nuestros das un instrumento del progreso social y poltico Las actividades relacionan a las personas con los objetos. (Prez Micou. 2006:8). Los tecnofactos sirven para mantener la vida social proporcionando comida, abrigo y defensa, los Ideofactos nos proporcionan seguridad psicolgica, sentimientos y explicaciones a lo desconocido. (Prez Micou. 2006: 12-13). Los ciclos de actividad son secuencias de actividades que empiezan y terminan, y que luego se repiten siguiendo la misma secuencia (Binford L., 1994). En el artefacto, se manifiestan ciclos de actividad. Durante la costura: se toma una aguja haciendo prensin dgito-pulgar con los dedos de una mano; pasando de un lado a otro la aguja; nuevamente, se repite el ciclo con cada puntada. Es un ciclo pequeo, de corta duracin, pero que se ejecutan numerosas veces hasta finalizar los dos laterales unidos.

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En el caso del fieltrado en seco, los ciclos fueron: modelar haciendo presin dgito-pulgar y torcionando las fibras, y por medio de percusiones aplicadas reiteradas con la aguja sobre la tela, lograr un relieve. Nuevamente, se repite el ciclo con la siguiente figura, hasta completar el fieltrado. El artefacto no es universal, ya que su forma de uso no va ser la misma en todas la sociedades. Pero s es atemporal porque no pertence a una poca determinada.

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Estudios Antropolgicos de las Tcnicas Andrea Paula Gonzalez Bibliografa:

Binford, Lewis R. (1994) En busca del pasado. Barcelona: Crtica.

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Leroi-Gourhan, Andr. (1988) El hombre y la materia (Evolucin tcnica I). Madrid: Taurus. Leroi-Gourhan, Andr. El gesto y la palabra (Captulos VII y VIII). Venezuela: Ediciones de la Universidad Central de Venezuela.

Mauss, Marcel. (1967). Introduccin a la etnografa. Madrid. Istmo. ---------------------(1992)[1934] Las tcnicas del cuerpo en Incorporaciones J. Crary y S. Kwinter (eds.) Ctedra Teorema. Rabossi, Eduardo. La filosofia de la accin y la filosofia de la mente. Accion humana. Manuel Cruz (coord).1ra ed. Barcelona: Editorial Ariel SA; 1997; pp. 5-20.

Schiffer, M. (1972) Contexto Arqueolgico y contexto sistmico. En: American Antiquity, vol. 37, n 2. pp. 156-165.

Pginas Web: Fuente: http://plantas.facilisimo.com/reportajes/consejos/de-la-planta-a-tu-ropa-elalgodon_184349.html Wikipedia; http://es.wikipedia.org/wiki/Cuero http://www.todotelas.cl/temas/produccion_lana.htm http://www.zonaeconomica.com/explotaciones-ovinas/proceso-productivo http://www.serindigena.cl/territorios/recursos/biblioteca/monografias/telar/monografia_telar_te xti.htm

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