La perspectiva bíblica

La Biblia dice que la iglesia es nada menos que el cuerpo de Cristo Es la esposa de Cristo (Ap
21.9), el rebaño de Dios (lP 5.2), el templo viviente del Espíritu Santo (Ef 2.21-22).
Prácticamenle todas las figuras bíblicas enfatizan una relaciónbesencial, viva. amorosa entre
Cristo y la iglesia. Esto subraya elbpapel clave de la iglesia en el plan de Dios y nos recuerda
queb«Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella» (Ef 5.25). Si labiglesia es el cuerpo ele
Cristo, el medio de acción de la cabeza .

La iglesia es una; es el cuerpo único de Cristo que existe ahora tanto en la tierra como «en las
regiones celestiales» (Ef 13; 2.6; 3.10).

La iglesia es el pueblo de Dios que Dios ha venido formando y a través del cual ha estado
actuando en la historia. En este sentido la iglesia tiene raíces que se remontan al Antiguo
Testamento e incluso a la Caída. Su misión se extiende hacia el resto de la historia y hacia
la eternidad. Esta línea horizontal es la dimensión histórica.

La misión ele la iglesia es, por lo tanto, glorificar a Dios continuando en el mundo las obras del
reino que Jesús empezó (Mt 5.16). Esto, al mismo tiempo, justifica y demanda el ministerio
mús amplio de la iglesia de «anunciar buenas nuevas a los pobres... proclamar libertad a !os
cautivos y dar vista a los ciegos, poner en libertad a los oprimidos, pregonar el año del
favor del Señor, (Lc. 4.18-19).

Las figuras bíblicas de cuerpo de Cristo, esposo de Cristo, familia, templo o viña de Dios y así
sucesivamente, nos dan la idea básica de la iglesia. Cualquier definición contemporánea
debe estar en armonía con estas figuras o modelos. Pero estas son metáforas y no definiciones.
Probablemente la definición más bíblica sea que la iglesia es la comunidad del pueblo de
Dios. Aquí lo!:> dos elementos clave son la iglesia como un pueblo, una nueva raza o
humanidad, y la iglesia como una comunidad, la koinonía del Espíritu Santo_