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N° de registro: 219200246
El dominio de roma de todo el territorio conocido en ese entonces, en el siglo tres de la era
cristiana la muerte de Alejandro Severo llego la Monarquía por un lado guerras civiles que
desorganizaban la sociedad humana y también el ataque de los barbaros, empezó el
denominado Bajo Imperio, luego de las divisiones del imperio aún seguía considerado como
uno solo, Constantino apoyo al cristianismo con la finalidad de voy ver a unir al imperio y llevo
la capital a Bizancio y la denomino Constantinopla pero la unificación del imperio no resistía, los
hijos de este decidieron dividir el imperio Arcadio en el oriente con Constantinopla y Honorio al
occidente con la capital de Roma este es conquistado en el año 476 por barbaros el emperador
de oriente reconquista el occidente haciendo brillar nuevamente a Roma pero duro poco ya que
era constantemente acatado y fue la última vez que brillo roma.
En el ejercito de roma que a un pricipio de eran los ciudadanos luego entraron los soldados
profesionales en el alto imperio al final fueron integrados soldados mercenarios por esclavos y
extranjeros, los enormes impuestos que daba la corte perjudico al pueblo romano y de esto
nació la institución denominado el colonato y este creo una clase social intermedio entre libres
y esclavos.
El cristianismo perseguido por varios emperadores ya que la religión estaba entrelazada con el
derecho, Engels publico q el cristianismo es el enemigo de la política romana y mientras mas
eran perseguidos este de propagaba con mas fuerza, Constantino fue el único que apoyo al
cristianismo esta cambio las estructuras jurídicas y económicas también suavizo el trato a
esclavos otorgándoles beneficios en matrimonio y familia.
Los códigos que se crearon antes del emperador Justiniano fueron tres el primero y el segundo
creados por juristas particulares y el ultimo de carácter oficial, el código gregoriano es la
compilación de constituciones imperiales dictadas desde Séptimo Severo hasta Diocleciano, el
código hermogeniano es la compilación de Diocleciano hasta Valentiano y el código
teodosiano viendo que las anteriores no tenía todas las dictadas por esas personas mando a
compilar todas las dictadas desde Constantino en el bajo imperio también se facilito a la
enseñanza del derecho en varias escuelas establecidad en Roma, Constantinopla, Atenas y
Alejandría.
Luego de la invacion de los barbaron al occidente de roma los gemanicos conquistaron las
mismas y resperaton las leyes y de ahí hubo mucho tiempo una doble legislación de romanos y
barbaros a consecuencia de estos se dictaron varias leyes Romano-Barbaras como el edicto
Teodorico el cual busca la unificación de todos con la excepción de llevar armas , otro edicto
fue el breviario de Alarico q fue la unión de los tres códigos ya mencionados y agrego las obras
de Paulo y Cayo eta se considero como la mejor obra también creron la ley de roma de los
borgoñones esta fue publicada por el rey de los borgoriones q denomino ley gabeta poco antes
de su muerte.
Tras el caos que existía en Roma del oriente subió al mando Justitniano quien se propuso a
reorganizar el imperio y lo logro, es este se encontró que el derecho existía mucha confusión
por todo lo acontecido hizo una codificación ayudado por tribotiano conocido como CUERPO
DEL DERECHO CIVIL.
Para poder organizar los códigos eligio a 10 jurisconsultos quienes ordenaron y modificaron los
códigos y a este se denomino Código Antiguo y luego de 5 años de redacto el Código Nuevo,
El Digesto o Pandecta fue una obra realizada por cincuenta y nueve jurisconsultos que sumas
dos mil libros divididos en partes, Justitiano delego a 15 personas que eran abogados y
profesores del derecho de esa época para que lean y corrijan los libros a los pertenecientes
jurisconsultos antiguos.
Este emperadon creo la instituciones para la enseñanza del derecho dividid en cuatro libros, y
las novelas constituyeron a la recopilación de las constituciones imperiales sancionadas y
publicas, luego de todo esto Justiniano considero su obra como única fuente del derecho
prohibiendo a la investigación para verificar si hubo una modificación de los textos originales.
PERSONAS EN EL DERECHO ROMANO
La palabra persona deriva del latín personare que significa personificar,desde el punto de vista
del Derecho se define persona, como el ente susceptible de adquirir derechos y contraer
obligaciones,en roma dividen en dos clases que son: Personas Naturales o físicas de
existencia real visible todos los seres creados por la naturaleza a quienes la ley reconoce
derechos y deberes, todo se considera persona, pero en Derecho Romano, existían seres
humanos que no eran considerados como personas, por ejemplo, los esclavos a quienes se les
negaba esta calidad.
Personas Morales o Jurídicas de existencia ideal es todo ante capaz de adquirir derechos y
contraer obligaciones, por consiguiente, no solo el ser humano puede ser considerado persona,
evoluciono el concepto aceptándose que los municipios, Estado, asociaciones y corporaciones,
eran verdaderas personas con capacidad para adquirir derechos y contraer obligaciones.
Para que un ser humano sea considerado persona en Roma se exigían dos condiciones que
son las siguientes: La existencia de un ser humano Para que un ser sea considerado como
existente, se necesitaba que éste haya nacido vivo que tenga figura humana.
Nacimiento es el desprendimiento del feto del claustro materno para este sea considera
persona además de la separación de cuerpos, se requería que nazca vivo, ya que nacía
muerto, se sostenía que no había sido procreado ni nacido, en el Derecho Romano había dos
opiniones de dos escuelas jurídicas los pro-copeyanos sostenían que era necesario que el niño
grite y para los sabinianos que simplemente respire.
Los Romanos exigían para que para que un ser sea considerado existente, que este tenga
forma humana y no eran considerados derechos los monstruos o prodigios, el reconocimiento
jurídico de su capacidad en el derecho Romano para que una persona tenga el pleno
reconocimiento de su capacidad jurídica, eran necesarios los siguientes requisitos:
- Honor civil: antiguamente existía la muerte civil, cada persona tenía su honor y cuando
era castigado con la pena de infamia lo perdía.
En Roma la capacidad jurídica se perdía por un hecho natural, la muerte, al igual que en
nuestro derecho, pero en el imperio se perdía de los estados civiles.
Para que un ciudadano romano tenga personalidad en roma, se requiere tres elementos o
estados son:
Esta plena capacidad la perdía por diversas razones y según el número de estados
perdidos, podría ser: Máxima Perdida de los tres estados, en esta situación están los esclavos
en Roma, hubo esclavos de nacimiento.
Media: En esta condición estaban los extranjeros, los latinos y peregrinos, que eran
considerados solo como hombres libres.
Mínima: Es cuando el ciudadano Romano es privado del estado de familia, gozando de libertad
y ciudadanía, sería el caso de una persona Sui Juris que se convertía en Alieni Juris por
voluntad propia.