Cátedra Latinoamericana y del Caribe Orlando Fals Borda

Carta de principios

Metodología

La cátedra LATINOAMERICANA ORLANDO FALS BORDA propone una

metodología de participación sustentada en el trabajo articulado acorde con
los principios que caracterizan a la Universidad Simón Bolívar y compartirá
con los países amigos convocados en este propósito.

Dispondrá de un espacio físico y virtual que permitirá los aportes de las

organizaciones, universidades países amigos que participan en la Cátedra
de acuerdo con los temas tratados por las expertas o expertos que se
vinculan a la misma.

Ejes Temáticos

Derechos humanos y participación ciudadana

Medio ambiente y política ecológica

Regionalización y ordenamiento territorial

Pueblos originarios

La cátedra Orlando Fals Borda tiene el carácter latinoamericano y del Caribe

porque permite reflexionar desde la integración regional con los países
amigos que la conformarán estudiar y analizar los múltiples factores que
afectan y condicionan la realidad Latinoamericana y del Caribe en su
complejidad.

Reconocer el acervo acumulado entre los países amigos y generar espacios

de reflexión colectiva que orienten la construcción de una integración
sostenible.

Integrar el potencial y las fortalezas que cada país amigo dispone para
asumir los retos frente a las crisis.

Consideramos que la reflexión a través de la Cátedra requiere ámbitos

apropiados para una discusión seria, rigurosa y supone entender que el
ámbito académico es el apropiado y servirá para tender puentes hacía otro
sectores de la sociedad que muchas veces son excluidos de estos temas.
Los principios que constan en la carta deben ser respetados por todas y
todos los que participen de la cátedra.

La cátedra Latinoamericana y del Caribe Orlando Fals Borda es un espacio

abierto de encuentro para:

1. Potenciar la reflexión, realizar un debate democrático de ideas, elaborar

propuestas, establecer un libre intercambio de experiencias y articular
acciones que posibiliten transformaciones en los distintos espacios de
actuación donde la Universidad Simón Bolívar tiene presencia. Y en la
construcción de saber acumulado por las diversas comunidades que
recogen sus tradiciones y prácticas culturales como ejercicio de un
conocimiento adquirido dentro de las experiencias cotidianas y sus
desarrollos sociales.

2. La cátedra tendrá carácter Latinoamericano y del Caribe y será instalada

hoy 12 de Agosto cuando se conmemora el tercer aniversario de la
partida de nuestro querido , e ilustre maestro intelectual forjador de
sueños Dr. Orlando Fals Borda.

3. Todos los foros que se realicen como parte de ésta cátedra tendrán una
dimensión transterritorial, transfronteriza y transectorial. Desde la base
de los pueblos originarios.

4. Las discusiones o temáticas que se aborden en la cátedra tendrán como

punto de partida los valores fundantes provenientes de cuatro pueblos
originarios: los indígenas, los negros de palenque, los campesinos –
artesanos antiseñoriales, y los colonos independientes con los resultantes
valores de solidaridad, libertad ,dignidad y autonomía, es decir el respeto
a los derechos humanos universales, apoyándose en sistemas
instituciones nacionales e internacionales democráticas al servicio de la
justicia igualdad y soberanía de los pueblos.

5. La cátedra convocará y articulará a entidades y movimientos de la

sociedad civil en el esfuerzo común de profundizar temáticas que aporten
herramientas en el proceso de construcción de conocimiento.

6. La cátedra será un espacio diversificado, que articule de manera

descentralizada y en redes a organizaciones y movimientos
comprometidos en acciones concretas del territorio que viabilice un
mundo posible.

7. La cátedra será un espacio abierto a la pluralidad, a la diversidad de

actuación de las entidades y movimientos que deseen participar y
además abierto a la diversidad de géneros, etnias, culturas, capacidades
físicas desde que sea respetada la carta de principios.

8. La cátedra FALS BORDA se opone a toda visión totalitaria y

reduccionista del pensamiento, de la economía, y del desarrollo de la
historia, y el uso de la violencia como medio de control por parte del
Estado. Es la base rectora de la ciencia propia y no del colonialismo
 intelectual extranjerizante como lo hemos imitado en nuestra sociedad, y
que nos debe caracterizar en el desarrollo social que Propugna por el
respeto a los Derechos Humanos, a la práctica de una Democracia
verdadera y participativa. Relaciones igualitarias, solidarias pacíficas
entre las etnias, géneros y pueblos. Rechazando todas las formas de
dominación y sumisión de un ser humano a otro.

9. La cátedra como espacio de debates estimulará la reflexión y la

divulgación transparente de los resultados de la reflexión de los ejes
temáticos que profundice.

10. Trabajará sobre alternativas propuestas para solucionar los

problemas de exclusión y desigualdad social, que son creados tanto
internacionalmente como en el interior de los países, por el proceso de
globalización capitalista en sus dimensiones étnicas, de géneros, y del
medio ambiente.

11. La cátedra como espacio de intercambio de experiencia estimula el

mutuo conocimiento y el reconocimiento por parte de las entidades y
organizaciones valorando el intercambio en especial de aquellos que la
sociedad construye para centrar la actividad económica y la acción
política en la atención al DESARROLLO HUMANO Y SOCIAL y el respeto
por los Derechos Humanos y Sociales, y el respeto por la naturaleza
tanto para la generación actual como para las futuras.

12. La cátedra como espacio de articulación busca fortalecer y crear

nuevos espacios regionales, nacionales, internacionales entre entidades
organizaciones, sectores, y movimientos que aumenten tanto en la
esfera pública como en la privada y consolidar iniciativas de
humanización que circulan a través de acciones de organizaciones en
la construcción de un mundo posible.

13. La cátedra debe ser un ámbito que estimule a entidades y

movimientos participantes a colocar sus acciones locales regionales, y
nacionales junto a las instancias internacionales, introduciendo en la
agenda global prácticas sociales transformadoras hacía la construcción
de un nuevo mundo más solidario.